陕西新武侠小说创作第一人萧迹新作出版

《楼观秘籍》揭开一个千古之谜

田冲 

     秦岭山脉终南山北麓，千峰耸翠，其中有数不胜数的庙观。楼观台，就是隐在其中的一座古老的道教宫观，相传两千多年前，东方智慧先哲老子在这里写下了著名的《道德经》五千言，并在此讲经传道，因此，这里被称为道教的祖庭，中国道教的发祥之地。然而，江湖中还一直隐匿着这样的一个传说，当年，老子在楼观台并不是书写五千言，而是八千言，后三千言则是至高武功秘籍《武经》，千百年来，围绕《楼观秘籍》，无数的侠客豪杰出生入死，血雨腥风，留下了许许多多的传奇故事……那么，两千年前，老子是否在著有了《道经》《德经》之后又撰写了三千言的《武经》，如果有，这部《武经》又究竟隐藏在哪里？在楼观台还是在丹阳观或隐匿于秦岭山脉千峰耸翠之中？《楼观秘籍》在给我们提出了一个千古谜案的同时，又会给予我们一个怎么样的答案？

这就是作家萧迹在他的长篇悬疑武侠小说《楼观秘籍》里告诉读者朋友们的传奇故事。萧迹是目前文坛上十分活跃的实力派作家，自2002年以来，已出版了《团委书记》《大铁路》《网上杀手》等十一部畅销小说，而《楼观秘籍》的出版则使他“成为陕西新武侠小说创作的第一人”。

这部武侠小说一经出版即引起了社会的广泛关注，毕竟，在当今武侠小说的领域里，已经有很多的作家进行了各种各样的创作体验，新武侠必须要有自己的一种新意，这就要求作者不但要具备超强的想象力，还要在故事情节以及创作风格上有所创新。刀光剑影，飞檐走壁，侠肝义胆，爱恨情仇，这就是传统武侠小说给人的印象。新武侠小说如何创新？如何突破金庸、古龙、梁羽生这些大师们曾经创造下的辉煌但又随着时代的变化而已近似公式化的套路？在求新求变中，又不失武侠小说的特有韵味？萧迹在他的《后记》中，给我们这样说道：“与旧武侠相比，新武侠小说再不能以简单的游走江湖、杀富济贫、匡扶正义作为小说的一个基点，因为，面对愈来愈多的高素质的读者群来说，武侠不再仅仅是一种成人童话而是融合了趣味性、文学性、思想性以及对生命的一种思考。特别是随着多元化急剧发展的今天，武侠小说不再是反映冷兵器时代的一个文学特质，而是必须与时俱进，适时加入新的元素，要用现代人的眼光来解读那个风云变幻的江湖。当然，在当代的一些武侠小说中，‘穿越’‘跨界’‘混搭’已成了一些年轻作家时常使用的一个新的创作‘时尚’，但是这种方式绝不能生搬硬套，更不能成为一种公式套路，必须在小说情节的推进中运用得合情更要合理。”于是，在《楼观秘籍》这部武侠小说中，，我们感受到的是一段又一段扑朔迷离、诡异而又奇妙的故事情节：语一诺从出生一直生活在迷局之中，七岁时父母死于大火前托孤于赛世北，嘱托不让告知其秘密；赛世北宁死也不愿透露此秘密；知晓秘密的孟道长却在和语一诺约定揭秘日前神秘死去；带语一诺走出红河谷的美少女赵雨烟神秘失踪；读书人宋有才为救语一诺历经数次生死；语一诺莫名被锁链穿骨挂于石洞铁棺材上，遇到在此修行的美丽少女碧逽琰，却得知自己和义父宋有才正是碧若琰要杀死的人……这一切，竟都是为了那部老子留下的至高武功秘籍《武经》。

《楼观秘籍》集传统与现代、玄机与命理、仁义与背叛、穿越与轮回、悬疑与恩仇、楼观与武经于一体，绘制了一幅群体侠客形象。

作为一直以现代都市题材为创作主题的萧迹之所以风格转变，开始了武侠小说的尝试，则基于他对当代武侠精神的认识。他认为，纵览中国传统文化历史，侠客精神在传统文化中具有非常重要的地位，对于当今社会人际关系较为冷漠、缺乏正能量的现象来说，依然非常具有感召力。创作该书的目的就是欲通过书中人物的侠客精神及其言行中的正能量引导读者做一名诚信、正义、有责任感和使命感的人，这也正是《楼观秘籍》所表达的精神之所在。萧迹说：“作家要以深刻的社会责任感不断鞭策自己，文学作品要带给读者精神上的享受，颂扬人性中的真善美，要让人看到爱和希望。”

剑道的最高境界为“无道”，剑道无道。故，做人做事也一样，便有了顺其自然，有了无为而有为。“仁信义”并不是人生的最高境界，离开“正”，“仁信义”亦将带来的是万劫不复……但人生百态，世事无常，有道是，仁者见仁，智者见智，萧迹的这种感悟究竟对与不对，也唯有读完了《楼观秘籍》这部书之后，才会有了我们自己的客观评判了。