【一天一议：短篇小说的写法】

短篇小说的写作方法，简单地说就是：一个故事、两个人物、三个情节。故事要不落俗套，情节要用细节来撑起来。没有细节对于时间、人物、情感、矛盾等的描写，只有情节，那不叫小说，叫故事。

最好写在生活中体味出来的东西，没有生活气息的小说，没有生命力，苍白无味。

想好，打腹稿，写作，这是基本过程。

公文一般都有经验和范文，不必打腹稿，经验就是潜在的素材。

【一天一议：何为“典型”】

“典型”，这个概念的意义是：典型指的是人物身上包括了所有那些在某种程度跟他相似的人们最鲜明的性格特征。

典型是美的样本（丑也是典型文学性的美），因此在这种、那种典型，以及和“他、她”随时随地都可以找出的共同点。但是忌讳弄的一模一样，这只能对作品造成毁灭性的打击。作品中的人物是典型的集中，是艺术虚构出来的真实人物。

【一天一议：人物描写】

综合运用肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、环境描写等，以塑造人物从叙述人的角度与距离来说，可分为四种：
1、抽象的概括描写，就是把人物的生活、思想、性格的轮廓，用叙述的笔法，抽象的介绍出来，使读者了解人物的全貌和主要性格。
2、具体的概括描写，就是通过人物生活史中最有意义的细节或事件，把人物的生活、思想、性格的特征突出地具体的生动地展现出来引起读者的兴趣和关注。
3、直接描写又称为正面描写，叙述对人物的描绘加深读者的印象和了解。
4、间接描写又称侧面描写，侧面描写是通过描写周围的环境已衬托出人物的性格。

以转述人的身份，通过作品中其他人物的描写，通过作品中其他人物对描写对象的感觉、反应（感受、评价）来烘托和表现描写对象的性格特征，把读者带进场面和情节中。与作品中的人物达到共鸣。

【一天一议：关于写作】

写文章一般是遵循文学艺术创作的规律，就是从生活出发，生活的积累。互文也是可以的，但要用的准确，旁证博引、引经据典当然是可以的。

写作需要阅历、经历+胆识、见识+文字功力，有的认为了每天发稿，就强写，好的题材、立意。等要蹦出来了，就是写作激情来了。

真正的文人也必然是多情的。多情则善感，善感加善良则必然多忧多愁。大到悲天悯人，忧国忧民，小到伤虫痛鸟，恋木惜花。所谓情寄八荒，思接千载，难得有长久的欢乐，片刻的清闲。文人之苦，文人之乐，全在于此。

作家也好、业余作者也好，想做好自己，就要加强修养。包括多方面的素质修养、见识的增加、才能的培养、丰富这些素养。要努力成就自己的各种生活经验、广博的文学艺术知识和科学知识，也就是博览群书、锻炼坚实的文学、基础和功力，熟悉艺术技巧，懂得美学概念。

【一天一议：关于文章的修改】

散文里的标点符号用得好，会增加文章的色彩的，所以应该注意运用。

1、一定要注意“得、的、地”的使用

2、文章要多改几次，不要舍不得改，好像都好。要能自以为非才能练好文笔。

3、词语一定要符合你所设计的氛围。

4、文体、体裁要符合你所要写的主题。不同的内容要用不同的题材和文体。

5、设计散文，要有生活，但是不能把生活照搬。要有取舍，同一个内容成分的组合在一起，比如写一个男的，那么可以是甲的嘴脸，乙的身子，需要的是它们有共同点。 提炼出他们共同的、有代表性的、具有个性的那些组合。

【一天一议：关于文章的个性】

个性是最重要的。

个性就是“这一个”，不论是人物、景色、思维、情绪，都有着一个的问题。

通俗地讲，比如写景致，如果那些词语、形容，用在华山、黄山、太行、泰山都一样适用，就不叫“这一个”。

这一个，就是特性。

【一天一议 写作手法和应用】

结构

就是艺术结构，这是文学作品形式的要素之一。就是作品内容的组织和安排。是使作品成形的一种重要的艺术手段。

结构包括：形象的内部结构和外部组织形式，如故事情节的安排；人物、事件、环境的设计及其相互关系的处理；伏笔照应的安置；抒情议论的穿插；虚实、详略的分布；题目、章节回目的确定；层次段落的划分等等。

其中，故事情节的安排是叙事性作品结构的中心环节，要求符合现实生活和人物性格发展的内在规律。根据表现主要人物形象和主题思想的需要，并适应一定的体裁的特点，运用各种艺术表现手法，对有关材料精心剪裁、合理布局，做到首位贯通、前后照应、主次分明、详略得当、虚实相生、疏密相间，构成匀称的和谐的形象体系。成功的结构来自富于创造性的艺术构思，取决于作者的思想境界和深刻的洞察力、丰富的生活经验和熟练的艺术技巧。只有需要不断的锻炼和体验。

【一天一议：写作手法和应用】

语言
语言分多种 ，作为结构内的是叙述人语言和人物语言（对白、独白）；作为语言使用，分为口语、方言土语。总和起来叫做文学语言。

不论是哪个语言，都是经过加工提炼，形成生动、丰富、鲜明、准确的形象性和感情色彩。

作品叙述故事、刻画人物、说明事件、描写环境、抒发感情，从而和人物语言连成一个统一和谐的整体，构成形象生动的生活画面。这就是叙述人语言。这个不是随意运用的。

如主题是乡土生活，那么如果人物对话或独白使用乡土语言，叙述人语言就一定配合使用乡土语言叙述。

如作品人物是在城市生活，又具情感色彩的故事，那么叙述人语言就要配合使用城市语言和抒情化的叙述。人物语言是人物的的外衣，必须如作品中所表现的构思，体现人物形象、符合人物性格、身份、教养、经历、生活习惯，表现出人物在特定故事里的特定的思想感情、心理状态、个性特征。

不同人物必须有不同的特色语言，同一个人物在不同时期、不同环境，由于性格、情绪和发展变化，语言也会有所差异，但是必须是渐进的变化。因此，公式化、概念化、雷同化的语言就很难体现作品的真实性。
明天：口语和方言土语

【一天一议 写作手法和应用：口语和方言土语】

口语是一个特定的地方一种群众口头语言，是文学创作的基础和源泉。吸取其中的精华，剔除其中的糟粕，使文学语言具有鲜明性、生动性、纯洁性和富于表现力。方言土语是各民族各地区、地方语言的一个分支。在某一个地区流行。带有地方特色的语言，在历史发展中形成的带有当地独特特点的基本词汇和语言构成基础。文学创作中，根据塑造人物形象和表现主题的需要，适当运用一些富有特色的方言土语，往往使作品富有强烈的地方色彩和浓郁的生活气息。尤其是在地方文学作品里（如地方戏剧、说唱文学）。但是在创作中也要注意大众性，太孤僻的语言也要筛选，避免画蛇添足，使得大多数读者看不懂。

【一天一议 写作手法和应用： 文学创作的冲动 】

早年以前，总是想到一个题目、或者是想到一个内容、或者有了一个素材就马上动笔，结果总被退稿。不知什么原因。也认真了，也修辞了……后来才懂得，有了主题或者有了素材不能马上动笔，要让这些素材在肚子里发酵，等到嗷嗷欲出时，一气呵成，这就是创作有了冲动，也就是反复打腹稿，想构思，排定文序，才能动笔。所谓瓜熟蒂落，水到渠成。否则，写出来的东西绝对是败笔！这就需要作者对于生活和事件做反复的观察、分析。就是被某些人物或事件所吸引，所触动、所启发，从中领悟到生活的某些意义，如果没有丰富的生活经验、对这个事件、人物的深刻观察，从中体味出对某种生活的深刻理解，仅仅满足于接触或知晓某些表面的现象，就去写，那就不是真正的创作冲动。产生强烈的创作欲望和激情也是不可靠的。更有甚者，脱离现实生活和排斥“写生活”的创作思想，单纯强调创作冲动，也势必把文学创作引入歧途。

【一天一议 写作手法和应用： 文学创作的过程 】

创作过程是作者认识生活和表现生活的过程、主要包括了题材、素材的选择；主题如何挖掘；形象用哪些元素塑造；情节分几个阶段开展；结构和艺术构思如何安排；语言用何种语境又如何修饰等等几个环节。又可以分为积累素材、构思作品和进行写作三个阶段。但是，创作过程是非常复杂的，尤其对于长篇。

这些虽然说得清楚，实际创作活动却又是相互交错、互相渗透、互相推进，不能截然分开。在艺术构思的环节是最重要的一个阶段。这里就要很好地选取、提炼题材，酝酿、确定主题。把素材纳入对人物性格、活动、人物间关系中去分析使用，使之达到安排故事情节和及结构布局的目的，找到最适合人物典型性的表现形式，将作品写作从感性认识推进到理性认识、从生活的真实修炼到艺术的真实。因此，创作过程会因为作者的创作个性、作品的体裁、篇幅的长短、有多种多样。当然这里面需要采用或打腹稿、或记要点、或拟大纲、或列人物表等不同的方式辅助手段。

【一天一议 写作手法和应用： 抽象思维 】

抽象思维就是逻辑思维。就是作者借助概念、判断、推理的过程中，运用的一种思维方式、形式、方法。是从接触性的对象开始，随着认识的深化而逐渐舍弃客观对象中个别的、直观的、直接感觉的方面，领悟出抽象的概念、定义，形成新的思维体系，用以表达自己写作的内容，此时，也就从具体到抽象、然后上升到了新的认识和组织文章的素材和内容。在写作中抽象思维是形象思维的辅助。也就是常常说的生活中的许多认识、体验、素材、活动，通过抽象思维变成了实实在在的故事内容和人物。

【一天一议 写作手法和应用： 形象思维 】

形象思维就是艺术思维。艺术地认识生活和表现生活，也是认识文学创作一般规律和创作思想活动中的具体表现。从感性认识到理性认识，还不能按照艺术规律和思维去写出好作品，必须运用艺术思维，对于占有的素材和自己的概念进行判断。这和抽象思维不同点就是始终不离开具体的可感知的现象形态，进而驰聘想象，饱和情感，围绕艺术形象的萌生、发展、成长、达到成熟，是以血肉丰满的形象，揭示出生活的某些本质或规律。虽然好像是以感性形式表现的理性思维，却又是与抽象思维互相交织、相辅相成。能很好地运用艺术思维就要求作者加强观察和思考、增强生活经历、加强文学素养、掌握艺术技巧和美学知识。

【一天一议  写作手法和应用：文以意为主】

清朝刘熙载说过一句话：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”进行写作，要牢记一点：概括生活 ，选择生活，必须透过生活提炼生活中真的、善的、美的东西。读者欣赏一篇文章，一般显意识是不去问你是何种意图。是看所表现的、所描写的是什么东西。因此，作者的主观意图和所表现的、所描写的东西就要达到一致。一致就是成功的，否则就是失败的。如果你光想向读者“说明”你的主题是什么，那是无济于事的，必须使读者从所表现的东西里去感受到你的主旨、主题。人物和故事就不能机械地分开，要达到自己的创作意图，就必须注意人物的选择和安排，散文则是注意你所写的那个事物的选择。都要有重点、有结构，要围绕主题，文字要为主题服务，再好的语言也不能去画蛇添足，舍不得不行，那样只能损害主题、冲淡主题、会损害作品的感染力，甚至可能会歪曲主题。

【一天一议  写作手法和应用：情节】

情节就是叙事性作品（小说、散文等）表现人物性格形成和发展的一系列生活事件。它是人物在特定环境中活动的产物，并由人物在特定的环境中（就是作品设定的环境中）之间错综复杂的社会关系和矛盾冲突组成，是现实生活中的矛盾冲突在文学作品中的艺术反映。情节要带有故事性，服从于人物性格刻画的事件演变过程，实际上可以看做是作品中人物性格的一段发展历史。情节的生动性和丰富性，对于强化人物性格、深化主题和增强作品的艺术感染力起着重要作用。一般分为：开端、发展、高潮、结局四个部分，有的作品还可以有序幕、尾声。

【一天一议：关于诗歌】 

诗应该是酒。生活，无论是酸甜苦乐、悲喜怨怒，都是酿酒的原料，是高粱、是糯米、是葡萄、也可以是山上的野生枸杞。但是，仅仅是原料而已。必须用心酿造才成其为酒。

诗总应该以情感为为主，景致和事物是不能变的，情感是十个人有十种感受，缺了情感那只能叫述说，或者是呐喊。所以，好诗一定是形象思维的产物。

诗在古代是讲究唱和的。其实，古代诗人们的诗，都是能唱出来的，现在有些人写诗，只能叫做自然段的散文，或者什么都不是。因为，写一首诗，首先应该有节律、有音调，有韵律有字数的节制，否则，唱不起来，念不出音韵，就提不起兴致。

§散文诗能押韵又能自然的喷发真的不容易。旧诗的韵律、体裁，束缚思想不容易学，能有感情的抒发更不容易，赶场的人不少，好货不多。

【一天一议，关于写诗】 

诗的本质就是抒情，无论是悲愤、爱怜，无论是哀叹或鸣放，也一定是抒发情感的。抒情不能用哲学或智力去理解，哲学家往往用哲理去读诗，因此得出的结论是毫无价值；思想家用道德规范去判断，得出的结论是谬误或挪揄。这是一种不能愈合的隔膜，如果有人说你的诗看不懂或者说没意思，甚至说低下与媚俗，那么，只要是有感而发，就随他们说去吧。因为，只有思想没有感情是写不出来诗的。

心中诗的意境必须是纯真的，是一支清水流出来的，是心上的琴弦弹出来的，无论是在颤抖，还是在呻吟，无论是在欣赏，还是在欢欣，都应该是慢慢的流，因为有一个诗的源泉，有能使人陶醉的佳酿，有一颗悲天悯人的心田，有笼罩在脑际间的色彩，有波涌浪起的想象，有一条能把不相关的事务串联的绳索，有时刻安慰自己的天之璀璨之国。
那么，诗就是情绪，诗就是想象，用韵文和散文表现出来的心情。这就是诗的本质所在。哪怕只有朴素、单纯、集中、明快。
好诗就一定是一弯清莹泉水，那是在山石垒砌的大山中，沸腾——挤压——周转——细流而出，让人觉得可口、甘甜、有品位、能回味的顶级矿泉水！

【一天一议 论诗】                          

 一

写诗，绝大多数是重视意趣的。尤其是古代的以唐诗为代表的唐代，在文学、诗的成就上，那也是盛唐！

二

唐代的论及诗的品位及风格的书《诗品二十四》，清末民初印制的名字叫《诗品二十四则》。其中对诗的风格分为二十四种，这对于我们爱好诗的朋友很有借鉴价值。我的心得写出来供大家玩味。

他说：诗的风格分为：

雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古，典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动，共二十四种。

三

到了当今，有很多诗已经在很窄的风格范围内创作。

这原因是：在五十年代尤其是文革中，只允许雄浑、劲健、豪放、精神的风格，把其他的均列为资产阶级的、封建主义的风格加以排斥和淘汰，而且大量的顺口溜式的所谓诗作，都是抄袭政治口号，使得近两三代人不懂得诗的丰富内涵和风格，更不要说诗韵了。

现在虽然在百花齐放，但是由于文化素质教育的影响，古诗新诗的创作还是在爬行，还需要作综合的更大范围的努力。

四

《诗品二十四》，这本论述诗的书，是唐代司空图所著。司空图，字：表圣，官至礼部郎中。唐懿宗咸通年间内乱，他避乱隐居于中条山王官谷之中。号：耐辱居士。《诗品二十四》用四言韵语写其意境，平奇浓淡，包含了众多诗体的论述。

五

可以说，如司空图所处的环境一样，一个人在动乱和苦难、稳定和繁荣时，都可以锤炼出好的诗作和成为出色的诗人。

【一天一议：关于一稿多投和江山重复发稿释疑】

关于重复投稿问题：指的是在江山系统栏目和各社团之间，一篇稿只能投一个地方，如果投在两个或两个以上地方，比如投给了“江山散文”又投给了“XX社团就是重复投稿。

这是不允许的，有意这样做或提醒了还这样做，江山将取消他的投稿资格。

【一天一议  论写诗（接上周五）】

六

兴趣是诗的生命。

兴趣的境界是什么呢？

好诗，必须深入地了解和感悟，必须投入深沉的热情和繁重的思考和努力。

好诗，必须有妙语——真实地、简练的、传神的、感情的诗的语言。

好诗，应该不涉理路、不落俗套、无迹可求、言有尽而意无穷、自然悟入、透彻玲珑，这就是妙处之所在。

七

这种不涉理路、不落俗套、无迹可求、言有尽而意无穷、自然悟入、透彻玲珑，要求写诗前必须达到主体的悟境。智和悟是不可分的。有时一个字可以想上很多天——实际上是说，平常的悟，就是创造的准备，那个词那个字会适时的蹦出来，这就是悟的境界。

八

古人说，好诗是这样的，或是这样产生出来的：

如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相；

是诗思之风流，透彻玲珑不可凑泊；

是文已尽而意有余兴也，读起来味外有味，言外有意，神韵无穷，神韵缥缈；

写意是随物应机，截断众流，涵盖乾坤。

九

写诗如同作画：笔忘记了手，手忘记了心。

好的句子、活的句子，是忘却了、分别了‘心’之后产生的。是从心境冥会之中产生生动的句子。

不要急于写，等到了对主题有了深深的悟境，心都想蹦出来的时候再写，活句自然而然的就出现了。

十

古诗和新诗，都一样应该避免空空漠漠、暧昧模糊、神韵飘飘、难以捕捉。

诗也是美学的延伸，这就要在一生的历史长河中去体味，感觉，总括、提升。

坚持必有所得。没有学不会的东西，只要扎根于四个字：学、读、聚、练。

朋友们，很多人犯这样的错误，或者说不知道如何做。说的是标点用法，下面这样的句子，标点都应在引号里面啊。（在编发文章，有感而发。）例子：他苦笑，“那倒没有”。“那就好，都很晚了，你回来吧”。只有引用古人、别人的句子，没有完成自己的叙述，才能放在外面.。这样的句子，改起来很麻烦，还得都改过来。改过来的对话：“她听后，只说了一句，“你没把自已输了吧？”他苦笑，“那倒没有。”“那就好，都很晚了，你回来吧。”他苦笑，“那倒没有。”和他苦笑：“那倒没有”。有本质区别吗？只要后面的叙述，可以另起话语，就可以。文章的标点不是可有可无，直接影响文章的趣味。一篇文章只有逗号，最末只有一个句号，文章就没趣味。例如，我想过沙特国王法赫德的日子，那只能是想想罢了。其实，不仅仅是人在过日子，世间所有的生物都在过日子，只是它们没有人类的悲欢离合罢了。只要你活着，就必须得过日子。“这日子没法过了”， 说的是一个人不想以现在的方式生活了这个逗点在引号外就对了：

关于杂文、时评（杂文一种）的写法，有的人占绝大篇幅引用新闻里的事件报道，同时，论说也是网上东西罗列集成，人云亦云，没新的论述，也不能按照传统的杂文手法，语言也不具杂文犀利风格，不能举一反三、深入探讨。我昨天写了一篇，两年多不写杂文了，略感生疏，但是，还是包含了杂文手法应用，供大家欣赏，提供一个交流和习作平台。http://www.vsread.com/article-298612.html

教给大家一道简单极受欢迎的菜

解酒、下酒最好

1 大白菜老帮子不要，洗净，立起来，控干生水；

2 胡萝卜去皮，中间破开，切成薄半月行片；准备白醋、白糖。少许干红色辣椒丝，不吃辣子的，免；

3 胡萝卜片在烧开的水里过一下，以保持脆为准；

4 白菜叶子全部切下，改成三公分宽、四五公分长不规则的片；

5 白菜帮子平放在案板上，片成和叶子差不多的片。

6 先把叶子放一层，白糖覆盖，叶子多层全部放好后开始放帮子片，也是一层一层用白糖覆盖。

7 每次覆盖白菜都用手压实。最后倒入白醋盖上盖子。第二天早上翻动一下，尝尝酸甜是否可口，适当加糖加醋调到适合你的口味。第三天早上再翻一次。晚上年夜饭就吃吧。这是我母亲做过的，我小时吃的，出来工作后，年年做哟。极受大家欢迎。还可以加上芥末，就又是一道菜了。吃之前加上就行了。芥末面。应该先用冷开水“发”一下，别有风味。

春联集锦-----龙蛇交接添春色 金玉互相出彩霞 
金蛇献瑞春光照 银盏呈祥幸福来 
银蛇欢舞迎春日 海峡同歌庆舜
银蛇纳福财源广进福强国 金盏飘香紫气东来幸福家 
春意盎然蛇起舞 民意振奋燕群飞  
龙去神威在 蛇来灵气生

农历正月初四，又称为“羊日”。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
初四还要清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是民俗中说的“扔穷”。

关于衣服颜色，在色彩世界里，拿到人世间使用是不一样的，现代俗世说法是这样的：红的：革命；黄的：淫秽，绿的：生气；蓝的：广阔……其实和中华文化很大不同。黄的：华贵；红的：喜庆；绿的：宗教；蓝的：肃穆……灰的，在古代就是汉唐代大臣穿的主色调。沉稳，大度，雍容而不华贵。青的代表忧郁、丧气。橙色代表欣欣向荣。紫色代表发展、代表上升。

一个人改如何，才不会那么烦恼？ ------有追求，但要随遇而安。有坚毅，懂得策略变化。有志向，知道随流渐进。有底线，能够不屈不挠。

爱情，事业，亲情，如何掂量？ ------人生价值观：

   时间段不同，侧重点不同，有人失恋好像天塌下来了：自杀。其实爱情只是人生的一部分。当然是重要的一部分。但是，总还是一部分啊。亲情是神圣的，不得不重视。没有事业就没有一切。有了事业要营养一切。不能有了事业就丢掉一切，如那些贪官。佛经上说，人到世界上来就是受苦来的，有一定正确性。所以，不要自找无谓烦恼，要能够看透看透不是消极，是积极争取达到自己的目标。从小到大的目标才能实现，一下子目标太大，就会因失败而苦恼。

一个人如何提升自己？ -------

   阅历、经历、履历。俗话说，物以类聚人以群分。履历，就是经过的工作岗位和环境。也就是工作经历。阅历很重要，也简单。什么都要懂，比如，在街上看到人家吵架，也看看，琢磨琢磨。也有学问。

一个人在世上，最终为了什么？ --------百人百个目的。

“我觉得，我活在世上，就是为了争一口气。” -----

   看得出来，但是你的策略不足。和你父母吵架也是这个想法：看我出去行不行？你就是争口气呗。

“还有就是总是爱阻拦我做自己爱做的事。还有就是总是觉得我很弱似的，找工作，我不想去亲戚那里。我觉得我自己能找到工作。”--------- 

   错！才出来，有条件的地方先去，民以食为天。先解决吃饭问题。饿死了什么都没了。争口气不是处处都要争。否则碰个头破血流。

根据实际情况决定自己的行动，不能根据自己的愿望，不切实际的去追求自己的目标。到了有机会、有实力或者有条件时再阿琪：调整自己的追求第二个目标。生活的策略。

    也许这是江山散文里会负盛名的绝品，因为，可以说，江山许多作者写散文却不得要领，不知道散文怎样写才叫好？更不懂得散文的要素是什么。散文，就是这样写的！毋宁置疑，如果只给出了一个事物的原貌，或者只会联想到很窄的范围，或者只能在这块蛋糕边走来走去吱吱赞赏，也算散文，但是却不成熟。散文，作为文学一大类别，应该反映社会生活中任何有意义的事物；自由便捷，千姿百态。可以像诗歌直接抒发情感，可以如小说那样叙述事件、塑造形象、刻画人物性格；可以像戏剧那样描写矛盾冲突，又不必在时空中高度集中；还可以如论说文一样说理议论，但不一定运用抽象概念进行推理论证。写人、纪事、绘景、状物。之所以啰嗦这么多，因为，这些要素或多或少都呈现在本文中，真值得江山爱好散文的作者学习。当然还有不足，但是，已经达到了精美散文的高度。将在散文2组交流群里推荐。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=264508

    散文的标点是影响读者审美阅读的要素，就像一首乐曲的休止符或短暂的换气符。因此，建议本文作者和读者注重标点使用。本文似乎有的句子本可以更好的断句，编辑在编发时似乎也应改过来。不一定对，权作建议。

    和一位作者在文章后面帖子上的交流：                    

    欣雨文萃：

    文章有的句子太长，缺乏断句。标点是阅读散文时评的音符，用好了，读起来就更能感染人。                         

    作者：

    太好的批评！一辈子写论文，造成推论过程中的长句习惯，会让人读着累。曾经意识到了，写着写着又忘了。呵呵，再不注意该打板子了！谢谢！                          

    欣雨文萃：

    文章有的句子太长，缺乏断句。标点是阅读散文时评的音符，用好了，读起来就更能感染人。

    欣雨文萃：

    谢谢你的理解。一般文章腹稿打好了，激情已出现，会一泻千里，不然会忘记什么，落下什么。但是写完了，还得回过头多看几遍，一为润笔，加加减减，更换词语；二为调整语调，增加动感。所以，大家交流经验还是不错的。不像有的个别作者听不进去还打上门来。欣赏你的情感。其实，写多了文章的人，都是会听取建议的，那是文责所在。谢谢。 

    最近试着在大部分文章后跟帖说说不足，为的是散文质量提高。

          今天开始我在审读已发表的文章后，或留下“主编点评意见”看看作者们能否接受。也希望群友到散文栏目拜读文章，留下帖子，加强交流沟通，也看看我的点评。这是为了呼应作者提出的只说好听的，没有建议而采取的措施。

   “主编点评意见”目的是为了是我们的散文队伍壮大，质量上台阶。“江山散文”栏目题目都是蓝色字体。取代了“一天一议”，现场说法，有针对性。

    本打算对于江山散文每篇都做“主编点评意见”，昨天是想四五个小时也没弄完，准备对于前一天加精的做点评，其他的将有选择的写点评，大家可以找头一天的精品看看，有不同意见或疑问还可以来这里讨论，我也欢迎批评。个别的给了蓝豆豆的又具有学习和增重空间的，抽时间也会点评。说的都是蓝色题目也就是投给江山散文栏目的文章。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=306779 

主编点评意见：散文写的很细腻也很具有深层次的涵义。两个人的爱恋、人和狗的巧遇及不舍，运用了几件小事，托出了一个深层次的主题：我们社会需要爱，人与人之间需要理解和爱，与大自然和动物之间也需要爱，真诚的爱会感染周边的人，如旅店老板。文章诠释了人类降临之初的本性，真善美，还是有极强的生命力。

介绍一篇杂文              

主编点评意见：很不错的杂文。杂文的写作有一定的难点，本文是较为上品的。江山上，有的杂文引用大量的新闻和媒体的观点作为自己的文章，实际上是媒体大集合。而且，杂文本身就要有犀利的语言、真实的、符合现状的论述。时评性杂文还要融逻辑力量和战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性、充分的艺术性，他是批评人民内部矛盾中不良倾向的武器。一般的好杂文不追求长篇大论，大都在2000字左右。http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=306634

好像看到了一场电视剧！作品很细腻地用真实的生活事件，描写了一次次的冲突，达到了高潮；剧情一转，出现了喜人的场面，诠释了民族那深层次的道德的生命力！文章在写作时，可以看出是用深情呼之欲出的，但这就造成了缺少散文更多的动感——段落太长。今后在写如此具有美感的、生活气息浓烈的散文，一定要分好段落。本文如果分出清晰的段落，更能影响读者的共鸣。引号外的句号，大都应该在里面才对。 http://www.vsread.com/article-306750.html

 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=318170             

       很有心得的一篇文章。开篇说的话，值得一些作者细细阅读和琢磨：“我以前写的文字，多是些提纲类的、记录类的、小品类的，有树枝树干，没有绿叶花朵；有骨架没有血肉。即使写了一篇小说，充其量就是一个故事罢了，还谈不上是真正意义的小说。”这是肺腑之言，是心底里的真识。后面则介绍了做编辑的心得体会和个中奥秘与难处，也有编辑应该有什么样的作风和责任心。可以说，作者的文章对于江山发展是一个奉献。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=318259

推荐到江山散文交流群阅读。圆点使用“特殊符号”到了网上就变成了问号，建议使用键盘左上角 1 左边的那个键。文章圆点已改过来。

http://www.vsread.com/index.php?d=article&c=showread&id=317988

江山散文交流群推荐

http://www.vsread.com/index.php?d=article&c=showread&id=317858

很好的题材，肯定还有素材，后面没有写出来。就略显得薄了些。这句“有一年，老师说国家要在沙漠里种草植树”的一段，来得太突然，其实应该化进去，有些素材，就会好了。不一定对，参考吧。

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作者将深厚感情融于个性化的表达里面，朴素真诚感人。
 “清明的家乡渐渐地热闹起来，山坡地头早已出现绿意，迎春花笑逐颜开，洒满香气的杏花飞出高墙，招揽着远来的群蜂；婀娜多姿的柳树，就像是多情的少妇旖旎可人！今年桃花情依旧，只是人不同。”这段景物描写承接前后的情感转换，是热闹的安静，带出来安静将被破坏的忧心，互相对比，更有衬托之力，好。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=317285 主编点评意见：一篇人物散文，一段社会沧桑，文章里三丫头的生活变迁，从三丫头，到三媳妇，成长为三婆婆，三太婆，社会的动荡、生活的艰辛、人性的压抑、生活的坚强，在这位三丫头的一生中充分展现出来。文章的手法是在乡土气息中，描写鲜活的人物，用细微末节的事情，塑造了人物形象。文学作者首先是一位观察者。然后才会因对此中人和事深知，而到得事理曲尽，如此，其文才会确凿不可磨灭。按照自己的观察，自己的理解，自己所熟悉的人和事或亲眼见的人和事写出来，才能大到状难写之境如在眼前，含不尽之意见于言外。从人物和故事之中，读出那个社会中的关联和真谛。本文就是如此。推荐到江山散文交流群阅读。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=317211 主编点评意见：好像是毫无边际的叙述，也就慢慢读来，逐渐的在脑影中出现了那古朴的门墩、那久违了已远去的焊洋铁锅洋铁壶的师傅、那河河叉叉之间的欣喜和慰藉。这些在当今四十多岁以上的人们中，是会勾起抹不去的记忆。文章散散地记述着儿时的一切，那是乡土气投在作者心中的酵母，随着年纪的增加，不断在头脑中扩大着地盘，于是，就渐渐清晰和连接起来，散文，也就出现了形散神不散的神侃，给年轻读者带来希冀，给老年读者带来身世和记忆回旋。很不错的文章，推荐该江山散文交流群阅读。

主编一周点评意见：最近没有向大家推荐文章。虽然有些还可以做为精品上栏目，但是，能作为给大家作为学习的文章没有。所以没推荐。这些文章总的说来，还是有一些含量的，但是从文学性来说，仅有丰富的生活，尽管有的也很多彩，是不够的。可以说，这些作者的生活观察和积聚，是难得的，但是，善于剪裁和从中挖掘出金子，还欠火候。也就是说，对生活的思考还不够。我们说，在网上写写日记和回忆容易，如果作为文学网站上的文学作品，就要深刻地去思考。散文作者如何写好文学性和社会性都好的散文，首位的是，寻找散文的“心”，就是你的散文作意是什么？从修辞角度说。就是你的要旨是什么？有了这个，才能去考虑散文的体，也就是如何把这个散文的“心”尽情地表现出来的最佳的排列和方法。细、清、真，这三点，在最近的散文中稍差，细密的描写不够，不慎加选择、巨细兼收、清字就谈不上了；既细且清，则看描写的是否真切。因此，真、清、细，三者不可分。这是本周散文不能感人的要害。            

一篇散文，几年前写就，那时，就因为前一年的清明突发联想，在脑子里放了一年，写成的。现在放在江山，就又再思索修改，提供给大家，文章想好了再写不迟。http://www.vsread.com/article-315687.html

散主：欣雨文萃(847022516) 2013-4-5 8:54:41
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=315241          主编点评意见：包容宏大，文情并茂，是这篇散文的一大特点，也是散文写作不可多得的上文！作者博学强记，走到那里很自然地联系古代典故或者民间传说，丝毫没有斧凿的痕迹，又很自然的夹叙夹议，展现了当代变迁和议论着变迁之中的疑惑。这是江山散文作者需要认真细细阅读体味的。我们有些作者写游记，主题和定位都不错，就是不能将自己、古籍和古迹、传说和习俗融入文章，地起来就刻板和阴涩。这篇文章告诉我们，如果阅读起来能很自然地随着文章进入到了文章情绪中，才是好的文学作品。 

散主：欣雨文萃(847022516)  9:07:39
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=315065 主编点评意见：用很生动又贴近生活的细节，描绘出几个典型人物，使那个绰号下的人物名如其人。是人物小品，也是人物笔记。把这样的人物形象写出来，无疑可以对人物散文的写作提供一个学习和交流的机会。我赞成写这样的散文，也赞成做些这样的人物笔记。因为，这正是小说写作和人物散文写作必不可少的素材。只要在生活中注意观察和收集，就一定集大成而后发。拜读，在江山散文交流群推荐阅读。
http://www.vsread.com/article-315164.html                              这篇书评，让我们耀眼的是文章的题目——“好一个‘三寸金莲’”，既有书评作者对“三寸金莲”陋习的憎恶，更有作者对江凤鸣老师文章的由衷赞叹之情。更为耀眼的是作者对文章主题的揭示，看这篇文章，容易就事论事，当着猎奇文章看，而书评作者透过文章看到了江凤鸣老师的深切忧思，看出了这篇文章对于今天的现实意义。第三个耀眼之处，是书评文章解读出了这篇散文在构思上的独到之处，文章分析揭示出了江凤鸣老师笔下古代江南自然环境的“大美”，揭示出了江凤鸣老师在这美丽背景下看到的缠脚“大俗”，书评指出了江凤鸣老师这种看似不经意之笔构思的巧妙和很强的表现力，指出了文章中这种对比的价值和意义。最后，书评进一步揭示了这篇文章引述史料表现出的艺术魅力。这篇书评从主题和文章艺术方面，把所读散文的魅力之处清晰地揭示了出来。文章解读，抓住了要害，行文层次条理清晰感人。【编辑：春雨阳光】【江山编辑部精品推荐013040446
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=35                                 古今中外，不论是阳春白雪还是下里巴人，好的作品，传承久远的，人们乐道的，大众喜欢的作品，无疑都是来自生活的典型性人物和典型性故事。好的文学艺术作品，无疑也是被社会道德所接受的作品。当下文学艺术创作，包括影视创作，许多是过眼烟云，读了、演了、看了、传了，也就了了。尤其是多年来在文学艺术创作上越演越烈的下三路作品，是一些无良作家和艺人们自己生活的写照而已，不能代表广众。遗憾的是，我们江山也出现过这样从嘴巴写到裤裆的文字，甚至被一些人认作绝品推上了奖台，当时有的作者在QQ上问我，我无言以对，但是，那总是昙花一现。这也就预示着全国性的广众传媒也该好好反思了。这些成为老调子的东西，如果不去反对，岂不是要唱完了国家和几代人么？特别欣赏政委的文章，说出了人们的疑惑和思虑。拜读。江山，坚持纯洁、坚持文学创作正经路子，应该肯定和支持。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=315241          主编点评意见：包容宏大，文情并茂，是这篇散文的一大特点，也是散文写作不可多得的上文！作者博学强记，走到那里很自然地联系古代典故或者民间传说，丝毫没有斧凿的痕迹，又很自然的夹叙夹议，展现了当代变迁和议论着变迁之中的疑惑。这是江山散文作者需要认真细细阅读体味的。我们有些作者写游记，主题和定位都不错，就是不能将自己、古籍和古迹、传说和习俗融入文章，地起来就刻板和阴涩。这篇文章告诉我们，如果阅读起来能很自然地随着文章进入到了文章情绪中，才是好的文学作品。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=314927 主编点评意见：作者从拜读辛弃疾《清平乐【独宿博山王氏庵】》引出了一段旅游散记。这个山上有辛弃疾曾经失意后独居过的茅草小屋和入词的饥鼠，作者总是回旋不忘地寻找着历史踪迹，夹叙夹议，很有特色。旅游散文，很多人使用的词语不能让人感到那个地方什么样子，因为，哪些词语有点“通用”，不能写出特色，也就是说，在描写风景时也要使用确切的词语，足以描写出“这一个”的独特。本篇散文在这方面有所突破，值得学习。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=314952 主编点评意见：很有价值的农村风物散文。作者独具慧眼，农村的柴火垛，到处都是，从农村中出来的人也比比皆是，唯独作者对于这个平常的柴火垛有这样多的说道，足见，从生活中来的素材，只要细心观察和记载，都会写出很有见地和风趣、扎实的文章来。开篇，作者就把柴火垛边上孩子们围坐在一起的情景，比作北宋东京城里“瓦子”中的勾栏，很是形象，也同时把读者引入了猎奇。因为对于东京城里“瓦子”中的勾栏，大多数人可能不甚了了。广义上说，自北宋起到明清，经济发达，在城市一些地方出现了集中的娱乐场所和商业聚集地，包罗万象，就是瓦子勾栏。后来分工细了，世风日下，也把勾栏单指妓院。但作者是引用了广义解释的。文章写实细腻，从农村中来的读者会如身临其境，没见过的人也会得到很风趣的享受。

http://www.vsread.com/article-313830.html                             主编点评意见：出门旅游，作为文化人就是采风。作者是诗人，因此就更能够对宇宙人生入乎其内，后而再出乎其外。入乎其内，就能写出感知；出乎其外，就能用“心”去观看览胜。因此，入乎其内，也就有了生气，出乎其外，就会大有兴致。我们很多人写游记，一个是心中所想丰富却写不出来，二是，什么都不想丢弃，文章就是流水账。就本文所论，我们要写出好的散文，确实应该有如作者这样的美学观念，散文家也必须是诗人，或者起码是具有诗人那样的情怀和独特眼光。推荐江山散文交流群阅读。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313518         　主编点评意见：就像是发生在身边的事情，作者很有写作、渲染气氛、刻画人物的功力，使得几个人物栩栩如生，文章极具生活气息和时代气息。散文，不需要完成的故事，但是也可以刻画人物，而且生动如昨。文章告诉我们，生活的观察是不能有一点疏忽的，音容笑貌在本文中随处可拾，可见平常的功夫，也说明好的文章作者，也一定是热爱生活的，否则，就写不出好文章来。推荐江山散文交流群阅读。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313616            主编点评意见：这是一篇很得散文写作之法的散文。交流群里常常有人说，好像没什么可写，也有一些人写出来的文章干巴巴，就事论事而已，苍白无力。那么，就来多读几遍这篇文章吧。作者就像闲聊，追忆着儿时如何接触了传说、文化、书籍，从而知道了那个齐天大圣孙猴子的。在述说着对于《西游记》如何看法和对待之后，又引来可外国人歪批西游的一番笑话，最后又很自然地把书中妖魔鬼怪的结局和时下社会上那些真实的魍魉鬼魅逃出法网进行了对比，最后的两小段自然段文字，窃以为是一语双关的。于是完成了写作中不断进入到大脑之中那些古古怪怪、过去现在、真假西游的众生相。读罢后感到可谓是嬉笑怒骂皆成文章的真谛。文章用词严谨，断句得法，这是江山散文作者不太注意的问题，值得大家效仿。文章也值得江山散文交流群群友拜读。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313354 主编点评意见：一篇很生动、文学性和社会性都很强的文章。读罢作品，我的眼前还回旋着那山区土房子，那个艰难的女人，那个盼望着父亲的孩子的影像。甘肃的山区是很困难的。文章中的一些不为人们注意的词句，细细再读，回味无穷。就好像那四个字：“我喝了一口水，碱性很重”，“碱性很重”，苦咸水的味道在嘴里久久地咽不下去。喝了这样的水会涨肚子的过往经历，仿佛也再次让我的肚子不舒服。文章词语用得很到位，很多描写，细微得要慢慢品味才能理解感受：对于农村妇女淳朴的表现，对于那低矮的屋子里样式、家具、破碗，对于书包的情感，对于……是的，现在的甘肃农村比过去一家人只有一条裤子的时代好多了，但是毕竟还是贫穷如洗。但是，从小女孩放羊和她的向往，无疑给人一种农村贫穷人们不屈于现状，梦想着过上好日子和期盼一家团圆的朴素情操。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313372 主编点评意见：富有乡土气息的的散文，富有生活气息的散文！离开喧噪的大都市，来到这个不为人知的后沟，作者把一对老夫妻，坚守在祖祖辈辈开发的土地上，相互依恋、同甘共苦、营造生活、寄托亲情等等的生活景象带给读者；细微的观察，用心的多方采访，把收集来的大量素材，筛选组合，凝聚在短文中，从生活中来，就是散文的不竭之源。文章对于素材的使用，有很周密的顺序安排，这样就能使读者跟着作者的笔触走近后沟，了解人生，从而达到写作的目的。不足之处，我觉得使用语言上再更多的让在读者阅读中闻到一股子“山里味道”就更好了。文章断句欠缺运用。断句是散文阅读的音符。有些句子句号走得太远了，实际上还可以分句理断。推荐给散文交流群阅读学习。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313069 主编点评意见：文章把去年九月江山部分编辑部人士在临清聚会时，作者的感受和作诗的经历介绍出来。从不会写诗到成为江山古韵编辑，作者感触很深，但是，作者没有从大道理上去述说，而是通过这次聚会心生感慨和感动的情景，介绍了诗的出现。除了感知江山团队的精神之外，我们可以学习的地方很多。清代吴乔《围炉诗话》中说：“夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。”作者写诗正是从生活中来，从情所至，有了创作冲动，从形象思维的前提再到艺术思维，通过艺术的想象，艺术的构思，很好地、很圆满地完成了一首首诗歌。这种从生活中提炼情感的激动和文情交汇点，是值得学习的，而散文写作上也就达到了散文写作的法则。好的文章和诗歌是从生活中来的，就不会空泛，苍白。介绍给散文交流群朋友阅读。

http://www.vsread.com/article-312415.html人人自小时候起，就会不停地听着母亲唠唠叨叨，好一点的，听进去了；差一点的，半听半冒；最差的听听而已，甚至顶上几句。其实，到了长大离开母亲，忽然觉得耳边没了唠叨，才特想听唠叨；或者，自己开始唠叨下一代时，才忽然觉得母亲的用心良苦。可是，又怎么能在儿时就愿意听呢？很不错的人物散文。从小学到成人，有多少母亲的唠叨，攫取其中几个段落的故事，一路道来，亲切感人，没有多少说教，也没多少感知，但是，用事实说话，达到了写作目的。

文缘春天社团专题报道（二）（见于江山首页）作家王爽说：“我很喜欢中央电视台“焦点访谈”节目开始的那一句——用事实说话。文学创作也是一样，忌讳空洞无物，无病呻吟。用朴实无华的文字说话，用真情实感去描述，才能感动你的读者。一个成熟的作家，当创作中需要什么故事或情节的时候，那个故事或情节就应该是自然地跳跃出来。如果心灵处没有闪动的人影投射到当中去，就不可能晃动成可阅读的闪光文字。 ”

http://www.vsread.com/article-311158.html                      欣雨文萃编者按：俗话说，滴水之恩，涌泉相报。可是，在那个贫穷的年代，真的拿不出什么去感谢一位搭救了自己孩子的水荣姑姑。其实，那个年代，人们就是那样朴实。做为水荣姑姑，大抵也不会认为要有什么报答的事情，那时的人们都是朴实真诚的。到了三十多年以后，作为母亲的和被搭救的孩子却念念不忘这件事，三十八年啊，才有了可以感谢一番的条件，这是多么富有社会良知的品德啊！这就是一桩在心里久久珍藏的心思，也是国人道德风尚久久珍藏在心间的纯洁心思。

http://www.vsread.com/article-311167.html                      主编点评意见：这是一篇独具慧眼和思考的散文，可以说是形散神不散的范文。作者，开始起笔就渲染着，吸引着读者的兴趣，先用唐诗人的抒情做铺垫，后而让导游描画夏天的风光宜人，但是，进山终究是早春。导游小姐的淳朴和开放时代的气息相映，已经造就了苗族山寨女和苗家的神秘，文章又急转直下，在游历中，述说着远古至今的苗寨沧桑，突然引出了十年浩劫都没能“打进”山寨的风暴，苗寨却被改革开放的大潮所淹没。这时再阅读这里的山山水水，作者无疑告诉着我们，自古至今，只有进步的山风才能吹遍祖国的山上水水，这是任何力量不能抗拒的。于是，一篇开篇以为是纯粹旅游的文章，就增加了浓厚的深层次的内涵。值得江山散文交流群群友学习。 

http://www.vsread.com/article-311460.html                  作为编辑，读罢本篇也不由得说句调侃的话：不知道是文章主人公投错了胎，还是本文投错了栏目。真是一篇难得的叙事性人物散文，又像是一篇描写人间人性沧桑的小说！特定的环境、特定的人物、特定的亲朋好友、特定的人物那复杂的性格个性，文章娓娓道来，不断引人入胜，把一个老实巴交、憨厚之至的李建国坎坷的身世，直到因囚车翻下山谷不为人知地“遁”出人世间的视野，又再次不去连累他人而投案自首，复杂的生活和简单的处事原则，勾画出了主人公的一生，是什么原因造就了他的命运如此不公，很是值得深思的故事。散文，不需要完整故事情节，但是故事情节不完整，却完整地塑造出了典型性的人物和故事。拜读拜读。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=311104          主编点评意见：江山许多作者书写这类文章，都局限于就文论字，苍白无力，大脑中有很好的诉求和理解，就是不能用很形象的古今中外的事例，进行简略叙说以支持自己的论点和想法。本文无疑给我们一个启发。值得江山散文交流群的群友们学习，推荐。不足之处中国四大美女的例子里，关于西施和昭君史迹的文字表述中，似乎不算不完美吧。 

http://www.vsread.com/article-311158.html                             俗话说，滴水之恩，涌泉相报。可是，在那个贫穷的年代，真的拿不出什么去感谢一位搭救了自己孩子的水荣姑姑。其实，那个年代，人们就是那样朴实。做为水荣姑姑，大抵也不会认为要有什么报答的事情，那时的人们都是朴实真诚的。到了三十多年以后，作为母亲的和被搭救的孩子却念念不忘这件事，三十八年啊，才有了可以感谢一番的条件，这是多么富有社会良知的品德啊！这就是一桩在心里久久珍藏的心思，也是国人道德风尚久久珍藏在心间的纯洁心思。文章写得不错，唯独最后一句，本来想把这种善良引申到自己的继承善举事情中，但是，本应在开始做铺垫，于是，似乎就成了多余之笔，让人奇怪。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=311167          主编点评意见：这是一篇独具慧眼和思考的散文，可以说是形散神不散的范文。作者，开始起笔就渲染着，吸引着读者的兴趣，先用唐诗人的抒情做铺垫，后而让导游描画夏天的风光宜人，但是，进山终究是早春。导游小姐的淳朴和开放时代的气息相映，已经造就了苗族山寨女和苗家的神秘，文章又急转直下，在游历中，述说着远古至今的苗寨沧桑，突然引出了十年浩劫都没能“打进”山寨的风暴，苗寨却被改革开放的大潮所淹没。这时再阅读这里的山山水水，作者无疑告诉着我们，自古至今，只有进步的山风才能吹遍祖国的山上水水，这是任何力量不能抗拒的。于是，一篇开篇以为是纯粹旅游的文章，就增加了浓厚的深层次的内涵。值得江山散文交流群群友学习。 

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=308654         作者山地《『流年』翠河边的洗衣女人》                                拜读印象和看法： 
很有生活气息的人物散文。情节细节相映，完整地烘托出人物的特征。人物和性格、社会性和人性，这些在特定的农村社会生活中具有典型性意义。这是写人物散文最具特点的手法。必须到生活中去体会和提炼才能有如此一篇的文章。唯一缺点是河边女人们的几次议论是生活中一大矛盾的焦点，也会有冲突（不是直接的，是思想习惯风俗等），略显谈了些。写进去会更能衬托主人公的身世之艰辛。参考吧。

http://www.vsread.com/article-310080.html                           这是江山作者石霞山人对于自己几十年笔耕经历，书写的一段简略心得和总结。其实，有作为的作家，越是年长一岁，就越是自我否定一次，何况现在已近耳顺，也就总会自以为非了。总觉得过去写的东西当下再翻出来看看，不那么受用，只能是孤芳自赏而已。当然，这种自赏，总是那花枝上结满了艳丽的花朵，才能自赏。否则，花枝变成了狗尾巴，想赏也就赏不得了。所以，凡是作家能自赏的作品，大抵上是一种于己严谨和自我谦虚罢了。这就不像当下网上的一些作者，或在网上作品被一片（习惯性的）赞扬，或还投稿于地方小报沾沾自喜，天高多少，地厚几许，已经浑然不知，或本来就没那些知识，听不得文艺批评，如此这般下去，可能真的只有孤芳自赏了。如石霞山人的孤芳自赏，读过他的集子后，可以说是芬芳共赏，不可多得了。

http://www.vsread.com/article-309586.html                  主编点评意见：故人物事，溪口探微。文章从蒋中正的出身说到远去孤岛，虽然没有叙述个中原委，但是，西溪口是蒋介石一生历史的见证。溪口，成就了了这位中国史的名人，总有其原因的。虽然溪水潺潺，山脉不高，倒也是风水宝地。到此一游，脱却历史的缠绊，倒也能从中获得许多理念和乐趣。人去屋空，能修缮开放供人游历，也是一种对于对岸的呼唤吧。文章素材详实，用词简略又不失形象，值得学习和拜读。

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=309621                             主编点评意见：这是一篇很是具有文学性、社会性并且极具内涵的人物散文。鲜明的时空性，好似无心的对于那个时代“一大二公”的描写，铁匠来到这个村庄的前因，淡淡的似乎插曲的阶级斗争的场面，教育硬性规定的后果，无疑是给文章主人公爱琴和“我”悲剧色彩，用似乎没有多大关系的叙述，披上了一层因果关系的遮羞布。真正的是对于那些反人性的事件、时代的爱与恨的被异化，两位主人公殊途同归的结局，只能让处于底层的爱琴所代表的人群，凄惨地死去。很不错的一篇散文。

散主：欣雨文萃(847022516)  20:42:18
时间过得真快，一晃又是五月份了，离网站成立五周年只有三个多月，想到这些，有激动，也有自豪。从江山文学网成立那一天起，我们相持相扶走过1500多个日日夜夜，迎来四面八方的文友。我们虽然不是一代文豪，但我们都有一颗热忱文学之心。既然我们选择了江山，选择了文字，江山的未来还要靠在座各位的努力，我们既是江山的主人，也是江山的宣传员，要用正确的心态支持江山，理解江山，打造江山。