鲁迅先生作了一部《中国小说史略》，把中国的小说粗略的梳理了一遍，可以说把中国小说的脉络理得差不多了。小说，本来就是游离于正统之外的东西，从以前的志怪小说，到明清的话本，可以说都不能入官方正统，更是入不得文学一流，因为都是当时代社会流行的东西。但经过历史的甄别选择，能留下来的都被承认，有些甚至被列为了文学经典。所以，从发展的角度来说，流行的，当时所不齿的，未必不是好的，毕竟要由历史来验证。也就是说，存在的，就有其意义，而且时间越久，其意义越大。

      我以前不喜欢武侠，不是不愿意看故事，而是其有悖于我们的教育。我们的学校教育毕竟是遵从考试内容为正统的。但从小说的大家庭来说，这又自成一支，就如同以前的志怪，鬼狐，或是不入流的民间戏曲一样。随着时间延长，就更觉得这是开了小说之另一朵奇葩。

     自从有了网络之后，小说就到了批量生产的大工业时代。这是一个平民化的文学繁荣时代，任何人都可以平等地发表自己的作品，使小说有了更加丰厚的土壤。因此，穿越、盗墓、玄怪、仙侠等诸类小说的产生，也就不足为怪。任何一类文学形式的兴盛，都代表了一个时代的追求。这些看似不着调的形式，并没有离开中国文化的渊源，也在表达对现实的不如意，和对美好的生活的憧憬，只是幻化成了这样一种与时代格格不入的样子。

     因而，对任何一种新生的文学形式，不应先入为主的否定，而是欣赏其创新。其初生会是丑陋的，但其发展必定会完善的。同样的道理，我们也没必要刻意去否定或者推祟哪一种形式，您说白菜和萝卜哪一个更好呢？

鲁迅先生作了一部《中国小说史略》，把中国的小说粗略的梳理了一遍，可以说把中国小说的脉络理得差不多了。小说，本来就是游离于正统之外的东西，从以前的志怪小说，到明清的话本，可以说都不能入官方正统，更是入不得文学一流，因为都是当时代社会流行的东西。但经过历史的甄别选择，能留下来的都被承认，有些甚至被列为了文学经典。所以，从发展的角度来说，流行的，当时所不齿的，未必不是好的，毕竟要由历史来验证。也就是说，存在的，就有其意义，而且时间越久，其意义越大。

欣赏玉洁精彩美文，因为发表时间的关系，我重新发表了。

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