周子居常云：“吾时月不见黄叔度则鄙吝之心已复生矣。”
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
这两者都是关于黄叔度评价的，从这里可以看出东汉末年，人物评价的风气很盛，这就难怪曹魏时会出现九品中正制。黄叔度，名宪，汝南慎阳（今河南正阳）人。他是一个牛医的儿子，在当时算是贱业。可他少年好学，终于学业有成，连当时的三公周藩，都钦佩地称他为“颜回之亚”。有人推荐他去当官，他去了，但终于没有能做成，原因应该是出身在当时仍旧是非常重要的。
周子居，东汉汝南安城人周乘，曾为泰山太守。
郭林宗，太原郡介休县(今属山西)人郭泰。东汉末年名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。郭泰出身寒微，年轻时师从屈伯彦，博通群书，擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。他身长八尺，相貌魁伟。与李膺等交游，名重洛阳，被太学生推为领袖。第一次党锢之祸后，被士人誉为党人“八顾”之一。公元169年(建宁二年)正月，郭泰在家中去世。当时从弘农郡函谷关以西，河内郡汤阴以北二千里内有近万人“负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”前来送葬，蔡邕为其撰写碑文。后来，蔡邕对涿郡人卢植说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳（我作的碑铭有很多，太多违心之论，只有作郭有道的碑没有愧色）。”
蔡邕的碑文是：“於休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，《诗》《书》是敦。匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重仞。允得其门。懿乎其纯，确乎其操。洋洋缙绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒慈铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效。”
袁奉高，名阆(lang)，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，在当时同样有名望。

前一则是直接评价，后一则是通过对两个人的不同反应后，再做出评价，说明黄宪的学识在当时确实高出别人一头。而这两个人的评价也各有特色：周乘的评价结合自己的感觉，实在；而郭泰的评价用了比喻，华丽。