附：评近代领袖人物——毛泽东

毛泽东的许多观点，就今天的和谐社会和科学发展观等现代观点来看，就近而远来说，有如下几种观点应该说是多余的：
1、他在去世前所发动的所谓“文化大革命”，其中“以阶级斗争为纲”的观点是多余的。
2、在1958年这一阶段中，他所发动的大跃进运动，其中报纸所刊登的各大高放的“卫星”新闻他的认同是多余的。
3、在中国社会彻底推翻了封建王朝的清朝和它所专制的封建制度后，中国的社会虽说还没有实现中华民族的大团结，但中国的社会基本上实现了民族的平等；并且以经济建设为中心的观点在那时已经基本形成．那么那时他所领导和发动的＂打倒土豪列绅运动＂就是多余的。
4、他一直所提出的＂要将革命进行到底＂的口号是彻彻底底的多余的．
真正有和谐心态和爱中国爱人民的人都知道，中国的社会应该说只要社会和谐了，即：民族和解了！人与人之间平等了！政治生活民主了！民主法制健全了！社会制度没有制约生产力发展的因素了！那么，中国的社会是完完全全没有必要再发动战争的了！即：自己人打自己的人了！
中国在1911年以前的社会是一个名副其实的人压迫人的社会，让我们把中国的历史长胶卷做一次慢动作回放吧！那时的清朝，汉人和满人的地位是不平等的，清皇室规定：汉人在满人面前不得有无礼或乱为等行为，即汉人不得在满人面前喝酒，杂耍等行为现象，汉人见到满人还必须要行弯腰礼等等。如此纵多的不平等规定，都有污辱中国人特别是汉人的人格以及人权啊！
当孙中山先生领导的辛亥革命成功后，可以说清朝已经灭亡了，准确地说中国已经由汉人自己掌握中国人自己的命运了，中国的社会基本实现了民族的平等与团结，许多不平等的内部条约已经废除了，中国的国家建设完全是由自己来建设自己的国家了。所以再进行一次新一轮革命就是多余的了！如果谁有怨恨谁就革命，谁有怨言谁就革命；那么，中国的革命将革到何时何日了呢？因为，任何一个政府的统治，它都不可能方方面面地照顾周到，只有相互理解、相互尊重、相互支持了，中国的国家建设＼社会建设才能搞好；否则，任何一个组织和他所领导的政府来领导中国的建设，如果有人捣乱的话，它都将会事事无所成。而事实上又不可能没有一个人来反对一个政府它所领导的工作，但只要他不拿枪杆子来推翻这个政府的工作就行。基于这些所以我说：毛泽东的在中国社会彻底推翻了封建王朝的清朝和它所专制的制度后，中国的社会虽说还没有实现中华民族的大团结，但中国的社会制度基本上实现了民族的平等；并且以经济建设为中心的局势在那时已经基本形，此时他所领导和发动的“打倒土豪列绅运动”就是多余的。从这点上也可以说明邓小平先生领导中国的经济建设是非常及时非常必要更是非常正确的。这是他老人家长期高瞻远瞩、高屋建瓴、审时度势的结果。也是他老人家一生饱经风霜、处心积虑地思考得出的结论：中国的建设一刻不可停，一刻也不能停。
在中国的社会发展还有一个关键性的阶段，那就是1958年的经济建设大跃进运动，那时的综合国力，人文素质和在人类身上已经根深蒂固的“自私”等等因素的作用；那时还确实达不到所谓的要“提前实现共产主义运动”这一运动中去。所以，毛泽东在1958年这一阶段中，他所发动的大跃进运动，其中报纸所刊登的各大高放的“卫星”新闻他的认同是多余的。
毛泽东领导的中国革命之所以成功，主要的原因是他把中国的人群分成了几个阶层，即现代中国社会阶层各阶级的分析一文．（请看他在1924年所写的《对中国社会各阶级的分析》）。文章用现代学的统计原理法归纳和统计出了中国革命只有依靠中国的农民和工人才能取得成功这一论断。而事实上，中国的革命之所以能取得成功，正是依靠了中国的农民和工人这一重要观点和论断，也可以说：毛泽东在分析问题和解决问题的能力方面是相当强大的。这在之后他所领导的中国人民解放军在对国民党的军队作战时，人民解放军节节胜利，而国民党的军队节节败退，最后到彻底失败而告终，也证明了毛泽东在分析问题和解决问题（即指挥作战）上的能力是相当超越强大的。正因为如此：毛泽东领导的中国革命才有成功。但从以上的观点来看也只能说明毛泽东有超越的分析问题和解决问题的能力；而不能说明毛泽东的：1、他在去世前所发动的所谓“文化大革命”，其中“以阶级斗争为纲”的观点。
2、在1958年这一阶段中，他所发动的大跃进运动，其中报纸所刊登的各大高放的“卫星”新闻他的认同。
3、在中国社会彻底推翻了封建王朝的清朝和它所专制的封建制度后，中国的社会虽说还没有实现中华民族的大团结，但中国的社会基本上实现了民族的平等；并且以经济建设为中心的观点在那时已经基本形成．那么那时他所领导和发动的＂打倒土豪列绅运动＂。
4、他一直所提出的＂要将革命进行到底＂的口号。这四个或更多的观点不是多余的。并且从经济建设、振兴中华的角度出发，邓小平先生非常及时、非常必要地纠正了毛泽东的错误思想也是非常正确的！最后被世人所推崇！
木子生火文

发表评论ID：冷寞同城发表时间：2009-02-0510:49:46[删除]
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关于伟人的功过，我们必须用两分法和两点论来分析~~只是对他们的一些行动，也要结合当时的社会背景~呵呵~谢木子兄来稿

发表评论ID：ran.t发表时间：2009-02-0511:04:50[删除]
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昨天买了一套关于四人帮沉浮的三卷本报告文学巨著，叶永烈写的，其中对毛主席多有涉及。邓小平“三七开”的提法还是客观忠恳的。村木的文章看得出来也在资料上下了功夫。问好。

发表评论ID：长沙开福之路发表时间：2009-02-0511:55:50[删除]
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从中国近代史、中国共产党历史、中国人民解放军历史、中华人民共和国历史、中国特色社会主义历史，综合中国社会发展、中国经济建设和经济发展，还有国家宪法和执政党的章程，不是党中央的集体成员，有些历史问题很难准确和把握，从党指挥枪，决不能允许枪指挥党的观点和理论，也有历史规律的打江山坐江山，从文的多余和一些历史事件、历史人物是否客观、公正，值得思考！尤其是对历史人物毛泽东，不但是湖南人、中国人，也是世界级的人，有为穷苦人、劳苦大众，有为民族、有为国家、有为人民，有是国家、政府、执政党、人民军队的决策者之一，从评是否全面、立体应认真！个见！

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-02-0513:45:37[删除]
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回复长沙开福之路：
此篇《评近代领袖人物＿＿毛泽东》一文，我在这里郑重申明：它不是对毛主席的个人功绩做出了什么全面的评介．文章只是说明毛主席他老人家的有些观点是多余的，就象他老人家一向不重视“知识分子”的做法也是多余的一样。“劳苦大众和穷人”要翻身！确实．顺便说明：这主要还是要靠自己的劳动才能致富的啊！而不是要靠打倒“地主恶霸或土豪列绅”才能富得起来的。“地主、资本家”在过去的旧社会里，也有好的或不好的即：坏的；任何人是不能把他们一刀切或统统把他们都打倒的。当时的“地主、资本家”毕竟是当时社会的具有管理经验的领导者，把他们统统打倒了；难怪外国人也说：看共产党怎样搞经济建设啊！当然我们的经济建设，在今天照样还是搞成了！但有些客观的财富是不能人为地毁灭的。就象我们今天的官者，社会上总是有褒或有贬的评论！但一般来说身上无官者大都说：官者不是好东西！而官者要领导某某就不可能不得罪某某了．这在中国的历史上已经形成了根深蒂固远久了的存旧思想！要发动战争很容易，李洪志有什么本领，他也能发动人群呢？无知或好激动者，你要他们干什么是很容易的一件事．好！不多说了！谢谢长沙开福之路的点评．让我有必要在此做一番说明！也问好其他各位对此文做了评论的学者！向你们学习了！

发表评论ID：嗜血诗人发表时间：2009-02-0613:47:34[删除]
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不管怎么说，毛主席的功劳，还是相当伟大的，作者能用自己的眼光分析，也很有性格

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-02-0619:02:44[删除]
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实践是检验真理的唯一标准！我这篇文章是为后人服务的．而不是为前人翻案的．任何人他都不是神，他都可能有错误的观点存在．人类向着和谐的方向发展是人类社会的发展趋势的必然规律！崇拜毛主度我也是其中之一个，但绝不能把他老人宾所有的观点都继承和崇拜了．木子生火特此说明并向各位问好！

发表评论ID：蔷薇发表时间：2009-02-0723:12:09[删除]
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佩服你！

发表评论ID：长沙开福之路发表时间：2009-02-0818:15:40[删除]
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回文友木子生火：
评，不全面，是否可用说？即然用评是否应全面？
更文友交流，不是讨论！顺说几句，文中的多余，是否是多余？用评说多余，应从规律、理论，或有凭有据，用观点来一一论述，把个人的主见、偏爱让关注者认可或商榷？
我是自由自在，只认普世价值和美学规律，虽学过郁达夫《怀鲁迅》一文中写的：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。但我不会崇拜任何个人！那怕秦始皇统一六国，成吉思汗建立横跨欧亚的帝国，李世民发动玄武门事件、连父退位、有贞观之治，清朝的康乾盛世，武则天当皇帝和慈禧太后垂帘听政。不妥见谅！

发表评论ID：长沙开福之路发表时间：2009-02-0818:30:43[删除]
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另讲你所说先生非常及时、非常必要地纠正错误非常正确的一句。
是否从宪法、党章的条款说？从中国社会主义和中国现实习惯的称呼，是以为首的党中央集体，或以为总书记的党中央集体，中国有不在其位不谋其职，用公费专列带一家老小，查古今中外历史有吗？是个人用公权感恩？用什么总设计师？历史怎么写？是否有清朝后期的现象！那是私有制的封建皇朝！点到为止！

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-02-0918:19:48[删除]
评论内容：
再说一遍：我这篇文章是为后人服务的．而不是为前人翻案的．我们的后人不应该再有打打杀杀了！也不必争论了，因为毛主席的丰功伟绩是有目共睹的．有本领的人就应该去为我们的社会和谐和富强服务去吧！再不做说明了！木子生火

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-02-0921:19:03[删除]
评论内容：
我没有资格去评说毛主席的功过，也无法评说毛主席的功过，更没有必要去评说毛主席的功过！
长沙开福之路语：＂但我不会崇拜任何个人！那怕秦始皇统一六国，成吉思汗建立横跨欧亚的帝国，李世民发动玄武门事件、连父退位、有贞观之治，清朝的康乾盛世，武则天当皇帝和慈禧太后垂帘听政。＂但不知为什么你记得如此清楚．不过我还是很欣赏你的这段话．是的，现在都在讲地球村了！我是崇拜毛主席的中国公民．毛主席的丰功伟绩是无可厚非的．我所记得的在今天提出的多余是为后人服务的．后人不应该再有什么打打杀杀了！因为我们都是毛泽东思想铺育成长起来的，为了更后的人我觉得我应该说明一些：什么是多余的和不应该继承的内容．问好长沙开福之路！

发表评论ID：长沙开福之路发表时间：2009-03-0320:04:54[删除]
评论内容：
不重视“知识分子”的做法也是多余；
我没有资格去评说毛主席的功过，也无法评说毛主席的功过，更没有必要去评说毛主席的功过！
其一，可知两弹一星怎么成功的！是不重视“知识分子”？有些人享受和平生话还用职务权力否认，可知！
其二，评说和评、说是否有区别！
能可请教！

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-03-0622:38:52[删除]
评论内容：
长沙开福之路：你好！
你问：“可知两弹一星怎么成功的！是不重视“知识分子”？有些人享受和平生话还用职务权力否认，可知！
其二，评说和评、说是否有区别！
能可请教！”这句！这一问问得好啊！
那我也有一问：重视两弹一星的知识分子，就等于重视全中国所有的知识分子了吗？还有那“臭老九”是谁提出的呀！
第二，我还要问：为天下的劳苦大众翻身得解放，就可以把不是劳苦大众的富人统统打倒吗？如果中国象这样搞下去，即只要是为大多数人利益而着想就没错了！那中国不是永远会留下后愦症吗？真正为中国着想的人，就应该为全部中国人的利益着想啊！你说是吗？不然，我们今天的以人为本还能实现吗？象山西的矿难永远是少数人，是不是就可以充充耳不闻了啊！也可以说成是全国的安全生产形式一遍大好了啊！我只三言两语！

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-03-0622:50:17[删除]
评论内容：
同时，我还要正式告诉你，正因为有你这样动不动就要将人问到底的人还存在在这个世上，我就有必要写毛主席的一些多余的思想，而不是反对毛泽东思想的整个体系！你不为中国全部的人民利益着想，你总是为了大多数人的利益着想就之足了！那我就要用这三言两语回复你！也做个结束吧！我要好好休息了！让你好好为了中国全部的人民好好地想一想吧！


发笺人：长沙开福之路[回信]　问好！发信时间：2009-03-0623:45:15[已读][未回][删除]
木子生火：你好！
回你有一句：从历史规律：打江山者坐江山。可知？不说是知识分子，影响执政的战友也要考虑！不说是：“臭老九”！翻翻古今中外外历史，或上网搜，应有论据论证！
回你的二问：如果认可历史规律？会有后愦症吗？社会主义改造中的没收官僚资本家所有财产，用公私合营过渡；至今没有后愦症！
你提山西的矿难，在毛泽东时代会有吗？
你的：有必要写毛主席的一些多余的思想，而不是反对毛泽东思想体系！就思想和思想体系，从逻辑上成立吗？是否可以用当今的流行语：改革开放。对毛泽东思想和体系，曾是继承、发展马克思列宁主义；也是把马克思列宁主义的科学原理与中国实际相结合的毛泽东个人的智慧和他的战友们的集体智慧！
对当今之中国的社会问题，决不是毛主席的一些多余的思想！而应是不断健全完善法律法规，让人民群众依法当家作主，让人民群众依法维护合法权益，让人民群众依法民主监督！当今中国之民众，不应是职务和权力的奴隶！更不应是金钱和物质的奴隶！贪官和腐败分子之多的社会现象告诉你什么？
你的：你不为中国全部的人民利益着想，你总是为了大多数人的利益着想就之足了！着想，应从法律规定、社会允许、民众承受三方都能理解和接受！是否认同？

发表评论ID：木子生火发表时间：2009-03-0715:04:31[删除]
评论内容：
长沙开福之路：你好！
我来回答你的每一句：
第一：回你有一句：从历史规律：打江山者坐江山。可知？不说是知识分子，影响执政的战友也要考虑！不说是：“臭老九”！翻翻古今中外外历史，或上网搜，应有论据论证！
你提这句，我要问你取消高考制度是怎么回事？考试交白卷是英雄是怎么回事？如果你不知道这些？那就说明我没有必要和你多谈了！或者说我们俩研究的不是同一个问题了啊！不是研究同一个问题的人，我们俩有必要在这里争论吗？
第二：回你的二问：如果认可历史规律？会有后愦症吗？社会主义改造中的没收官僚资本家所有财产，用公私合营过渡；至今没有后愦症！你问有没有后愦症或者说你说至今没有后愦症！
你提这句，我的回答是：我很赞同，但是，我要告诉你：那是后来一些有识之人即包括我在内做预防后愦症的人控制得好啊！如果毛主席他老人家还健在的话，也如果我们还是按照他老人家的只要维护大多数人的利益就知足了的话，而不顾另一些人（即是没有违法乱纪的人，而是地主富农的人）的生存的话，我想或者你想，那后愦症是不可能避免的，只是一些大多数人不怕一些少数人或者说不怕后愦症产生罢了．但于今天的和谐社会要求有点不相符合．你说是吗？
第三：你提山西的矿难，在毛泽东时代会有吗？
你提这句，你问得好！毛主席他老人家今天是不健在了，现在的一些问题也不是他的责任；但他的一些多余的思想还在啊！也就是说他老人家一边在向全世界宣布：中国人民从此站起来了！一边还在忽略一些少数人的存在，即把地主富农都打倒了，还不放过，后来还要发动所谓的无产阶级文化大革命，让这些富农地主永世不得翻身等等！你说：这和某某领导一边在讲全国安生产形式一遍大好，而山西一边还在发生矿难，是不是有出同一辄之理呢！这就是所谓的后愦症啊？我不知道你懂没懂我说的意思，如果你不懂，那你就好好地想一想吧！不要不懂装懂，或者懂了却装不懂啊！一问再问，向我提问是可以的，而我还是要工作要学习要生活要吃饭的人啊！
第四：你的：有必要写毛主席的一些多余的思想，而不是反对毛泽东思想体系！就思想和思想体系，从逻辑上成立吗？是否可以用当今的流行语：改革开放。对毛泽东思想和体系，曾是继承、发展马克思列宁主义；也是把马克思列宁主义的科学原理与中国实际相结合的毛泽东个人的智慧和他的战友们的集体智慧！
你提这句，我的回答是：肯定符合逻辑的！如果你认为不符合逻辑，那你就随便说去吧！我不回答也不反对！
第五：对当今之中国的社会问题，决不是毛主席的一些多余的思想！而应是不断健全完善法律法规，让人民群众依法当家作主，让人民群众依法维护合法权益，让人民群众依法民主监督！当今中国之民众，不应是职务和权力的奴隶！更不应是金钱和物质的奴隶！贪官和腐败分子之多的社会现象告诉你什么？
你提这句，我完全赞同，所以，我不做回复．
第六：你的：你不为中国全部的人民利益着想，你总是为了大多数人的利益着想就知足了！着想，应从法律规定、社会允许、民众承受三方都能理解和接受！是否认同？
你提这句，我和你的观点基本一致，所以，我也不做回复！
第七，在这里我顺便说明我的一些观点：
一，我的文章并不是要把今天社会上的所有问题的出现，其全部责任要推给毛主席！我没有这个意思，如果有人读出了这个意思！那我就在这里申明，这不是我的本意，而是某某读者的误解！
二，我的文章，其本意就是要让那些有点喜欢要闹事的人，还有点喜欢借助毛主席他老人家当初闹革命的观点来闹事的人，还有要以毛主席的闹革命的理论来做为他现在要闹事的行为的人做理论依据的人，为这样的一些人所写的．即如果不是要闹事的人，你可以大不必看我的文章．而且，我还要告诉他们，闹事是没有任何理论依据的．如果有也是行不通的，就象你说的是有法律法规做保障的！
三，如果有人硬要把我的文章东扯西拉地去想，那我也没办法，我也只好随便你，反正你也没闹事！如果你硬要闹事，还说我的多余文章是多余的，那我也要告诉你，我们的国家现在是有法律法规来约束你的！最后我要说事闹多了，这对于任何人来说都是个浪费！

发笺人：长沙开福之路[回信]　问好！发信时间：2009-03-0714:54:14[已读][未回][删除]
非常理解你的：我不知道你懂没懂我说的意思，如果你不懂，那你就好好地想一想吧！不要不懂装懂，或者懂了却装不懂啊！一问再问，向我提问是可以的，而我还是要工作要学习要生活要吃饭的人啊！

发笺人：长沙开福之路[回信]　问好！发信时间：2009-03-0723:18:13[已读][未回][删除]
公开讨论好否？顺谢理解！

发笺人：长沙开福之路[回信]　问好！发信时间：2009-03-0718:54:49[已读][未回][删除]
讨论是否可公开？

对长沙开福之路的问一：讨论是否公开？我的回复是：非常感谢你对我的尊重和理解！如果你觉得讨论可以公开而且非常有必要和非常有价值的话，那是可以公开的，我不反对！但我的观点已经阐明，我不再参加公开的讨论，但我会关注若要公开的讨论！并提高自己的认识．
对长沙开福之路的问二：公开讨论好否？我的回复是：若不公开讨论，那就是我上面一已经回复了的内容，不再回复！如若已经公开讨论了，我想既然已经都公开讨论了！那就虚心地倾听公众讨论的评说吧！其结果的好与不好就不是我能左右和评说的了！我只有虚心接受．而且我又非常乐意接受公众的评说去提高自己的认识！好了！握手长沙开福之路！

看了两遍，觉得为是“评”还是“说”而引起的一场交流。各人都坚持自己的一些观点，而也同意着一些彼此的说法。这样真的不错，交流辩论不是为了争个高下，是学习。
支持的说

有兴趣的文友，从交流或讨论，是否可从评与说展开？或是评与说的区别？
其二，对历史人物的评与说，应从哪些方面才能全面和立体？我的原则是：尊重历史，尊重客观、尊重事实，这样才能公平、公正，尽可能合情合理合法；起码从明理方面，都能普遍理解和接受！
当然，按楼主文中的：我还是要工作要学习要生活要吃饭的人啊！应在时间和生存允许范围之内。

楼上的观点我不反对！支持地！

对发笺人：长沙开福之路[回信]　问好！发信时间：2009-03-0810:46:00[已读][未回][删除]
明理，如果独享有自私？与友共享不好吗？可是交友机会！
的回复：
长沙开福之路：你好！
交友是很好的！比如我在和你的交友中，就已经学到了我已往虽然有所知道，但并不曾研究好或者说全面的知识！而你也肯定从和我的讨论中，学到了我为你提供的许多免费的知识，象这样简单的问题为什么非要问好不好呢？在和谐的社会里．我们都在追求着和谐，我可以与任何人交友；你也可以与任何人交友的．顺便只是要说的是：自私也不一定是坏事！这是人性中本身存在着的实事．只是大家都在承认自私的同时，一定要控制好一个“度”，而这个度的控制标准就是要看彼此间是否和谐呢？
我还要说的是：我一直是把你当着朋友对待的，我是一个学问不深的学者，只是还不曾研究你所提出的一些问题，或虽然略有所研究但并不成熟，故所以不答啊！请谅解！
木子生火
2009.3.8

客气！
我想说：个人喜欢交有智慧的网友！我不是一个什么专业者！我只是有时间玩文字或导演文字！只是个人一时兴趣而已！在明理中论证普世价值和美学规律！很少想其他什么功能或什么功利！

楼上的客气！都是人性中共有的！你如此！我也如此！他也可能如此！握手支持！