昨天回老家正好赶上二姐跟母亲在过档（就是南屋冲着大门口的过道）擀单饼，弄得狼烟子股得的（一股一股的），殃及到天井里，一敞大门就把我好呛。“怎么又擀饼？”我一边擦着被呛出的眼泪一边问。“这不是快寒食了吗？多赶点你们几个好分分吃。”母亲翻着鏊子上的饼回答我。（我们这里把寒食与清明视作一回事）。
      哦，饼卷鸡蛋，打悠千（秋千），快乐的节日，美好的童年。母亲的话勾起了我的无限回忆……
      小时候，清明节这天的早饭，我们姊妹几个一人会分到一个鸡蛋，弟弟可以搞特殊，多吃多占等于或者大于两个。尽管我也是小小年纪，但从没觉得这有啥不公平。就这一个鸡蛋，我们一般是不舍得用饼卷着吃掉的，常常会揣在口袋一整天，一会拿出来看看，一会用手摸摸，直到不小心碰碎蛋壳才不管凉热地吃掉。就是那饼也不是纯细面的，往往掺杂着一定量的粗面，但是，很香、很香……

      记得六岁那年的清明节，早饭后，大人忙着坡里干活去了，两个姐姐也去学校了。只有我跟嫲嫲（奶奶）弟弟在家。我高兴地攥着那个节日的鸡蛋，在天井里打悠千。说是悠千，其实就是姐姐用一根木棍一头担在外窗台，一头担在窗外的磨台上，然后把绳子两头在担好的木棍上取两个比较对称的中间点，拴紧两个扣，像极了倒置的抛物线。也没有悠千板，怕绳子嘎（割）得腚生痛，就找个蒲团（用麦秸草或者玉米皮编的坐垫）垫着。阳光暖曛曛地，风儿柔柔的，鸡鸭悠闲地或觅食或佯寐。那只大公鸡特霸道，追追这个，撵撵那个，搞得母鸡们防不胜防，真是个嘎碍精（喜欢打架的）哦。还有一树杏花灿烂地陪伴着我，其中一枝几天前就显摆到墙外了。我坐在悠千上美极了。荡游、荡游……啪滴……哎哟！完了，悠千不知啥时偏离了窄窄的窗台掉到地下，跌了我个猝不及防四仰八叉。连痛加吓，我裂开嘴哇哇大哭。在屋里哄弟弟的嫲嫲颠着小脚出来看了看说：“别哭了，夜来（昨天）你大娘家桂琴姐姐夜了盖（额头）碰出一个大蘑菇（包）也没像你这样哭，再哭给你把嘴缝煞。白烂干粮的小妮子。”我忍着痛抽泣着不敢吱哟了，忽然想起了口袋里那个节日的鸡蛋，一摸，还好，幸免于难，只碎骨没粉身，扒扒皮就着咸菜疙瘩吃了，记得吃的时候脸上的眼泪还没干。那时的孩子真皮实啊！现在想起还是满满的怀恋呢！如果时光能倒流，我情愿再“啪滴”一次。

       清明，天气渐暖，处处明媚，春的气息洋溢在麦田、草地、小河、树梢，还有快乐的各种小

鸟，最开心的还是我们这些孩子，折绿柳、编军帽、吹柳哨，玩得可欢了。戴着自己编的柳条军

帽，一会扮演邱少云，一会又成了黄继光、董存瑞，最抢手的是嘎子（小兵张嘎），拿着个小木

枪沟底坝涯、村头庄后的领着疯窜。

       上学后，我知道了清明还有一项很重要很有意义的活动——扫墓。

       这天的上午不用上课，全校师生一起排队去村后给一位据说是老爷爷辈的烈士扫墓。头一天下午放学前老师就会嘱咐我们：“明天都把红领巾戴得板正的哈，衣服穿干净的，不

要跟讨老子（要饭）似的，你们那几个平常脸像三花（脸脏）的，给我洗的露出模样来哈。”我

们每年都会自制花圈，是用松柏树枝制作的，两边挂上用黑毛笔写在白纸上的条幅花圈是老师同学亲手用松柏树枝制作的，两边挂上用黑毛笔写在白纸上的条幅，大致是：继承先烈遗志，将革命进行到底之类的。记得那时农村松柏树还不好找，要专门派人提前到别处采折。不像现在绿化的这么丰富多彩，村前庄后随处可见。小孩子还不谙世事，没觉得悲痛伤心难过，就觉得跟过大节似的忙活热闹，只有到了墓前按老师嘱咐默哀三分钟不许说话时方觉得庄重肃穆。形式每年如此，首先把花圈摆好，由学校老贫管讲烈士的英勇事迹，教育大家一定要缅怀先烈的丰功伟绩，继承先烈的革命意志，牢牢记住今天的幸福生活来之不易。讲完大家默哀，然后一批被评选表现好的学生宣誓加入少先队，最后由大人修葺坟墓，不过就是添几铁锨新土。这么多年过去了，学校也合并了，也不知这活动还继续着没，倒是每年电视上看新闻搞得轰轰烈烈的。

       其实，古人留下祭祖的这些节日，是为了表达对先人的敬重和怀念，至于用什么形式也是随着社会的进步而变化。几样祭品、几朵鲜花都是寄托哀思的一种释怀吧！
       清明，无论是踏青赏花荡秋千，还是添土祭拜思故人，都是我们中华民族的一个传统节日，而且会源远流长下去。

拜读佳作，问好作者。

谢谢金青衫客老师的编辑，辛苦了！敬香茶！刚沏的。遥祝心情美丽每一天！

你的散文写的真实、朴实、直率、朴素。亲切、难忘的那些家乡话和口语，更透着百姓‘夜来’那些土实的亲情和亲切的幽默。过去很多地方戏让人听的入迷，就是因剧中大量的运用了一些标准的方言、口语，使得更贴近了生活，所以，人们喜闻乐见，久传不衰，老少都懂，脍炙人口。你的散文大赞！

谢谢江河水仁兄惠笔留评。我喜欢老哥的作品也正是因了一个浓浓的家乡味。每当拜读你的作品总是被一股亲情包围，感觉那么亲切、真实、朴实无华。向老哥学习，问好！敬茶?！