这是一篇写作分析及其写作指南。老海老师说的何尝不是，文章分析有理有据，古今中外，雅俗共赏。爱情小说分几大类型，历观一部部精华作品，我们将会看到，不同的历史时期，诉诸爱情的内容是有着迥然有别的重点。有假借爱情谋划宫廷政变的，有利用爱情谋夺经济财产的，有通过爱情演示封建礼教之残忍冷酷的，有寄托爱情表示美好理想追求的。当然也有揭示封建贵族荒淫无耻、鞭笞一些登徒子卑鄙下流的，真是千姿百态，无奇不有。可是现代小说应该怎么去写？是否发展下身文学？这是个值得我们深思的。赞同老师的观点，希望大家共同讨论探索。

作者：老海这人

在文学大花园中，书写爱情的作品是一朵奇葩。一个个爱情故事，或凄美、或欢欣、或浪漫、或冷峻，打动了古往今来无数的读者。
　　
　　毋庸奇怪，爱情故事总是为人们所喜爱的，因为它是表现情感世界最打动人心的生活精彩，是启迪人们作完美追求的精神向往。
　　
　　翻开中外古今文学艺术典籍，历观一部部精华作品，我们将会看到，不同的历史时期，诉诸爱情的内容是有着迥然有别的重点。有假借爱情谋划宫廷政变的，有利用爱情谋夺经济财产的，有通过爱情演示封建礼教之残忍冷酷的，有寄托爱情表示美好理想追求的。当然也有揭示封建贵族荒淫无耻、鞭笞一些登徒子卑鄙下流的，大家腹笥丰硕，无须鄙人赘述。
　　
　　那么，当我们要描写爱情故事时，是否想到，所写此篇是要表现什么方面主题的呢？我们所写，前人是否写过？再写是否能达到新的高度？若鹦鹉学舌、东施效颦，则其意义有多大？
　　
　　外国的不说了（歌德的《少年维特之烦恼》、莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》以及小仲马的《茶花女》等），单我国的爱情题材作品，也是车载斗量、汗牛充栋。当我们细观且稍作分类，即可看出，《诗经》中多为反映对美好幸福的追求（正面的“携子之手，与子偕老”海誓山盟类，反面的决绝断交类等），也有揭露诸侯的荒淫乱伦等；神话传说中描写纯朴感情需克服百般阻挠、历经千难万险方可求得；《唐宋传奇》、《聊斋志异》中更是搜奇猎艳，将人们情感美化到通达天庭、幽冥，使人们更增美的享受。
　　
　　短篇灿若烟海，不胜枚举，还是来看一些影响特大的著名篇章吧。
　　
　　且看家喻户晓、耳熟能详的几部。《天仙配》、《牛郎织女》、《梁祝》是反映人们对美好理想的追求，可那又有几人能获取？最终只能付出惨痛代价而破灭，但它给人们指出孜孜不倦的追求方向。《秦香莲》是对忘情负义的鞭挞，可是在那个社会历史阶段（当今亦难免），有几人能抵制名利地位的诱惑？但它向人们提出了做人的道德话题。一部帙卷浩繁的《红楼梦》，更是将人们的情感世界赤 裸 裸、血 淋 淋展示在光天化日之下，给人们提出纷繁浩杂的社会问题，绝不止是爱情。
　　
　　即使是暴露人性丑恶的，也不单是情 色描写，也还表现了一个时期的社会人文和现实状况，有直接揭露丑恶的，有反衬美好的。所以，它们中有的虽然屡遭封禁，也总还是“死灰复燃”。如《查太莱夫人》、《金瓶梅》等，现在居然还把《肉蒲团》也炒热起来。
　　
　　作为现代的作品，多为向“人 性”探索，早期（三十年代）茅盾就写过不少中短篇，描写那些青年居然受外来思 潮影响，提倡和实验着“自 由 性 交 主义”，但那是反映大革命挫折时期青年们思想苦恼，也并没有多少具体的色 情描写。而当代一些作家，却借着“人 性解放”大写特写 色 情，有些人都被人们称之为“下半身”作家，这是对思想观念更新的讽刺。
　　
　　我们当然需要轻松愉快地阅读，但也要严肃认真的赏析。人们都说，一部好书，就是一个良师益友，它会教给我们认识人生。所以，对爱情题材的把握，是我们每个爱好写作者应该认真深思的严肃话题。
　　
　　无论“爱情”怎么美，还是如同其他意识形态一样要以经济为基础的，所以鲁迅在《伤逝》中说，“人必生活着，爱才有所附丽”。我们在表现爱情的时候，还是要想想，读者阅读后，会对爱情作怎样的追求，是做烂漫的不食人间烟火的神仙眷侣，还是做脚踏实地、辛苦劳作地成家立业？
　　
　　笔者学识有限，不能一一列举具体著作加以剖析，故而只能蜻蜓点水略示一二。