由于看到一张来自互联网的图片，上面显示“吊丝”这个词已经跃然于人民日报（其真实性我未考证）。于是我最近就琢磨着一个问题，白话文改革是否真的利大于弊呢？要知道白话文运用之前，我们的语言书面运用规则不同步于日常表达方式的，也就是说，不见得会说话的就会做文章。看起来好像要多掌握形式性的、甚至于局限性的模式，很麻烦。但是一般俗语、流行语很难入正式的书籍，后人考证借鉴起来也相对精确。现在有些情形是否令人担忧？再者，对于继承传统文化是否有一定的阻碍？毕竟现在真的掌握文言阅读的青年人越来越少。假如每个年代的文章都加以类似“神马都是浮云”的流行语，不久的将来，我们的后人该如何审视今日的文化？后人又有后人的流行语，千百年后全是天书，而且还丧失了继承传统文化的能力，作注的文献要再注再注，最终失去全意。国外语言是文字表达和日常语言运用相同步的，例如英语。但是，几百年前的英语恐怕也只有少数专家能读懂了吧？四大古文明，只有东方的依旧能读，除了文字本身的象形，可能跟严格的书写形式有关。希望我是杞人忧天。如今，虽然白话文写作已成熟，但是还是再运用严谨的同时，不要忘记学习一些传统文字排列的规律和形式。希望大家多多指正，同时提出自己的看法。

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楼主说的话，淋漓虽然不是很明白，不过大体意思还是懂得的了。首先表明，淋漓完全赞同楼主的评议！就是说，我们的文章里，口水话，不能过多吗？哈哈哈 书面语言和口语的有定的距离，是这样吗？白话文——就是自言自语口头话，是吗？ 那淋漓能请教老师们一个简单问题吗？2012年5月出版的，高晓松的——如丧一书里的太多的那些淋漓看见会自然的皱眉头的字语，那属于白话文，还是书面文体啊？感觉就是粗俗的口语啊……哈哈哈虔诚的淋漓求解。