诸法无常，劝善进德，抛却烦恼，即得菩提。“自然也不知道生命的意义是什么”后面不能用问号，现改作逗号。问好。

　　扬抑之法，不仅是行文的需要，也是抒情的需要，前后对比，父亲的形象更加感人，生活中，这样的父亲有多少呢？父亲承受家人的误会，和父亲对家人的羞于表达，其实正是事物的正反两面。因此，父亲的变化，更加不易，令人尊敬。祝福您的父亲！

　　文字本身，朴实感人，但有点错误：母亲的哭泣，和父亲的叹息是我童年夜里深重得抹不开的色彩——母亲的哭泣和父亲的叹息，是我童年夜里深重得抹不开的色彩；我选择了一个离家级千里之外的学校读书——我选择了一个离家几千里之外的学校读书。还有：的——地；个别标点用法还要斟酌。

　　作者以自身亲历书店所见所感著文，一方面表现了时下读书的热点所在，告诉我们书还是有用的；一方面也揭示出了读书界的悲哀，国人对文化的不尊重，书作者和出版社的哗众取宠，社会的短视，都在其中。读书，应该成为选择之一。

　　村主任选举，这些年贿选拉票的事其实不少。作者以摸良心为题，描画了选举中的现象，正如张天亮所说，那些如此当上的村官，肯定会要捞回来，那么受大损失的，还是这些最直接的选民。问好。

　　串串烧是标题和行文线索，也用作双关，表现作者的思想和情感。语言诙谐幽默，令人看到的是童稚一般的可爱之心，夫妻二人的心态，将普通民众生活上的自娱自乐很好地表现出来，生动有情调。题记足见夫妻深情。修改：结帐——结账，问好。

　　高尚的心灵必然来自高尚的情感，买礼物，编谎言，喜欢礼物和相信谎言，母女的感悟，都围绕高尚的真爱来写，自然感人。问好。个别处修改了。问好。

　　作者能够抓住青年人的不同时代特点，进而提出90后或者是中国的希望，有道理，有意义，很好。但开头矛盾了，“80后与90后还曾经是堕落的一代人，甚至是绝望的一代人。可是现在，孩子们用行动让他们父辈刮目相看肃然起敬了”，而第二段只说80后的种种不足和不堪，是否合适？另外，“圣（乘）男”应做“圣（剩）男”。问好。

　　作者能够抓住青年人的不同时代特点，进而提出90后或者是中国的希望，有道理，有意义，很好。但开头矛盾了，“80后与90后还曾经是堕落的一代人，甚至是绝望的一代人。可是现在，孩子们用行动让他们父辈刮目相看肃然起敬了”，而第二段只说80后的种种不足和不堪，是否合适？另外，“圣（乘）男”应做“圣（剩）男”。问好。

　　享受比赛过程，坦然面对输赢，本当如此。而不能接受失败，有时也是民族文化使然。其实忽略了自身的局限性，膨胀了自身的希望和才能，这一点，确实需要学习西方人的务实观。所以说，短评很有针对性，很及时，有广泛的社会性。祝愿中国奥运健儿多拿金牌的同时，也能享受比赛过程，坦然面对输赢。“的、地”用法多有错误。问好。

　　马兰花的歌谣传唱很广，却不知其形态如何，这次在文章里看到，真的感谢作者。文章多用对比，突出马兰花的品格；开头和结尾呼应得很好，更显得文意深远。修改一句：几乎没有时间哪怕片刻关心一下这散发着谈谈清香神秘的马莲花——几乎没有时间哪怕片刻关心一下这散发着淡淡清香的神秘的马莲花。问好。

　　口号中国本身就是口号，妙啊。作者关注口号的政治化倾向和其带来的巨大影响，敏锐、有针对性，表现了匹夫有责的精神。但文章有些粗糙，修改：口号并未中国所特有——口号并非中国所特有；提出的“扶清灭洋”口号更为大众所熟之——提出的“扶清灭洋”口号更为大众所熟知；与传统的专制主具有狭义与广义之分——与传统的专制具有狭义与广义之分；但一些看似光面堂皇的口号——但一些看似冠冕堂皇的口号；另外，“口号一旦注入政治因子，尤其是独裁专制下的‘极权主义’，即西方学界认为以概括德国纳粹主义、苏联式共产主义以及意大利法西斯主义。”句意不完整，而且不通。

　　文章语言简朴，在叙述同学情的时候，也体现了服务社会关爱生命的精神。介绍似乎多了一点，细节写得少了一点。问好。

　　走进拉萨能抓住景物来写，有点有面；布达拉宫和大昭寺是藏传佛教的圣地，是拉萨乃至西藏的代表，作者突出介绍，好。个人觉得，大环境上，突出西藏的地理气候、风土人情、经济文化等特色会好一点，即面可以再宽广一些。问好。

　　在文字上，我觉得有些地方还需斟酌，个别问题较大：是历代达赖喇叭的冬宫居所——是历代达赖喇嘛的冬宫居所；在大昭寺除了国宝文成公主的释迦牟尼十二岁等身像以外，还有一尊释迦牟尼最珍贵的像——在大昭寺，文成公主带进西藏的国宝释迦牟尼十二岁等身像，最为珍贵；围绕大昭寺修建的八廓街是一条拉萨最繁华的商业街——围绕大昭寺修建的八廓街是拉萨一条最繁华的商业街。在大昭寺，还有比释迦牟尼十二岁等身像更珍贵的吗？

 

　　当下的社会，仍需要做好人做好事，所以作者的建议，不仅可以保护自己免受诬陷和麻烦，也可以做好人，很有意义。欣赏。问好。

　　更喜欢后两首。对生命的执着和激情，就是那声持续震动的响；十年的汗水、梦和伤痛，归于何处？好诗。

　　世间事，只要心不安然，到处是风波。因而作者笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘，敬佩。修改：原来是《此心安处是吾乡》呀——原来说的是《此心安处是吾乡》呀；个别标点还需注意。问好。

　　当我们对历史充满了虔诚的时候，历史总会把一些故事悄悄地告诉我们。文章引领我们进入古城的沧桑，最后，作者说战争使这个曾经繁华的城市灰飞烟灭，于是解读了低沉的“呜呜”声，其实就是交河古城的哭泣，情理兼备，而语言的古朴沉郁悠远苍凉，令人心动。问好。5837

　　喜欢这段韵味深长：“岁月变迁，它们看过的东西太多，经受的磨难太多了，它们早已把自己的喜怒哀乐埋到心灵的深处，变得淡泊，变得惜字如金了。我把目光投向漠然的土墙，投向那些低矮，破旧的泥洞，这些泥洞就是土墙的“眼睛”吧，我努力地想用目光去和它们沟通，试图通过这些“眼睛”窥探到古城的内心世界，去解读，去了解它们。但这些“眼睛”太深沉，太深沉了，不露声色，让我无法从中得到任何一点我想要的东西。”
　　文章个别处还需修改：不由我不佩服其对交河古诚精当的描绘了——不由我不佩服其对交河古城精当的描绘了；以她特有厚重、底蕴——以她特有的厚重底蕴；如一个天然桑那房——如一个天然桑拿房；是车师前国，经济、政治、文化的中心——是车师前国经济、政治、文化中心；我踩得是一条泥路——我踩的是一条泥路；这些人当中大多数的是车师前国人——大多数是车师前国人；历史学家，剧作家，导演，演员们试图通过画面、音乐、形象和文字努力地想还原再现历史——历史学家、剧作家、导演、演员们试图努力地通过画面、音乐、形象和文字还原再现历史。