风华流韵

———《包头赋》前言

                      康丕耀

     包头是我们美丽的家园。

在这方三万平方公里的辽阔土地上，阴山叠翠，逶迤壮美；黄河流金，澎湃雄浑。九峰山云瀑洒松坡，大仙山野花艳鸟歌。临风长调悠扬希拉穆仁，接天浓荫摇曳赛汗塔拉。花果山中，奇峰挂水帘；春坤山上，绿茵漫云端。朝阳洞前，观日出日落；南海湖边，看鸥去鸥来。登梅力更险峰，可攀怪石，可揽飞泉；游昆都仑水库，可赏山色，可醉水光……

    包头不仅山川秀美，而且历史悠久。早在六千余年前的新石器时代，鹿城先民已创造了人类的远古文明——阿善文化。战国时代，包头境内曾发生过赵武灵王“胡服骑射”的著名历史事件。在此后苍茫而悠远的历史岁月中，秦始皇、蒙恬、汉武帝、司马迁、卫青、霍去病、王昭君、蔡文姬、郦道元、花木兰、隋炀帝、郭子仪、耶律楚材、成吉思汗、康熙等中国著名历史人物，均曾留踪于此，或跃马挥鞭，或促罢干戈，或建功立业，或飞扬文采，为中华民族的统一、发展、和平与繁荣，书写了彪炳千秋的不朽篇章。

    几千年来，荤粥、山戎、淳维、鬼方、猃狁、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、鞑靼、吐浑、沙陀、党项、女真、契丹、蒙古、满族等众多勤劳而智慧的北方民族，在包头这片神奇而古老的土地上，或游牧、或耕耘、或创造，与华夏族共同孕育了雄奇而瑰丽的阴山文化。阿善遗址、赵长城、秦直道、秦长城、汉长城、怀朔镇、中受降城、安北都护府、敖伦苏木古城、金堑壕、五当召、美岱召、吕祖庙、龙泉寺、阴山岩画……一处处珍贵的名胜古迹，均以其鲜明的地域特色和浓郁的民族风格，彰显出包头丰富而厚重的历史文化。

    包头又是一座移民城市。早在明朝中后期，因阿拉坦汗（成吉思汗十七世孙，蒙古族杰出的政治家和军事家）“给瓯脱地，令事锄耨”，便有大量中原汉族农民、小手工业者来到大青山下、黄河岸北谋生，使古丰州滩农耕兴旺，“连村数百”。此为晋陕人“走西口”之开端。康熙三度远征噶尔丹，随军进入塞上的旅蒙商及各类小手工业者，视包头这块“有鹿的地方”为难得的“风水宝地”，遂先后在此定居。乾隆初年，老包头（既现在的包头市东河区）渐具街市雏形，“包头村”的叫法约定俗成。嘉庆十四年（1809年），包头人口大增，改村为镇，并设巡检。同治末年（1875年），南海子官渡建成，黄河包头段的水运更加繁忙。十九世纪后期，作为“通京津，扼西北”的重要“水旱码头”及粮食、药材，尤其是“皮毛集散地”的包头，已成为我国驰名遐迩的“西北商业重镇”。民国十二年（1923年），平绥铁路通车后，一时间，包头城内车船辐辏，商贾云集，“九行”、“十六社”应运而生，各类字号（商店）多达两千余家。“皮毛一动百业兴”就是当时的写照。1926年，包头改镇为县。

    伴随着丁道衡发现白云铁矿，何作霖确认稀土元素，上世纪五十年代初，在全国支援包钢建设的热潮中，包头这座闻名中外的草原钢城，仿佛一匹双翼神马横空出世。当《草原晨曲》的优美旋律，悠扬大江南北的时候，“富饶的神山”与“稀土之都”的美誉早已蜚声寰球。从那时起，美丽的包头更是属于了团结与进步，属于了发展与繁荣，属于了腾飞与荣耀。中华环境奖、联合国人居奖、中国园林城市、国家森林城市、全国经济百强市、中国优秀旅游城市、中国投资环境50优城市、全国双拥模范城、全国科学技术先进城市、首批全国文明城市…..包头现辖九个旗县区和一个国家级稀土高新技术产业开发区，人口二百四十九万，有蒙、汉、回、满等四十三个民族，是内蒙古最大的工业城市。如今，经济发展，社会和谐的包头市，正乘着改革的东风，踏着时代的节拍，阔步走向全国、走向世界。

    波澜壮阔的历史，化作云蒸霞蔚的景象；淳朴智慧的人民，深爱天蓝水碧的家乡。无论黄河白帆、阴山苍松，还是大漠飞雪、高原清风；无论瀚海疏雨、草原篝火，还是长城秋月、古道春色；无论召河斜阳、南海晴霞，还是九峰云瀑、石门浪花；无论马头琴韵、安代舞姿，还是呦呦鹿鸣、萧萧马嘶——都能唤起钢城儿女对故乡的无限激情、无限骄傲、无限眷恋、无限遐想。多年来，他们或挥毫泼墨，或吟诗作文；或高唱入云，或妙舞临风；或寄情山水，或醉心摄影……而这一次，他们选择了“赋”。

    赋，本为《诗经》“六义”（一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂）之一，后经演化，并吸收、融合《楚辞》、诸子散文、纵横家言说、优人俳辞之文法及特点，终成此体。赋是一种介于诗与文之间的“不歌而诵”的特殊文体，它发轫于先秦，发展于两汉，转形于六朝，繁盛于唐宋，延续至元明清。明代徐师曾依据赋在不同历史时期体制上的变迁和特点，把赋划分为古赋、俳赋、律赋和文赋四类。这一观点，得到后世普遍认可。赋以其典雅之体式，雍容之气度独步文坛，历经两千余载而兴盛不衰，对中华文化产生了巨大而深远的影响。千百年来，赋坛名家辈出，灿若繁星，历代文人无不从中汲取养分，并以赋的创作作为衡量自己文学才华的最终标准。大体说来，赋有这样一些基本特征：讲究铺陈；注重体物（描写）；尚辞华丽等。汉代散体大赋且有设辞问答、韵散相间等要素。

    面对家乡雄伟灵秀的山川景象，面对家乡厚重博大的悠久历史，面对家乡日新月异的空前巨变，草原儿女，焉能不赋？焉能不全方位（铺陈）且浓墨重彩（尚辞）的充分展现（体物）这一切呢？

    戊子早春，当市委宣传部、市委外宣办将《包头赋》征文启事见诸报端后，引起社会各界高度关注。踊跃参与，精心创作者，既有年届耄耋的前辈，又有初入少年的学生；既有文学爱好者，又有诗文名家。这些来稿，视野宏阔，内涵深邃，文笔流畅，语言华美，形式严谨而才气纵横，对仗工稳而激情飞腾，以旧瓶而装新酒，运旧格而出新意，把深沉的家乡之爱挥洒笔端，让壮丽的家园之景跃然纸上，体现出较高的文学水平和驾驭赋这种特殊文体的娴熟技艺。这些辞赋，在使人得到美的享受和陶冶的同时，也激发了全市人民热爱包头、建设包头的热情，并向全国人民展示了文明包头的城市形象，为充分挖掘包头文化内涵、彰显包头文化底蕴、打造包头文化品牌、建设包头文化大市做出了积极贡献。

    收录在本书中的八篇赋，分别为在这次《包头赋》征文活动中荣获一、二、三等奖的作品。今天，我们将这些文章集结出版，旨在进一步激发全市人民的自豪感、荣誉感、责任心和创造力，从而把我们的家园建设得更美。