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近来我在江山《诗词歌赋》栏发了一首七律<孔明灯>，匆促而就，欢迎有兴趣的网友参入交流评论（以发掘不足作为重点），面对作品直言不妨，欢迎赐教！

高和义《七律．孔明灯（新韵）》
――近几年城市乡镇兴起放“孔明灯”以祈愿或作节日庆贺：
求寿祈福自古然，得失荣辱赛云烟。
玄机算透竞聪慧，巧器研绝启昧顽。
烛火擎撑观大地，游风飘渡访苍天。
人生难尽诸般好，同筑辉煌过百年。

下面是古榕树下原创文学网站诗词栏目编辑田牧的和诗：

步高和义先生孔明灯（七律．新韵）
旷世伏龙堪哑然，天灯点尽复生烟。
玄机高妙消灾祸，巧器轻薄耍陋顽。
三顾茅庐宜问道，七擒孟获不求天。
应知祝赤勤光顾，思患防微顺百年。
注：
（1）、旷世：空前，久远；此处作“历时久远”解。“治平百年，顽民殄绝，众心咸安，此乃旷世难成之业”（司马光《上谨习疏》）。
（2）、伏龙：诸葛亮，字“孔明”，号“卧龙”（亦称“伏龙”）。详见成语“伏龙凤雏”，出自《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”。
（3）、天灯：孔明灯又叫天灯，相传由诸葛亮发明。当年，诸葛亮被司马围困于阳平，无法派兵出城求救。便算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为“孔明灯”。
（4）、七擒孟获：“七擒孟获”的故事家喻户晓。在《三国演义》中，孟获之妻就是火神“祝融夫人”；她能使丈八长标，背插五口飞刀，百发百中。三江城为蜀相诸葛亮所得，孟获之妻替夫出阵，生擒张嶷、马忠二将。后为赵云、魏延挑衅，旋即为马岱以绊马索擒下。孟获以张、马二将换回夫人。孟获在被诸葛亮七擒七纵之后，表示永不再反，“祝融夫人”亦随之投降。
（5）、祝赤：祝融是神话传说中的古帝，号“赤帝”，被后世尊为“火神”；祝融也称为“祝赤”。
（6）、思患防微：“思患”，详见成语“防患未然”，语出《易．既济》：“君子以思患而豫防之”。“防微”，详见成语“防微杜渐”，语出《后汉书•丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣”。

高和义热情地邀请朋友参入！致谢。

很好的创意,支持高老师!！可惜我不和诗。

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问好。

《七律．孔明灯（新韵）》

求寿祈福自古然，得失荣辱赛云烟。
玄机算透竞聪慧，巧器研绝启昧顽。
烛火擎撑观大地，游风飘渡访苍天。
人生难尽诸般好，同筑辉煌过百年。
高老师的这首七律，我的理解是：意境很美。用字、用词恰到好处。
比如：第一句“求寿祈福自古然”，这句的前六个字就形象概括了“孔明灯”的发明和用意，特别是最后一个的“然”字，就已经说明了“孔明灯”已经“燃”了。
第二句的：“得失荣辱赛云烟。”就形象地说明了“孔明灯”的命运和运行轨迹，也是用字和用词都到点、到位。
第三、第四句：“玄机算透竞聪慧，巧器研绝启昧顽。”就说明了“孔明灯”的命运了。
第五、第六句：“烛火擎撑观大地，游风飘渡访苍天。”是说明“孔明灯”能高瞻远瞩。
第七、第八句：“人生难尽诸般好，同筑辉煌过百年。”就直接把“孔明灯”描写得人性化了。
诗歌历来是仁者见仁，智者见智的。

十分感谢木子生火老师的分析和逐句评点，特致谢意！也感谢青青环儿一品叫花朋友的光临，特致问候！
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好诗！问好高老师，近日太忙，改日试着和一首，请老师点评。支持1