《小狗包弟》一文属于新教材高一语文必修第一册第三单元的记事抒情散文，作者巴金，选自其晚年作品散文集《随想录》。《随想录》是作者文革后写的，记录了自己在文革中的遭遇和自己的心灵历程。作者是文革的受害者，自己本没有错，却这样反思自己。文章通过一条小狗的悲惨遭遇，写自己的深深愧疚。借一条小狗折射一个时代的疯狂，借狗表现人性的迷失，表达深重的悲悯、歉疚、忏悔之情。我们可以想象的到，对一条狗还这样残忍，何况人乎？

    那个时代的很多人都疯狂了。在我们学校就有一座北京女教师的墓。听说她曾经是一位国民党官员的姨太太，因此在文革时期被折磨得死去活来，实在忍受不了了才自尽的，被埋在我们镇上沙滩里。直到我们毕业之后的某一年，有人想起了她曾经在这里工作过，就在学校里建起了一座墓，周围种上了松树，其实这也是那些斗过她的学生的一种自省和反悔吧。也许那个时候他们也不明白自己在做些什么，是时代的错误。

    那个时代这样的例子很多，很多人因为各种莫须有的罪名被批斗，游街，抄家，受尽各种意想不到的折磨。那个时代正在割资本主义尾巴，即使你养了几只鸭子都有可能被扣上“资本主义的帽子”。那个时代养宠物就被认为是资产阶级思想，就会遭到批判。更何况包弟还是一条日本种的小狗，还曾有过一个瑞典旧主人。

    联系文章开头艺术家和狗的故事，想象着红卫兵的抄家活动日益频繁起来，我们不难猜测到作者一家整日提心吊胆，寝食难安。说不定哪一天“里通外国”的罪名就会落到自己身上，祸及家人。这种情况下包弟是没人敢要的，因此是不可能送给别人的。

    看着形势越来越紧张，作者不得不把陪伴家人七年的包弟送到了解剖室。送走包弟的那一瞬间作家好像放下了包袱，但是很快心情就沉重了，背上了一辈子的罪恶。

    我们可以想象的出来，这么一条可爱的小狗，就像自己的家人一样，早上醒来却再也看不到了，屋里屋外、梦里梦外都是它的影子。它不在了，其实它还在。若想起它被人解剖的场面，灵魂该是怎样的煎熬。在所有的动物中，我们知道够是最通人性的。人们常说“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”

    文章开头在艺术家遭难的时候，谁都不敢去接近，可是那条狗却对他不离不弃。在这里我们看到的是人性的迷失和狗的重情重义。在那个时代，人不如狗。

    这篇文章的重点在于通过这条狗，评析作者复杂深刻的内心世界，学习散文“以小见大”的写作特点。我们要正确评价作家放弃小狗包弟的行为和对文革这一特定历史时代的认知。是的，在那个残酷的时代，即使自己最亲爱的人都无法保护，放弃一条狗又算得了什么？作者无需自责。可是作者还是撰文记录下这段故事，表达自己的歉意和愧疚。

    小狗包弟的死是因为文革的残酷性，是一个时代大背景下的不得不如此的选择，但作者依然对这种迫不得已的选择表示愧疚，并没有将所有的责任都推给社会和时代，这是作者对自我所做的最深刻的反思，也是对那个时代最有力的批判。

    学习本文不仅仅要认识巴金老人高尚的人格情操，体会作者如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向，感受巴金严于解剖自己的伟大人格，更要以此对青年学生进行反思和忏悔的教育。

    其实在我们的人生路上谁没有因为不得己而伤害过别人？我们也需要进行深刻的反省，我们也要像巴金一样敢于作自我解剖。