好些天前，手机收到一条短信，娄底移动全球通VIP大讲堂邀请北师大于丹教授来娄主讲《感悟东方智慧》。出于对于丹的敬仰，我毫不犹豫“牺牲”了1600个积分，换取了一张听课入场卷。

        7月27日上午，星星影剧院座无虚席，来自娄底城乡各地的移动VIP用户早早到场静候。9：30分，于丹教授迈着矫健的步伐，带着自信而灿烂的微笑来到了主席台。一阵雷鸣般的掌声和主持人礼节性的介绍后，于丹教授精彩的讲课正式开始。

        首先，于丹教授以这样一个精彩故事开头：徒弟问师傅，一碗米有多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她加点水蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以一碗米到底有多少价值，要因人而异。 她说，其实，我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。随着时间的推移，人和人的价值拉开了差距。发展的不同结果，在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。通常说来，加工的时间越短，离米的形态越近，价值就越低；加工的时间越长，离原来的形状越远，价值也就越大。因此，要提升个人的价值，就要善于加工自己，善于开发自己的价值空间。 
        接着，于丹教授将话题转到了目前社会普遍缺失的诚信问题。 她引用《论语》子贡问政的故事并结合现实社会的状况，对此作出了深刻的解答。子贡问政的故事是这样的：子贡问孔子，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？  孔子回答：足兵，足食，民信之矣。 第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。  第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。 第三，老百姓要对国家有信仰。子贡说，三条太多了,如果必须去掉一条，先去什么?  孔子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。子贡又问，如果还要去掉一条呢？ 孔子告诉他：“去食。”咱宁肯不吃饭了。并接着说：“自古皆有死，民无信不立。” 没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

       于丹结合现实社会人们所担当的职业角色、伦理角色、自我角色阐述了人们如何修炼成真正的君子？她说，作为人应该经常反省自己，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即每个人在自己承担的职业角色中是否尽忠？承担的伦理角色即在人际交往中是否尽信？自我角色是否一直在努力学习、不断完善？

       于丹教授以较长的篇幅诠释“仁爱”。她风趣地说道，二人成仁。社会中打交道最多的方式就是两个人的联系，一个人能否进入社会，就看能否正确处理好二二关系。究竟什么是仁爱呢？孔子只回答了两个字：“爱人”。怎样做到仁？就是要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法，也即我们通常所说的将心比心。仁爱的标准有五，即孔子说的恭，宽，信，敏，惠。第一是恭，恭则不侮，即一个人对世界，对他人，保持必恭必敬的态度，那他的生命，就不会轻易招致侮辱。如果想得到别人的尊重，就要以恭敬之心去面对他人。第二是宽，宽则得众。亦即谁宽容众人，谁越得到众人的心。恭敬之心自然会带来宽和的态度。宽与窄，跟你现在住的60平米，还是200平米，关系不太大，跟你怎么看待生活，关系却很大。在这个世界上，同样的生活，会有不同的解释。第三是信，信则人任焉。即谁拥有信用，就会得到更多的器重，你的职业生涯就越宽广。在社会中，人品和信誉，永远是人格的基石。第四点是敏，敏则有功。谁敏锐，谁敏捷，谁就能从不经意处获得灵感的火花，谁就能建功立业。第五是惠，惠则足以使人。一个团队领导，有慈惠之心，面对你所有的下属，你才有足够的资格去使得动别人。在精神价值上，要不断地肯定下属，在物质利益上，能与他们分享，那么你就能得到忠臣之士。于丹通过引用现实生活中不少生动的事实，旁证博引，阐述了仁爱的五大标准。并强调，真正的仁爱，一定是有准则的。一个仁爱之人，并非做好好先生，他心中有非常明确的是非判断。真正仁爱的人，内心一定有他的亲人，有他的朋友。他热爱山川河流，热爱四时风物，热爱跟别人在一起的欢乐时光，而他那种柔软的情怀，可以无所不在去感染所有的人。
        然后，于丹给我们讲了智者不惑；讲了中庸不是平庸；讲了正确处世的人，要拥有强大的内心，谦和的外表，“外化而内不化”。于丹说道，“智者不惑”是一种境界，“愚不可及”是一种更高的境界，一般地，一个人极尽绚烂之后才能归于这种高级的愚钝。同样的一锅沸水，投进去三样东西，会产生三种不同的结果。扔进一个生鸡蛋，鸡蛋是流质的，煮啊煮啊，最后生鸡蛋，变成坚硬的熟鸡蛋了。这是一种状态，柔软的人心被世界磨砺了，最后变得迟钝，毫无知觉；扔进一个胡萝卜，煮啊煮啊，最后捞出来的是软塌塌的，这是第二种态度。人心原来是刚强的，是青涩的，有梦想的，最后妥协了，失去了自我；扔进一包干茶叶，茶叶在滚水中煮啊煮啊，最后水也不是水了，茶叶也不是干茶叶了，而成了一锅茶水。人和世界融为一体了，生成一种全新的价值。世界就是一锅沸腾的水，关键看每个人如何把握自己，做到“外化而内不化”。
      于丹最后说，当一个人自己是正确的时候，他的世界也才会是正确的。

      于丹教授的精彩讲座持续了近2个小时。她用风趣而幽默的语言，真实而生动的实例，结合社会现状和观众的提问，深入浅出地将《论语》、《庄子》中的精华传授给我们，让我们享受了一次难得的、极富营养的“心灵鸡汤”。我想，所有在座的听众，通过这场讲座至少懂得了这样的道理：爱别人，就是仁慈，了解别人，就是智慧；每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但我们可以改变看待这些事情的态度； 快乐并不来源于富足的生活，不来源于无上的权利，也不来源于崇高的地位；真正的快乐，来自心灵！
       于丹教授，谢谢你！

 ?