看两篇：《高跷能手》，《言戒》。估摸着均只有两千余字，依然是清汤寡水的白描。

《高跷能手》里的李槐，真如他因无意签错的名字“李鬼”一样，一辈子活到老，到死，都是糊里糊涂的。对于这个人物，老先生真正做到了繁简适宜。让我印象深刻的是三个“总是”——“每次批判，他总是重复那几句话”；“李槐有病，夜里总是翻身、坐起，哼咳叹气”；“李槐总是安静不下来”。就这三个“总是”，极其简略地交待了李槐多次被批判以及有了“里通外国”的罪名，在原有心脏病基础上彻底病倒，如此种种情形。但在写李槐死前两天依然不悔过时，相对费了很大笔墨——从“李槐慢慢坐了起来说着”，到“他说着兴奋起来，眼睛也睁开了”，再到“他说着就往铺下面爬”，然后到“他说着下到地上”——四个“说着”，层层递进地描写了濒死前的李槐的动作和言语，尤其是最后那段关于眼睛的描写——“他在那里直直站着，圆睁着两只眼睛，望着前面。眼睛里放射出一种奇异多彩的光芒，光芒里饱含青春、热情、得意和自负，充满荣誉之感”——把一个人的至死不悟临摹得传神，极为出彩。不过，就是这样一个人，又觉着可悲，还有一点点可敬——都嗅到了死亡的气息，还能在谈到自己最擅长的高跷技艺时，犹如青年般生龙活虎，无限神往。

《言戒》里，老先生一是在处理时间跨度上极为干净利落：起初是“四十年代之末的有一天”；把要说的都说了之后，一个“一转眼，就到了一九六六年”来了个大跨步；然后又跨到“干校结束”，几十年的光阴就这样过去了。二是极善于借人物衣着来烘托人物地位、处境、言行、心理等的变化，寓意丰富：开始时，“他”是机关传达员，“穿一身灰布旧棉衣”，“我”在机关服务，“穿皮大衣，戴皮帽”；一九六六年两人会面时，“我”是“候审”对象，“穿着一身破烂不堪的棉衣”，“他”是造反派头头，“头戴水獭皮帽，身穿呢面貂皮大衣，都是崭新的”；及至“我”干校结束，回到机关参加接收新党员的大会，突击入党的“他”，“没有穿那件崭新的皮大衣”，原因是“听说那是经济主义的产物，不好再穿了”。至此，两相对比里，仅从衣着的变化，就能探到人心内里的变化和沟壑。

末尾都是如出一辙的“芸斋主人曰”。在《言戒》里，“因不均固引起不断之纷争，而绝对平均，则必使天下大乱也”，一语中的，即使在今天，还值得品咂和回味。归根结底，“小民倒霉矣”，不是么？

 

很有意思的剖析。期待继续。

已经申请社区精华。

谢谢故事！这本书我早读完了＇］，

从素馨的剖析可以看出老先生对于人物动作的细节描写非常传神，衣着的巧妙变化显示了人物身份的变更，谢谢素馨，受益匪浅，会继续关注你的读书笔记的。

回复故事：奇怪了，怎么回复你的话初发时是全的呀，这时来看又只有一半。算了，后面的就省了吧。

回复微澜：在酒家，你是个只能神交的朋友哈！欢迎来“深蓝”作客！我那都是很粗浅的东西，因为记忆力越来越差，就用这种笨办法来读书。