——阳生时节再访铁鹰
江南铁鹰老师既是梧桐的主编，元老；著作等身，德艺双馨；烈士暮年，仍怀壮心；诲人不倦，平易近人；高风亮节，令人起敬。江山征文，策马先行。值江山倡导“正文学”之时，老师闻风而动，率先而行。在梧桐文苑辛勤操劳，在不辍笔耕，身体力行的同时，还围绕江山“正文学”这个主题，针对梧桐文苑近期某些作品的低俗化倾向，呕心沥血，精心编撰讲义，循循善诱，拨正创作航向，辅导习作者端正态度，以写出既有地方特色，又符合江山“正文学”要求的好作品。这其中有很多见解，观点值得推而广之，因此，彩石桥畔受社长之托，再次采访江南铁鹰老师。

江南铁鹰江山文集地址链接：http://www.vsread.com/space/myspace-41664.html
彩石桥畔：（以下简称彩石）铁鹰老师，看了您最近的“江山征文”，梧桐讲座和在群里的聊天记录，文友们说，您的文章和讲座，其思想观点与江山“正文学”很合拍，有很多观点不仅正确，还很深刻，见解独到，很想请您系统给大家讲讲，不知您能抽出时间吗？
江南铁鹰：你刚才提到的一些问题，铁鹰的确很是有些忧心忡忡。面前，国家正逢改革深化之时，习主席已经高瞻远瞩地就文学艺术出现的问题，提出了要求“创作更多具有正能量的文学作品”，江山文学也在这样的大气候下，很及时而又旗帜鲜明地打出了“正文学”的旗号，而我们的梧桐文苑有那么一两个作者，却对这种主流形势，完全缺乏正确的认识。作为一个文学工作者，哪怕就是一个文学爱好者，都是一件很危险的事。为此，我最近多次在编辑群和作者群里谈了些自己的零星看法，很愿意有机会接受这个采访，在系统地和文友们谈谈这方面问题。
彩石：好吔，谢谢您！首先请您讲讲什么是网文，好吧？
江南铁鹰：“网文”就其广义而言，可以是泛指所有通过网络形式发表的文字和文章。比如论坛上的各种帖子，博客里的博文，微信上的各种文字，都是可以划进这个范畴的。但是更加准确一点来说，应该是“网络文学”和“网络文化”的缩写。就目前在我们讨论的概念而言，就是“网络文学”的缩写。
彩石：谢谢您精准的诠释！下面想请您说说，网文写作中在技巧方面应该注意些什么？
江南铁鹰：如果仅就创作，或者写作的技巧而言，网络文学的创作，与传统的文学创作，并不存在任何的差异。这二者之间唯一存在差别的，仅是在于创作完成之后发表的渠道不同：

   前者是采用网络的形式，而后者需要依赖传统纸媒去出版发行。讨论写作是与任何发表无关的，采用哪种方法发表，终究是完成创作以后的事。我可以借这个机会，谈谈创作技巧方面的个人看法。
   写作其实是没有真正技巧可言的，只有一些必须掌握的基础语文知识，是需要通过各种方式学习的，其余只能依靠自身的积累与悟性了。当然，我们既然非常明确了，文学创作是源于生活的一种提高，那么，一个人的社会阅历是否丰富？就显得十分重要了。阅历丰富的人，相对知识面才会广泛，目光也会相对敏锐一些，发现素材和掌握素材的机会与能力也就会高一些。如果阅历不够充分，那就只能通过后天的学习，以及有意识去深入生活，寻找和积累素材了。
彩石：铁鹰先生说到了点子上，看起来要走文学创作这条路，真是没有捷径可言，只有学习铁鹰先生，脚踏实地去刻苦创作，才能积累起丰富的素材和经验了。铁鹰先生，那么我就想问几个技术性，或者专业性问题了。请问在文章结构方面应该注意什么？
江南铁鹰：具体到文学创作，因为体裁很多，无论在结构，还是在手法上都是差别很大的。我只能简单笼统谈谈诸如叙述散文和小说的结构问题。先说散文吧，散文顾名思义是没有十分严谨结构的，都是那是散文的表象，在骨子里，散文同样是讲究结构的。也就是我们通常说的“形散神聚”，散文的结构体现在文章的内部，你在漫无边际的述说背后，有没有一根主线，是不是所有的材料都围绕主线推进？在比如，无论是散文还是小说，文章总是要有头有尾才好。都是如何开个好头，又怎样学会头尾之间的呼应，还是有些小技巧可以学习的。特别是文章开头虽然方法很多，都是开好头并不容易，要多学习一些方法。
彩石：谢谢！下面能不能具体谈谈散文与小说，在表现手法方面有哪些需要多注意呢？
江南铁鹰：散文与小说有着千丝万缕的关系，或者可以这样说，一篇出色的小说，或者是一篇写作技巧比较高的人创作的小说，往往可以包容散文、诗词等其他文学体裁的。莫言有一部小说，就是获得诺贝尔奖的那部《蛙》的第五部分，就是一个剧本。有此可见小说的涵盖量是最大的，其实也是最难写的，写小说绝不像有些朋友认为的那样，随便展开想象力，天马行空一番就可以创造出来。我们简单说一下散文的表现手法，其实非常简单了，就是几个字，尽可能采用形象思维的手法，去展示你所希望表现的所有内容。那么什么才是形象思维的手法？就是中国古代文学经常提到的“赋比兴”。
彩石：谢谢，指点迷津。既然谈到小说，那么，请问在人物形象塑造方面，有什么具体要求吗？？
江南铁鹰：我最近正在梧桐文苑的读者群里做关于这方面的讲座，其中重点就是小说中人物形象的塑造。小说塑造的是一种典型人物，什么叫典型人物？通俗说法，就是虚构的。小说人物并不存在于现实生活中，而是根据现实生活中的不同原型，通过作者想象，按照作者对小说主题表现的需要而虚构出来的人物。那么，我们在作品中创作出一个怎样的人物，就是成功了？这就是非常重要的第一个标准了。你在一部小说，也包括描写人物为主的叙事散文，以及微电影或者其他以塑造人物为主的文学作品中，刻画出来的人物必须要有非常鲜明的个性。“他”只能是你所创作的那个环境里的“他”，而不能是其他任何人。换一句话表述可能更加容易理解，你所塑造的典型人物，不能与其他任何作品中任何人物出现雷同。反映出特定社会生活的普遍性。
请大家注意，这是非常重要的一点，也是我们又许多作品中人物塑造可能失败的地方。这一点就是我们一直在强调的，“文学是源于生活的”这句话，在人物塑造方面的体现。也就是作品人物要想生动真实，他就必须符合你在作品中给他设计的那个环境和时代中，普通人的生活和普通人共有的特征。
揭示出社会关系发展的某些规律性和本质。
这一点其实就是我们今天在强调的主旋律特征，或者说时代特征，以及规律性、本质性的东西。比如我们说的正文学必须符合新时代的道德观，核心价值观，必须弘扬正面内容，必须是讴歌新时代的新生活，新人物，必须积极向上代表这个时代的主流发展。我们可以写旧时代的作品，但是，必须弄明白很重要的一点，你在表现什么？你在弘扬什么？你是站在什么角度？比如，爱情。你笔下的爱情在赞美什么？有没有普遍的现实意义？还是仅仅局限在一个狭隘的小我之中。我也写过为数不少表现爱情的作品，当然“格格”中关于“爱情”的内容很少，就是有，也是一笔带过。不是不想写，而是这部小说涵盖量已经很大，不能再有过多内容了。我写过一部短篇爱情小说，就是上次梧桐征文的小说一等奖《川妹子》。大家不妨可以去看看，这是主要写爱情的小说，一部表现青工爱情的故事。我选择的素材里，也有所谓一个男孩子，两个女孩子，来突出人物和增强故事性。问题还是你想表现什么，怎么去表现？能不能代表一种时代积极向上的精神？这些精神，是不是那个时代的本质？这些是主要方面吧。
彩石：最后还有一点，就是看到梧桐最近有个别作者有些低俗化的倾向，想请您就这一问题给大家做一个友情提示，好吗？
江南铁鹰：“文当高雅莫低俗”。我想很多网友应该明白一个道理，通俗易懂并不等于低级庸俗。“通俗”与“低俗”虽然只是一字之差，却是谬之千里！高雅与低俗之间的本质差别，也不是所谓“阳春白雪”与“下里巴人”之间的区别。
我主张，作为一个真正与人民大众站在一起的文学创作者或者文学爱好者，最起码要让自己的灵魂干净一点，让自己的作品尽可能健康与高雅一点。在我们今天的社会里，的确很少存在许多，不足的，是有太阳找不到的阴暗角落的；但是，文学的作用和价值，不仅在于揭露，更多还是应该去表现一个社会更主流的内容；而且，即便是出于揭示、披露、讽刺、抨击的需要，去表现一部分社会的阴暗，也应该站在一个正确的立场，选择一种客观的角度，采用符合正文学的表现方式；而不是用低级下流去表现低俗丑陋！如果那样，就不是作品的表现问题，而是作者的世界观和灵魂已经被侵蚀和污染了。
目前，在我们梧桐文苑的部分作品中已经出现了这样的现象。这是值得所有梧桐人警惕的大事，我们却不可掉以轻心。这样的文字江山不允许，梧桐更不会允许。
彩石：再次致谢，耽误您太多时间了。谢谢！

听君一席谈，胜读十年书，谢谢彩石和江南老师，问好

江南老师非常棒，就诲人不倦的精神就值得我们学习。彩石辛苦了！

能够进入梧桐识得各位老师，真是我的幸运！各位老师辛苦了！

铁鹰老师的话，字字珠玑，掷地有声，他的诲人不倦的精神，永远是梧桐、江山每一位作者、编辑和管理人员的好榜样！

欣赏学习！

问好老师！

祝福梧桐！

向铁鹰大哥学习！

向铁鹰大哥学习！

欣赏学习！

谢谢！这是极好的教材，提高写作能力的教材。