关于苏州阊门，如果你问阊门在哪?苏州人大多会让你辨清一下 : 新阊门，还是老阊门 ? 一般而言阊门指老阊门，阊门遗址。

阊门的垂柳，婆娑，婀娜 ，温柔多姿 。唐代白居易有诗 : " 阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强 " 。

阊门的旱柳，清丽，高昂 ，柔中带刚 。明代唐寅的诗作《阊门即事》写道：“世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。
有位作家朋友这样写道： “ 江南的二月，适合写梅花迎春，写杨柳泛青。北方的二月，只适合写西风渐缓，写倚门望春。 ”

苏州阊门内外两重天 。苏州阊门在哪儿？阊门是春秋时期吴王阖闾营建苏州城所辟八门之一，位于城西北。"阊"是通天气之意，表示吴国将得到天神保佑，日臻强盛。又因吴欲灭楚，该门方位朝对楚国。 公元前506年, 这里是孙武、伍子胥等率吴军伐楚的出发地和凯旋地。从此阊门亦称破楚门。也有研究说阊门因昌姓人居此而为阊门的。虽然 昌姓比较少见，却有着十分光彩的家世背景，其源流共有三支，其中两支是黄帝后裔。黄帝的嫡子昌意的后裔。昌意就是颛顼帝的父亲，是组成中华民族的主要血脉。《风俗通》记载：昌姓是“黄帝之子昌意之后。”显然是黄帝后裔。据《史记黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃缧祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼高阳氏。

阊门在晋陆机《吴趋行》诗里 : " 阊门何峨峨，飞阁跨通波，重栾承游极，回轩启曲阿 。" 元末明初，苏州古城中心商市（今乐桥附近）因兵燹衰落，城周边商市由此兴起。因大运河自西向东流经苏州，水道汇合古阊门、胥门外，致使阊胥一带形成南来北往交通枢纽，明清时，这里货物集散，人流骤增，樯帆连云，店肆鳞比，阊门内由此形成西中市、东中市的商业街，取代了原市中心即今乐桥附近的东市、西市。

《姑苏繁华图》原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画师、阊门内专诸巷人徐扬用时24年的恢弘巨作。全卷长1375厘米，相当于《清明上河图》的两倍之多。作品以长卷形式和散点透视法，清晰完整地再现了苏州古城内外的繁华景。《姑苏繁华图》记录下了阊门商业繁茂的景象。粗略计算，全幅画有各色人物1.2万余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，各种客货船只400余只，各种商号招牌200余块，完整地表现了气势宏伟的古城苏州市井风貌。徐扬真迹姑苏繁华图是无价之宝。在《姑苏繁华图》里：阊门筑有瓮城(即月城)，陆门西临吊桥，东接阊门内大街(今西中市) ; 水门西临聚龙桥，东接水关桥。今西中市城门口至吊桥间为月城大街。

太平天国战争瓮城被毁后，改建成小月城，仍有商家 。 ” 苏州的会馆大多坐落在阊门内外，这正是阊门内外是苏州从明朝后期到民国早期的经济中心的物证。印证了《红楼梦》中说的“红尘中一二等富贵风流地”的说法。

苏州人项苏农归纳为 : “ 阊门的风流，是汉朝孟光举案齐眉时的佳话风流。阊门的风流，是唐代韦应物、白居易、刘禹锡的诗酒风流。阊门的风流，是范仲淹设立苏州府学时的千古风流。阊门的风流，是唐伯虎刻骨铭心书写《落花诗》时的一代风流。最值得称道的是唐伯虎以《落花诗》为题，和作的30首诗。这一组诗都是伤春之诗，…… 与他同一时代的文学家、书画家陈继儒禁不住的感叹道：“唐伯虎咏落花诗，至‘五更风雨葬西施’之句，不觉气短。”（《白石樵真稿》）。这句“五更风雨葬西施”诗，其无可奈何花落去的基调，其感同身受心悲凉的绝望，想必是深深的影响着在《红楼梦》一书中，为林黛玉代拟《葬花词》的曹雪芹。因此说唐伯虎不愧为“江南第一风流才子”。阊门的风流，还是干将莫邪的人物风流，还是叶梦得冯梦龙的文章风流，还是柳如是钱谦益的文采风流，还是沈复芸娘的旖旎风流。″

唐太和五年至八年任苏州刺史的刘禹锡，其十七世孙一元为避靖难兵乱，携子成仁、仁礼由姑苏再迁泰州东北之刘家荡。 咸丰《施氏族谱》序言称：“吾兴（化）氏族，苏迁为多。白驹场施氏耐庵先生，于洪武初由苏（州）迁兴化。复由兴化徙居白驹场。” 兴化县状元明朝首辅李春芳（1510-1584）也是苏州移民后代。 《扬州市志》：明初洪武赶散是一次由苏南向苏北的人口大迁移 。私归者有重罪，欲回乡省墓，潜归祭扫，冬去春回 。阊门成为苏州的代名词，或许阊门是移民集中待出发之地。大部分是靠世代口述相传，成为一种挥之不去的阊门情结了。

阊门瓮城内，春天紧随着金黄色迎春花而来，柳条就生出嫩绿一串串 。站在城外的廊桥上眺望，河沿的柳啊，一年四季绿意盎然 。是曹雪芹熟视无睹 ，还是老苏州叶圣陶久居京城淡忘了姑苏古城春天已然来临，城外还是2016年 。不得不感叹伍子胥 “ 相土尝水 ”
之能事。草色遥看近却无，只是今年城内的柳啊，泛绿还得耐心等些时日 。

苏州的环古城河边，健身步道旁，冬季的柳绿依旧 ，忘了换季不换衣。迟来的秋霜悄悄把城内柳叶染成徐志摩康桥的金黄 。那是2016年秋冬的事了。

朋友，杨柳岸，晓风残月。江南柳，莫忘了奉旨填词柳永之折柳相赠 。 风雨萧然，寒入姑苏夜泊船。市喧才寂，潮汐还生，钟韵俄传。乌啼不管旅愁牵，梦回偏怪家山远。摇落江天，喜的是蓬窗曙色，透来一线。 陈所闻元小令《夜泊阊门》，是否还能找到旧时的模样。

清代曹雪芹在其书中指出，阊门商圈的活力向外幅射有三个方向，一路向南去胥门，一路向西到枫桥，一路向北经山塘街达虎丘。当下一如既往，汶丝不动。阊门柳，依然故我。有人惊叹道 : 苏州是一个风吹不动的城市

唐太和五年至八年任苏州刺史的刘禹锡，其十七世孙一元为避靖难兵乱，携子成仁、仁礼由姑苏再迁泰州东北之刘家荡。 咸丰《施氏族谱》序言称：“吾兴（化）氏族，苏迁为多。白驹场施氏耐庵先生，于洪武初由苏（州）迁兴化。复由兴化徙居白驹场。” 兴化县状元明朝首辅李春芳（1510-1584）也是苏州移民后代。 《扬州市志》：明初洪武赶散是一次由苏南向苏北的人口大迁移 。私归者有重罪，欲回乡省墓，潜归祭扫，冬去春回 。阊门成为苏州的代名词，或许阊门是移民集中待出发之地。大部分是靠世代口述相传，成为一种挥之不去的阊门情结了。

陈所闻的《夜泊阊门》在时光里，大马路上阊门钟声依旧，盛宣怀站成了雕像。“ 朝天乐 ” 那场被燃放的大火，仿佛烟花在空寂里消失。水温柔，桥婉约，烟锁池塘柳。只是那桥上观景人已不是先前那人了。城门外的北码头成了民国风情街，“洪武赶散”成就了阊门寻根热。数万苏州人被成为安徽人、苏北人 , 或盐城人 、兴化人 , 或大丰人或涟水人 , 那里是长江以北的沿海盐碱地 , 种不了稻米 …… 历史就这样子，有大批苏北人来苏州，成了苏州人。吴王张士诚就是苏北高邮人 , 尊重吴人、吴文化，发展吴地经济换来姑苏人民为他拼死一战 。苏州人能包容 , 亦不乏条件 ，兼收并蓄中苏州在前进。

阊门已两干五百多岁了 , 老不老？ 什么时候算老 , 看你怎么算了 。昨天比今天年轻 ，今天永远比明天年轻 。干万别和少男少女去比较 , 那你就老了 。老了 , 肩上是责任和担当 , 是传承 。什么是强者 , 不断超越自己 , 就是强者 。能飞多高就多大 , 内心的愉悦才是人心至上的追求。
北宋苏轼《醉落魄·苏州阊门留别》云 :
苍颜华发。故山归计何时决。旧交新贵音书绝。惟有佳人，犹作殷勤别。离亭欲
去歌声咽。潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾裛。弹在罗衣，图得见时说。
阊门柳，在江南烟雨中，摇曳在望乡人的心坎上 。
阊门柳，吴语声声，伴着梁桥、拱桥、廊桥 ，百年，干年。