壬辰元旦，澄城摄影家协会在长虹广场举办了‘尧头窑’专题摄影作品展。摄影家们用他们的‘长枪短炮’以职业独特的视角，用光和影，创作出一幅幅美轮美奂的艺术作品，勾勒出了尧头窑令人神往的美丽画面。时至今日，我还沉浸在那特别的视觉盛宴里，久久地徘徊，静静地思索。
        说起‘尧头窑’不能不先说说几句民谣民谚。在澄城县的广大农村地区流传着这样几句话“收秋不收秋，先看五月二十六；五月二十六滴一点，就去尧头买大碗；买下大碗咥干饭。”这是我打记事起，家里人、家乡的一辈辈老人，每年农历五月都要念叨好几个来回的车轱辘话。这第一句说的是农事，只要农事赶上了农时，雨下在了农历五月二十六这一天，随后的日子就风调雨顺，雨水充沛，庄稼就丰收在望，就意味着有一个好收成，好年景；这第二句是说尧头有大碗卖，产碗；第三句呢是说，可以享受丰收的喜悦，老百姓不用再稀稀溜溜地过那种惜惶的日子了。
        尧头窑是澄城县盛产陶瓷的地方，尧头为镇，据《澄城地名志》记载，尧头镇古称“窑头镇”，因瓷器窑较多而得名，又由于古圣人“尧”与“窑”的发音相同，久而久之圣人之尧这一优雅的字符慢慢取代了瓷窑的“窑”。因此尧头镇这一地名称谓一直沿用至今。
        澄城县尧头窑有着悠久的历史，灿烂的文化，堪称我国陶瓷艺术的瑰宝。窑场规模宏大，传说神奇，佳话连篇；窑产瓷器古色古香，朴实可爱，绝妙无比，价值颇高；古往今来，庶民百姓，收藏使用，爱不释手。2006年6月，澄城县尧头窑陶瓷被国务院公布为全国首批非物质文化遗产，隐在民间的澄城尧头陶瓷与名望显赫的古官窑景德镇同时上榜。
        据有关资料和“仰韶文化”考古推断，尧头窑始于汉代（公元前206年—公元8年），而明朝澄城县志“澄城瓷砂始于唐（公元618年）”的记载是最早关于尧头窑的文字记载。
        明嘉靖年间县志曾记述征收窑税，每年“窑课钞二百八十九贯五百文……物产：器用资黑瓷、石炭。黑磁尧头镇特产。”明代天启五年刻印的《同州府志》也载：“澄城尧头……产陶瓷器。”由此可见尧头窑的确非同一般。
        在晚清和民国时期，尧头镇的烧瓷业发展到兴盛阶段，民国15年《澄城县志》记述，“境内工艺不兴，无他特产。著名者惟长润镇（尧头）之瓷器砂器，余皆寻常日用之物……旧有40余家，民国15年时有20余家，每年共出30余窑。当时的出产数为每窑约值钱30余串，每年的售钱万余串。”
        据当地人称，在古窑址废墟中挖掘的陶瓷碎片上发现刻有汉代的年号和人名，由此推断，尧头陶瓷最早可能始于汉代，发展于隋唐，兴于宋元，盛于明清。
        时至今日，在一个旧窑址中还可看到刻有“道光年”（1821-1850）的字迹，又一个旧窑址处有“咸丰元年”（1851）的年号，足见尧头窑历史的古老，它的考古学和民间艺术价值显而易见。民间流传，在鼎盛时期有窑百余处，年产陶瓷220多万件，不仅占据了渭北各县市场，而且远销山西、甘肃、内蒙古等地。
       清雍正年间游德宜有咏尧头瓷窑诗曰：“万道玄云矗绛宵，祝融烧炭敲尖敲。铸来白碗胜雪霜，奇喜休夸汝宅窑。”描绘了尧头窑场昔日盛况。早在康熙年间，澄城尧头窑就有碗窑、瓮窑、黑窑、砂窑4个行业，其品种甚丰，有碗、碟、壶、盏、瓮、盆、罐、盘和各种精巧的玩具与器皿，造型粗犷拙朴，纹饰洗练凝重，瓷胎厚重坚实，釉色纯净细密，粗中寓巧，朴而不俗，与宫廷瓷器的高雅洁润、艳鲜甜媚旨趣迥异。尧头粗瓷的釉色多为白、青、黑三色，蓝色除白黄之外，还有蓝色及棕红色，其中以黑釉最负盛名，俗称“黑珍珠”。运用刻画花、青花、铁锈花及黄、褐、蓝、酱、窑变釉等进行装饰，题材极为广泛。常见的有挺拔秀美的缠枝牡丹纹，也有栩栩如生的飞禽走兽，多子多福的石榴纹，连年有余的莲花纹，五行八卦纹，花鸟虫鱼，传说典故，几何纹样等。无论划花、刻花，形象生动活泼，笔法简洁豪放，结构严谨匀称，造型朴实大方，从而构成了尧头窑独特的艺术风格。
        “这么大规模的窑址，堪称中国原生态陶瓷的活化石！——澄城尧头窑不仅是陶瓷技艺的传承，更是民族精神的传承，从原始社会到汉唐盛世，中华民族所有的精神都凝聚在了澄城尧头窑！”全国民俗专家、中央美院教授靳之林充满激情，如此赞誉尧头窑。
        陕西省考古研究所研究员、从事陶瓷考古30余年的权威专家禚振西曾经分外激动地说，“全国的窑我看过几百处，陕西的看过三、四十处，我给尧头窑的定位是：渭北黄河支流第一窑！”
        斗转星移，时光荏苒，尧头窑这朵镶嵌在渭北黑腰带上的黑珍珠，已失去了往日的光华。随着非物质文化遗产的保护开发，我们有理由坚信这颗黑珍珠一定会重新熠熠生辉，光彩夺目的。
 
参考书目：《澄城县志》《澄城县地名志》《尧头窑》摄影展部分文字。