我是一名古韵文学爱好者，来到江山文学边学习边创作，对于江山精品古韵我连续拜读学习数月，几个古韵“高手”的作品更是不放过。很多作者都是高手，我也喜欢读“侯平”的古韵，起初感觉尚好，但读了一些就犯疑了，一读就让我摇头了，为什么这样的古韵作品也可以是精品？

 

一、【八一】七律·秋吟（古韵四首·家园）_江山文学网  http://www.vsread.com/article-870076.html

第二首《七律·深秋梧桐》原文如下

驻立城间绘浅红，枝枝霜叶付秋风。

黯然夜伴行街客，辛苦晨来扫地翁。

已逝韶容他日里，唯留清骨俗尘中。

世人若是多愁绪，悟取诗笺底事空。

（1）其中“城”“容”是挤韵字，不能说没有瑕疵。

（2）生造语义，这是初步古韵的毛病。“夜伴行街客”“底事空”，无论如何也琢磨不透作者要表达什么意思，查阅《辞海》 “底事”是“何事”“此事”的意思，那这里要表达的是什么意思？如果作者可以说明，在下面请加上“备注”二字。

 

二、【八一】五言排律·济宁故里（古韵外二首·家园）_江山文学网  http://www.vsread.com/article-853814.html

第三首《七律·柳堤漫步》原文如下

经年长忆运河西，今日悠行古柳堤。

水面事多鸥鹭舞，田间遍是麦苗齐。

忽来小棹摇烟出，急吓浮鹅陷草泥。

路上乡亲人不识，招呼熟听自痴迷。

如这样的诗歌如果懂得一点古韵的人一读就应该摇头。其中“日”“事”“是”“急”“识”“自”“痴”7个字挤韵，谁来读过，拗口吗？犯忌这样大，也是精品？

 

三、【八一】七律·自律（古韵外三首·家园）_江山文学网  http://www.vsread.com/article-851898.html

第一首《七律·自律》中，颔联为：

朝吟书底几行字，暮品茶中一盏仙。

而“底”和“中”是方位词对仗，可感觉牵强，“书底”是何处，查不到根据。

这首诗使用的是平水韵一先韵，而诗句里的“盏”“幻”“善”（两次挤韵）“换”都是挤韵字。

挤韵是古体诗创作大忌，第四首《修为自律》使用的是中华新韵，是九文韵，一首无言诗里的尘，“品”“逊”“君”“勤”等都在这个韵部，而都与韵脚挤韵，我读了就感觉别扭。

江山的精品推荐，应该是学习的典范，如果都可以宽容，是不是其他人发表的都可以宽容一点呢？

希望江山文学给出一个解释！

羴洋洋先生亦或女士：你好！ 看到你给我的回复，我可以确定这是我对羴洋洋这个号的最后一次回复，有句话说：“要想做事，先学做人。”你不具有体察别人的心胸和素养。我白天要忙赚钱，昨晚编辑编辑了一篇文章，已经洗漱完，躺在床上才看到这个帖子。 从你的说话里，我实在看不到我需要打对这个名字的必要性！但喜羊羊是个正面形象，不能被我疏忽给你用。 从你的长篇大论里，我没有看到我需要尊重的学识和为人！我没有和你这人对话的时间和乐趣！你自己玩吧。小心马甲掉了！

我是路人甲，忍不住说几句。江山文学网为我们提供了学习的平台，大家都是来学习的，评出精品，只是以提高作者的积极性，并不是说一定要绝无瑕疵。老师提出侯平老师的精品不够格，实在是没有意义。 时间就在悄悄地流逝，纠缠在此，实在是得不偿失。有时间和精力做些有意义的事。 人生有缘才相聚，能在此相遇相识，应该感谢江山文学网。大家就此罢休吧，祝大家每天都开心。

首先感谢羴洋洋文友给我们提出宝贵意见。不仅是在江山，即便在全社会，古韵，尤其是格律诗，一直是一个争议不断的话题。对于古韵，长期以来已经大致上形成了一整套规则和范式，成为古韵爱好者作诗作赋的基石，但也并非一层不变。我们认真阅读了双方的主要观点，各有道理。羴洋洋文友给我们的古韵工作提出一些意见，我们会认真研究，在以后的工作中不断加以完善。

对于江山古韵精品，我们是这样看的：任何精品，甚至是绝品，都不是完美无缺的。我们不能因为作品有一些缺陷就持全盘否定的态度。其实不仅是古韵，其它体裁的文学作品也是如此，我们都会从中找出各种缺陷与不足，瑕疵是难免的。我们欢迎具有专业水准的学术争论，但我们希望这种争论和质疑具有一种内心的光明与洒脱，而且具有纯洁的目的性。

再次感谢羴洋洋文友，祝您在江山创作愉快！

江山领导好！

看了举报，对于江山编辑部的答复，我十分高兴。江山文学不愧为正文学，对意见和建议是海纳百川，编辑部领导的回答很客观很大气，我非常满意！

其实我本也就事论事，结果贴子起先没有得到针对问题的正面回答，反而是一些人刻意避开问题，摆出吵架的态度来对我恶意讽刺，说我是“兴风作浪”，于是，我就有了反击，彼此言辞在争辨中，都有了过激，这样失去了发帖的本意。

至于说到作品有一些缺陷，我也觉得任何作品都不是完美，但我们是在向完美努力的一群人。若是挤韵还勉强，那么律诗要求对仗工整就是格律诗的硬杠了，这点都做不到，还成为江山古韵精品，可能让江山精品的成色不足了。罢了，此事我不再多深究，听编辑部领导的话，由更专业水准的人来争论吧。
学术本不怕争论，怕只怕有些人固步自封，听不得不同意见，那么就孤芳自赏、自娱自乐吧！
至于我写的古韵，水平不高，肯定达不到江山精品标准，这我本无话可说。只是引来一些太关心我的人，对这几篇不成精的作品进行深挖痛斥，大批特批，可见有的人真的是有失姿态了，而那些指责的跟帖，我不删除，就展示着让大家看看，是非自有公论。
通过江山编辑部的回复，我没有对江山文学失望。只是我暂时不能发文了，因为我的小作品已被一些人盯死，斥责为拉极，那么，我既然“没有权力说三道四”，就在江山默默看着，希望江山“兴正风，作正浪”，将正文学发扬光大。 

刚刚从头又看了一遍这个帖子，又去找了一些数据罗列于此，有闲的人都可以看看：

1、我们提出质疑的羴洋洋先生亦或女士注册江山网的时间是2018年12月04日，发表作品的时间分别是2018年12月05日和2018年12月09日，而发此帖子的时间是2018年12月10日。标注这几个时间，是因为我觉得老师能在注册一周内找到举报信箱发帖，真的很厉害，很多注册江山很久的人都没来过这里，甚至很多人找不到这里，不得不说，您是个有心人！

2、被质疑的侯平老师的三篇作品分别发表于2018年11月16日，2018年07月17日和2018年07月04日；三篇作品加精时间分别是11月17日；07月18日和07月04日。通过这几个时间，不难看出，羴洋洋先生亦或女士质疑的侯平老师的作品距他（她）发此贴时间最长已超过5个月以上，最短也近一个月！

3、被质疑的侯平老师的三篇作品均发表于八一社团，在八一社团页面内第5页，第27页和第30页可以找到这些作品。

4、在江山首页“诗词古韵”栏目下也可以找到这些被质疑的作品，分别在第7页，第55页和第60页。

5、在江山首页找到八一社团，在八一社团页面内找到荣誉社长侯平老师的名字并点击老师的名字打开个人主页也能看到老师作品。（侯平老师最近一段日子都没有发文，在江山首页根本找不到她的名字，在其他社团的首页也找不到。）

除了以上（3、4、5）三种方式外，原谅我一个注册江山十年的人还没找到第四种方式可以阅读到这些作品。所以站在我的角度，我无论如何想不明白一个刚刚注册江山一个星期的人是如何可以如此有针对性的轻而易举地找到这些作品的。

江山创建十年多，一直以他博大的胸怀，接纳包容着每一个爱好文学爱好文字的朋友。我也很愿意相信羴洋洋先生亦或女士是如他所说抱着“边学习边创作”的初衷来的。但是有一点我很想不明白，如果我们真的是抱着学习的态度，那么当我们遇到问题，心存疑虑的时候，第一时间不是找作者沟通了解么？就算作者不肯与你沟通，我们是不是还可以找网站领导找社团领导沟通呢？就算没有微信，没有QQ，还有我们网站的飞笺，我不能相信可以找到“举报信箱”的人找不到“飞笺”！而羴洋洋先生亦或女士直接省略了前面最直接最方便最重要的两个步骤，直接发帖举报信箱，这是一个初学者的态度和胸怀么？

人常说，尊重是相互的。倘若羴洋洋先生亦或女士您若真如您所说，是为了学习和探讨，那不妨大方一点，光明一点，用大号出来说话，这样才不会被人怀疑你的动机和人品。掖掖藏藏，躲躲闪闪，真的是想让人不怀疑都难了。您当初选择将帖子发在这里的时候，应该就已经会想到，您将面对的是整个八一社团。八一人喜欢安静地做自己的事儿，写自己的文，但八一人面对别人的挑衅从来不会退缩和妥协！

另外，鉴于您对我的回复，我给您答复如下：

回复上官欢儿：你的话一点也不冒昧，无需你说什么“冒昧地问”，我以为瑕疵少点的古韵成为精品，这是一个不可否定的原则吧？（何止是古韵呢，任何文章都是瑕疵越少越好，但是“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，文章也是一样的，既然精品组和江山编辑部给了精品，我相信作品就有值得学习的精彩之处，我们多学学人家的长处不就好了么？）你无需讥讽我的古韵没有精品，我是初学者，但要拿我的古韵来开刀，你错了，把我的古韵作为坐标，你所站的高度是不是有问题了？（这一点，您还真想多了。我确实没有讥讽的意思。我从来不质疑得了“红豆”的精品，相反，我认为人家能得红豆，就有值得学习的地方；但我同样从不认为没有“红豆”就一定不是“精品”就不值得学习，有很多作品，包括我们社团的一些作品，虽然没有红豆，但在我心里依然是精品，因为她们带给我感动和感悟，有值得我学习和借鉴的地方）我们谈的是精品，不是羴洋洋的那两篇古韵作品。认证需要你来管理么？通过了，在这里可以写字了，就是江山给草根作者的权利，你去质问江山吧，为什么让这个作者站出来。（我不会去质问任何人，那不是我的习惯，但是我想告诉你的是，不是江山让你站出来的，是你自己跳出来的，就像现在也不是江山让我站出来的，是我自愿来的。为了八一，我们都愿意做这样的事，同样的，如果这事情发生在外面，为了江山，我们八一人也同样愿意站出来！）

此事告一段落，锁帖，请各位理解。