著事而作，缘情而发的悲悯情怀
                             
【主持】雅润:
        十月的金秋清爽明媚，秋风中夹杂着成熟的气息扑面而来。在这硕果累累的日子，每周一评又和大家见面了。在评论开始之前，我有个两个好消息通知大家。
第一个消息是为了把课堂做得更好，课堂又聘请了两位主持人，一位是大家熟悉的系统散文编辑湖北武戈老师，以后每周一评的小说评论由武戈老师负责。
下面有请武戈老师发言几句，掌声欢迎。

【小说主持】湖北武戈：

说啥呢？没啥好说的，只是紧紧团结在雅润的周围，和大家一起，把我们的赏析课堂办得更加红火。

【主持雅润】：

谢谢武哥的支持和配合，希望我们是最好的搭档。另一位是系统长篇编辑花开无语老师，负责每周一评的散文评论。请花开无语老师也和大家讲几句。掌声有请！

【散文主持】花开无语：

         首先感谢江山领导的信任，也感谢雅润老师的支持和帮助。
　　我是２０１５年９月份注册江山的，一年的时光很短，但在这一年时间里我却收获良多。无论是在江山文字友情社团还是在系统（长篇部），都有很多帮助、支持我的老师和朋友，在此说一声感谢！我认为江山文学网站是与众不同的！它不仅治学严谨，注重文学作品的质量，更注重人才的培养和引进。江山夜校，赏析课堂里培养出一批又一批优秀诗人和作家。老师，精彩讲解；同学，认真听讲，积极互动，形成了一个尊师重教，快乐学习，共同提高的良好学习氛围。
　　江山不仅是人才济济的地方，是梦想腾飞的地方，更是不断超越自己、挑战自己的地方。在今后的岁月里，我愿与各位老师、各位朋友一起学习、成长、进步。也请各位老师和朋友继续支持我、帮助我。
　　衷心祝愿江山永远锦绣，江山人永远快乐、健康。

【主持】雅润：

热烈欢迎两位老师加入评论课堂的主力团队，有你们二位的加入，赏析课堂一定会越来越好。希望社团的各位好友一如既往的支持赏析课堂，有推荐的稿件和主评可以直接推荐对应的主持人，也可以推荐我们三个人任何一位，我们都会用一颗对文字虔诚的心对待大家的文字。
第二个好消息是赏析课堂和部分纸媒刊物达成合作意向，在江山文学网选稿，课堂负责推荐，具体选稿标准和要求我会陆续上传文件，供大家赏阅。
       先期我推荐了三篇江山作者的稿件，已经上刊两篇。
稿件选用以首发江山为主，签约者，评论作品和主评作品优先，各位文友可以大厅发江山链接推荐课堂，有入选的作品，课堂会下发通知，希望大家在这里收获多多。
      下面评论正式开始。今天课堂有幸邀请到如云社团的禅心落韵老师落座赏析课堂，由她引领我们一起学习绝品诗歌。
文章链接：【如云】端午，一本翻旧的古书（组诗）_江山文学网

http://www.vsread.com/article-668634.htm

作者风过有痕，下面让我们认识一下二位老师的真容。

【主评】简介：禅心落韵，执手天涯网他山之石版主编。曾在文学论坛担任管理职务，爱好文学评论，诗歌，古韵等，作品散见于各地报刊，网络，部分被收录文集。

【风过有痕简介】甄长城：网名，风过有痕。大别山诗刊、中国网络诗歌会员；如云诗社特约诗人、诗歌副主编。安徽长丰县人，祖籍寿县。1966年生，1984年入伍，历任海军某部战士、文书、军校学员、枪炮部门长，1999年转业至地方工作。处女作发表于1984年《安徽青年报》。学生时期爱好文学，曾是南京文学讲习所小说班学员、黑龙江《雪花》杂志诗歌创作班学员。因工作生活原因搁笔近30年。2015年习诗，各种纸刊、网站发表现代诗130首，部分作品获奖。

【主持】雅润：下面有请禅心落韵老师闪亮登场。

【主评】禅心落韵:

“诗言志”一语最早出于《尚书·尧典》,后来，经过历代演变，到汉代毛苌序文《毛诗序》称：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”，首次正式将“诗言志”的内涵扩大到了“情”。陆机也认为：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”意为，诗歌不但语言要精美，而尤重在抒情。于是有了“诗缘情”之说。现代诗歌也秉承这一特点，以其灵活多样的语言形式和韵律，成为表达感情的一种最好形式。它用优美含蓄，富有想象的语言，表达作者内心的思想感情，情感的美便通过作者构筑的意象呈现出来，在引起读者共鸣的基础上，让读者感受到其浓郁的感染力。
   “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”诗人抒发感情，往往是因为一件事或物引发的，现代诗歌《端午，一本翻旧的古书（组诗）》便是在端午时分，作者纪念屈原而作的一组怀人之作，构思新颖，感情沉郁，意境深远，充满对屈原的怀念敬仰之情，现赏析如下：

（一）吟咏情性，披文以入情

 钟嵘认为：诗是抒发感情、“吟咏情性”的。而这“情性”，首先来自自然界中，如“春风秋月，春鸟秋蝉。。。。。。”等等；但也有来自社会生活，如“楚臣去境，汉妾辞宫。。。。。。”等等，情由物兴，诗由情生，诗以写情，情以感人，这就是“吟咏情性”的精髓。这组诗歌，便是由端午这个大家都熟稔的节日有感而发的，语言凝练，典雅，厚重，意象纷呈，意境深远，优美。

       第一首：《封面》。诗人从端午最明显的事物艾草和糍粑切入：“艾香再淡一些，就可以/接近一块糍粑的清纯。”这两句，诗人利用通感的方法把两个不相干的事物联系在一起，同时以这两种事物暗示端午节的到来。接着诗人便用白描手法，用五月的色彩，勾勒了一副水墨图：“一只清瘦的船、一双清瘦的桨/一位清瘦的老人，牵着一个清瘦的端午，沿江、乐呵呵走着”。船，桨，老人，都是用一个“清瘦”形容，寒冷，萧瑟，孤寂的感觉油然而生，连端午都是“清瘦”的，弥漫着一种淡淡的悲哀。“乐呵呵”以喜衬悲，表现了屈原用自己高尚的言行维护了内心的尊严,并赢得后世千秋缅怀。
    下节，便是江面意境的延展，一边沦陷，一边月光，诗人发挥想象力，用“许多支桨声聚过来”来描写屈原落水后，人们争先寻找，搜救的过程，也暗示从此后水上习俗赛龙舟的声势浩大，暗喻后世对屈原的缅怀会前仆后继，连绵不绝，他的精神，也会流芳百世。“静静地听”，“陆地还会传来狼群跑过后/留下的血腥与蹄声”，诗人用象征的手法，暗示当时黑暗势力依然存在，那些杀戮和迫害，并没有因为屈原的死而收敛，表现了诗人沉痛哀悯的心情。这首小诗，通过明暗对比，给我们勾勒出一个生动的“封面”，把这本书的人物，内容，风格及历史背景，栩栩如生地展现在读者面前。

     第二首：《前言》。诗人用凝练，蕴藉的语言，把屈原所处的朝代，当时的社会状况，及这“竹简”给人的心灵震撼巧妙的表达出来。上段，“这个盛产方言、战乱/酒与文人的国度，更多的出品情仇”屈原生于战国时期的楚国，当时诸侯各国纷战不断，处于贵族的他起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。屈原在此期间，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——“楚辞”，突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地，同时开创了“香草美人”的传统，也因此诞生了一大批文人。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原就在同年五月五日怀着对楚国的忠贞和坚持真理,宁死不屈的精神投汨罗江自杀。“一个失踪人，一本书/一些残缺的留白，暗示了人间/残酷着的宽容”，一个伟大的政治家，爱国诗人，对诗歌历史产生重大影响，且人格高洁，精神巍峨的诗人竟这样销声匿迹，成了“残缺的留白”，人间是如此“残酷的宽容”，竟允许这样的人离开？表达了诗人对屈原的惋惜和对那个朝代的控诉之情。
   下节，诗人表达自己的思想感情。“不敢张开翅膀，怕惊吓了无辜的天空”与屈原的人格境界相比，不敢造次，表达了诗人对屈原精神的崇敬。“查了数遍自己的血脉/每一次良心的泯灭，都与这卷/私刻的竹简关联”每当看到这些记录着屈原功绩的“私刻的竹简”时，总会扪心自问，总感觉到自己的良心一次次泯灭，表达了诗人以此为鉴，让自己的心灵一次次受到熏陶。同时告诉读者这部古书会让你的心灵受到启迪和熏陶，变得高尚，澄明。诗人不仅介绍了这本古书的人物，所处朝代，历史意义，还利用借代，暗喻的手法，把这本古书给人的感受和震撼表达出来，令读者充满期待。

    第三首：《正文》:诗人介绍了屈原的生平，主要人生经历、他对人生的态度和后人对他的评价及我对现实状况的一些思考。“出生、入仕/悲悯、抗争。拨出所有的肋骨/雷电没有为你开放过一回激动。”寥寥数语，不仅介绍了屈原出生后，当官的人生经历，而且对国家的人民充满悲悯的情怀，对那些迫害，黑暗，采取了抗争态度。诗人用语如此精炼，概括，蕴含丰富，可见语言功底非同一般。屡遭迫害，令人如“拨出所有的肋骨”般心痛，但老天并没有怜悯他的遭遇。那个时代，没有“巴掌大的天空是为诗人准备的”，那些为国牺牲步其后尘的后来者墓碑证明了这点，今天，在这个纪念他的日子“一座座起立，集体给你行注目大礼”。这一节，诗人不仅正面描写屈原的生平遭遇，而且通过侧面描写，表现他命运多舛的悲怆和后人对他的缅怀和敬仰。语言凝练，语意跳跃性强，拟人，借代，夸张等手法的运用，令诗句生动形象，意象纷呈，表达了诗人对屈原政治生涯的同情，对其爱国情操的壮举悲痛，缅怀的思想感情。

    下节诗歌，蕴藏一个典故，“洛阳纸贵”出自《晋书·左思传》:"于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。"原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。这一节，诗人视角转向现实，借粽子，鱼虾的物象暗讽当今社会已忘记端午的意义，那些绞尽脑汁得了“偏头痛”的诗人们，为了写出惊世之作，终日在事物的表面，搜寻着浮光掠影，也许，水中真会有什么惊世之情吧！这样略带戏谑的诗句，讽刺当今社会已经忘记屈原爱国忠诚的精神，忘记了端午的缅怀意义，那些“发誓写出洛阳纸贵诗的人”总是为了端午而写端午，捕捉着肤浅的认知，而不去做深入的挖掘，真正领会屈原精神的社会价值和现实意义，对人们思想进入误区而感到悲哀！这首诗，通过缅怀屈原，对当今一些现实状况进行鞭挞和批判，表现了一个诗人坚持正义，痛恨虚华的社会责任感和爱国情怀，令人敬佩。

 第四首：《后记》这首诗，诗人满怀对屈原的怀念之情，表达了将把屈原爱国、洁身自爱的精神发扬光大，唤醒人们逐渐失却的良知的心愿。上节，诗人一次次缅怀屈原。“抛弃了我的人，梦中/又抛弃了我一回。泪光中/一些事物跌落，一些在坚持升腾”诗人满含热泪，用想象性的语言，暗喻自己的思想境界得到熏陶，具有“味外之旨”的韵味，令人思索。他情愿像屈原那样，摒弃世间的爱恨情仇，走进他高洁的精神境界，“饮酒，写诗”，笑对红尘江湖。这节，诗人通过缅怀屈原引起一系列联想，直抒胸臆，感情真挚，表达对屈原沉痛的哀思之情。
       下节，诗人照应题目中“古书”的“古”字，用一个“年老”来修饰“雨”的物象，采用象征手法，表达历史风云沧桑千百年，“年老的雨，已不忍掀起大浪。一朵流泪的云/怜悯地注视我们残存的良知。”千年历史风云，不想再激起千层浪了，如今，社会思想文化发展，缅怀屈原时，关注着我们残存的良知。诗人用一个反问的句式，构筑意象，通过“象外之象”来表达自己的心愿，“雨中/有谁在喊/苍天啊，请多留下一片蔚蓝吧，让那些/没有撑伞的人平安走过”没有撑伞的人，指那些不懂得保护自己，拥有赤子之心不愿与世俗恶相同流合污的人，在面对风云变幻时，他们不知道怎样让自己平安度过。诗人发出呐喊，让世间少些丑恶，纷争，迫害，让那些品格高洁，拥有赤诚之心的人少些灾难，坎坷吧。这段诗歌，表达了诗人渴望世间清明，希望像屈原那样的人能平安，幸福生活，体现了诗人悲悯的人文情怀，这段诗歌，诗人表达感情自然，不假雕琢，很富有感染力。

（二）结构形式新颖

诗人题目《端午，一本翻旧的古书》，新颖别致。 端午节始于战国时期，一直流传至今，年年纪念，因此是“翻旧的古书”，此题目，不仅点明主题，而且统领全诗，使组诗用一部古书的形式，按照书的结构，封面，前言，正文，后记来布局，阐释其悠久的历史，让我们通过各个结构的阅读，对端午这个传统节日由浅入深的加强认识。诗人每一结构，以小标题构筑主题意象，采用具体可感的物象描述，辅以诗人的感悟和想象，由浅入深，由表及里的阐释端午节屈原的形象，生平，命运，及其延伸出的思想意义和历史价值，最后表达诗人的心愿。结构呈线性排列，严谨，别致，构思独特，彰显作者匠心独运，诗人的情感如涓涓溪流逐渐奔至汹涌，最后升华，一句反问，犹如天问，呼唤清明的社会风气，警醒世人，莫让历史重演，达到振聋发聩的效果。
（三）语言凝练，典雅，蕴藉，表现力强
       这是一篇端午怀人之作，“歌诗合为事而作”因此，围绕端午怀人这一事件，诗人语言有叙述，有描写，有议论，有抒情。。叙述性语言，凝练，典雅，蕴藉，涵盖性强。如叙述屈原出生的朝代时“这个盛产方言、战乱/酒与文人的国度，更多的出品情仇”语言精准，蕴藉，且涵盖内容丰富。“出生、入仕/悲悯、抗争。”凝练，思维跳跃性大，概括性强。描写性语言，采用白描手法，拟人，比喻，借代，象征，通感，反问等修辞方法，使意象生动，形象，表现力强，富有韵味。如“一只清瘦的船、一双清瘦的桨/一位清瘦的老人，牵着一个清瘦的端午，沿江、乐呵呵走着”等等。议论性的语言，精辟，一语中的，且蕴含着诗人的思想感情。如“一个失踪人，一本书/一些残缺的留白，暗示了人间/残酷着的宽容”。等等。抒情性语言，感情浓郁，热情奔放，直抒胸臆，自然流淌，很富有感染力。如“苍天啊，请多留下一片蔚蓝吧，让那些/没有撑伞的人平安走过”。组诗语言的形式多种多样，使诗歌内涵丰富，感情摇曳生姿，增强了诗歌的张力，使诗歌意境优美，深远。
 纵观这篇组诗，构思独特，结构新颖，著事而作，缘情而发，紧紧围绕主题，采用多种语言形式，或叙或议，或描写，或抒情，淋漓尽致的抒发了诗人对屈原的缅怀和崇敬心情，并联系自我的思想认识和现代社会生活，提出自己淡然高洁的处世原则，发出维护社会安定团结的号召，表现了一位诗人深切悲悯的人文和爱国情怀，令人尊敬！

【主持】雅润：
感谢老师的精彩解读，辛苦了！下面掌声有请作者风过有痕老师浅谈一下诗歌创作 的初衷。

【作者】风过有痕：
        首先，感谢禅心落韵诗友对拙作的精彩解读！说是精彩，一点也不为过。诗人只负责呈现，而如何理解一首诗，那就看读者的学识修养了。老实说，让我自己也无法把这组诗解读得如此耐人寻味。一首诗可能是诗人在不自觉情绪中完成的，当然需要诗人自己的文字、学识、诗艺以及生活的修养。但更多的是一种潜意识行为，动笔前，不可能对自己作品的结构、语言、气息、语调等做多少精致的规划，就象你不知道今晚你要做什么样的梦。
       诗，更多是一种情绪的表达，当然，在“打磨”阶段，还是要认真对待每一行，每个字，尽量“凭借经验”让作品少些“硬伤”。因此，仔细阅读了禅心落韵精彩解读或者说是体会，我自己也受到了很多启发，诗友对拙作中叙述性语言、议论性语言、描写性语言、抒情性语言的节选与阐述使我受教颇深。可见，禅心落韵诗友的文字功底非常深厚，是我学习的榜样。由此，谈一谈创作这首诗的背景与体会。
      我学习现代诗写作，说起来很早。高中时参加了一个诗刊杂志社的函授，其实是一知半解，我只记得老师反复强调，诗歌要想象，想象是诗歌的翅膀。这之后，参军、上军校、到部队工作。那个时代，一个农村走出的孩子，为了吃上公家饭，进城过上城    市生活，勤勤恳恳工作，战战兢兢做人，早把所谓的诗遗忘到九霄云外了。一晃近三十年，除了在单位写一些新闻报道外，一首诗也没写过。                                                                                           
       2015年初，和单位领导外出工作，业余时间多，领导又分管宣传，常让我写东西，但又不在本单位，没有线索新闻肯定写不成了，于是只有向报纸副刊投稿，重新拾起了诗歌，延续着青年时代的梦了。去年的端午写了一篇关于屈原的作品，不少网站还给予鼓励，心里美滋滋的。现在看起来很直白，表现手法单一，大喊大叫的，没有多少诗意。今年端午节前，翻出了去年的那首，试着重新写一篇。当然，今年有了些底气，在江山和如云诗社，通过揣摩诗人们的作品，学习网站高手们技法，有了些长进。最有收获的是诗社要求的作品比较长，逼得我这个从来没有写过组诗的人，利用工作之余，到处“恶补”，有时为了打磨一组诗，连续多天寝食难安。几个月以来，自我感觉有了不少感悟，这也是写这首诗的先决条件。
   “有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”大家都知道，诗有三重境界：看山是山、看山不是山、看山还是山。可以说，我去年写的诗，多是“看山是山”的境界，停留在题目本义的叙述或描写，不敢有丝毫突破。今年，就有意识进入“看山不是山”或部分进入这种状态。诗歌最主要是创新，结构、语言、技法的创新，没有创新，老是重复一种形式，诗歌就失去了意义。当然，我更愿欣赏，那些“看山还是山”返璞归真的诗作，看似平谈，漫不经心的叙述，充满深意的语言，总要扔一枚“惊雷”，使人惊愕，对生命、人生过往感叹不已。
       在情绪之下，现代诗很多时候是非常理的，这是现代诗有别于散文、小说等最显著的地方，也是很多写诗人不能、不敢突破的地方，所谓“诗有别趣，非关事理”。我当时就想，端午这么多年了，沿着历史一路走来，为什么不能把它看成一本书呢，因为这长长的历史原本也是一本书，它们之间完全可能通过“书”产生联系，虽然有些陌生，并不会让人感到“无来由的A到B”。题目确定后，接下来的结构就顺理成章了，有了封面、前言、正文、后记，无非就是形式，让它们分别承载自己的使命，完成整篇文章的构架。
不少中国诗人欢笑话西方诗人是榆木脑袋不开窍，诗中只重视逻辑的想象，西方诗人则一直把“真理”视作诗歌的核心，在他们看来诗人是隐含意义上的哲学家，而不是显性意义上的哲学家。西方的现代诗重视“理”、而不重视“抒情”。因此，现在中国诗坛，有不少人认为既然现代诗是“五四”后才传入中国的，那与中国善于抒情的古诗一毛钱关系也没有。我个人以为，所有的艺术是相通的，外国人诗中也有抒情的，中国古代诗中也有入理的作品，各种手法可以有偏重，都可借鉴。因而，在本组诗中，我把文字的意境与意味进行了统一，既有抒情的“意境”、又有理性的“意味”部分。同时，有意识增加语言的力度，使之具有张力与思想的穿透能力，这些，禅心落韵诗友的解读中已作了很好的评述。
        最后，感谢社长和如云诗社诗友们给予的鼓励，让我有机会和大家共同探讨。大家不难看出，这组诗中有许多不尽人意的地方，语言、结构、气息存在不少斧凿痕迹和“硬伤”，这也是我要继续努力克服的。最后，再次感谢禅心落韵诗友的解读！感谢江山和社团全体诗人给予我的关爱！谢谢大家！
 
【主持】雅润：
          谢谢老师真诚细致的解答，辛苦了。下面有请过云雨老师继续解析此文。
【副评】过云雨：
       大家好，我是过云雨，有幸再一次来到文学赏析课堂与老师们一起交流。初来如云社团到现在，也是有痕老师一路的鼓励与支持让我走到如今，所以说他就是我在诗歌路上的引路人，也是我的良师益友。
那么我读有痕老师的这组诗歌，其中最大的特点是:
一、细腻、含蓄，意蕴深远，画面感强：
    “情愿与否，五月的色彩皆已入墨// 画一只清瘦的船、一双清瘦的桨//一位清瘦的老人，牵着一个清瘦的端午。”含蓄隽永的文字瞬间便把我们带入一个空灵、清瘦的世界。不知为何，此刻我的脑海里却突然闪现了一首唐代著名诗人柳宗元的《江雪》，在冰雪封锁的江中，一叶扁舟凝固，舟子上，一位渔翁身披蓑衣。这是怎样的一个世界？ 寂静，辽远，神奇，还是峻洁清冷，荒凉寂寞，但仔细品味有痕老师的这组组诗，我们更能读出在丰富的画面感之下所隐藏的诗人心绪，那是一种穿越古今、时间与空间的无限延伸的内心写实。作者借此隐古喻今，那种呐喊以后的安谧冷寂更是对世人的警示与反思，极具穿透力，读来更是犹如翻阅古册，在温婉凝重的情感下感受其精神的引领，可谓是意韵绵长，感怀深刻！
二、诗意起伏，灵动自然：
       “ 这个盛产方言、战乱//酒与文人的国度，更多地出品情仇。”读至此处，我们已经能够感受到作者诗句中带来的那股侠骨柔情般的艺术魅力。此时这句诗中所流淌的抑扬起伏的情感更是上承下接，我们也就可以在作者想象的国度中顺应诗脉感知内在的灵性，那么此时诗中所表达的内在神行就不仅仅是一本翻旧的古书，而是一本翻阅古今，跨越几千年的史书。那么其中生命万象所经历的不同阶段，对于人生的价值更是一种审视和提升，在感悟中有所觉醒与思索，诗人用意之深厚，埋笔之深远，令人拜服！
三、以诗写心，情怀博大，悲天悯人：
      “ 这个世道，没有巴掌大的天空是为诗人准备的//后继者的墓碑就是佐证//今天，一座座起立，集体给你行//注目大礼。” 诗句随文跌宕无限延伸的情结，在此时得到了最大限度的提现。在这个凉薄、人心散失的世界，我们只记住了功利与荣誉，却忘记了我们祖祖辈辈世袭的血性与精神，我想这是诗人心中的善良与悲悯情怀使之呐喊以及呼吁世道良性的归还。“哪怕没有巴掌大的天空是为诗人准备的”读到这句，诗人哪怕依旧无奈于现实的冷酷，却仍然感念于在无谓中上进的壮举，相信这种对生命至情至善的信念不仅会触动我，也会触动更多读者内心深处的共鸣吧！
四、吟咏生命，超越信念与坚守：
     “ 抛弃了我的人，梦中，又抛弃了我一回//泪光中，一些事物跌落，一些在坚持升腾。”诗句凝练厚重，笔触的延伸融入诗人略显无奈与郁结的心境，更能够使读者感受到生命的情结与无奈。此刻诗人在低迷茫然中前行，但是留在心中的那份期许终究突破尘世的冰凉，信念升腾在这负重的人世间，至此这组诗在梳理生命过程中的情感与哲思已与艺术思想达到了完美糅合，从而抵达喻旨的高度与深度。
谢谢大家，我的见解到此结束，感谢大家给我这次机会，也感谢有痕老师写出如此佳作，最后祝愿江山文学赏析课堂可以越办越好。
【主持】雅润：
谢谢老师诚恳客观的解读，让大家受益匪浅，辛苦了！下面有请李小连老师继续解读诗歌。
【副评】李小连：
       有痕老这组《端午，一本翻旧的古书》，总有种触动心灵的感觉。这组诗首先写出了诗人对生活真切的感受和真实的记忆，对应着诗人心灵的律动，就像健康的心跳，读起来有美妙的口感，也有比较适合大众化接受的情绪，好诗是为那些对生活有敏锐感觉，理解深透的诗人准备的，一个对生活没有热情的诗人是写不出这样的好诗的。 
       整组诗在极短的篇章中营造出典雅清丽的意境，其语言饱含情感，柔婉动人，清新俏丽淡远而不深沉，这充分展示了诗人深厚的文字功底，和对人生高度的关注，浓郁的诗意中蕴藏着令人深思的哲理。 
       诗歌是一个人心灵的产物，与精神的结晶，诗人用独特的审美意识，独特的灵感能力，独特的敏感方向，独特的感受深度，独特的情感表达方式，为我们展示了诗歌真正的美学意义。 
      诗歌既是世态也是心态，更是世态与心态的化合，是心灵对世界深入透彻的理解，也是诗人的个性气质及人格力量与现实世界相碰撞的结果。这种审美崇高感的潜在因素，在有痕老师的作品中 
获得充分发挥与表达。 
       诗的形成实际上是情感和感觉系统的综合，是心灵的肉化身。是诗人从自然界所获的能量向读者转移的过程。有痕老师的诗歌行其所当行，止其所当止，形式随其能量而伸缩，个人审美表述与读者的阅读认知上找到了恰如其分的契合点。 
       诗歌是讲究含蓄的，有痕老师的诗歌在有限的篇幅里蕴含着较大的能量，诗中蕴含的思想和经验也非常自然的表达出来。从意象的某一点触发，引申对生活的领悟，有如从山中凿开一眼泉水，情感之流奔泻而出，沁人心脾，给人以美的艺术享受。 

【主持】雅润：
谢谢小连，辛苦了。下一位有请风恋落花的孤独老师继续解析此文。

【副评】风恋落花的孤独：
      大家晚上好！我是风恋落花的孤独，首先感谢如云社长的抬爱，给我这次学习的机会。我的第一次做这样的评析，还非常怯生。
      读一组好的诗歌，如同欣赏一曲美妙的音乐，穿透灵魂的诗句在思想中闪现，会让你沉醉在诗人的情怀之中，随着诗人的思维和诗句的唯美，进入诗人的内心世界。反复低吟中，咀嚼出诗歌艺术的魅力。
如今读几首好的诗歌的确不易，写诗的多如牛毛，可是写得好的，能让自己读进去的却寥寥无几，无病呻吟者，堆砌词语者，比比皆是。华丽的辞藻遮住诗歌的内涵，读完之后索然无味，不知所终。
 而当我不经间在如云诗苑浏览时，发现风过有痕老师的诗歌，不禁让我眼前一亮，在诗歌的意境之中陶醉，在诗人的思想内蕴里回味。就如《端午，一本翻旧的古书》这组诗歌，令我感触颇深。
下面浅谈一点个人的阅读心得体会，因个人水平有限，对老师的作品不敢解读，只能算是个人的粗浅看法吧。如有不正之处，敬请风过有痕老师和各位老师指正。
对于端午节的诗写不少，很多文人墨客，都在端午节这个特别的日子里挥毫泼墨，作品层出不穷，从不同的角度挥洒笔墨，却新意聊聊。
       风过有痕老师的这组诗歌，在写作手法上有了创新，首先标题新颖，吸引读者。《端午，一本翻旧的古书》，端午，一个纪念日，那么便有其来历，有其历史渊源。一段历史当然是一本书。既然是一本书，所以作者按照书的组成分类，首先是【封面】。封面是表面的装潢，是一个总括。诗歌从端午这个特殊的日子落笔，入笔突出新字，“艾香再淡一些，就可以/接近一块糍粑的清纯。”聊聊两句把“端午”这个属于民间传统节日的气氛和风俗描写得清晰明了，展现在读者眼前。接下来转入正题，开始正式书写，带出主角：一个清瘦的老人，这个清瘦的老人，不说，我们都知道是屈原。船代指是屈原的政治思想和目的，桨是活动方式，是政治路线，牵着端午沿江乐呵呵地走，这是结果。船翻、桨断，政治抱负受到打击，思想倾覆，心灰意冷，作为当时秦国的思想家，他的思想路线和政治思路没被采纳，失意绝望而投江自尽。
第二小节，“江面上，一边沦陷，一边漫延的月光/会有许多桨声聚过来。我愿意静静地听/如果再关闭眼睛，陆地还会传来狼群跑过后/留下的血腥与嚎叫”一个重大历史人物，尤其在政治事件中被迫害而死，当然会给历史留下不可磨灭的一笔，给社会不小的震动。一边是爱国者对屈原的死，表示哀婉，一边是卖国求荣与爱国者两种对立的观点与行动，各国争雄，必会引起狼烟四起。用虚笔回顾历史。
    【 前言】封面说历史，前言当该回到现实，“这个盛产方言、战乱/酒与文人的国度，更多地出品情仇/一个失踪人，一本书/一些残缺的留白，暗示了人间/残酷着的宽容”。现实总是残酷的，为利益争斗，尔虞我诈，勾心斗角，一直盛传和延续，现代人，仅那么几个姑且称文人的还在纪念屈原，记住那本千古流传的文学著作       

《离骚》。也表现出对社会现状的一种堪忧，中国目前十三亿多人，在当今还有几个能像屈原那样壮志豪情？为国捐躯？
     【正文】无论你怎样抗争，怎样呐喊，许多东西都是徒劳。就算你“为国捐躯”死了，又能怎样？文人、诗人的呐喊，丝毫不起丁点的作用。端午，本是为纪念屈原而定的一个悲悯之日，而如今还有几人真正走在纪念的含义之上？吃粽子、划龙舟，早已演变成民间今天的另一层变质的意思：联络亲情、欢乐庆祝、甚至利用端午大行商业之道。也只有文学界还在继续这个古老的传说。
   【后记】后记是诗人自我沉淀、自我反思与清醒，是一种情感的回落归位。“我情愿用一把纸扇，送走红尘中的情仇/走进你画中的小舟。饮酒、写诗/笑傲江湖”，世事本如此，一个人无可改变，只要坚守本心，做自己喜欢做的事便好。最后一小节，升华主题，再回到纪念屈原的话题上，屈原是中国历史上战国末期著名的爱国诗人，政治家，是我们应该学习的榜样，他的精神还能激励今天的我们吗？“苍天啊，请多留下一片蔚蓝吧，让那些/没有撑伞的人平安走过”这是诗人借用屈原的精神在呼吁，在呐喊，希望我们每个人多一些正义，多一些善良，多一些大公无私和大无畏的牺牲精神，少一些自私和暴力，你开车的时候，请给步行的人留个踏脚的地方就好。
       一首好诗不仅仅体现在诗歌的意境之中，更主要的是突出了诗歌的灵魂，诗歌言之有物，诗句温婉灵动，在诗句的提炼上诗人匠心独具，运用凝练的文笔，给诗歌增添无限的艺术美感。
诗歌总体写作手法上突出一个“新”字，标题的新颖，构思新奇，入笔清新，【封面】中，诗歌运用了四个“清瘦”，这四个清瘦在诗歌之中承接诗歌的脉络，无疑是诗歌神韵的运笔之作，这样的诗情画意和诗歌主旨紧密相联，达到了诗歌承前启后的艺术效果。也只有诗人在自己的思想领域，在端午借助艾香感悟和抒发这份情怀，随着诗人思想的跳跃，把汨罗江江面上另一个场景和诗歌意境的转变，推进了诗歌的进一步升华。
随后第二首前言，第三首正文，第四首后记，书写人生史诗，诗人把端午节随历史演变，而改变本来意义，都描写得贴切，诗歌柔美奔放，灵动的诗句把诗人情怀和诗歌意境糅为一体，足以彰显诗歌的张力十足，和诗人文笔的独到与深蕴。所以，诗歌“绝”得有理有据，有盐有味。“绝”得名副其实。不愧为绝品佳作！这是我对诗歌的理解和自我的感知。
       本人才疏学浅，仅仅一点个人浅解，仅供参考。若有不正之处，敬请老师批评指正。感谢江山赏析课堂给我提供这个平台，给我这次学习机会，感谢各位老师地聆听和支持。谢谢大家！
 
【主持】雅润：
       一篇好的作品会给读者带来精神的愉悦，和心灵的共鸣。今天的这篇作品能引起主评和副评老师的细致精彩的解读，说明文章的确很优秀。感谢主评和副评老师的辛苦付出，让诗歌的内涵和亮点得以精彩呈现，让大家学到很多写作知识。诗歌是丰蕴的，评论学习的文友们也是认真学习的，谢谢作者的真情奉献，祝福大家文学路共创辉煌。
       今天的每周一评到此结束，大家晚安。
                                                                                             
  

非常精彩的赏析，感谢主持人，感谢各位老师们的付出，祝愿赏析课堂越办越好！

非常荣幸在这期讲析课中做了次副评，感谢讲析课堂给我这次学习、成长的机会。祝讲析课堂越办越好，祝如云诗苑蒸蒸日上！

感谢如云社团的大力支持，感谢作者奉献优秀作品。祝福大家文学路越来越宽阔。

非常精彩的赏析，感谢主持人，感谢各位老师们的付出，如云诗苑会一如既往地支持赏析课堂，祝愿赏析课堂越办越好！

大家共同努力，繁荣赏析课堂！

确实是一次向大家学习的机会！

赏析课堂越办越好了，且新意和特色迭出。

有了武戈老师和花开无语老师两位的加人，课堂实力大增。

这次在课堂上学习了很多，谢谢江山提供这样一个平台，谢谢老师们的精彩分享，祝赏析课堂越办越好！

精美的诗歌，精彩的评论。

感谢评论朋友和江山广大文友的支持。

谢谢每周一评的这三位大师对有痕诗人的《端午    一本翻旧的书》的评析，使弄斧者受益匪浅，有许多艺术术语给了笔者拨开云雾见晴山的启发，一口气读完后，更希望以后的每周一评像这样对一首首诗反复解剖，评析，这样对像我这样的涂鸦者，无疑是一盏指路的明灯，远方的灯塔。

读到精彩的一周一评，只恨来得晚了！学习了，受益匪浅！