读《蚕桑之事》。

我个人觉得这篇作品编在这本集子里，整体风格不是很和谐。但若单从清和简来说，也是可以的。

文章分为三个部分，篇幅最多的是第一部分。在这一部分里，老先生用了相当的文字来描写故乡的桑树，和儿时养蚕的悲喜事。每年养蚕，都缘于最初的一个美丽的梦想：蚕大了，给我结一张丝绵，好把墨盒装满。但是呢，蚕只能结一片碗口大小的，黄白相间的，薄纸一样的绵。

由这个最初的美好的梦想，自然引出了和“我”一同养蚕的远房的妹妹。那时的妹妹，“性格温柔”，“好说好笑”，“和我很合得来”。我们一起去三爷家玩撞钟的游戏，一起养蚕，她答应她的蚕结的绵也铺在“我”的墨盒里——她虽然不念书，却知道写好了字，做好了文章，就是“我”的锦绣前程。

多么美好、纯净的童年，和同样美好、纯净的一份情感，可谓两小无猜，青梅竹马。

可惜，十二岁，“我”就离开了家，我们的丝绵装不满墨盒，我们的感情终经不起时间和空间的考验。

第二部分，两人几十年后在故乡重逢，已是物非，人亦非。——我们都老了，我们都变了。我们都做了一场梦，就像小时候养蚕一样：“我”少小离家，奔波追逐，患难余生，流落他乡，老病交加。她被疾病缠身，算是捡得一命；又与表兄打官司，人称“不好惹”；与公婆、儿媳也不和；敢远赴新疆倒腾买卖，好斗牌，敢偷公家的东西，又会说媒，或是装神婆。

当前的这个女人，哪还有当年那个天真无邪的妹妹的丝毫影子？而“我”，也没有什么经国纬业，该也是令她失望的。

文中说，人生之路，各式各样。什么现象都是可能发生，可能呈现的。美丽的梦只有开端，只有序曲，也是可爱的。我们的童年，是值得留恋的，值得回味的。——不要求全责备任何人，更不要求全责备生活，能够记住美好，也是好的。

第三部分，写到文革时期，“我”每逢开会休息，总好静静地站在会场角落的一棵不大的桑树旁，思索，“但心里想的事情，与蚕桑无关”。——个人的性命，家人的安危，都成了困扰人的根本问题，谁还有心思去追忆那份代表纯朴、真实、自然的田园生活的蚕桑？

末尾，“桑树皮的颜色，与蚕的颜色，一般无二，使人深深感到，造物的奇巧，自然的组合，有难言的神秘。”我理解的是，老先生经历了病痛、动荡和各种政治运动的迫害后，人到老年，把什么都看穿了，看淡了，反倒是返璞归真了，胸怀坦荡了。自然万物，既然存在，就有它存在的合理性和必然性，顺应自然，顺应生活，推己及人，宽容大度，这个世界是不是就少了纷争、斗争甚至战争？是不是就变得温暖、温情、温馨？

“蚕桑”二字，意蕴无穷。老先生双重视角和笔触，童年和当下并存，梦想与现实对照，作品便显得深邃，于明净、自在中勾引起品读的欲望。

要喂蚕子啊。

那时候桑树特别多，吃桑果，吃得满嘴乌黑……