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个人简历：笔名，欣雨文萃；1989年参加省作家协会。从1981年在人民日报、香港文汇报、甘肃日报、兰州晚报、《甘肃文艺》《飞天》《阳关》《嘉峪关文艺》《散文》等报刊发表小说、散文、杂文、随笔、考据、丝路特写等约400万字。目前正修改长篇《缘》的三部曲（三个长篇）。

          博识求笔走龙蛇——让文学创作上台阶

              系统散文主编欣雨文萃（主讲）2015、7、26

《博识求笔走龙蛇——让文学创作上台阶》这个题目有两层意思。博识，就是学识渊博，见多识广。宋·岳珂的《愧郯录·先庙后郊》说过：“折衷古今，以俟博识。”所以我提出博识，只有博识才能使得自己的笔墨周祥。题目的第二个意思就是作者能像龙一样腾飞在空中，不受大地上任何影响，俯视大地上的一切，写出来的文章才能不会直来直去，甚至苍白单薄、文随人后。而是像蛇的行走一样，曲曲弯弯，暗藏玄机，娓娓道来，曲笔生花。这样写出的文章才能读起来津津有味，闭卷而思，回味无穷，传扬面广。

“求笔走龙蛇”，引自中国古代小说《绿野仙踪》第二回，其中有词曰：“班杨雄略,李杜风华,听属求笔走龙蛇,无烦梦生花。”在这篇小说中，笔走龙蛇，本来是形容书法笔势的蜿蜒盘曲，文笔纵放，挥洒自如。我觉得用在形容文学创作上也很合于创作手法、立意、架构、手法和内涵上的多姿多彩、不拘一格。总有人问我：怎么写不出文章了？我说，一言难尽……上台阶是艰难的，要耐得住寂寞、沉得下心、思虑深远、守住良知。

一、耐得住寂寞

我经常在坊间游荡，但是总被一些似曾相识的内容和词语所困扰：无非开篇就是入夜、咖啡、香茶、美酒、卷烟、回忆、思念、圆月、花朵、风雨，大都是心情日记的面孔。而散文、小说，就是再加上恩怨情仇、“合情合理”的婚外情、下半身的细腻意淫，那个“他”或“她”的喜悦和悲哀甚至死亡，绵长的故事和字眼，于是，编织出几乎同样情感、同样恩怨，堆砌使用不同精致词语的小说、诗歌和散文来，有的作者几乎能写很多篇章改头换面的作品如同“连续剧”。这种作品没有太长的文字留香和存在寿命，写多了，自己也烦了，有雄心在文学道路上走下去又能取得成就的作者，就会觉得写不出东西了：所以那位作者问我“怎么写不出东西了？”我第一句回答是：“恭喜你，终于在阅历和经历中发现了自己的不足。”

现在从江山文学网数万名作者的各类作品看，除了心情日记类型需要提高之外，大部分作者的作品，有一定的品味和情趣，网站为这些文章披上红装，呼唤着入绝，在沾沾自得之时，打榜和好评纷纷而至，天花乱坠。但是私下里却是急于写出更好作品，却做不出好梦来了。

前几天，一位编辑和我聊天，说起了传统文化、传统文学创作这个话题，如何让作者们走出这个浮躁世界，也就是如何解决除了每个人那片自留地之外就写不出来的矛盾，如何改变这种万马齐喑的现状，问我能不能写一篇文章。当时我答应了，可是在认真打腹稿时，几乎崩溃了。因为，这个题目太大了，一篇写不完。再加上现在网络文学的异军突起，就是网络文学的创作，分析起来也得写好几篇。

就目前的网络文学而言，很是复杂。从写作的出发点或者说目的来讲，有自娱自乐的，有几年写不完一个长篇、五六百万字为的是点击率挣钱的，有孤芳自赏的，有爱好练笔的，还有一种是感情发泄的……等等。

当然，江山文学网也有相当数量的作者坚守着文学创作的阵地。网上文学从写作手法上或者取材上，既有很不错的美感和内涵的，有耐看好看爱看引人入胜的，也大量存在着意境模仿甚至生硬模仿而“互文”的，有闭门造车为了写作而写作的，有积累了丰富生活却写不出来面目苍白的，有结构混乱形式不恰当没有表达清楚的，也有把许多素材不顾主题一股脑的都写进去的。等等。但是既然上网，总是要给人看、要“见公婆”的，又都离不开艺术创作这个手工活，所以，究其原因，还是和创作理论和文学艺术规律以及美学、审美原则分不开的，急躁和焦躁占据着头脑，因此，传统文学艺术在这里，不免被青春撞了一下腰。

我觉得，要解决更上一层楼，要改变除了已发表的的文章模式就写不出来的问题，有必要养成耐得住寂寞的涵养。不要让总想天天发文的焦躁心、让挣个“精绝”的虚荣心冲淡了真正的文学创作。我对不止一位聊天的人说过，不要太计较精绝，那不能当饭吃。江山一个月五六千篇文章，一周才评六篇绝品，满打满算一个月才三十篇，名额有限，你的文章不见得不够绝。我就公开表态不要给我绝品，留下名额给大家吧。也不见得没有飘红的不是精品，读者心中自有一杆秤。为了这些而焦躁、不满、吵闹、争执，把写作的心思都搞乱了，所以，从自身做起，安静下来，在寂寞中成长才是成就作家之路，成就有成就的作家之路。就是加入了各级作家协会也需要寂寞安静，成就和精绝是看文章质量的，不是靠名头获得的。

其实，在上世纪八十年代末，我就是因为焦躁和虚荣心，拿出的文章比当时前几年已发表的文章逐渐单薄、苍白。省作协主席一针见血地告诉我：要耐的住寂寞！

上世纪八十年代末，正是文学艺术拨乱反正的时代，形成了“伤痕文学”和后来的“问题文学”潮流。问题文学，就是把社会上反面事件、负面消息、潮流导向做文章素材，大都是初学者的构思，延续到现在，江山文学网里还是不断出现，有的就是闭门造车，图解正文学。

我那时写了一些小说、剧本、散文、杂文、相声。短篇小说《在蔚蓝的天空》就是我的问题小说代表作，在省上得了奖，相声《生儿育女表》得了省级三等奖；《杂文：老调子该唱完了》登上了省级党报，《河西怀古》登载到省作协《飞天》杂志……由此，也带来了极左思潮歌德派对我的批判。省作协主席、副主席出面支持，说是保护作者，做我的介绍人加入了省作协。单位政委是延安座谈会的学员，也看好我的作品，说“只要不出现1955年的反右就不会收拾你。”

事情由此就来了，一个头衔压得我喘不过气来。单位里也都是到我是作家了，当然大气候让歌德派很快就失去了话语权。但是作家头衔、得奖荣誉、作协领导直接介绍入会，一片掌声，这也就潜在地影响了我，使得我背上了包袱，文章苍白了，天天愁容满面，搜肠刮肚，写不出东西了。这就和现在江山文学网的一些作者有了一定的成就，有了很多“精绝”，被一片叫好声包围着，却写不出东西了，焦躁心，虚荣心笼罩在头上一模一样。他们为了守住自己在江山的“威望”、保持发文量、留住粉丝，写不出来也“硬写”，结果质量下降，创作的手脚也乱了，头脑空空，强颜欢笑，这样下去，非葬送自己的文学梦，起码也延迟自己取得更大成就的路程。怎么办？耐得住寂寞是什么？如何耐得住寂寞？寂寞中做点什么？

记得还是上世纪八十年代末省作协在天水办的一次笔会上，省上的一位作协副主席、已故的著名作家曹杰老师说过一句话，到现在还记忆犹新：“只会写身边和自己的经历，认认真真的白描，外界一切请勿进来，如此下去文学的源泉早晚会干枯！”当时是在对我们这批改革开放走上文坛、进入文学殿堂的中青年文学爱好者说的。那年我五十出头，在文坛里算中青年作家，沾沾自喜。其实，这样短短的一句话，现在回过头品味一下，切中时弊——过去和现在都一样。现在江山文学网的初学者和小有成就者也大都在经历这个时期，自己的东西如生命的油灯耗尽，写不出东西来了，就是干枯了。不过，说深刻点，以我这过来人看，是自己肚子里的东西十几年、几十年藏着的经历、阅历还没有挖出来，不得法！

耐得住寂寞，首先是有一个决心，不被外界所惑，当然也不是不写东西了，后面会说这种状态下写什么。

重要的一点是要充电。走到了一定的阶段，总觉得跨不过某一个阶段的门槛时，这就是需要停笔充电。当然，充电可以象手机电池，先充两三个小时，等到下次又没电了——又一个门槛到来——再充五六个小时，不停地往复提高，必大有所获。

要想有所成就，就得有正确的和坚定的信念，做人如此，做文章也一样。文章天下难事，清代王国维说过：大学问者，必经过三种境界。他说第一种是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这就是写不出东西的时候；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”你不去历练、不去阅读、不去提炼、不去综合，就是丰衣足食，大腹便便。去掉这些“不”字，非丢掉几层皮方可；第三种是“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”这就是一个自由身了，能在众多的人物、事件、故事、见闻中，只取需要的“这一个”，其他的下次再说。犹如百万军中取上将首级。

其实可以充点电有了新能源就写一点东西，如此反复，养成习惯。写什么？我是有目的地为今后写文章弄点素材，从平时观察中寻找点材料，从这个心愿出发，有了目的也就会想出写作目标。

我在过去，通读《红楼梦》不知是多少次了。这次寂寞阶段通读和以往不同，但是这次却读懂了不少。一个是为了充电存心想得到点什么，一个是正值八十年代末《红楼梦》电视剧上演，晚报约我写点剧中人人物介绍，因为人们爱看《红楼梦》几乎空巷，却弄不清楚《红楼梦》里几百号人物，于是配合电视剧每天在晚报登一篇豆腐块。晚报老编辑说，人物介绍太简单了。这就逼着我除了人物介绍还写点人物随笔，隔三差五地一起登报。比如发在江山里的三篇就是旧文，为了让大家知道如何在寂寞时读名著，如何从中汲取营养，如何研究人物个性，弄其中一两段：

《摭谈红楼：晴雯的风流灵巧招人怨》。开篇就是引子，但是也包含了人物分析：“ 晴雯属于侍女，仅次于闺秀，又比婢女好听一些，地位也高雅一些。晴雯出身微贱，好像静静流淌的醴泉却没有源头，又好像荒山僻静之中的灵芝草却没有植根。从晴雯的高洁、鸳鸯的忠诚、紫鹃的义气、金钏儿的刚烈，百个男儿也难挑出一人。当然，红楼之中的其他侍女也都有可评可点之处，如香菱的勤学、侍书的有如绣橘的口才、平儿的权术、在闺阁之中也不可多得，但是终究有一些酸腐的味道。”

下面就写了对于静雯的人物性格和为人的认识，也是对于《红楼梦》中“金陵十二钗又副册”的理解，读《红》非弄清楚这个“金陵十二钗正册、副册、又副册”不可，那是曹雪芹的人物提纲，这样才能读懂《红楼梦》，才能有益于自己的文学创作上台阶。“风流灵巧招人怨”是“又副册”的第五句，文字的意思是：“美艳靓丽聪明伶俐总是招来嫉妒恨怨。”因为晴雯“心比天高”，“没有一点奴性。她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，使得说女儿像水一的宝玉对她另眼相看，由亲昵而升为心爱；宝玉挨打后，支走了袭人，却让晴雯送手绢；凡是宝玉和黛玉私下情的事情，都是秘密的由晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，话送物爽朗风趣。有些事情也只有晴雯敢做出来，比如撕扇子做千金一笑……”“又比如病中勇补孔雀裘、冬天的夜晚穿着单衣吓唬人……一个顽皮、灵巧、任性的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合，但却不会象袭人那‘鬼鬼祟祟’的有肌肤之亲；虽然伊家境贫寒，却不会象别的小丫头那偷偷摸摸；她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才……”

“ 我讨厌那些所谓的《红学》家们繁琐的索引和考据，倒是希望多有一些对《红楼梦》的文学艺术的分析，对书中表现出来繁多的、各色各类的生活景色、对表现得千姿百态的人物做些讨论，大抵才是有益的。哪怕也只用一个字的概括：如宝玉用‘情、痴、莽’；晴雯的‘勇、俏’；妙玉的‘孤’等等。”

下面这一段是在《摭谈红楼二：“红楼二尤”之尤三姐》文章里面的开场白。我写到“ 描写了尤三姐处于那种卑下地位，要反抗和反抗的手段，个性、出身、环境、不相信贞节观的本质，鲜明地跃然于纸上！当然，尤三姐又有她的另一面：追求光明和美好的生活，明明白白做人和当个好媳妇的愿望：

看，她对柳湘莲的一片痴情，“当她一旦看到了自己幸福的来临，就用整个生命去追求。”

这就是充电，又要认真地学习和认真的写出感知。实践证明，这对于我开始写长篇《缘》的三部曲有很多潜移默化的帮助。

耐得寂寞的时候，在学习知识、理论时，也就会带出一些激情，把一些肚子里深藏的东西往出挖。那时为了积存素材还写一些类似写作笔记的微型小说和散文。比如在江山发过我的旧文：《隐秘的心谷》文章的最后写下了这样的语句做为结束：

“ 回到开头《楔子》中的那句对妻子问话颤颤的应答，我忽然记起了一位忘年交的朋友发给我的短信：

有一种相遇叫艳美，酒醇香，心花飞；

有一种思念叫沉醉，夜失眠，饭无味；

有一种付出叫珍贵，雨无阻，风无畏；

有一种幸福叫面对，心相依，老无悔。

我略微作了修改，以适应我的思绪……

加上：

有一种相遇叫无意，会相忘，藏珍贵，

有一种生活叫回味，影相随，笔中汇http://www.vsread.com/article-153926.html

当然就是一种无意中的相遇，营造了气氛，描写了心态和人物。文字太长，不便引用太多，至于为什么题目叫做《隐秘的心谷》大家可以去看看，琢磨一下。所以，在耐住寂寞时，要为以后的创作留下笔墨，成为留住寂寞时的心绪和收获。这篇略加润笔也进入了我后来写的的长篇。

《进入文学殿堂的钥匙》，是在那次笔会后的二十年后掏出来的记忆，写出的感想，或许对于写不出什么和自以为作品已经很不错的人们有一点用处。其中有一段：

“开课，大家拿出笔记本瞪大眼睛洗耳恭听。曹老师眼光直直地看着坐在后边一点的几位，突然说：‘脸红什么？’大家不约而同地将眼光投向后边，想寻找红脸的人，探个究竟。曹老师又突然说：‘怎么又黄了？’威虎山座山雕的台词！大家似乎听出了挪揄，想笑不敢笑，调回过头来惊愕地看着老师。老师哈哈大笑，学着《智取威虎山》上的座山雕和杨子荣的做派、腔调：‘脸红什么？/精神焕发！/怎么又黄了？/防冷涂的蜡！’大家哈哈哄笑起来，形同喷饭，气氛活跃。然后他话锋一转，说：你们都是文学艺术战线上的新兵，不用瞪着我，真的。虽然你们在省市地县报刊上都发表过一些小豆腐块，实话说，你们还没有登上、走进文学殿堂！或者正在踏上第一个台阶。有的人，写了几篇豆腐块，就了不得了，在单位、在市县，名人了！你们还在门外边哪！不信么？”

“‘诶！又——脸红什么？’老师这次是对着顶棚在喊，没人向上看。

这次真的有人脸红了。反正我是红了。

我被震撼了。好像说的就是我。”

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耐住寂寞不是无所事事，除了读些中外名著，写一些豆腐块之外，就是大量的学习文学理论，同时记下启发出来的生活点滴。学习要坚持长时间和不间断，现在老朽七十有六还在不停地学习，对什么都有好奇心，就是去菜市场买菜，也看看老太太们讨价还价的表情和语言，在街上看到小恋人吵架、情人节学生卖玫瑰花……都能成篇。好奇心是找素材的一个好办法，哈哈，不然怎么有人会说我打字真快！

充电，包含了文学创作上的许多美学理论、现实主义文学、形式和结构、创作方法和手法、形象的表达、人物的描写、细节的必须和穿插、语言的沟通和用词遣句、人物和情节为什么服务……没有这些，就很难做好故事、情节、细节这个文章。学习理论是有志于文学创作的人必须懂得的，不是无用和可有可无。当然有些天才可以不学理论也可以成就作家梦，那是个例。这些知识大家可以看看我在散文交流群每天说的一些知识，那是我几十年的笔记，是江山文友琳璃收集整理的：《散主：【欣雨文萃】心血精髓篇》（http://www.vsread.com/bbs/topic-117-355890.html）

所以建议诸君放宽视野，多思多想，举一反三，留住好奇，学以致用，冲出寂寞。

二、沉得下心

那么，初次写作或者有了一定的好作品时，我们从美学里应该得到什么呢？ 说到美学，好像很深奥，其实不然，理论上的美学，几天几夜也讲不完，写出来会是几百个页码的大块著作，而且涉及很广。说到深处，远，可以到秦汉、古代欧洲；人，可以从孔、孟、老、庄再跨海去找柏拉图、席勒。但是，做为文学创作又可以走近道，而且，必须去学习和研究。

文学艺术离不开美学，离不开美学的三大理论：美的研究、审美的研究、艺术的研究。很厚重吧？很深奥吧？不然。美这个东西，是人类搞出来的。如果地球没有我们这些有思想的人类，还只是大自然自己占领着地球这个世界，没有能做高等思维的高级动物，是无所谓美不美的，它们，只是活着。

其实，我们时时刻刻离不开美这个东西。

发现一个人长相自己喜欢或讨厌，看到别人穿了什么衣服，用了什么用品，做了什么美容……你就会分析美不美。当你发现别人美和不美与她的大包小包和衣服的式样颜色有很大关系，尤其和每一个人的个体条件有很大关系，你不会如法炮制，而且是根据自己的条件去学习、配饰。好了，你对美有研究，你会审美。

也有的人，看到人家买了一件大花的衣服，穿了一件横向线条明显的上装，或者红、粉等大色的裙子，人家穿着很美，于是，你偏要买来穿穿，可是，因为你有点个子矮、有点胖、有点肩膀宽……你穿上不好看，好像凤姐，就是不美，你不知道为什么。因为，你不懂得审美，只懂得赶时髦、随大流，没有创出“这一个”的你个人的风采。改革开放之初，港台影视流行高挑眉，那时，有些女士们疯狂仿造“修改”自己的眉毛，结果到了现在赶不上真正的美丽了，还是原装的或者清纯的好一些，也是因为没有审美观念。当然，这是形象地比喻美学研究和审美研究，通俗一些，不一定很恰如其分。

审美的观念不一样，得出的结论也不一样。同样的人物、事物、东西所在的客观环境不一样，其结论也不一样。比如对于凤姐，我就看不出那里美，可是却有很多疯狂的粉丝。比如，对于一些影视、文学作品，我看不美，档次低，庸俗，可是有人爱不释手，看或读得津津有味。这是说的第一种情况：审美观念不一样，得出的结论也不一样。

再比如，同样的人物、事物、东西在不同的时间、地点、环境，美不美，会有着不同的结论。巴黎圣母院的美人爱丝美拉达是公认的美人，可是对于相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子卡西莫多因为他的为人、他的爱的执着和所作所为，爱丝美拉达潜在的意识里已经爱上了他。尽管女主人公没有表达，从雨果的描写中，是有这样的结局的。因为他美，是在人格、品德上的美。刻画他外表奇丑更衬托出了他的美，让我们读完这部小说或者看完这部电影后，并不觉得卡西莫多有多丑，而且是很美。为什么呢？

美学不是只为了找对象、选知己、买衣服、挑吃食。因为美学家康德连太太都没找到，你却不能说他不懂美学。

看影视、买艺术品、欣赏美术、读书写字，好坏都有一个标准。每个人都有自己的标准。美学研究就是研究艺术和审美中的标准，也就是带有根本和普遍性的问题，是艺术研究中的哲学问题，或者叫做哲学中的艺术问题。

其实，看起来深奥，并不一定深奥。地球上处处有美、处处有美学。从有了人类，处处有艺术，也就有了审美。比如，最古老的石器、陶器，那是人类为了生活而创造的，那么为什么还那么好看？那些还处于原始状态的群落，也知道用树叶子遮身，知道打到了猎物集体跳舞，狂欢，为什么？其实，美和审美，早于哲学就出现在人类之中了。

人类有艺术性也就有了审美、有了美和美感的问题。可以说是抽象的，有了对照物体，也就不抽象了。因此，美总和丑联系在一起。因此，美学的研究一定意义上说是哲学层面的，审美的研究主要是心理层面的，艺术的研究主要是人性和社会层面的。

文学艺术的创作和品读，就都离不开懂得美学和审美，否则，写出来的作品不是苍白的，就是脱离生活被人们说不真实的。这就要求文艺、文学创作要懂得美学，要有很正确和很深刻的审美理念。

所以，谈美不美、看美不美、想到的美不美、写出来的美不美，有的叫做漂不漂亮，好看不好看，好玩不好玩，如果在美学和审美研究、艺术研究上做过功课，也还有一个心的灵性问题。如果把心的灵性提高一步，那就会产生很大的效果和收获。美学可以启迪智慧，但是，智慧的养成和增长还得靠自己。

那时，学到这里，我曾试着写一些抒情散文和简单的小说。这些旧文也在“我的江山”上存档了。比如《我好想天天看到你》。这是试图用学到的美学概念去写一个人的美，思考良久，不写其他，只说眼睛，是否能达到美感？能不能从眼睛的描写窥视全体？

几个片段：“ 难怪我的眼前总漂浮着一种完美的画面，不怎么会画画的我，突然在形神之中，聚集了众多美丽的元素，逐渐明朗，仿佛只挥动了闲闲的几笔，就把她的无穷乐趣和张合的眼神跃然于纸上……”

“ 她的眼睛在平时，仿佛是不会说话的那种。在静谧的一天又一天，那双眼睛，也是默默的倾诉、无声的顾盼；当有特别让人高兴、开心的事时，那双眼睛就会突然流光百转、顾盼神飞，像是要用这双眼睛对你，有如与人千言万语，并且热热闹闹地大呼大喊一顿的样子。这时，那眼角的浅浅的弧纹，眼睑举起的睫毛，都向上抬起来，虚线就不见了，继之而来的眸子里，似乎就是鸽子咯咯叫声或者海鸥翱翔在海上，预示眼眉就会展现出一条连绵不绝、亮色飘动的曲线。”

“那是一双丹凤和杏眼的混合。记得在醉意朦胧中，虽然露出了万种风情，但总不失高雅的情态。那自然、轻松的注视，使人会更加彻底地敞开心扉。绝对会使人把高雅的、优雅的、文雅的、典雅的意念，都毫无隐讳地表达。于是，两人的灵魂就又一次地受到洗礼和净化，这眼神闪动的一霎，一切就会得到更多的高尚和完美。”

“那是似乎带着歌声的眼睛。不经意的向你一盼，也许就是一首绝唱。或是无声的气息萦绕着你的全身，钻进了你的发丝间、飘荡在你的胸怀里，流淌着、灌注着你的每一条血管，洋溢在你的肺腑和心间。于是，你的眼睛也就受到了感染，在你的眼睛里也就歌声如缕、袅袅遥遥。”

http://www.vsread.com/article-132587.html

那时，读了一些美学论文，平时看到的事物跳了出来，当时写了《掌篇小说两则》，登在省作协《飞天》上。说的都是情感的故事，第一篇煽情手法，第二篇是用白描手法。时过二十多年，现在看不一定成熟，但是对于学习美学用于写作的办法，还是可以在这里分享的。第二篇更近乎于美学写作。“我的江山”入档了，可以选看。第一篇全文如后：

一，在雨中，添加剂是苦涩的

出门时，她觉得要下雨。他说，不会。

在终点站下了车，雨果然细蒙蒙的了。他说，还真的下起来了。她没有撑开伞。慢慢地走。脸，仰向了天空。雨丝，拂面而来，痒痒的，凉凉的。她的心砰地一动，雨丝竟与心上的弦合而为一了，微微的弦在跳动，好像在那遥远的天空……

她歪着头，向着他，刚要说什么，才发觉今天他穿得太少了。秋雨。一场秋雨一场寒。“嚓”，自动伞在她手中如那弦上发出的颤音，两节奏地张开了。给他、她，以及儿子创造了一个小天地。可是，又似乎不像。她，这样的觉得。

街市的远处，也那么朦朦胧胧。“真的”，她想。今天怎么这样的心情呵？是因为他，是他久不陪着上街了？一切都看不透。一切都那么使人心里痒痒的。有点神秘？不可言喻？

男女相携，相挎，拉着手，靠着肩，或者只相错四分之一步，让那突起的乳，在男人胳膊上一碰一撞……这些热恋时、蜜月时逛大街的情景，又涌上心头。她不由地低下头看看孩子，久久地久久地……两年了，似乎这些都一去不复返了。这些曾引起激情和快感的往事，仿佛只能是回忆了！

……只能是回忆了？不甘心。

上班、下班、做饭、陪孩子。这抚养孩子的一年多，开始，他还是忙前跑后，后来……慢慢的慢慢的，成了女子带儿守空房，男人找哥们儿搓麻、灌黄汤。“家庭，只剩下了淡淡的义务吗？”这是哪本杂志上说过的。她心头一震，他似乎也震了一下。她想着，手不由衷地把儿子搂得更紧。撑伞的臂膀有点酸。

也许，因为雨，也给他的额头敷了一份清凉剂，他向伞靠得更近了，更紧了。挤在这小天地里，他的手臂又一次搂到了他的腰际。

她感到了，歪头看看他。雨，仍然那么蒙蒙。她真感到他的情还在，这么地亲近自己。

“你今天怎么不说话啊？”他问，低头，轻轻的。

“你也是的……”她抿起嘴唇，语调有些颤抖。

不知是那异样的语调，还是那温驯的嘴唇点拨了他的心弦。也许，还因为有雨丝。瞬间，他说：“等等”，窜向了街的对面。

向老师学习，受益非浅。问好！

才顾上来欣赏欣雨文萃老师精彩的讲课，受益匪浅，敬献一曲悠扬的纯音乐《幸福若花期》，祝文友们学习进步，心情舒爽！

 

 

这音乐没有理由隐匿了呀！那就再发一遍，如果上一楼可以，就留上一层，不行就留这层，如果两层都成，敬请林总删除一层！谢过！

 

 

精彩的讲座，层出不穷的奇招妙点，对写作的启示良多。问候文萃老师！

谢谢各位看顾，共勉！

拜读学习，你们这一代人有深厚的文化积淀。

不好意思，错过了讲座，并且拖到现在才来读欣雨主编的讲座课件。一气读完，不能不佩服，手稿确实大气、全面和精彩。其中首先讲到的耐得住寂寞，说起容易做来难，主编看得准，一针见血，指出江山呈现的许多不良现象都是耐不住寂寞所致，无疑为制造这些现象的人们供给了一道清醒剂。为主编点个赞！

欣雨老师辛苦了，由于这段时间常常不在线，未能及时听课。先收藏，慢慢学习。