一米月光
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【月光】才子佳人共赏《红楼梦》2015-12-21 12:20:33
赏析地点：阳光如意作家群 时间：2015年12月19日20时至21时 主持人：吉祥如意（吉祥如意社团社长）；一米月光（月光如水社团社长） 收集整理：辽河心源（吉祥如意副总编兼常务社长） 参与者：月光如水社团和吉祥如意社团部分成员 【社长|吉祥如意】大家晚上好，《红楼梦》书评开始。我来抛砖引玉，大家踊跃发言。 《红楼梦》是中国的四大名著之一，是一部集思想性和艺术性于一体的长篇小说，更是一部海纳中华文化的百科全书。文学史上的瑰宝《红楼梦》，其魅力是什么？在你身处风调雨顺的季节里，它犹如一杯香茗，淡雅着窗外的风景；在你遭遇刺骨的寒流时，它又好比陋室中的暖炉，为你驱除寒气，温暖寒流。《红楼梦》耗尽了曹雪芹后半生的心血，写到第八十回，终因痛失爱子，故未能写下去。由官员高鹗续写了四十回，全书共一百二十回。小说运用魔幻现实主义风格，以茫茫大士和渺渺真人这两位神仙与一块石头的对话开篇。这块大荒山无稽崖青埂峰下的石头，并不普通，而是上古时期，因为性情顽劣，故未能被女娲选中补天的石头。不甘心的石头，意识到上天无望，却又耐不住寂寞，想去见识一下红尘中的繁华与闺阁楼中的温柔。知道这两位神仙能帮助自己圆梦。于是，就央求二位神仙帮自己体验那红尘闺阁楼中的繁华而又温柔的梦——红楼梦。
【雨霖】红楼梦描写的人物个性，还有诗歌对人物的描写，真正恰如其份。如描写林黛玉的“葬花：在众多人物描写中，每个人物的特色和言行，都恰如其份。其主旨：应是作者看淡了人生，从荣国府和宁国府的兴衰，描写到出家的出家，死亡的死亡。
【社长|一米月光】 《红楼梦》极其真实的写出了十八世纪以贵族社会为中心的中国封建社会的生活，主人公贾宝玉聪明灵秀，活泼可爱，爱憎分明，并不喜欢这种奢华的生活，喜欢自由，他在思想上和林黛玉一致，心灵相通。
【编辑|仇育富】黛玉太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。黛玉爱诗，诗就是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
【社长|一米月光】林黛玉外柔内刚，对爱情执着，专一，性格直率，无形中受到排挤，而贾宝玉表面的“博爱”让林黛玉屡屡吃醋，经常说一些令贾宝玉伤心的话，其实这就是爱情，不能说自私，但很在乎。林黛玉终究为了爱情，怀抱纯洁的爱情和对所处环境的怨愤永远离开了贾宝玉。
【编辑|仇育富】她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。《红楼梦为四大名著之一，它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
【社长|一米月光】林黛玉的才气不在薛宝钗之下，而薛宝钗成了贾宝玉的妻子，这就是封建社会包办婚姻的结果。她的死对贾宝玉是致命的伤害。这部小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗悲惨爱情为主线，其实说明封建社会的腐朽和堕落。是反应当时社会背景下的表现出来的真善美假恶丑。林黛玉自己预料自己的结局，但她势单力薄。《红楼梦》就是一部百科全书，诗词歌赋，人文地理，还有医学方面的知识，等等。
【编辑|仇育富】《红楼梦》以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
【长淮夕照侯明铎】其实，作为文学爱好者，读红楼，应多关注其中对人物性格的描写。如果把它看成爱情故事，就失去读红楼的意义了。鲁迅先生说过，道学家看见什么，又是谁看见什么，说的它是封建社会的百科全书。
【编辑|仇育富】有一个问题不知大家注意没有？作者写红梦只写三代人，从贾母开始到宝玉这三代人，第4代都不写，其中女子也不让她们怀孕，生活中我所见女人，能生育者十之八九，我见一百个女人。九十九个能生。而；冷子兴演说荣国府时便说贾府人丁不旺。而因此我所见红楼，被曹老剥夺生育能力的女人有：尤氏，秦可卿，贾蓉后娶之妻，夏金桂。宝蟾，尤三姐，平儿，秋桐，周姨娘，刑夫人，迎春，探春，元春。袭人。这些女人与男人睡觉多年居然一无所出。袭人“贾宝玉初试云雨情”就试了她，一试这么多年，居然没生个一男半女。一女如此，众皆如此。
【执行社长|春天模式】《红楼梦》隐喻的地方很多！这于当时的社会背景有关！《红楼梦》是中国古典四大名著之一，其在文学艺术上造诣达到了顶峰，是明清小说的典范，涉及内容广泛，以鸿大的场面，描述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史，深刻地揭露了封建王朝统治走向衰亡的必然性，本以贾宝玉、林黛玉的爱情为线索，以四大家族为背景，各色人物为附，描绘了一个封建社会从兴盛到没落的过程，人物关系、社会关系复杂，作者善用暗喻，隐喻，伏笔的运用，令人拍手叫绝。场面描写丰满、丰富，艺术化的语言及人物性格的刻画，都非常到位，如王熙凤、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、迎春、惜春、叹春等等，艳活的人物性挌，令作品血肉丰盈。还有一些景物的描写和一些诗词歌赋，使作品文学气息更加浓厚。还有一些礼仪文化、饮品文化、医药、服饰文化等。《红楼梦》是一部各种文化艺术的集大成者！
【社长|吉祥如意】嗯。不错的。我接着说：二位神仙答应并带上石头前往那繁华的温柔乡的途中，又与绛珠仙草相遇。这绛珠仙草为灵山河边的草，本来已经枯萎，被神瑛侍者以甘露不断地滋润而复活，并有了灵性，能幻化成人形。为了报神瑛侍者施甘露滋润自己复活之恩，绛珠仙草祈求而二位仙人带上自己去富贵温柔之乡，以报答神瑛侍者施甘露之恩。绛珠仙草就是林黛玉的前世，神瑛侍者即是贾宝玉的前世。
在带上一石一草前往那温柔而富贵之乡的途中，遇到了知书达理、乐善好施的甄士隐。甄士隐是一位不为功名利禄所累、禀性恬淡，成天以观花种竹、饮酒作诗为乐的一方望族。与落魄书生贾雨村交情甚好。在甄士隐的资助下，贾雨村中举并踏上了仕途之旅。可以这样说，没有甄士隐的帮助，就没有贾雨村后来的前程。按理说，好心应有好报，可贾雨村在飞黄腾达之后，并未打算如何报答女儿丢失、房屋起火、心灰意冷地出家的甄士隐。在明知所断的案子中的香菱就是甄士隐的女儿甄英莲，为了巴结四大家族中的薛家，包庇渎职——把香菱判给了打死人的真凶薛蟠做妾，根本不敢相认好友兼恩人失散之女。
善于寻找人梯，却又恩将仇报，是贾雨村的秉性和在世间飞黄腾达的伎俩。这种秉性和伎俩尤其在巴结贾政时，相当明显。至此，作者笔锋陡转，重点讲述那富贵且而温柔之乡中的诸多人事。至此，那些在书中浓墨重彩地描写的贾宝玉、林黛玉等人物相继登场后，正式以主人公的地位贯穿这全书，直至变成与贾宝玉同命运的“那顽石”重返大荒山无稽崖青埂峰下。
这个贾雨村，在《红楼梦》中，虽然描述的笔墨不多，却是一根连缀故事中主要人物和重要事件的主线。倘若说，书中的甄士隐有作者曹雪芹的身影，那么，贾雨村和贾宝玉也有其身影：出身于望族，爱好养花鸟鱼竹、写诗填词作赋绘画，与作者极为相似；贾宝玉生活的环境、习性，及其家族的兴衰，与作者曹雪芹也有异曲同工之雷同。贾雨村（假语存），似乎就是作者将自己不敢过多提及的真事隐藏起来后（甄士隐）假设中的另一自己——若违背伦理道德，与腐败官僚同流合污后步入仕途、飞黄腾达的另一自己。
至此，《红楼梦》的立意不言而喻：以石头记开篇，以甄士隐与贾雨村的交情为引子，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，刻意描写那个朝代模糊的四大家族的兴衰、封建官僚的腐败、对无法掌控的命运的无奈。立意似乎缺乏积极向上的生活态度，但，丝毫不影响这部文学巨著的诸多亮点。
书中的素材，为后人展示了封建社会中古人的风土人情、饮食文化、中医中药、诗词歌赋、园林、绘画、封建社会官僚作风、古代北方语言风格、穿衣戴帽的细节等，是《红楼梦》的亮点。
《红楼梦》的素材繁多，叙述却脉络清晰。在清丽的笔触下，可从甄士隐的身上，看到其值得景仰的儒雅及乐善好施的优良人品之余，还不得不感叹一个古代文人的悲哀；自贾雨村的仕途经历，封建社会官场的腐败、上层社会的虚荣、恩将仇报的人品尽收眼底；贾宝玉的心存善念、天真烂漫，以及对儿女真情的执着值得褒扬，但其心无大志的秉性，应为其结局悲凉的原因之一；林黛玉的多愁善感、文采斐然，对情专一，于那个朝代，身为女子，难能可贵；那些四大家族中的仆人，尽管处于社会底层，也忠于职守，并懂得知恩图报，无不于处理琐碎事务间，凸显儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”这八德对华夏子孙的熏陶。描写细腻，是《红楼梦》的另一特点。例如，在描写甄士隐赠与贾雨村白银五十两以资助其进京赶考等举措时，为表现贾雨村以小人之心度君子之腹的秉性——认为甄士隐好心资助自己谋取功名是为了图日后的报答，是一种钱权交易，只用一句：“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”
【编辑|仇育富】书中不敢写朝中事，偶有写道也只能一笔带过，这么大个荣府说败就败了，为什么？整院子的人没一个上班干工作的，吃喝玩乐舞大刀，不败光才怪呢。作者将“温饱思淫欲“写得出神入了化。吃饱了没事干，于事整个贾府就会生出许多是非来了，难怪除了门口两只石狮子其他都不干净了。时代造就命运！
【社长|吉祥如意】诗词歌赋穿插其间，既是对应章节的提炼，又有对其主旨起画龙点睛的作用，也《红楼梦》不同流俗的亮点。比如，第一回中的《金陵十二钗》：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这首五绝，无疑是对《红楼梦》全书的一个高度的概括，也是作者本人写作的意图——把作者所历尽的所有辛酸以小说的艺术形式诉诸人世间。对甄士隐女儿吉凶祸福及其命运的预测，则用小说中人物——跛足疯僧的诗云：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”结果，甄连英果真于元宵节时丢失。想必，元宵节那天，甄士隐又是与贾雨村饮酒对诗去了。如若不是，他甄士隐怎会在元宵节那天让仆人带女儿出去看灯呢？不去看灯，女儿又怎会丢失呢？可见，对女儿的娇生惯养、交友不慎、用人不当是那次灾祸的起因。这里，作者除了展现古诗词的魅力，还蕴含了《易经》中的思想：趋吉避凶，乃安生立命之根本。《红楼梦》写到第八十回，在痛失爱子之后，曹雪芹再也写不下去。
【编辑|仇育富】至曹老去世后便形成了《红学》甚至红学家等等。其中似乎有位红学家便是郭沫若。而我对曹老本人似乎更感兴趣。据说他晚年曾帮助一名艺人画风筝。该艺人照他画的样子扎了，拿到市场上去，卖了好价钱。两人过了个肥年。而曹老写书之时，他一个名为脂砚斋的朋友便替他点评。现存最早的红楼读本似乎就是脂本。
【社长|吉祥如意】但是，其写作技巧与风格，已经被清朝官员高鹗牢记于心，并也运用得恰到好处。例如，在描述宝玉家运突变，先用烘云托月这一环境描写来暗示，宝玉家将有不妙的事情发生，就以荣国府百花绽放的春天里枯萎的海棠花，却在万物萧条的冬天突然开了，这一对环境的描写来烘托。
但，还是不忘了用不同身份的三个人作的诗来叙述。为了讨好贾母，大家一边喝酒一边作诗。贾宝玉作的诗云：“海棠何事何摧颓，今日繁花为底开？应是北堂增寿考，一阳旋复占先梅。”
【编辑|仇育富】红楼中黛玉出生书香世家，其父林如海为前科探花。而此人其实是绛珠草转世，是还泪水的。所以生得细弱，并且还很多心。爱流泪。书中有一细节，是关于黛玉去薛姨妈处玩。雪雁给她送手炉。她就说：你送什么，人家看见了，还以为他们照顾不周，叫你专门给我送手炉来。这样的话，两方都得罪了。似乎清朝时候。有一男子看红楼入了迷，且此人极爱黛玉。家人生气，将书投进火炉里。男子哭曰：奈何烧杀我宝玉？但历来爱黛玉者极多。红楼中宝玉跟黛玉一处“歪着”的时间也多。“歪”就是躺在床上又不睡觉。《葬花词》真绝，情太浓，让你不舍，不忍，不弃。自古以来富不过三代，穷无根，富无苗，贾府的败落也证明了这点，没个正事干，是非多，再大的家底也背不住这么个玩法。红梦中的人物几百，各有特色，每个人物给人都带来深刻印象，这就是传神的笔法。
【雨霖】读来令人肝肠寸裂，一个捧花待葬的柔情女子，跃然纸上，上至皇宫，下至刘姥姥，无不显出各自的特色。
【社长|吉祥如意】贾环写的诗云：“草木逢春当茁芽，海棠未发候偏差。人间奇事知多少？冬月开花独我家。”贾兰写的诗为：“烟凝媚色春前萎，霜薏微红雪后开。莫道此花知识浅，欣荣预佐何欢杯。”宝玉与贾环诗意都为：海棠花在不适宜的季节开在“我贾府”，肯定不是好事。这是真话。
而贾兰的诗，纯属是为了讨好贾母的假话。同样的诗，只因出自不同的人，结局就不一样：宝玉是贾母最喜欢的孙儿，虽然写了她不喜欢听的真话的诗，却不褒也不贬；贾环并非贾母最喜欢的孙儿，其写的诗虽然为真话，却受到批评；贾兰的奉承诗，被贾母点评为“听去倒是兰儿的好”。
贾母对人不对事的处事方式，跃然纸上。宝玉的那块决定命运的玉丢失后，妙语扶乱时的诗词无疑就是与小说的第一回呼应：“噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”意为：唉！自哪儿来的，最终就得到哪儿去；丢了的玉石，既然来自青埂峰下，其归宿也自然就是青埂峰。人世间所有的一切，均有定数，该来的迟早会来，该去时，谁也留不住。这也是对贾宝玉家命运的预示。在文中，起着承上启下的作用。
除了诗词歌赋在每一回起着“文眼”的作用，其中夹杂着北方方言的语言描写、风土人情、医药饮食等无不让读者在轻轻松松阅读故事的同时，又增长了普通小说里常没有的知识。因此，称《红楼梦》为“百科全书”并非夸大其辞。
由于作者身处文字狱空前绝后的清朝，不得不借石头把实话说出来：凡夫俗子喜欢看哲理性文章的寥寥无几，喜欢看文章趣味性强或故事吸引人的读者却非常多。
古往今来的野史，或诋毁朝政，或贬低别人，男盗女娼，不计其数。更多的，是那种风花雪月、无病呻吟、言之无物的文章，或者是那种言情小说，其“淫秽污臭，屠毒笔墨”，又不计其数。
至于那些凡夫俗子喜欢看的传统的言情小说，则又千篇一律，其篇章中都有描写男欢女爱的细节。如上是“石言”。这“石言”即是《红楼梦》不同于传统言情小说、可雅俗共赏的“实言”：《红楼梦》中的故事，可“消愁破闷”；诗词歌赋可“喷饭供酒”。此书堪称一文化大餐，
但众口难调，也不可能让所有人都喜欢阅读。不过，至少不会“坏人子弟”。就是书中浓墨重彩描写的闺阁中的儿女情，也并未有描写色情的语句或段落，更没有违反伦理道德的男女情，却都是清纯的“儿女真情”。而且，书中每一章节，无不彰显儒家的孝悌忠信礼义廉耻这些做人的准则。这“石言”就是作者想要说出来的“实言”，也是书的序言，更是作者曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
优秀的文学作品，应能陶冶情操，增长知识，开阔视野。《红楼梦》，就是具备此特点的文学作品。所以，称之为文学巨著，当之无愧。
【社长|一米月光】今晚群议很有特色，大家发表了不一样的评论。
【社长|吉祥如意】好，这一期的写作培训——《红楼梦》书评依然精彩，到此结束。期待下一期精彩继续。
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一米月光
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2015-12-21 12:25:34
相当有水平的作品赏析和群议，期待下次更精彩！
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我吉祥如意
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2015-12-21 19:27:04
书评，尤其是四大名著的书评，不好写，但是若有心付出，可以提升写作水平和文学鉴赏能力。相信多搞书评活动，能为有心人铸就明天的文学辉煌！
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施云南
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2015-12-22 07:12:02
让人学到了很多。
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辽河心源
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2015-12-22 12:30:05
四大名著的开篇诗，句句皆是经典
中国文学到了明清时代，小说文体的创作渐次进入了鼎盛时期，于是产生了众望所归的四大名著。其后的民国、共和国等，小说一体虽然得到了更进一步的发展和普及，但能与古典名著抗衡的却是寥寥。
四大名著以历史的兴衰，社会的炎凉，事件的传奇，人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷，其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。
《三国演义》开篇词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在，几度夕阳红
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事，都付笑谈中
《水浒传》开篇词
试看书林隐处，几多俊逸儒流
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩
评议前王并后帝，分真伪占据中州
七雄扰扰乱春秋
兴亡如脆柳，身世类虚舟
见成名无数，图名无数，更有那逃名无数
霎时新月下长川，江湖变桑田古路
讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木
不如且覆掌中杯，再听取新声曲度
《红楼梦》开篇词
浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长
字字看来都是血，十年辛苦不寻常
《西游记》开篇词
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善
预知造化会元功，须看《西游释厄传》
纵览四大名著的开篇诗词，各以一字以蔽之：
《三国》曰“空”
《水浒》曰“隐”
《西游》曰“修”
《红楼》曰“梦”
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