昨天是中秋节，全家人团聚吃月饼赏月的日子。那一轮圆月一直被薄云缭绕，害羞似的掩掩藏藏朦朦胧胧，美，恰到好处。

       中秋，古人多称之为仲秋。伯、仲、叔、季，兄弟排行老二就是仲，如孔子名仲尼，他在兄弟中是老二。后来孟、仲、季被引申表示每季月份的顺序，八月，是秋季的第二个月份，所以被称作仲秋。八月的节日，当然应当叫仲秋节。可是，八月十五是八月份中间的一个日子，而且《说文》还说“古中仲二字互通”，于是仲秋也就是中秋了。

       八月十五是个浪漫的节日，看着月亮，人们就会想到嫦娥、吴刚、桂树、小兔子，好像她、他和它们本来就是一家子。其实不是的，她、他、它们不仅不是一家子，还不是一个朝代的，差着几千年呢，是先后移民去的。

       这水榭的茶很香，慢慢喝着，慢慢道来：

       嫦娥又名姮娥，原是那个射日的东方英雄后羿的妻子，因服灵药而升天奔月，成了琼楼玉宇朱阁绮户的第一个主人。《淮南子》多处记载了她的事。其中一处曰：“姮娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服食之。姮娥盗含之，得仙，奔入月中为月精。”这就是说，嫦娥是尧时的人。因为后羿是与尧同时代的部族领袖。

      吴刚，在《酉阳杂俎.天咫》篇中说：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，摘令伐树。”西河，乃西汉时的地名；这么说，吴刚是西汉人。

      至于玉兔，汉乐府《董逃行》提到过：“教敕凡吏受言，采取神药若木断，玉兔长跪捣药蛤蟆丸。”原来这玉兔捣药是道教掌故之一，玉兔本来在一仙山制药，后来为了给三位神仙幻化成的穷苦老人提供食物，纵身入火焚身，感动了神仙，把它送去广寒宫。那这玉兔成仙去月宫起码也是东汉的事。因为道教立教是在东汉；既能发“教敕”，当然是立教以后。

       桂树，那是老早就有的，起码是吴刚去之前就有。何人所栽不清楚，书上没写。
　　三名仙人（假如玉兔也是仙人的话），就这样经历了滔滔的历史长河，并存于中华民族文化之中，在月宫里各司其职（嫦娥是领导，我想，她专门研究舞蹈），一起执掌着冰轮，或圆或缺，由她、他、它们管着。

      

 

读《中秋月》文，得江楼老师掌故之细述，明白月宫家族之细枝末节，真乃乐事一桩！谢谢江楼老师的博学分享！

 

问好江楼老师。中秋快乐！我昨天晚上等着赏月来着，可月亮迟迟不肯出来，最后出来了还遮遮掩掩的，我才恍然大悟，原来嫦娥仙子也成了手机控，在家玩手机呢，肯定在和吴刚私聊，怪不得遮着帘子我们看不清她的容颜。

哈哈，江楼老师这帖子好，我又懂了很多，大大开了眼界！

对了，请教一个问题：那个吴刚为什么长年累月地砍桂树啊，他不累吗？

这桂树怎么老是砍也砍不完，是浇了什么神仙子水啊，能不能让我的柠檬也浇上一点，好让我的柠檬也长年累月摘也摘不完，哈哈！

江老好 中秋快乐 学习了哈 

江楼老哥，那个嫦娥的老公，据我考证乃是胶东地区东夷族人。关于羿射九日的传说大约也是来自胶东，因为那里是最早看见太阳的地方。

回复荒原凌波微步：

江楼胡拉硬拽，活跃一下节日气氛，您莫见笑，这可不是真的。

中秋节看着天上的圆月，真想到那颗桂花树下，闻一下天宫的桂花与人间的有什么不同。

他们都穿越了，一起住在月亮里。

我也想穿越过去呢。

江楼老先生文后的表情 ，真开心！

回复城里老猫：

嫦娥也有手机了？什么牌子啊？看来她比江楼还随潮流，江楼望雨的老头机至今只会发短讯接短信、打电话接电话，其他功能用不上来。要知道嫦娥也成了手机控，那天就该给她发短讯。

 

回复天上雪：

琉璃啊，月宫那棵桂树，不是浇了什么神仙水，而是长出来就具备神力；吴刚的斧子砍下去一道伤痕，斧子抬起来伤痕立马愈合，所以一直看砍到今天它依然挺立。这就像普罗米修斯的肝脏，老鹰吃了就又长出新的。也像西游记写的那座米面山，小鸡小狗无论怎样啄舔却不断长出新的，善行不够数不会坍塌。吴刚伐桂，那是一种惩罚。您的柠檬，我看还是按照人世间的自然规律长果子为好，长年累月摘也摘不完那样您就会变懒！

回复紫枫：

仲秋节快乐过去了，下一个节日快乐永远快乐！

 

回复江凤鸣：

是的老弟！后羿是东夷的首领，没准儿咱们都是东夷族的后代。东夷的前身是夷族，居住在黄河下游，和夏族是死对头；夷族善射，夏族就发明了防箭的甲（大概也包括盾——我猜的），从而打败了夷族，把夷族赶到了胶东，此后就是东夷。    嫦娥是后羿的妻子，后来去了月宫；但还有一说：后羿另外有个恋人叫宓妃，是从龙王那里夺（救）来的，后来他俩定居洛阳。这么说，洛阳也有后羿的后代，不过称不上东夷族。

 

回复一朵回忆

朵朵，咱不去穿越，人间多好！您没听说吗——嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。她后悔啊！

 

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