小人物的大幸福

 

各位听众，各位观众：大家晚上好！

很高兴今晚又同大家欢聚一堂，共同探讨文学创作的真谛。今晚的精彩赏析，是由秋月菊韵社团社长叶雨女士率领精英团队奉献给大家的。今晚要赏析的小说，是秋月菊韵社团作者刘春先生创作的绝品小说《五爷的晚婚史》http://www.vsread.com/article-736334.html

还是老规矩，让我们先来认识一下今晚的两位主角：

主评：叶雨，秋月菊韵社团社长，2010年5月创建秋月菊韵社团至今。在江山发稿157篇。 

秋月菊韵社团拥有一支团结协作凝聚力和战斗力很强的管理团队，驻社团作者70多人。社团宗旨：丰富业余生活，发展文学方面的兴趣和特长，参与江山文学网的建设，让每个人都能感受到文字的魅力。社团的目的是创建和谐社团，共同繁荣江山。欢迎爱好文学的朋友们加入。社团诚招编辑和评论部长。有意者请和叶雨联系，QQ：21849930

作者：刘春兴，男。笔名刘春，当兵十四载，全不后悔。百万裁军转业进入机关，有幸成为公务员，直到退休。虽仅有高中学历，但对读书情有独钟，爱书，爱读书，不管哪类书籍，无所不读，必读之津津有味。不求收获，但求积累。

两位主角介绍完毕，现在该由一号主角叶雨社长闪亮登场了，大家掌声欢迎！有请叶雨社长！

主评：叶雨  《五爷的晚婚史》作品赏析

 

这篇小说充满了浓厚的农村气息，反应了六七十年代农村人的思想状况和精神风貌。那时候，人们是用毛泽东思想武装头脑，五爷是个典型的代表，他虽然穷得连媳妇都说不上，但思想觉悟是非常高的，他对人对事一视同仁毫不留情，他侠肝义胆助人为乐，所以在村里德高望重。好多美德聚于一身，让我们读了就觉得五爷这样的好人，应该有美满的家庭和幸福的生活，不然太不公平了。小说也是迎合了大家的心理，体现了善有善报，好人有好报的因果关系，为五爷安排了一个贤惠善良的翠花，陪伴他度过幸福的晚年。我知道像这样的作品我是写不来的，之所以写赏析，就是因为喜欢和欣赏。

首先我从以下几方面谈谈我喜欢这篇作品的理由。

 

第一是人物典型——平凡中见精神，小人物反应大社会

记得顾文显老师专门为大家讲过一课，《如何选材》，这个选材很重要。这篇小说作者选最底层最小的人物作为素材，是高明之处，也是有一定难度的。小人物写平庸了没看点，写高尚了不现实，但五爷这个人物，在作者的笔下就显得那么平凡而伟大，又是那么举足轻重，这不得不说是作者的高明之处，这个选材是非常对路的。

一个穷光棍，无疑，在村子里是不占一席之地，也是最不起眼的人物。但是，他能在关键时刻说真话说实话，一些村干部不敢说不能说的话他敢说，一些别人不敢做的事，他挺身而出，这反应出小人物的内心强大，让县工作组人都感到汗颜。工作组怎么样，你别拿小人物不当人，他说的话是代表村民意愿的真心话。“我是谁？贫下中农，公社社员。”“查我，查吧，你不查个明白，今儿个就跟我一块儿吃饭。我吃嘛你也吃嘛，不亏待你，也不招待你。”其结果是“那个干部不听。就这样，一连三天，那个干部跑了。还留下话：再也不到这个村里来了。”看看这就是那个敢说敢做的五爷，那个反对浮夸敢讲实话实事求是的五爷，平凡中显出精神的伟大，让人不敢小觑。

村子里需要五爷这样的，村干部不敢说，因为怕丢了乌纱帽；老百姓不敢说，因为事不关己。但总得有人说吧，不能认浮夸之风肆意蔓延，致使百姓吃不上饭吧！所以，五爷的挺身而出，便显得是那么的高大和重要。像五爷这样的人，每个村子都有，他们是农村贫民的代表，不仅仅是“光棍一条无家无口我怕谁”，其实是“无私则无畏”的典型例子。通过五爷这个小人物也反应出：正是因为有无数五爷这样的人，才使得生活在农村的贫民人穷志不穷，物质匮乏思想高尚，才显出了我们的民族是一个充满正义感的民族，我们的人民是充满正能量的人民。一位伟人说过”人民，只有人民才是创造历史的动力”，千真万确。

 

第二是主旨清晰——勤劳收获幸福，善行赢得口碑

勤劳致富在农村是最时髦的一句话，但是，在六七十年代，任凭你再怎么勤劳，离致富也相差甚远。但勤劳是农民的本色，尽管不致富但也收获了幸福，这就是作者这篇小说反应的中心思想。

“光棍的日子，那肯定是落寞、凄凉、孤独、沉寂的。”五爷不是这样的，他脑子里故事多，晚上或工休时，聚集大量人群听五爷讲故事。会讲故事说明五爷是个文化人，起码读书多，不然拿什么给大家讲。“五爷是个做活好把势，耕种耩耙耧样样行。”那个时候是生产队，敲钟上班大家一起去地里干活，“人糊弄地一晌，地糊弄人一年。”五爷不仅自己勤劳，还看不惯那些偷懒干活糊弄的人，活干得不好，就让他们返工，大家不服气，“你也不是队长也不是组长，凭什么管我？”五爷大声说：“凭什么，凭我是公社社员！”众人见状，都知道做得不对，悄悄返工。可见五爷的正直正气，让那些投机取巧者无话可说，无地自容，只能照做。一个五爷影响着身边人，也带动着无数人。

一生勤为本，万代诚做基，这就是勤劳朴实的农民。勤为本，善作魂，在五爷身上体现得淋漓尽致。

五爷的善行体现在帮妇女、少年提水捞桶；体现在帮村民编织箩筐、簸箕、笊篱，给孩子们编蝈蝈笼子；体现在用篮子清理大口井里的树叶和脏污，冬季用镐把井口的冰凿掉等……没有人让他做这些，都是他的自觉行为，日复一日年复一年，默默付出不求回报，这是何等的精神境界啊！这就是作者要讴歌的小人物，这就是作者要弘扬的精神。不得不佩服作者在刻画表述五爷这种高尚品质时候文字上做的处理，简洁明了让人觉得亲切、通俗又感人至深。“谁呀，给了秦椒（本地俗语辣椒）也不说一声？”“吃都吃了，管谁送的哩。”正是有了五爷这样的做好事不留名的社员，才有了纯朴和谐的村风民俗；正是有了这些最底层小人物无私的精神境界，才有了整个社会的平安和谐。

 

第三是语言朴实——质朴中凸显本色，平和里彰显品质

这篇小说，作者用了最朴实的语言，有的甚至是带有泥土味的地方话，把整个小说的环境烘托得非常到位。比如说五爷穷，“一间小屋，没有院墙，开门是大街，关门就上炕。”说五爷的房子旧，“还是当年土改分给他的。一住就是二十年”这二十年点出了当时的时代背景。“烟熏火燎的，屋里黑，人乍进去，若入黑洞”“屋子里黑，是年代长久，墙壁黑得油亮，尤其是房檩和椽子以及苇箔，那层黑亮黑亮的东西，几乎往下流油的样子。”基本没有修饰词，就是些实实在在的映入眼帘的情景，让读者感受到，这是一间又旧又窄又脏的黑乎乎的房子。这样的房子住的主人能不穷吗？这样的房子哪个女人想住进来？所以，正是这些朴实无华的语言，反应出作品所要表达的意境来，这些语言是超具说服力和表现力的，给人身临其境的感受。

村里人给五爷说老婆，他嘴上说不要，但内心深处却是相当地渴望，作者用了”睡不着，就翻炕，翻来覆去像烙饼……”既形象又贴切，真实地反应了一个光棍对老婆的渴望心情。

描写五爷和翠花的感情生活，也说相当的含蓄，比如：五爷叫翠花，一口一个“翠花”，那声音也不像过去说话硬掠掠的，不知什么时候开始，变得柔和了。尤其叫翠花，一出口，翠花就会扭过头温柔地看向他，嘴里就说：“嘛呀？”五爷笑眯微微地说，“没事，就想叫你的名，好听。”没事就这么叫着，其实内心里还有个隐患，唯恐翠花不在了。就是只要翠花在答应着他，他就踏实安全，心里得到安慰。

五爷光棍半生，终于有了翠花这样的贤妻，那心里感觉是何等的幸福啊！但当翠花老公驴子找上们来的时候，五爷却显示了真性情真男人的本色来，劝翠花和驴子回家，一家三口在一起过日子。正是有了前面五爷行善积德的铺垫，才会觉得五爷的行为是发自内心的，不虚伪不伪装，是合情合理的。只是平淡的日子，显不出品质的高尚。当面临着两个男人一个女人的抉择时，五爷更显示出大男人的高风亮节，不急不慌，而是非常镇定自若，让人钦佩不已。这也是作品突出人物的亮点之处。

这里作者用了对比的手法，把两个男人巨大的差别用文字语言表现出来，让读者觉得同是男人差别咋这么大呢？一边是五爷慷慨解囊，把仅有的2000元送给翠花。“都拿上，我花不了几个，还能挣。你们花销大，用得着。”一边是驴子那贪婪奸诈的眼神，“而驴子眼里一亮，眼珠一转，看着别人，似乎想说什么。但没说，只是缓缓地抬起手摇了摇。”作者虽然轻描淡写，但对读者来说，却是那么清晰地反映出两种人两种思想两种品质，更从内心深处迸发出对五爷的爱和对驴子的恨。这就是作者语言的魅力，朴实无华，胜似千言万语。

我很欣赏作品完美的收尾，给五爷一个幸福的晚年生活，感觉就应该这样，善有善报好人一生平安。

 

下面再说说小说存在的不足之处

作品再好，也会有缺憾，或许就是这种缺憾的美，激励作者力求完美永不停歇。这篇小说的不足之处，就是写作手法上缺乏灵活多样，基本是平铺直叙。如果穿插着倒叙插叙甚至制造些情节上的悬念，或许会更加激发读者的好奇心，使得整个作品更有吸引力和诱惑力。事物都是一分为二的，这种平铺直叙娓娓道来，更能让读者理解，不用动脑子跟着悬念猜疑，直接就都展现在眼前了，所以，我读小说还是很喜欢这种方式的，因为我不爱动脑子，天生笨女人。

好久不动笔了，脑子基本僵化了，我对紫薇说，这次又是赶鸭子上架，还是一只老笨鸭，很勉强。唠唠叨叨就说这么多吧，占用了大家宝贵的时间，再次谢谢系统赏析组给菊韵这个机会，感谢大武的精心组织，谢谢大家！

 

叶雨社长对《五爷的晚婚史》作了深入浅出的赏读和剖析，让我们认识到五爷这个人物存在的合理性。可能因为我也是五爷的缘故吧，因此，我非常赞同叶社这样的赏析，把一个内心善良而又强大平凡的五爷，活生生地展现在我们的面前，使今晚所到的所有听众都忍不住要为作者点赞，为五爷点赞，为叶雨社长点赞！

下面，让我们以热烈的掌声，欢迎作者刘春先生登场，为我们奉献《五爷》的创作谈。掌声欢迎！

 

作者：刘春  我写《五爷》的一点想法

 

五爷，其实就是一个普通人，很普通，过去的那个年代，你去农村随意走走，就能见到这样的人。他不是风云人物，没有多少亮点。

五爷这个人物，在我的心里存了40余年。儿时，就在我们村十字街头，经常见到他，有时扛着一把铁锨，有时端着一个海碗，豪爽，义气，还拍过我的后脑勺。晚上我去井台上，听过他讲古，但就是听个热闹，还不能听懂什么。

他一辈子就是单干来着，死的时候也是茕然一身，孤独无后。我很同情他，心想，为什么他就是光棍呢？长大以后，还是不明白，村里很多不如他的人，娶的老婆像眉像样的，儿女一大堆，过得很快活，可为什么五爷就光杆一个？这注定就是一个谜，他不说，我也不知道，或者这就是所谓隐私。

有的朋友就问，为什么是五爷，而不是三爷，六爷？这不难回答。因为，五爷的原型名字叫：“傻五子”。所以，就取名五爷，这就顺理成章了。

五爷是个好人，虽然没有做过惊天动地的大事，但很多平凡的小事，组成他成为人们爱戴他的理由。有些事情，我是亲历，比如在井里捞桶，比如端着秦椒边吃边喊，比如摊大个饺子，比如煮挂面等等。

酝酿这篇小说，有很长时间了。心里总觉得应该为他写点什么。写散文，也行，但总觉得没得可写，平淡无奇，没人会注意。就想写一篇小说，完成我对这个人物的敬意。这就是小说里五爷凭空得到媳妇的经历。

首先，主线。五爷是主角，这是无疑的。主角不能总当悲剧人物，我就按照人们关心爱戴他的常规做法，帮他说媳妇。这个说媳妇的过程，形成这篇小说的主线；

第二，情节。小说太平淡无奇，如一碗白开水，喝了没有味道。安排了冬夜媳妇上炕——一起互敬互让——儿子户口——前夫找来——冬夜媳妇再次到来的情节。有了这些跌宕起伏，大概能够让这篇小说有了可读性。

第三，人物。人物的塑造，我没有经验，只是按照心里想的去写，写过之后，回过头来默读，有时候觉得能感动自己了，就不会修改了。感动自己，才能感动别人，这是我的想法。几个人物，如五爷、翠花、六婶、队长、驴子等，就是我见过的人，虽然，故事中他们生活在一个圈子里，但真实生活中，他们各自并不认识。我让他们凑在一起，就是鲁迅说的作小说的那样，就是把不同地方的人物、事件捏合在一起，反正活在了一个圈子，那就认识了，融合了，就如翠花与五爷的结合。翠花这个人物，也有原型，但不是嫁给五爷，而是嫁给外村的一个人。那时候，东面闹灾的时候多，很多人嫁到我们这里。过得很好。我为什么不安排一个给五爷呢？

第四，结构。我说，写到哪算哪，可能人们不相信。但是就是这样。本来有些情节，没有想到的，但是写着写着，就想起来了。就安排进去，比如，队长的性格和情怀。我们这儿在粮食紧张的时候，就有过瞒产私分的事儿。不为别的，就为村民吃上几口饱饭。但担着的却是处分撤职的风险。有这样的人物，翠花、翠花儿子的户口就不成为问题了。

小说毕竟是小说，写出来，我就完成了任务。

我的想法是，小说应该承担引导真善美的责任，任何时候，都要把善良作为主题，才能为社会提倡更多的正能量。

 

长春作家协会副主席冯堤在中国作家网上发表的《作家的责任与使命》一文，论述了一个作家应有的担当：一个作家要有独立的精神追求，作家的作品要有自信的精神魅力与精神力量。作家要坚守好这个精神追求，做拥有不竭精神力量的人，做具有光明精神的人！刘春先生想写五爷这个人，已经在他的心中酝酿了四十余年，小时候，在村十字街头，经常见到他，有时扛着一把铁锨，有时端着一个海碗，豪爽，义气，还拍过刘春的后脑勺。晚上去井台上听过他讲古，但就是听个热闹，还不能听懂什么。五爷是个好人，虽然没有做过惊天动地的大事，但很多平凡的小事，组成他成为人们爱戴他的理由。刘春先生说得对，作为一个作家，就应该承担引导真善美的责任，任何时候，都要把善良作为主题，才能为社会提倡更多的正能量。

下面有请我们大家都熟悉的逝者如斯老师给我们侃侃《五爷的晚婚史》，掌声欢迎！

 

副评：逝者如斯  五爷，一个真正的爷们

 

一、小说的主题 

一个大写的“爱”字，从头至尾，在小说的文字中浸染着。五爷当光棍的时候，由于他性格直爽，不计较称呼，更不计较个人得失，平时他对乡亲们好，所以乡亲才对他好，这叫人心换人心。当翠花逃难来到五爷门下，五爷并不嫌弃，不像很多男人，明明自个儿不怎么样，却还挑肥拣瘦，嫌东嫌西。五爷会痛女人，他用自己宽大坚实的肩膀，给了一个外乡女人无限温暖的新家。紧接着，翠花的儿子成子来了，成子的父亲也找来了，五爷二话没说，全部收留。当翠花的男人要带翠花走时，五爷二话没说，将钱和生活物资倾囊相授。这份包容与大爱，并不是所有的男人都能做到的，甚至换作有的男人，会视翠花的前夫为仇人，因为竞争同一个女人而恶语相向，大打出手。

 

二、小说的叙述方式

口语化是小说语言的最大特色。每个人所说的话，非常吻合人物的身份，诸如“乐观、风趣、幽默、俏皮、洒赖、大度”等等，特别是短句的运用非常有杀伤力。尤其值得一提的是，作者写“五爷，不知其大名”，是故意留白。是真不知道还是因为五爷本身不在乎，因为名字只是一个符号，五爷以他自己的人格和人品，在乡亲们的心里，足以担得起“爷”字的辈份。这种四两拨千斤的写法，值得借鉴和推广。平时，我们在小说中，喜欢写得太满，反而人为地堵住了读者挖掘或寻求咀嚼的机会。

 

三、小说的乡土气息

点开小说，从首句开始，泥土的味道，泥土的芳香，从流畅悦目的字里行间扑鼻而来。俚语、俗语、俏皮话、插科打荤，应有尽有。这里，与大都市里的氛围完全没有半毛钱的关系，这里，鸡犬之声相闻，到处土墙白壁，屋顶炊烟缭绕，有的只是一派和谐温馨的田园风光。难得的是，作者在小说中并无刻意地描写某处环境，但无数的对话或细节串联起来，就成了一幅热热闹闹的乡村市井图，真可谓高手中的高手，非一般功力不能达矣。

 

四、小说的回环性结构

作者围绕小说的标题，故事情节设置的主线顺序为：单身——娶妻——单身——团圆。小说从平淡处入笔，开头看似波澜不惊，实质暗藏风云（好心的六婶子为单身五爷的婚事操心），再写到喜庆（翠花进门），再写到失落（翠花出走），最后又回归圆满。这样的安排，符合大众的阅读习惯，并将结局引向皆大欢喜。为什么要这样安排？因为中国有一句古话，叫做“好人有好报”，这也是弘扬正能量。如果小说的结尾改成最后翠花没有回来，那么五爷的婚事就成了一幕闹剧，不仅没有教化意义，更达不到深化主题的作用。

 

逝者如斯老师从小说的主题、小说的叙述方式、小说的乡土气息和小说的回环性结构等四个方面，对《五爷的晚婚史》这篇小说进行了艺术的赏析，为我们想要写出绝品小说的作者开拓了思路和眼界。

下面有请玉之残泪老师继续赏析《五爷的晚婚史》，让我们以热烈的掌声欢迎玉之残泪老师闪亮登场！

 

副评：玉之残泪  小人物的大幸福

——试读《五爷的晚婚史》

 

 

欣语丢了个链接过来，让写一篇赏析，正是刘春老师的这篇《五爷的晚婚史》说是讲课要用。而玉子一向对写赏析头痛，说自己才疏学浅都是抬举，真不敢乱评他人文字。不过，读这样一篇荣获江山绝品的美文，至少可以学习一下，何乐而不为？厚颜写下一点心得感悟，权当交作业。所理解不到之处、所妄言之语，还望刘春老师大人大量，不与计较则个。

于是静下心来，于是读，而一气读完，再读一遍。不由心头震撼，感慨万千。原来，小人物也有其平常而简单的，追求幸福的权利。是的，玉子第一时间所感到的竟是“幸福”二字，光棍刘五爷一生豁达磊落、心地善良而疾恶如仇，面对偷奸抹滑者敢说敢为、面对妇孺孩童乐于相助，一人吃饱全家不饿的刘五爷，在当地村民心中，却也颇有一番威望。这正与其刚正豁达的心性所决定。

只是，穷了一辈子，打了大半辈子光棍的刘五爷的幸福日子，他自己不在意，村里那些个大婶大妈们可不答应。而对于他这样一个孤老了一辈子的老人来说，想要为其找一门好的婚事，却是为难了那些个大婶大妈了。一间简陋且狭小的屋子里，几乎是家徒四壁，冷炕头、黑墙面，再无他物。要找一个能吃得了苦，还能与其相依相携的，年纪还相当的人家，确是不好找到。不过，天无绝人之路，在那个特殊的年代，奇迹总会发生的。

作者于此作了大量地铺垫，为翠花的出场的合理性，展开一系列地描述，令读者朋友跟随作者笔下的人物一起，回到那个特殊的年代，一起感怀那个纯朴年代里，纯朴的人们，最质朴单纯的生活——虽贫穷而豁达、相互帮衬、和睦友善的邻里关系，一种简单至极的快乐与幸福。

其次，翠花的出场令人惊讶，也体现了作者戏剧性艺术创作的成功。在连年自然灾害面前，投机倒把的丈夫又离家几年不归，翠花出于无奈，把儿子留在其伯父家，自己独自出来乞讨为生。幸遇一心为刘五爷作媒的六婶，一番勾兑撮合，即成全了刘五爷，也让自己不再颠沛流离，更为儿子找到一个温暖的家。此番可谓几全其美，仿佛天作。而翠花的勤劳、善于操持家务、成子的本份与孝顺，这些都无不令刘五爷心里美滋滋，倍感幸福。然而，好事多磨，成子的老爹徐驴子找上门来了。

作者这里先扬后抑的手法运用，突出了几个人各自不同的心思流露。心地善良的刘五爷，在得知徐驴子就是成子他爹，翠花他男人，尽管心里百般不愿，依然毅然决然地让翠花回去。并，拿出积攒下来的所有积蓄，彰显出其本性上正直大气的一面。翠花的为难，在于其对刘五爷的愧疚，对于这个在其最为低迷困难时，无形中算是救了她娘俩的恩人，此时此刻，她是怎么也狠不下心来说走就走的。尽管尴尬不已，徐驴子在此并无多大的话语权，然而，其作为一个男人的本性，却也不愿自己的老婆孩子，就这样的随了别人。他的内心里，还是想着老婆儿子与其一起回去，只是这样的愿望，能否实现，最大的阻碍其实还在于成子。一方面是亲生父亲、另一方面却是对自己有再造之恩的刘五爷，老实说，对于一向木讷本份，孝顺的成子，其心里还真难以作出抉择。当然，其最后所作的决定，虽艰难，却在情理之中，更反衬出其内心的良善至孝。

由此，短暂的幸福过后，刘五爷再次地回到了单身汉生活。也会低迷、痛苦，然而，日子依然得过。很快地刘五爷再次回到原来的样子，仿佛此前的事从未发生过。只是，表面上的快乐难以掩饰，在经历了那场温暖的如梦似幻的幸福生活之后，在其孤独的内心世界里，一定会无数次地梦想起来，那个带给他幸福与快乐的女人吧？她还会回来吗？如今的她过得还好吗？

作者特意地把离别的场景与过年热闹的氛围安排在一起，以刘五爷的几次喝酒醉与梦中喊叫翠花，突出其心中的不舍和难过。把一位心地善良、豁达大度的汉子形象，刻画得入木三分。也为后来翠花的回来，作了一个很好的铺垫。于此，刘五爷的晚婚史，在经过一番好事多磨之后，终于以皆大欢喜结局。正是刘五爷的善感动了翠花和成子，也正是徐驴子的好吃懒做，成全了刘五爷与翠花的幸福。

小说人物众多，典型的刻画细致入微。除主角刘五爷外，村长刘善宁、六婶等皆性格鲜明，令人难忘。特别是村长刘善宁，为人正直、处世圆滑，公私分明，一心为村民生计着想，在文中起到穿针引线、连贯承接的作用。作者对村长这个人物的塑造也是成功的，而更深层次的，其对当下和谐社会的意义，自不需多说。

纵观《刘五爷的晚婚史》这篇小说，时代感鲜明，人物塑造生动，语言诙谐朴实，以小人物见大幸福。文中的刘五爷的善，着墨不少的一心为民的村长，俱反映出作者写作意愿，实以刘五爷的幸福生活，彰显为人向善者，善有善报。更倡导一份积极向上的正能量，值得称赞与学习。

浅析如是，诸多理解不到之处，还请刘春老师见谅包涵，并多指教。诚谢、致意。

 

玉之残泪老师从幸福的角度解读了《五爷》这篇小说。我记得有个伟人说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。而《五爷的晚婚史》这篇小说，却从正直善良的刘五爷的角度诠释了另一种幸福。幸福，是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪，并不与快乐、快感、方便划等号。幸福感=幸福商×满足感。幸福可划分为四个维度，满足、快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的，但是，将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感，是一件益处更大的事情。对于幸福的诠释，涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。鉴于此，玉之残泪老师总结出五爷的晚婚史“小人物的大幸福”！

下面有请枫魂帝星老师继续为我们赏析《五爷》，掌声欢迎枫魂老师登场！

 

副评：枫魂帝星  赏读《五爷的晚婚史》

 

大家晚上好，感谢赏析课堂给我这个机会，一起和大家学习欣赏刘春老师的绝品小说《五爷的晚婚史》。

首先和大家一起看下五爷的人物性格和他所处的环境。当我刚开始编辑时，就被文章的浓郁乡土生活气息所吸引。五爷就是一个普普通通的农村人，他花甲年龄，貌不惊人，一脸沧桑，就这样一个人，在村里却有着极好的人缘和口碑。

开篇“五爷，刘五，人不知其名，但却大多称其为五爷，叫他什么他皆答应……能大能小，一概应之。”可见刘五爷脾气极好，心胸宽大，不计较什么，与一般人不可同日而语。他的家位于十字街头，十几平米，老旧破烂，狭小不堪，一间小屋，无墙无院，出门就是大街。人若进入其内，伸手不见五指，乃是二十几年前土改分的房子。进去人多转不开的小屋，五爷在这里照样生活的舒坦。一个人生活咋也行。

接下来开始说，因为穷，五爷没有娶上媳妇儿，孤家寡人的半辈子，但五爷不寂寞，他有着好人缘，无论春夏秋冬，每至晚上，男女老少总会有不少聚在他门口听他讲古。这一段特别有味的农村景象。冬日靠麦垛，夏日树下井台边，人们进行着各自喜欢的娱乐，听五爷讲古，是人们最喜闻乐见的活动。五爷没有什么豪言壮语，讲的是家长里短，村间俗事，但讲时却把那些忠孝仁义礼智信融入其间，不经意间让人们耳濡目染，潜移默化之下，就让人受到教育，众多道理自然而然就会接受了。若是让他子日诗云的讲那些大道理，估计是识字不多的村邻们会听得云山雾罩不知所以，若五爷那样讲反不似他了。传统文化就是需要像五爷这样的人讲下去，好的优良传统也会一代一代传承下去。

五爷性格耿直，对人待事从来不留私心，眼中不揉沙子。见到不平不公正事会直言不讳。文中所举的几个例子，就可以看出五爷的性格。干活不糊弄事，丁是丁，卯是卯，干的不好返工，他可不管你是干部还是百姓，一概不留面子，一视同仁。搞浮夸风时，他不随风倒，让下浱干部吃了几顿饭，从此，那人再也不肯到村里来了。有他在，风气正，村里也不偷懒，实实在在侍弄土地，民以食为天，多打粮食，吃饱肚子才行。

五爷心善，肯帮助乡里人，摇辘轳，打井水，帮体弱妇女，半大孩子提水，虽说是举手之劳，但勿以善小而不为，积善之心日久天长，他积累起了好口碑。他默默无为地用行动感化左邻右舍，让人们在这种氛围下感受到他无私的人格魅力。手巧的他会急乡邻之所急，今天一个笊篱，明天一个筐子，乡亲们总是会在心中记得他。渐渐地五爷的婚事让那些好心的大娘嫂子掂量上了。

五爷也是有情有欲之人，他的心在好事女人们的唠叨下也动了。“五爷也失眠了，睡不着了，就翻炕，翻来覆去像烙饼。”这一段关于五爷的叙述，生动形象，这样，翠花就开始登场了，她先是悄悄地来到五爷的小屋，闯入了五爷的生活之中，年过半百的五爷，身边有了知冷知暖的人，有了个说话的伴，日子也过得开始滋润起来了。他待翠花好，珍惜这从天而降的缘分。翠花也实实在在地踏心在这里住下来，关心五爷。这样的描述与对话在文章中很多，读者可以从中感受到生活气息特别浓郁。用现在的话来讲就是特别接地气，没有生活气息的文章不会感动读者，吸引不了读者去深入阅读和理解，没有生命力。

再接下来，我想讲下五爷的仁和义，仁义是中华民族的传统美德，只有有仁有义才会让人尊重，才会让人信服与敬重。翠花来到了五爷家之后，生活安定，感激五爷的收容之情，打理得五爷的生活井井有条，衣是衣，帽是帽，两个有着说不完的话，互相呵护，珍惜这来之不易的后半生缘分。翠花牵挂留在家里的儿子，五爷宽容度地让她捎信回去，让儿子来，五爷跑前跑后地张罗准备一切。孩子来了后，五爷待如亲生，这是一种大仁，更是一份博爱，他的仁厚之心显示出来了。以他的善待之心感化着小成子（翠花之子），让孩子有了安身之所，可以吃饱饭，这些都是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼”的最好体现。没有因为孩子不是自己亲生就不管不问。好人好报，善莫大焉。

生活不总是一帆风顺，刚刚安定好的生活又被一个不速之客打破。翠花的前夫驴子找上门来，五爷该如何处理？乡亲们也都七嘴八舌的议论着，翠花该何去何从？翠花和五爷已经相处三年，有了很深厚的感情。当年她背井离乡是五爷收留了她，给了她一个安身之所，对五爷她有一份感恩之心。两个人的生活若如此不变该多好，五爷心里也是起着波澜。但他的举动更让众人吃惊，让翠花与驴子团聚，带小成子回家，倾尽自己所有，让翠花有个安定生存之居，钱物都给了翠花，五爷的仁义，侠肝义胆在这里表现得淋漓尽致，他舍弃了自己的幸福，成全了翠花，他的行为彰显了一个真正男人的肝胆气魄，他的大义凛然，淳朴善良，正直之心，侠义之情，大度之风，不能不让人敬佩。他只是一个普通人，他用自己的仁者之心去践行一份执着之念，他宁可自己委屈，也要让翠花能有个好生活，这些都在他的言行中流露出来。他说了“一日夫妻百日恩，还有孩子，我独守了半辈子，也没嘛了不起，不就是再回到独身？我早习惯了，就是转了一个圈，画了一个圆，这么着，你们也团圆了，这个圆比我画的好，值，我也觉得心里安稳了。”好朴实的话，听着，读着，一个真性情的男人形象就如此立在面前，大度，善良，宽容，仁义，好一个君子之像。翠花领了成子走了，走得不依不舍，走得流泪，她的心留在五爷这里，但她也舍不得驴子，那是结发之夫，孩子的父亲，她纠结的心不知何去何从？那些话五爷说了，但谁又能体会到他那份沉默之心背后的痛？临走吃饭时的沉寂，彼此在想什么？只有当事人自己心里知道。

五爷的生活又一次回到原位，他的心还会那样平静不？不，不会了，他感受到翠花的眷恋不舍，成子的厚重感恩之情，这些在他生命中留下了抹不去的印记，一生也忘不了。五爷的姻缘暂时告一段落，就似一个插曲在生活中过了几年，再次休止罢了。他也算是尽了自己的仁义之心，成全了翠花夫妻与母子。

五爷在翠花走后醉了，他想让酒精麻醉自己，让自己放下这一切。什么也不想考虑。他心里惦念着翠花，人都是有情有义的，没有情义的感觉就似石头一般冷冰冰。一场梦，他的心热了又冷，就像一场才开演的戏剧却突然谢幕，一个不完美的结局。翠花走了，五爷心念念着她曾经对自己的好，他就那样过了一个混沌的正月。但是，翠花在不知不觉间又突然回来了，她再次回到五爷身边，因为她看透了驴子的本性与为人，她做了选择，含泪回来五爷家，五爷生活归平静。这样的缘分简单又复杂，一场波折不断，跌宕起伏的婚姻最终有了好的结局。五爷与翠花可以相伴终老，有个幸福的晚年，也算是给了五爷一个最好的回报了。

上面说了不少关于五爷的人生感悟，小说来源于生活，只有从生活中才可以提炼出好文，五爷虽然是个小人物，但他有着鲜明的个性，语言淳朴厚道，为人耿直，善良忠实，又有着侠义仁爱之心。贤惠善良的翠花才是他最好的人生伴侶。

刘春老师的作品塑造出了一个有血有肉，有情有义的五爷形象，具有着鲜明的时代特色和乡土气息，在剖析人物之时从中获益颇多，为人要有仁爱之心，方可收获丰厚回馈，爱人之心也有人爱之心，投桃报李，从容大度过人生。

再次深深感谢刘春老师和江山所有的老师和朋友们，如果我的理解能给大家一些体会，那是我最大的收获。

 

枫魂帝星老师的赏评，向我们传达了一个可贵的信息，那就是，作品里面的小人物不求伟岸高大，但必须是有血有肉，有情有义的真人。而不是站在田头地边吓唬麻雀的稻草人，更不应该是脱离实际无限拔高的“高大全”。这就为我们的文学创作提供了一个可资借鉴与学习的目标，知道了“真”才是文学的根本。

我们今晚听了叶雨社长和作者刘春老师、副评逝者如斯、玉之残泪、枫魂帝星等五位老师赏析和创作感悟，不知道大家有没有一点新的收获？反正，我是收获大大的。从今晚的赏析中，我得到了三点启示：

一是文学要贴近生活贴近地气，让小说人物活动在生活的土壤中，才能赋小说人物以鲜活的生命。

二是塑造人物不要追求高大全，也不要追求惊天动地，要使小说人物有血有肉，有情有义，才能打动读者的心，那种高大全式人物，只会在报告文学中出现，那种惊天动地的人物，只会在武侠小说或人物传记中才有，生活中的普通人或社会底层的小人物，只需要有血有肉，有情有义就行了。

三是文章语言要接地气，子曰诗云只是老夫子文章，没有几人能够听懂或看懂的。就像五爷在村头井台上讲故事，他没有什么豪言壮语，讲的是家长里短，村间俗事，但讲时却把那些忠孝仁义礼智信融入其间，不经意间让人们耳濡目染，潜移默化之下，就让人受到教育，众多道理自然而然就会接受了。传统文化就是需要像五爷这样的人讲下去，好的优良传统也会一代一代传承下去。

非常感谢五位老师给我们烹制的精神大餐，大家都会像我一样慢慢地品味汲收，并且慢慢地化为己有。好了，我们今晚的赏析到此结束，我们下次节目再会。

祝福江山，祝福菊韵更上一层楼

各位老师精彩讲座，受益匪浅。学习了。

我为江山骄傲，我为菊韵自豪！

感谢系统给菊韵一次机会，感谢赏析组的精心安排，赏析课堂办的很好，很成功，大武谢谢你！

贴近生活，反映时代背景，述说老伯姓的故事，点赞!

谢谢赏析组的老师，感谢所有朋友们，

非常感谢菊韵社团对赏析课堂的支持！也非常感谢江山为我们创建了这个交流平台。

石头上的字是“道法自然，天人合一”

叶雨姐和各位副评老师讲得真棒！学习了！受益匪浅！祝福菊韵蒸蒸日上，日新月异！祝福江山精彩频现！祝福赏析课堂越办越好！问好主持武戈老师辛苦了！给各位老师敬茶了。

菊韵再加一把劲儿，跟帖不够热烈啊！

感恩江山，江山明天会更好！

感恩江山，菊韵明天会更好！

祝福菊韵，江山如此多娇！

江山多娇，菊韵更美好

菊韵如此美妙，江山如此多娇

才看到这个题目，谢谢。感谢武戈小战友辛苦组织点评。感谢社长叶雨和菊韵各位编辑的热评。给各位道谢并敬茶！

叶雨这广告打的很棒啊！但是讲课内容也很棒！加油