简评《论中国诗歌现象》
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这篇《论文》中有些观点，反复阅读不能甚解或苟同，在这里简略表述一下个人的见解和读后感。作为交流、探讨、商榷。――高和义

此文立论过于偏执，论据单薄无力，主要是：
1，空洞的结论太多。――“……更不用说网络诗歌的泛滥（？）之后形成的种种纠葛……”等没有摆出事实。网络诗歌泛滥以及之后形成的种种纠葛，只是个空洞的结论，没有摆出事实。
2，狂言断语，难以令人信服。――文中断言的“不争事实”，真的是“不争”的吗？
3，以偏代面，，设例滑稽荒唐――如：“假若把阅读本文的您放至那个时代，相信您一定会知道那时的口头语言表达与现在的口头语言就是天壤之别”。这种例证绝顶滑稽，莫非作者已经回到那个时代去体验过？怎么验证读者的体验呢？这分明是耍弄读者！谓古今论文例证所罕见的手法。
4，条理混乱，结论谬误。――结尾，作者既结论诗歌的问题，不争的事实是时局、国策现状造成的，却又去在诗歌的领地里努力地耕耘？按作者的观点努力耕耘有用吗？不只能是“期待”或“静观风云”吗？……
5，大头小身，缺乏事实支撑。――庞大的论文题目，杂谈小议的内容，缺乏论据，难以令人信服。
6，这是个以抄书为主的杂烩拼盘，中间夹杂着抽象、武断偏激的言论。――全篇杂乱无章，自相矛盾，拼凑牵强，谬误比比皆是。
7，社会的发展、经济的繁荣，必然带来文化繁荣与丰富多彩，这是历史的发展规律。――文中过早地，以一孔之见武断结论是片面的、为时过早而且是有害的，也是经不起社会检验的。
8，立论是为目的服务的。――从这篇“论文”中，看到作者否定格律诗词的“理论”支撑点。用牵强附会之伎是站不住脚的。国家的文学艺术的方针，和格律诗的传承发展政策，还在继续贯彻执行，不管任何人的“高论”如何新鲜，在行动上是必须遵循的。
9，引用自己的言论，作为论据。如：“用本人的语言来讲就是“诗派林林”、“山头总总”。”――这种论证方法新鲜、罕见！你是何等权威人物？通常作为论据的是：公认的实例、权威名人语录、国家的方针政策、法律法令等，没有见过引用自己语录作论据的“理论家”，真开眼界。其实作者佷陶醉自己这段“精辟”的语句，在和网友讨论问题时，也见过他的这段话。其实，这段话很不科学，是对“百花齐放、百家争鸣”文艺方针的诋毁，诗派古已有之，“山头总总”杜撰的词，语义不通。其实派别的代表人物不都是各拉山头，乃自然形成的派别的代表思想。
10，空话、大话令人置疑。“纵观中华几千年的诗歌文化或整个世界的诗歌文化”――作者的阅历果然如此吗？你是以怎样的渠道把“中华几千年的诗歌文化尤其是整个世界的诗歌文化资料”尽数弄到手的？！并又通盘阅读的？令人置疑。
11，思维混乱、断语失真。文中断言：“历数中国诗歌的发展历程，莫不是自然的产生，而后口口相传”――口口相传的不是所有发展历程都是如此，而是在创建文字之前的原始起源，而不是“历数”各种诗体创生的过程。比如格律诗、现代诗，就未必是从“口口相传”开始的，因为到了唐代早就有了文字，并把律诗纳入科考……。诗歌的产生、发展、创新是社会进步、生产发展的相应产物，而并不是凭空“自然产生”而“口口相传的”。试问五四以来的新体诗，是怎样“自然产生”而又“口口相传”到现在的？
12，作者对格律诗的偏见，根源于此。――文中断言：“……其形式的五花八门不过是后人给其加上的门框或者说是枷锁，用各种所谓的格律等对自由的物象情感表达进行了束缚。”――原来诗词的格律是后人对自由的物象情感表达制造的“枷锁”束缚！或许这段话不是作者创建的表述，或许是抄来的引语。但作者是让读者欣赏的。这种“结论”只能用来争鸣，做理论探讨交流，不可以奉为“经典”，不管出自哪位权威之口，和哪部“杰作”之中，我认为都是荒唐无稽的！作为炎黄子孙，这样看待祖先留下的文学遗产，真是可悲。这是哪一家的“历史观”？
做为文学和艺术，它是语言技艺人类生产、生活的进一步发展，而出现的表现形式、方法的多样化，体现在文学上是各种文体的创建（格律只是其中之一），在艺术上有各种剧目等等的表现方式风格……，这是发展进步而不是“枷锁”！如果真的砸碎这些枷锁，不就是复还远古了吗？还能有今天的文学艺术的丰富多彩和人类的文明吗？
13，散布民族自卑自弃情绪，笼统否定中国现实――。他说：“从时下的中国诗歌界来看，我们没有里尔克那样的诗人，没有卢梭那样的哲学家，没有阿赫玛托娃那样的“诗歌月亮”，这是毫无争议的”――你对中国的时下了解多少？有或没有在于发掘、收集、整理、，非闭门揣度所能替代。或许若干年之后，有的会被后人认可的具有时代代表性的诗家或理论家，有何依据断言没有？不知作者是否阅尽了当代出版的或没有出版的，所有媒体的全部诗歌、当代“名家”？这叫诳语和民族痞子的自卑自弃，为国人丧失民族气节！中国当代的高等院校的著名专家、教授，有的就其现代学术成果和《著树》难道就没有能和古人比美的吗？中国人比不了洋人吗？中国的诗歌，怎么能有外国的“家”？不要数典忘祖，中国的李杜、鲁迅、何其芳、贺敬之、臧克家、郭沫若，还有：唐诗、宋词、元曲、《天安门诗抄》……这些外国洋人有吗？
中国近代著名诗人、诗歌精品（部分连接）：http://xy.eywedu.com/xiandai/
14，给“传统文化”前加上“所谓”，显然是蔑视传统文化――文称：“我国在大教育背景下把所谓传统文化远远抛开”其实，是那些数典忘祖的小丑，狂妄地背弃、叛逆祖宗留下的传统文化所致，他们捧着民族虚无主义，一知半解妄下断语，盲目否定一切、破除一切的夺权狂的卑鄙政治伎俩。
15，“十年动乱更是加深了这种本质本土文化的深度过滤”――用“过滤”表述是贴金，其实，十年动乱，以实用主义为了夺权、保权、巩固既得利益者的专治独裁铺路，是对世界（包括中国）传统文化和当代文化的全面否定。那时的“破四旧”、“批孔”以及近代、当代的绝大多数深受民众喜爱的文学作品全被划为“毒草”，除了几个新编的“样板戏”和“毛主席诗词”之外还有所剩否？这能美其名曰“过滤”吗？而且加上了“深度”，都过滤、破掉了些什么，显然多是中国的传统文化的精髓，如其说是“深度过滤”倒不如说是全面破坏。只有文革的打手才会那样褒奖文革对传统文化的毁灭性地破坏。
16，侮辱谩骂性的断言，缺少事实根据――“……这是一个不争的事实，我们不需要引经据典去考究其是否真的正确，因为眼前的事实大家比谁都清楚，“在一个狭隘的、彼此表面逢迎实则内心排斥的、庸俗功利的、自娱自乐的、追腥逐臭的、裤腰带以上的、裤腰带以下的、虚荣的、势利的、裙带的、浮躁的圈子里，我们已经难得一见一些人应有的操守。”这是极端错误的言论！这是以想象、假说为依托，牵强附会编造的浪漫似是而非的荒诞的呓语。“眼前的事实大家比谁都清楚”究竟眼前有几人能够把改革开放的兴盛时期，看得那样黑暗污秽！这个断言，太偏颇、太荒唐了！究竟有多少事实支撑这个带有侮辱谩骂性的断言？难道这不是太狭隘、偏颇、荒谬的结论吗。

理论是行动的向导。有什么样的理论就会有什么样的行为。学术观，是一个人搞学问的观念和指导，代表他的学术取向。他的一切探索、努力、追求无一不是在他的学术观指导下进行。因之，不怕偶尔有失当的言行，只要肯交流切磋，就怕有一个根深蒂固的错误指导思想，看不见事实、听不得异己意见、一意孤行，有的带着花岗岩的脑袋去见上帝，连一瞥也不肯回顾。这样的学者的理论只可留着孤芳自赏，此外没有半点学术和社会价值。

满纸荒唐言，
一把忘本泪。
脑后魏延骨，
莫谓此人痴！

尖阁列岛的口交史（节选四章）


1

支那人现在身陷一座称作尖阁列的小岛，大和人向他指点口交的迷津——
无论多么孤僻，“你必须把一口精液咽进肚里！”

无论坐下还是蜷缩成一团，苟且和活命不是同义词，你必须每天换七种以上的姿势
接受你，“总有一种以上的姿势会得到报酬。”

或许拯救是必要的，支那人现在身陷一座称作尖阁列的小岛，练习口交
在大和人的日语词典中，日，可当玩弄解，侮辱解，强暴解。口交解为第一要义

当然是傲慢的，当然是见红的，当然荒谬，当然厌倦
口交，奢侈的口气，一个有趣的词

一个受虐狂为了获得一个施虐狂的赞美，他终于打掉了自己的牙，“疼啊！”他叫道
为了爱情，没有办法，一群狗清早就将那颗牙叼走了。

另一群狗闻讯而至，不是饥饿催促它们奔跑、抢夺和撕咬，是饥饿与之相遇
蛊惑它们的是一张形而上的菜谱。一道化脓的口子，落下了眼泪

尖阁列岛被拆成形而上的肉体，从脸到不要脸，四周充满了空气，臭气也是空气的一种
认识海水就是认识空气，空气枯竭之时恰好是感官王国的享乐巅峰

在海里游泳，语言比空气还轻是难免的。
语言有裂缝，裹着泥沙，泥沙俱下是难免的。

2
我突然听到我的肚子里发出法院传票的声音，这不由使我疑惑：难道心怀鬼胎，抑或我中有你？我不得不相信，除了深喉，即使颜射也是危险的。

于是我满脑子猛兽的思想，却与沉默对峙一上午。

于是我在夜里领教一顿赌徒的暴打，我领悟到了红桃A的淫荡，方块J的阴险，梅花Q的圈套，黑桃K的无耻，我赌一条长着两个肛门的鱼，我输定了。

于是我偷走我的全部积蓄，买了一把梯子，一条船，一捆生葱，一头大蒜，连夜逃离尖阁列岛。结果我遇上风浪，喂了鱼嘴，鱼闻到我满腹的葱蒜味，又把我吐向漆黑的岸。

我断定我就是那个被命运所戏耍的小丑。

于是我告诫我自己做一个矢志不移的爱国者，我吃素，我每日祈祷，我注重仪表和德行，我献出身体和灵魂，我隐藏偏见，我赞颂谬论，我不再愤世嫉俗，我向一粒鸟屎致敬，这令一群丧家犬狠狠吃了一惊。

尖阁列岛的传票通过我的姘夫送到我的手中，我不应诉，也不上诉。法院判我吃玻璃十一年，正好我有吐丝的愿望，那尖利的、透明的、装饰的、物质的东西，是一纸怀了十一年的抗议书。

我说出，我粉碎。
我抗议，我空虚。

3

这他妈满岛的平庸！
这他妈满脑子作恶的念头！

一个塑料喇叭隔空喊话，“谁惹事生非，谁就死在洗手间。”

一个口交癖假摔在一堆汉字的块垒里，她可以吮吸一个仿真的阳具，如果她想吃掉这个塑胶做的棍子，她需要变成另一根棍子，她的胃口蛮好，只是围观的人有一点残忍。

恶人，群交。
群交，恶人。

这他妈满岛作恶的同伙！
这他妈形只影单，朝廷也不说派一个女钦差来，供大爷消遣消遣！
这他妈打死一只蚊子也算杀生！

我不能原谅自己在尖阁列岛犯了通奸罪，我自宫。

我们也就是瞎操心而已，财主抱着金元宝入睡，宰相正在上一道奏折，昔日的造反派受了招安，小偷小摸也能发家致富，说不定和尚充当了淫贼，神还是个鸡巴呢；当街要饭，胖子减肥，一条蛔虫小心翼翼把头探出了肛门，活着的蛆自得其乐，死了的人死得其所。

我施舍给貌似可怜的人一把虱子。
我发誓在一场辩论中把自己驳倒。

这他妈隔墙有耳！
这他妈一个人装神弄鬼，马上就有一群人跟着装神弄鬼！

在黑暗的岛上，我打开手电筒，我怀疑每一个大和人都色迷迷的，他们把戴着满手金戒指的支那人怜悯，赏给女优三打，乘兴饱餐一顿。这时几个琉球毛贼爬进我的地窖，他们偷了我刚种出来的土豆，然后和我讨论关于潘金莲的归属问题，我忽然发觉我就是那个窝囊死了的武大郎。

我会为我的祖上编造一部发迹史。

4

在尖阁列岛和钓鱼岛之间，兴致颇高的采花贼面对一个老妪手足无措
那是两座乳房，被人揉搓，它们孤独而淫荡，意志摇摇晃晃

像一个女人的口腔如此空旷，如此的大煞风景，如此磨损
我看见汉语变成日语，一座岛屿变成一座圆形废墟

一条母狗声讨一座迷宫，一条鱼诅咒整个大海，带着母狗出海的地下工作者要小心了
你除了听能到狗叫，然后就是船长被拘捕的消息


这座迷宫里正有人脸红脖子粗争论不休，面对虚构的世界
虚构的人占了上风。由此你将进入欲望之门

但那是一个深不见底的陷阱，掉进去的人满为患
继续下降，有三条岔路：通往厌倦，通往虚无，通往耻辱

我错了，我在梦中梦到我自己一分为二，一个在照镜子，一个继续做梦
犯这种错误的人，喜欢在水里喊自己的名字，喜欢下蛊、作法，反驳自己

为此我沉溺于内心的伤感，玻璃，水银，花瓶，在这样的月下，我老了
我不断回首不堪的往事，泪水如销魂的蜜

落日只是幻象，沉沦于水，世界也在跟着沦陷，此落日高过旭日
低于下坠的速度，然后开始冷却，谁也挽留不住，滑向无边的黑夜

危险的蝴蝶，如此娇小，起飞没有预兆，摆脱世上的爱情
论残忍，飞翔过后，蝴蝶凋谢，风暴刮成一片

有些装相的“理论家”本来自己并无一点理论上像样的造诣，甚至颠三倒四连话都说不清楚。还要楞装出人头地。怎么办？有的就到各家网站去寻找现成的、与众不同的奇特观点借用或据为己有，在他的一亩三分地里横加宣扬，以显示自己在这个学术领域里确有与众不同的真知卓见。……岂不知这样做的结果，只有陪决原作者接受批驳，自己却有苦难言，既参入不了也坚持不住，因为那些“奇特的理论”多半是他人的东西，自己囫囵吞枣，根本就没尝到其味道！真是可怜，可怜哪，这样的“理论家”！

我也在想，这个诗歌主编的一贯言行，能够以“知识浅薄”、“孤僻咬群”、“狂妄自是”概括得了吗？是偶尔的还是一贯地，全面整理分析他的厥词行为，以及强蛮的态度，恐怕不仅仅是个“学术”和“认识”问题吧。因为作为网站栏目主编，首要职责是必须贯彻执行和捍卫党和国家的文学方针、政策的。而他的言论一贯是唱反调，无情挖酷打击那些捍卫国家传承、发展文学方针的作者，散布了大量反对、诋毁国家文学方针、政策的言行。尤其是他身为网站《江山古韵》、《江山诗歌》两个诗歌栏目主编，却通过转载、发帖、跟帖的方式散布谬论，肆意扼杀、排斥格律诗的传承与发展，和国家的“百花齐放”的文学方针大唱反调，甚至以人身攻击的手段打击格律诗词的作者。他的言行已超越了“学术探讨”、“人品个性”的内涵范畴。而且对抵制他的错误言行的作者嫉恶如仇，谩骂、打击、多起不经站内允许擅自关作者禁闭、删除作者的跟帖……，为所欲为猖狂到了极点，竟无人过问制止，这究竟是为什么？不值得江山管理层和广大有政治觉悟的作者、读者深思的吗？……
这些都涉及到用人的政治品德取向和办站方向问题，媒体也不是例外的。还要等到国家管理部门出头干预吗？……

这个问题很简单，因为这和网站的所有权、办站的方向、办站的指导思想密切相关。用人者是唯得力者为其选，因为可能江山就是需要这样的“打手”，而舍他其谁也？岂能不视为稀有出土文物而倍加袒护怂恿，任作者、读者喊破喉咙必然是充耳不闻了！仔细想想，不是如此吗？……

32字简评：
粗制滥造、装腔作势、
因袭拼凑、欺世盗名、
揣度自是、诽谤现实、
流言蜚语、害人误己、

各位老师朋友：如果您关注这个讨论，还可参阅下帖：

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欢迎参入讨论、交流！致谢！

2楼（“伪卡夫卡”）先生：这里是公开讨论问题，请您直接了当地参入交流讨论，哪怕是直接谩骂我也是欢迎的。如果为了在我的帖子里发一段下流污秽的转载，而又另注册一个ID值得吗？（如果你的原户也被贼人封闭了，那倒情有可原，是被逼出来的办法吗？）我这里不稀罕此类隐晦的东西，你自己留作自赏自用吧。劝你还是阳光一些吧，要光明正大地做人，诚恳坦率地处世，好不？在此仅进此一言，谢不再理睬此类做作！请自爱自重吧！
（“伪卡夫卡”其人是谁？会查ID的人当然知道你是哪一位的！光明正大地讨论交流问题，用得着如此吗？）

更正：9楼中提到的2楼，为3楼之误，特此更正。致歉！

那套含沙射影骂人的伎俩，谁还用现学吗？所以我没有以同样的方法回敬你，是因为这是公开讨论题，不是在兜圈子骂人，也是为了保持江山这块净土，你不要过分得意了，还是收敛一下吧！公开劝你。

读者朋友：您知道吗？这篇讨论稿的贴出，还真的受到了严重阻力和打击、报复。
那是在这个评论稿写成之后，想在《编辑之家》论坛贴出，因为被评的原稿是在哪里贴出的。那是在晚上7点钟，我连发4次，每次发出相隔不到半分钟都被一一删除，终于没有发成。真是莫名其妙！之后，漠海边城（该文作者）就在《站务管理》论坛发了一个《本人禁闭高和义等在编辑论坛发帖的声明》，同时关了我在那里的禁闭。那个《声明》帖子，大家可能都看过了，内容还记忆犹新吧，声称受到了“人身攻击”，才关了“高和义等”的禁闭，没有摆出半条事实，就擅自关人家的禁闭。江山频频闹鬼，我的另一个ID（TIANLUEN）最近也莫名其妙的被关了禁闭！
这样的网站真是绝无仅有！个别人品质低劣，总是在不停地搞背地动作，有问题不摆出事实，任意胡来，他的谬论、行为竟无人过问。