![]() 茉露
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【桃源】为何喜欢李贽2017-08-10 13:19:26
有人问我,古代世界大名鼎鼎的哲学家和思想家那么多,为何我偏偏对李贽情有独钟? 在此,我想做一番简略的回答!其实,我欣赏的哲学家和思想家不在少数,因为每一个哲学家和思想家自有其光辉的篇章,但人无完人,不能过分苛求!李贽只是我最喜欢的那一个,萝卜青菜各有所爱吧! 关键在于一个最基本的问题,一个对人类非常重要的问题:男人女人是否平等! 我是一位女性,和大部分的现代人一样主张男女平等,既不支持极端男权主义,也不支持极端女权主义。男女分工合作,彼此尊重,团结一致地建设世界,才能让世界往更美好的方向发展! 我是一位女性,也不得不正视古代世界的女性历史,人类自从进入父系社会以后,女性的历史变成了一部漫长的遭受不公和歧视的黑暗史,一直延续到20世纪,全世界的女性才获得全面的解放!而在这一段写满女性悲痛和绝望的历史期间,身为引导社会思想的大部分哲学家和思想家都没能超越整个父系社会,歧视女性甚嚣尘上,更别提为女性出头,著书立论了。 让我们翻开西方的历史来看一看,西方歧视女性的思想在崇尚男性美的古希腊时期就得到了强有力的巩固,古希腊三大哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都极其崇尚男性美,都发表过歧视女性的言论,都没能超脱古希腊的社会风气习惯!西方则往往把古希腊看作整个西方文明的精神源泉,对西方社会的影响非常巨大。而这般肆意歧视女性的哲学家在古代西方比比皆是,令人难以置信。 再让我们翻开中国的历史,古代中国对女性的残酷剥削就会一幕幕地出现在我们眼前,尤其是古代中国的封建社会。在《论语·阳货》中,孔子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”众所周知,儒学正是中国封建社会贡献最大影响最深的学说! 古代中国类似这样的言论数不胜数,而为女性发声的思想家少之又少,要么默不作声,要么遁入空门,要么学道成仙。无可否认,集体性的女性解放运动萌芽和开展要比西方推迟了许久许久,实际上,明代中后期本可以更早地成为女性觉醒和女权主义的发源地。李贽就是那个揭竿而起的领头羊,他不仅勇敢地对抗整个封建社会,而且超出了整个父系社会的局限性,把对女性的重视纳入到他的主要思想之中!他打破惯例,重新思考整个中国的传统文化,批判孔孟之道和程朱理学的糟糠思想,主张男女平等和婚姻自由,反对压迫和残害女性,广收女学生,不与“妇人见短,不堪学道”的错误偏见同流合污,赞扬了女性对人类的贡献! 在他的著作《焚书》中,一篇《答以女人学道为见短书》虽如同以卵击石,却勇敢无畏地对抗着整个封建礼教的吃人制度,有理有据又极其正确地论证出女性的意义,文字汪洋潇洒,跳出了封建思想的框框架架,彰显出无比耀眼的人性光辉! 至关重要的是,他文如其人,以平等友善的心态来对待他身边的女性朋友。可是,在如今看来再正常不过和深入人心的思想观念,当时并不被封建社会正统所理解和接受,反而被视为异端学说,李贽一生遭受无数的打击和迫害,导致他最后只能选择以狱中自杀的悲惨方式结束一生,古代中国的女权主义也从此夭折了! 李贽不仅在主张男女平等中颇有建树,而且他的整个学说思想,比如民本思想、个性解放、思想自由......“童心说”的文学观点都具有超前长远的眼光! 我喜欢李贽,不是因为他是完人和圣人,相反我认为他根本不是完人,更不是圣人,他的思想学说也没有像西方哲学那样建成体系,但他是一个真真实实的思想家,一个有血有肉的思想家!他懂得人间疾苦,也懂得女性的喜怒哀乐! ![]() |
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![]() 沉鱼
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2017-08-10 19:28:11
他的“离经叛道”,“异端邪说”的确了不起!
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点评
2017-08-10 21:51:46
茉露:是啊,如今他的思想已深入人心,可惜他没能活着实现梦想,也许当时他早就预见未来的样子了。
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