【墨坊座谈】是由【墨派社团】-【媒体部】一手打造的一档语音与文字相结合的采访类节目，为您独家揭秘心中神秘的你、我、他（她）。

【墨坊座谈】第⑧期：【主持人】：沐之歌-孤 亭

【墨坊座谈】第⑧期：【特邀嘉宾】：秋子墨（墨派老人，同时也是江山系统编辑）

【墨坊座谈】第⑧期：【录音链接】：http://pan.baidu.com/share/link?shareid=435792835&uk=3493037634

【墨坊座谈】第⑧期：【文字底稿】——

孤亭：首先允许我代表墨派媒体部同仁热烈欢迎我们社团的大才子能够做客墨坊座谈接受采访。同时作为我本人也很高兴能有机会客串下主持人，和秋子墨做面对面的交流。下面我们言归正传，先请我们的才子和大家打个招呼。

子墨：墨派的各位文学同仁们大家晚上好。

孤亭：子墨是墨派的资深编辑，社团里面有许多文友大都是后来加入的，比如我吧，来社团不过就半年时间，对子墨都不是太了解，这样请子墨先来个自我介绍吧。

子墨：墨派的老人对我知道得比较清楚，但是对于新人来说，或许我还有些陌生。我大家一样是一位文学爱好者，平时写一写小文，以诗歌为主。09年以前主要发表在新浪博客，后来加入墨派，并成为一名社团编辑。论墨派的资历，实际远不及老非。

孤亭：从子墨的介绍中可以看出他的文采，这里我很想知道子墨是如何同文学结缘的？

子墨：这个相对来说比较复杂，那我就简单说说吧。首先，由于我童年的经历，我对生老病死的思考较多，因为生命内核的思考成分，让我对于以承载思想的文学拥有一种不可自拔的情结，也正因为如此，我的一部分文章充满思辨色彩，主观意识强烈。其次，以为我对国学的钟爱，或者说是一种传统文化，一种士人情怀，让我亲近文化，并热爱上文化。而古典文学本身就是文化的一部分，同时也是中国文学的本源。最后，我的艺术情怀，对于美对于精神的体悟和追逐。对于美的感知，我的一些随笔有一定的展示，这里就不多赘述了。总之，我与文学结缘是来源于生命之初，恍惚与生俱来，与我的生命形态已经不可分割。

孤亭：在做这次采访之前，我大致看了下子墨的文章，发现子墨精通古文，尤擅古典诗歌的创作，那么子墨，你是如何看待古典诗词在今天社会的发展前景。

子墨：以我的观点，任何一个古老的文学形式都不可能一层不变的再当下得到大成的发展。文学虽然与“现在”具有一定的滞后性，但其终究是与时俱进。任何一个流行的文学无一不是符合“当下”潮流的文学。当然对于古典诗词于当今社会又有一定的特殊。五四革命之后中国不仅废除了文言，更是废除以及破坏了中国传统文化，而到了当今，诗词也和国学热一起逐渐的“复苏”，但是这种“复苏”，实在让人有一些望洋兴叹。就形式来说，一部分人讲究废除或者突破格律，一部分人却钻入了深、难、古、涩的牛角尖里去了；而对于内容来说，首先今人无法脱古人之劳形，其次除了一部分优秀作者外，大部分的作者诗作要么凄媚浮伤，要么华而不实，甚至空洞堆砌。由此观之，古诗词在当今看似在“复兴”，实际只是现代人的一次“文化”风潮罢了。就文化史来看，古典诗词要复活，其必须是另外一种形式的存在，诸如儒家文化一样，一种换其骨肉，而精气神长驻的一种形式传承下去。

孤亭：我们墨派社团里也有文友经常写作古典诗词，如南斗。这里我想和子墨探讨下古典诗词在当下的创作写法，格律、韵律方面的要求。

子墨：古典诗词，也就是区分于新诗的旧体诗词，而旧体诗分为古体和近体。就创作写法来说，基本的规则尤其是格律诗词的要求让当今许多学习者叫苦不迭。但是实际这并不困难。下面就简单说说旧体诗词的创作，在古体诗方面，都是要求押韵的，大多允许用临韵，一般隔句押韵，或者句句押韵。上溯到《诗经》，后人模仿《诗经》所创作的的诗歌就叫做“诗经体”，其多重章迭句，每一节一韵或者整体一韵，对于排比、赋比兴、以及古汉语掌握比较扎实的朋友可以尝试。而模仿《楚辞》的文体叫作“楚辞体”、“骚体”、“骚赋”，这样的作品由于篇幅比较长，句式自由，用韵自由，对于作者古文功底以及对于文章整体的掌握要求很高。对于五七言古体诗来说，作者需要注意诗句的节奏，诗文的脉络，在押韵上来说，大多数隔句押韵，首句可押韵，可不押韵。大多数首句押韵，或者长诗中分段的首句押韵。另外还有就是诸如李白古风里的乐府旧题这样的旧体诗，形式相对自由，除了五七言之外，还有杂言，多风格古朴雄健，需要的一定的古文功力，要能驾驭住文章结构和气脉，而想杜甫诗样的新乐府一般本身就是五七言古体诗，不做过多赘述。最后再简单说说律诗和词，律诗有五七言之分，绝律之分。律诗皆可首句押韵和不押韵，但是大部分的七绝是首句押韵的，这个没有硬性规定，是有这个传统。而对于七五律来说，一般首联可对仗可不对仗，而颔联、颈联一般要求对仗，尾联一般不对仗，当然对于特殊要求格式的这里不做详细讨论。而律诗总的来说，讲究韵律，韵这里不做详述，主要来谈谈律，律实际就是平仄的和谐，而律诗的平仄基本格式是马蹄韵，也就是平平仄仄平平仄，这样平仄交替诸如马蹄的格式，但是在通用格式中，又有“一三五不论，二四六分明”之说，但是在这样的基础上，难免会产生诸多不和谐的地方，因此唐人又约定俗成的，避免了一些不和谐的地方，这些就是“三平尾”“三仄尾”以及“孤平”。在同一联的两句要求平仄相对，本句中偶数位置上平仄不能交替的谓之失替，对句中平仄不能相对谓之失对，而相邻二联中相邻的句子，诸如七律中2、3句之间，4、5句之间，6、7句之间格律不能相粘的谓之失粘，当然折腰体例外，不做详述。融合贯通以上的知识，创作格律诗已经不是难事，但是要灵活变通却还要学习拗救，所谓拗，也就是某些不和谐的地方，可以通过本句或者对句的平仄方式来补救，拗根据出现在1、3、5还是2、4、6的位置分为小拗和大拗。但总的来说，可分为本句自救，和对句补救。本句拗救诸如孤平自救，五言的三拗四救或者七言的五拗六救。对句相救甚至双救叙述起来相对复杂一下，以兴趣的文友而已参见王力的《诗词格律》。律诗这里，已经把格律的基本知识讲得差不多了，下面简要说说词，词在分为小令、中调和长调，对于今人来说，写词一般都是填鸭式的填词，押韵也有固定要求，通押仄或者同押平，或者换韵平仄通押等等，很多人以为没有规律可循，而实际却是拥有一些规律可循的，当然除了特出结构。一般一字逗为仄，诸如“看黄河内外”看，也有二字逗比较少见，而三字逗的比较多，诸如浪淘尽千古风流人物的“浪淘尽”，他们格律都比较多变。三字句来说，一般三连仄是不常见的，四字具的形式也颇多，但也有一定的固定要求。这里主要说说五七言，五七言中和律诗节奏一样的词句，基本和律诗格律要求一样，而非律诗节奏的，诸如含有一字逗的词句，格律要求一般是以节奏内部规律而成的，长句也是一样的道理。总的来说，旧体诗词的格律要求就这么简单，要掌握，只要努力下苦功夫一个月就能熟悉，而最关键的实际还是对于古文的掌握，对于意境的掌握对于起承转合的掌握，这里不再细说。

孤亭：子墨，你认为古典诗歌在今天还有发展前途吗？

子墨：发展前途自然有，但是诸如我之前所说的一样，必须与时俱进，和当今结合起来。不说要走亲民路线，弄得给下里巴人似的。但是至少要亲当今的文人阶层。只有文人之间不排斥才能慢慢接受，才能得到复兴和传承。

孤亭：我想大多数墨友都想知道，子墨你最喜欢的那位古典诗词名家作品或是风格流派，还有就是你受哪些名家影响较深。

子墨：说最喜欢的，我还是简要说说三个人吧。其一庄子，也许大家都会说庄子又不是诗人，为什么要说庄子。但是正是因为庄子，我们才能感知到纯粹、自然、清净下的美感，庄子文章所富含的美学启悟，足以把庄子比喻成为中国的“美学之父”也正是因为庄子带给我的精神财富和艺术体念让我的精神本位处于一种更纯粹的位置。其二，李白，李白的古风豪放疏狂，绝句清逸，更重要的是那种坚毅不拔的人格魅力，以及中后期诗文中所沉淀出的那种抱负永不覆灭的恒心，以及历史的沧桑之感。其三，苏轼。苏轼是中国古代的第一大全才，无论诗词书画金石样样精通，而且皆有不朽的造诣。就其诗词来说，诗风风格多样，拥有大量的陶体诗。其词既有豪放又要婉约，风格多倾向于疏朗之风。总的来说，此三人的诗文已经和我的骨子产生了联系。

孤亭：这里我想接着采访的机会为下期文学沙龙做一个预演，想问下子墨是如何看待现代诗歌在当下的现状。

子墨：看待诗词我总是从历史发展来看，对于现代诗也是如此，简单的来说，现代诗自五四革命以后，受到传统和翻译诗学的影响，所形成的的现代诗是自由的，风格多样的。五四之后，以新月派为主题，但是由于形式的不固定，在后期流派众多，尤其是受到美国自由诗风格的影响，中国的现代诗也普遍自由化，除了一部分依旧讲究押韵意外，大部分的流派多事不押韵的，追求语言纯粹的自由。当然到上世纪八十年代，因为文化背景的原因，朦胧诗大红大紫，但是随着新时代的到来，诗歌似乎再次进入了“黑暗”，创作者越来越多，但是有质量的作品越来也少。当然随着时间的前进，当今自由诗的理论也比以前多了一下，一般讲究陌生化，有倡导海子式的神性创作，当然在押韵上面，更多的是提倡内韵。总的来说，现代诗虽然发展混乱，但是作者基数越大，预示着拥有潜力的作者也很多，相信再莫一天会有一场大的诗界革命，形成新的诗歌体系。

孤亭：子墨你是个国学爱好者，不知道你是如何看待国学在今天社会对我们国民精神的影响。

子墨：就国学来说，除了知识、历史等等一些死的东西意外，国学最核心的应该是精神价值，诸如哲学，文学，艺术等等，关于宇宙人生、关于人核心的本位思考等等，这些东西才是最根本的东西，而当今的确有些国学爱好者是舍本逐末的。国学要正在的复兴、复活其来，靠的永远的是精神力量。这里得简单说说儒释道，其思想真正深入了中国人的骨髓，因此其长盛不衰。

孤亭：一直很想知道，子墨是如何看待当下网文和纯文学的关系。

子墨：这个曾经实际已经和孤亭简单的谈过了，所谓网文和出文学本身就应该是一体的，我们不能否认网文中也有纯文学的东西，纯文学有时候又有网文的东西，尤其是都出现在网络上，互相交叉共荣之后，他们之间的界限越来越模糊。我不妨把他们统称为网络时代的文章，只不过可以用好坏，俗雅加以区分罢了。实际最重要的不是网文和纯文学的关系怎么样，而是在市场经济、网络飞速发展之下对于文学的冲击，这里我以前有一篇随笔《网络化的文学出路在何方》进行过系统的探讨。实际原本没有所谓的网文，我们可以大致的看成，最初只有纯文学，而在网路大发展之后，文学载体成为网络之后，文学所发生的变化，商业化、快餐化、小白文、YY文等等。实际这并不一定是纯文学的没落，只不过在大浪淘沙泥沙俱下的大环境中，要让河水变得清澈，是需要细水长流的呃事情。

孤亭：通过刚才的交流，相信广大墨友都了解了文学的秋子墨，那么子墨你在生活中又是怎样的一个人呢？

子墨：生活中也得分割时期段，小时候我比较内敛，简单的说就是一个比较闷的孩子，但是却又特别都顽皮，家长的话说就是天上地下都是脚印，同时面对文字的时候又是极其的安静，却不受约束，极其独立。后来倒是爱好很多，喜欢各种运动，尤其是大学，极其不安分。不过现在又成了典型的宅男一枚，面对电脑还是面对电脑。当然，面对心爱的人，我会尽力做到我所有能做的事情。

孤亭：做为墨派文学的资深文友，你现在有什么话要对社团和广大文友说的呢？

子墨：说着这么半天，到结束的时候，却不知道能给大家再说些什么。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。无论人生怎么样，希望大家都能做一个有梦想的人，人最大的力量永远来自于心灵深处，努力、奋斗、激越，一辈子无怨无悔，足矣。

秋子墨本尊哦！大家赶紧来垫砖啦！

PS：语音里面有很多自由发挥部分，大家一定要听哦！不听可是损失啦！

        特别是对于喜欢古风的朋友来说，嘎嘎！

 

支持子墨，祝好墨派，孤亭 沐沐 辛苦了……

子墨才子啊，古典诗词、现代诗、书法样样在行。仰望中~

本来想来个华丽丽的“飘过”结果系统不给力，送我一份帅呆的“跌倒”，我说不出什么优美的古诗，也说不出多么感人的话语，就这样吧，这个人有点古有点不食人间烟火。

我也自己来跟帖支持老哥一下，自从访谈过后，对老哥的敬仰之情犹如涛涛江水，连绵不绝啊~嘎嘎！

不听子墨之言，不知学问之大也，这一期访谈，定能给大家诸多收获！

感谢子墨的分享，也感谢沐之孤亭的热忱付出！

真是才华横溢，对文学尤其是对古风的见地非常深刻，佩服，赞一个

力挺秋子墨啊！！！！！！！！！

支持子墨，很不错~

本想说不小心飘过的，没想到不登陆ID愣是不给我飘过！只好给你踩一脚了！！