本人是怀着十万分的虔诚进入江山的，江山之广，令人心折。 人杰地灵，物华天宝。这里文人竞风流，江山无庸手！ 本人不敢在大家面前班门弄斧，只是作为文字爱好者，坦诚自己的心得与看法，恳请各位良师益友讨论与指教。

      写文章本来是没有绝对技巧的，文章本天成，妙手偶得之，妙就妙在“偶得”二字。看多了书，写多了文，好多地方自然就轻车熟路下笔行云。古代诗词大家流芳千古的名句不在少数，我以为大多是妙手偶得，不着痕迹浑然天成。但请注意，偶得的前提是“妙手”。这个妙手就是基本功。文化底蕴的深浅决定了文字的含金量。如果刚踏入文道，连错别字和病句都不能摆平，那请耐心，再耐心。

      潜修，是写文章的必经之路。 我个人看法，写文章切忌追求浮华。曾看过好多篇唯美散文，通篇唯美得找不出一点瑕疵，每一字每一词每一句都像是掉落在玉盘里的珍珠，光华四射醉人心扉，任谁看了也得叫好。但究竟好在哪里，能答上来的人不多。因为有时一味追求字句的唯美，一味堆积令人心颤的词语，结果却是失去了中心，偏离了正题，让人感觉不知所云。而在通篇的流光溢彩中，无论是豪言壮语还是无病呻吟，都会给人产生审美疲劳，并不会收到赏心悦目的效果。如果在一篇语言流畅主题不算太俗的文章中添加一两段点睛之笔使境界升华，定会有让人眼睛一亮的心动感觉，这样，这篇文章便至少算是成功了一半。我有时灵感闪现也能蹦哒出几句自我感觉良好的语言，绝不舍得全部用在一篇文章中，而是精打细算合理分工，好钢要用在刀口上。其实这也算是一种投机倒把，呵呵，胸中无墨，只能怀小资心态。

      我个人喜欢白话文，通俗易懂显而易见。白话文的优点就是俗，但此俗非彼俗，一篇好的通俗文章，它是会“俗”出境界的。写文章大多离不开人物描写，我认为最难的是人物对话。语言配以神态动作，要符合人物性格。如果描写一位秀才，那么他可能是动作文雅，语言中充满“之乎者也”的。如果他是一位地痞，骂娘也没关系。描写到位使人物更生动，使文章更饱满。曾见过一则小笑话: 一樵夫卖柴，路过秀才家门口。秀才:“负薪者止步！”樵夫茫然。秀才问:“薪价几何？”樵夫亦茫然。秀才妻子出来翻译了丈夫的话，樵夫失笑:“奶奶的，你说人话不就得了？” 寥寥数笔，两个截然不同的人物形象跃然纸上如在眼前，这就是描写的准确性。 而如果写作功夫达到了一种炉火纯青的境界，则在无形中即可收放自如。放则如天马行空，收则如掌中乾坤，此为吾辈梦寐以求之境界。

      文章一道，条条大路通罗马，但万变不离其宗。因为时间关系，暂谈到此。小子狂妄，姑妄言之，贻笑大方，望老师们多指教。

   

侠心你已是秀才了，文绉绉的，有道理。樵夫失笑:“奶奶的，你说人话不就得了？” 

侠心老师的随笔不错！拜读学习～

侠心这文章实在！我们写东西确实应该如此，要有感而发，不能故作姿态。有的人太过于讲究技巧，讲究新奇，结果是文章没有几个人能完全看懂，“曲高和寡”，辛苦了自己，还得不到认可。

”文章写作在于偶得“说的确实很在理。记得当年读名家谈论写作时，也曾有过如此的感叹。文章贵在天然嘛，定法不是法，妙手偶得之，耐文之大道也。

最近在看世说新语，对其中的艺术化生活特别向往，艺术的背后又是坎坷的过往和难以言表愤懑，所以支持侠心的文章本天成，妙手偶得之的说法。明史稿中对科举也有一定的记载，其中县府道小三元必考四书五经，大多都死扣八股文以求出头……张宗之的小品文可谓是冠绝晚明，然其中的家破人亡的苦楚有多少人知，其晚年之凄苦才有了如此飘逸灵动的文笔……貌似说偏了……

内行人看门道，外行人看热闹。我何时能看懂门道？原来没人把我领上道啊。