城里的月光把梦照亮，请温暖他心房……

读完这篇小说，那首熟悉的旋律就不断地在我耳畔萦绕。

小说以舒缓的语言、冷静的笔触，讲述了两位相爱中的农村青年怀揣梦想，进城务工寻梦的历程。在严峻的现实面前，他们的梦破碎了；在各种诱惑面前，他们堕落了。他们堕落得合情合理，堕落得不动声色。

小说从来来第二次进监狱写起，以倒叙的手法，展现了他的人生轨迹。他是“怀着希冀、带着农村特有的拙朴和满腔热情，来到灯红酒绿的城市”里的，他的梦想很单纯，“买上一部月月他爹腰里别着那个黑色赚砖头样的诺基亚手机……对月月他娘说：‘麻烦您叫一下月月，我是来来。我在城里，我赚钱了，我想跟月月说两句话……’”应该说，这是一个很有虚荣成分的梦想，但这样的虚荣，我们又无法指责，因为这样的梦想和我们社会的道德观毫无冲突。我们只能说这个梦想的起点太低；可是，对于一个没有多大文化的农村青年，我们又怎能一厢情愿的用一个不切合他实际的高标准去要求他呢，更何况，取悦爱人的父母不是所有的青年情侣正在做的事情么，所以来来的梦想是没有错的。来来是善良的，到城市后，他在建筑工地做过小工，在小区做过保安；假如不是月月“毫无预兆的跑到了他的眼前”，来来是有可能继续做着他的梦的，像他的表哥那样，做一个勤奋的打工者；可是月月对物质的追求，迫使走上了歧途。如果说来来第一次去盗窃井盖，是为满足月月的物欲，还值得人们同情；那么在经历了两年的劳教后，学会了弱肉强食的来来，怀揣着狭隘的仇恨，疯狂对社会进行报复，就令人痛恨了。他以一己之力，作奸犯科，挑战全社会，注定会受到法律的严惩，再次被收监，也就是情理之中的事情了。这时的他已经完全忘记了早先的梦想，他现在梦想着早点儿出去，“要继续生活在城市里，和城里人打交道，斗心眼，比凶狠……要在这个颠倒喧嚣的世道上城市中，不择手段全力以赴，给城里的红男绿女，当一回爷。”两个不同的梦想，昭示了来来南辕北辙的人生道路。来来的悲剧具有普遍性，因此，来来的悲剧也是社会的悲剧；造成这个悲剧的原因是复杂的，既有他个人的因素，也暴露出城市管理上的漏洞，以及监狱管理上的落后，这些都是应当引起国家政府重视和反思的。

小说中的另一个人物是来来的女友月月。月月沦落的过程，作者没有给予太多的笔墨，只是通过她和来来的几次见面，简单的勾勒出一条曲线。这种叙事手法在这篇小说中是可取的，只是在一些关键节点上，过于简单，使得月月这个人物有概念化的倾向，没有把这个人写立起来。月月这个人物的设计也有值得商榷的地方。“月月的爹是村长……翻手是村子的云，覆手会让村子里阴雨弥漫地皮呼噜……连村子中的鸡鸭鹅狗都知道讳避和噤声让道”，看来月月的父亲应该是村里的一霸，月月如果在城里混不下去，是满可以回去的，以他父亲在当地的权势，完全可以给她安排一个“体面”的工作的，不至于受了人的欺负，就喜入风尘，破罐子破摔了。

这篇小说在写作手法上，还有一大特点，小说通篇都弥漫着淡淡的月色，这月光已然成为了一个道具，它见证了主人公的心灵的每一次变动，足迹走过的每一条路径。月光里有他们的梦，有他们 的追求；有幻灭后的颓废与沉沦，也有丑陋的罪恶。“来来能想象到，城里的月光在璀璨霓虹、闪烁招牌的映照下总是显得那么寡淡与僵硬。”这是来来梦碎后，对城里月光的感悟，浮华城市里的月光与乡村的月光已经有了本质上的不同，已经不能再指引他了。那曾经引发他对爱情渴望的清纯的月光，那在小站照耀他初吻的月光，变得“黯淡萧条”，成为跳跃在他犯罪道路上的萤火。

我们看到最后 的月光是“单薄逼仄的长方形，隐隐绰绰显示出一个‘宽’字”，或许这是月光对来来的启示。

“城里的月光，把梦照亮，请温暖他心房……”钢琴砸出的旋律顽强而清脆，提琴温婉地应和着，许美静恬静地歌着。我听着这歌声，看着来来在月光里苦苦挣扎……，城里的月光，你该拿什么把我们的梦照亮，你该用什么来温暖我们凄冷的心房。

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强拆强占，本是当前一个严峻的话题，是现代社会政府部门、强势集团与普通老百姓之间难以调和的矛盾，是民众深恶痛绝的丑恶现象之一。小说《黄土情》讲述的就是这样的一个故事。但是，作者并不是从正面去描述矛盾双方的冲突，而是独辟蹊径，用喜剧和漫画的形式通过“父亲”患病到痊愈的过程，讴歌了农民对土地的眷恋之情，对官僚主义进行了批判。
“父亲”看病的过程，犹如经典民乐《快乐的啰嗦》，这样的描写手法，作者用的得心应手，娴熟老道，自然很成功。之所以要点评这篇小说，很大的原因即来源于此。从技术上来说，这是小说的一个亮点，可这种手法，又的确降低了读者对失地农民的同情。
小说的基调，决定了这篇小说会有一个皆大欢喜的浪漫主义的结尾，这样一来，小说的批判力度就小多了。不知孤漠一尘老弟以为然否。

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“于是，我将毛巾被连同默默的思念，一起收藏在心里。”小说在这里结束就好了，这样，可以给读者留下充分想象的空间，你给我们的将是一枚有无限回味，可反复咀嚼的橄榄；现在，你给我们的却是一枚苦果。

 【流年】牡丹花被（短篇小说）_江山文学网 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=402195

对于一对夫妻来说，甜蜜的性生活就如同家常便饭一样平常；可对于金鹊夫妻而言，每一次的性爱都是那样的艰难。

从表面上看，小说《牡丹花被》是从生存和欲望的角度，讲述了农民工夫妻进城务工所遇到的一个现实问题；我却不这样认为，这篇小说是一个象征。任何一个人在现实生活中，都会面临生存、欲望和现实的矛盾，也无法回避这样的矛盾。

随着丈夫进城务工，金鹊对性爱的向往也是逐步升级的，对性爱 的渴望也是与日俱增的。在这样的背景下，金鹊走进了陌生的城市。金鹊从对性爱的追求到她的迷惘，贯穿着她的务工历程。对丈夫的思念，促使她勇敢地去面对城市这个生疏的环境，和人际关系；对性爱的渴望，使她敢于反抗雇主的歧视；情欲的满足，又让她迅速地在欢愉中冷静下来，在家政公司主动承认自己的错误（这让我想起了佛洛依德关于性爱决定一切的观点）。也正是这一次富有原始意味的宣泄，使金鹊对性爱有了更高的要求。“下一次，一定要让牡丹花被跟她一起开放”，这样的想法，已经不仅仅是停留在肉欲的享受上面了，而是把性爱自觉地上升到了一个新的层面。但是，她的努力在务实的丈夫面前和冰冷的现实面前没有得到实现；可是，这个失败反而激起了她更高的追求，她要为牡丹花被配一张床，结果，这个愿望被现实撞得粉碎。小说的感人之处也正在于这样一个浪漫的、存在主义的结尾。金鹊在夕照里，神圣地躺进了她梦寐以求的婚床。这时，我们看到一个全新的金鹊，她由一个追求性福的女子变成一个追求理想的女子。现实摆不下她的婚床，也同样摆不下她的理想。

在我们的传统文化里，牡丹一直是幸福富贵的象征，被誉为花中之王，正如蒋大为所唱“有人说你富贵，哪知道你曾历尽贫寒”。牡丹花被的每一次出现都预示着金鹊思想的改变，都预示着金鹊不为现实所屈服的决心和毅力，它是金鹊人性复苏、思想升华的见证者。正因为作者是站在人性的高度，诠释性欲这个敏感的主题，因而小说中存在的大量的性爱描写，不仅使我们不感到突兀不洁，反而能引起我们心灵上的共鸣，这应该是人性的力量，也是文学艺术的力量，更是指导作者创作的思想的力量。