浅谈沈约的“四声”“八病”

沈约（441年－513年），字休文，吴兴武康（今浙江武康）人，南朝史学家、文学家。对五言诗提出“四声”“八病”说，从齐到梁，历时约110年，这个时代出现的文学基本格调世称“齐梁体”。偏重于声律的讲究，文词的绮靡，轻视内容，一反汉魏质朴诗风，因此为后世诗论家所诟病。“竞一韵之奇，争一字之巧”，（李谔《上隋文帝书》）；专在词藻、音韵、对仗上下功夫，对这种诗风，後来刘勰、陈子昂等都指出其弊病；李白写的第一首诗中毫不客气地说：“自从建安来，绮丽不足珍”，（《古风》第一首）。

后随着七言诗的出现和盛行，人们更加感觉“四声”“八病”对一首诗歌的优劣影响不大，唐朝元兢就说：“此病不足累，文如能避者弥佳；若五字要切，于文调畅，不可移者，不须避之。”可见“四声”“八病”说只是诗律理论上的一个理想追求，而不是一个必须遵守的必然要求。相反，人们在诗词创作的实践和研究中，漠视这一“戒律”，除去初学者对此偏执津津乐道外，知其渊源的真正诗家对此根本不屑一顾。

今日诗家熊东遨、江南雨、熊盛元的诗

 

熊东遨

 

异乡元夜答内子见怀

欲向杯前诉，星河隔远天。梦成今夜短，月看异乡【圆】。

旧约思同赴，南行愧独先。有心留雁荡，共汝续秋【缘】。

 

防汛速写

云气四围合，坚城势欲摧。雨来山泼墨，湍下石奔雷。

一夕洪流卷，千村面目【非】。不知捐款到，又有几官【肥】？

 

秋日花岩溪观鹭

尚有眉堪画，秋山自入【时】。云收千嶂雨，鸟诵一林【诗】。

但得心常在，何嗟梦觉迟。世间真趣味，本不要人知！

 

重访桃花源

秦民失屏障，无语对先知。望岁心犹切，归耕计已迟。

莫临幽绝境，便赋自由【诗】。试问啼林鸟，何如魏晋【时】？

其二

十年成长路，呵护仗时【贤】。博采无今古，群飞有后【先】。

坚持惟物论，不废圣人言。占得春消息，花开近日边。

 

过皇城相府三首

泽州三百里，佳气聚皇城。雁影【横】秋月，河声近午【亭】。

露生今夜满，风入太行【清】。安得呼贤相，归来叙旧【情】。

其三

完人能几见？一老出斯庄。湖海澄波远，天云顾影长。

便遵清典制，犹是汉文章。无语【霜】前菊，年年自吐【黄】。

 

江南雨

 

庚寅元日逢西俗情人节咏玫瑰

本是汉家子，飘零物事【非】。不堪同月季，呼作野蔷【薇】。

尘俗何妨改，乡心岂肯【违】。微芒坚在骨，绝异众芳【菲】。

 

人日同新河兄夜饮大醉值京华初雪赋此却寄

期与春风约，投闲尘外【身】。固知梅格调，合共雪精【神】。

剧饮千杯少，长存一念真。归时天欲白，清气正侵人。

 

友人命题海凤嘉合巫山烤鱼

几许烟霞气，悠悠傍酒卮。遂教贪食客，长忆弄潮儿。

渔火浮天际，江声入梦【时】。此间有真味，别久起相【思】。

 

甲申岁杪记梦赠金水兄

山房听雨僻京圻，嘉木青青倦可【依】。菊酒生涯三径暖，兰亭遗韵六朝稀。

同居日下轻诗客，每向人前说布【衣】。昨夜春风来入梦，与君相坐两忘机。

 

自金陵转合肥途中寄裕陵、退园先生

感遇江南道不孤，台城游冶会真如。杯中芳物宜吞吐，韵里幽怀任卷【舒】。

珠璧联成镶玉阙，田畴冻解落春锄。两行雁字云间过，疑是先生信手【书】。

 

楼【前】新种绿杨少，犹待春来絮满【天】。

 

熊盛元

 

次韵和世广、济夫兼柬蛰堪、东遨

【青】禽递瑶柬，窗外月三【更】。梅拆新春恨，诗缄远别【情】。

繁霜鬓边结，幽愤笔端生。但尽千杯酒，何须百世名！

 

丙子秋日偕友人游燕子湖二首

袅袅秋风里，湖光一鉴【明】。驻车聊骋目，抗语共班荆。

叶落径莫辨，日斜蝉自【鸣】。沉吟忘所在，回首暮云平。

 

由锦绣谷至仙人洞用金水韵

穿行云海里，恍若梦中【游】。涧肃诸天静，风高万壑【秋】。

吟怀何寂寂，鸣鸟自幽【幽】。回首仙踪杳，丹砂莫浪【求】。

 

其六

几见城头换大旂，撩人春色在郊圻。鹅黄新绽横塘柳，眉黛轻描采石【矶】。

醉里山川浑似梦，吟边沙砾尽成【玑】。何须更恋长安阙，万里风尘染素衣。

 

其七

岁暮缘何叹寡欢？一天迷雾閟幽兰。欲抛珠泪三千斛，来买书窗片刻安。

梦破已无催梦枕，愁多【难】觅解愁【丸】。深宵闭目斋心坐，怕见灯花媚夜寒。

 

这些当代史著名的诗篇，有谁会说他不好呢？有谁说他犯了诗病呢？不要以为我不主张严哈，只是不要偏执。那样的话，永远是作茧自缚。

 

 

 

 

长此以往，江山古韵必将自缚手脚。老朽对那精品不感兴趣，只是对朋友的邀请有个交代。

王兄言之有物、有理、有据，对我辈初学者善莫大焉!支持!!!!

老大，山水终于感悟出好多动西来了，诗词是块圣土，如果和名利牵扯到一起，那就玷污了它的纯净。诗词交流如果以骂街的形式出现，那无异于文痞。

 

   “四声”“八病”说只是诗律理论上的一个理想追求，而不是一个必须遵守的必然要求。相反，人们在诗词创作的实践和研究中，漠视这一“戒律”，除去初学者对此偏执津津乐道外，知其渊源的真正诗家对此根本不屑一顾。

王兄所言极是。

我所知的只有江山一家如此讲究。

王兄好，才看到你的帖子，“四声”“八病”，除去初学者对此偏执津津乐道外，知其渊源的真正诗家对此根本不屑一顾。说的是，看看现在的成名诗作就知道了，只有江山一家还自以为是，我们来发帖，只是支持山水的工作。

都说文字领域是块净土，我感觉江山古韵历来都是块是非之地，有几次是为了交流？哪一次不是恶意攻击？。屡次出现骂街现象。咋样的水平，咋样的素质，在细微的言行中体现出来了，实在可笑之极。我不懂古韵，却是看着江山古韵成长的，古韵运转到今天这种局势，已经很不错的了。王家麟先生啥荣誉没有，非得要江山那几个精品，还被人泼一身脏水，江山真让人小瞧了。

回楼上各位老师:

我从进入江山以来，江山古韵的精品审核就是这样的，对四声八病要求很严，你想创新是不可能的，新生事物还没出头，就会被诸多明白人打击压下去的。

回东苑闲斋

谢东苑老弟支持！从未想上论坛，更不看重什么精品，我觉得那像幼儿园的小红花，娃娃们的游戏。山水丫头把拙作拿来发在论坛，没想到受到那么多人的眷顾，这里谢谢那些认真阅读并逐字提出指教意见的社长和诗家。

回山水
腹有诗书气自华。

回三友

谢谢三友老弟临帖！有人或论坛喜欢齐梁体本无可厚非，但若要求他人都如此则大谬也。

回岸柳
谢谢岸柳诗兄赏评！因沈约那些而否定诗作的越来越少，且大都是初窥门径心浮气躁之人，不必忧心，江山会越来越好。

回烟雨
诗友莫气，很正常，林子大了自然什么鸟都有，此瑞像也。

转发，有删减

看了徐老弟的议论，觉得你言语谆谆，像个教书先生，转发一下，但愿能有益于喜欢诗词的孩子们。

一见

发白齿稀，不常上论坛，但出于对诗词之深爱，偶尔会拿起放大镜浏览一番，今看到这里挺热闹，也发点谬论，但愿不会影响各诗家。  
    

一、据我所知，律、绝从古至今争论的结果是：除去格律和押韵的两条要求外，别的无任何一定之规。其它均属仁者见仁智者见智之谈，尚无任何朝代或任何人能为此作出其它一定之规。就连现在中华诗协也未能为此作出第三条之规，何况你我乎？这种争论毫无结果。  
    

二、连韵诗词古今多有之

如李白的《客中行》：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

如孟浩然《与诸子登岘山》：

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽神。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

如王昌龄的《从军行》：

大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

再如刘长卿《使次安陆寄友人》：

新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。······

如此种种，举不胜举，今人何必太认真。 

三、看诸位诗友讨论的“纵然削去三千丈，天下仍称第一山”之句，余觉得不存在挤韵之说。三（上平十三元），千、然、天（下平一先），山（上平十五删），三个韵部，何挤之有？但若不懂，宫、商、角、徵、羽五音者则另当别论。 你能有比这更好的话表明这个意思吗？

   （唐·李白）白发三千丈，飞流直下三千尺，（宋·卫宗武）不堪白发三千丈，（宋·邓谏从）崚赠玉削三千丈，（宋·艾性夫）空城潮打三千丈，（宋·何梦桂）赤城霞起三千丈，（宋·李处权）瑶台贝阙三千丈，（宋·李吕）凌空石磴三千丈······  
    “三千丈”只可像上述诗句和“千仞岗”、“万丛山”、“万丈深渊”、“万里蓝天”等一样解，不可以尺去量。  
    （宋·杨万里）酷暑观小僮汲水浇石假山：“堂后檐前小石山，一峰瘦削四峰攒。忽腾绝壁三千丈，飞下清泉六月寒。” “孤松已自三千丈”， “石峰斗起三千丈，身在假山园里行”。一座假山，一棵古松，小童提壶浇水居然也“三千丈”，远高于珠峰，谁能说他不通？  
    东海有座山，因形状像牛就叫牛山。现在因采石已成万丈深渊，可人们依旧叫这里为牛山，而且还衍生出牛山路，牛山镇等等，没一人叫它牛渊。无独有偶，沛县祁山也是如此。此诗句可解为山完全挖掉了，挖成万丈深渊，人们依然叫它第一山。不会因谁改变了它的形状就另起名号。  

南京中山陵

钟山深处卧中山，松柏如龙夹道间。

仰望崇阶三百级，先生遗训促登攀。

    钟山是固定名词，不能算是犯韵，总不能把钟山改为“钟楼”，“钟离”“钟灵”吧？ 

    写诗人都是文人，文人的学术争论是温文尔雅的，万不可如赳赳武夫上擂台决一死战，贻笑大方。  
    老眼昏花，发点议论，纯属一家之言，但愿不给诗友们添乱。