来到云南，听导游为我们介绍云南生活着许多少数民族。以前不曾对少数民族有太多了解，之前去过湖南，接触过土家族和苗族人。大部分少数民族已经汉化，很少见到身穿他们自己民族服装的人了。所以在我的印象中，只觉得少数民族大多能歌善舞。

    在湘西，我听说过一种极古老、神秘的习俗：赶尸。赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。下面我为大家介绍两种云南奇特的风俗。

     一、殉情是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象，丽江纳西族的民风是:纳西族男女在结婚前，有社交的自由，各种节日和大小庙会，青年们相约同去游玩，男青年在姑娘门前路过时，向自己看中的姑娘讨东西吃，介此达到交往的目的。节日夜晚，男女青年相约到河边相会，并通过弹口弦，唱调子，表示情意。但男女不能面对面和肩靠肩坐在一起，一般需要隔一道水沟或一簇茨蓬，至少也要相隔两三米才能交谈或唱和。
    情投意合的男女常常私订婚约。然而，纳西族的婚姻在1723年的改土归流之后，婚姻由父母包办，本人无选择配偶的权利。于是一些热恋着的男女青年，在无法获得婚姻自由时，便产生了"生不同眠，死时共穴"的想法，相约在风景优美的地方殉情自杀。殉情的方法:用一根绳双双吊在一起，或在一棵树上各自吊死;两人用绳子紧紧拴在一起，互拥着跳水而亡;或吸鸦片自杀等等。

听导游讲，有一对殉情的恋人，女的从玉龙雪山上跳了下去，男的却失去了自杀的勇气。偷偷回家，但苟活下来的人再也无颜面对女方的亲人，他只好背井离乡，在丽江开了一家酒吧——一米阳光。我们在酒吧一条街上找到了这家酒吧，但后面又看到几家都是相同的招牌，我猜测是不是商家借用这个故事炒作呢？

二、走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的"花楼"(摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即"家屋"外)，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为"阿注"，女性称男情人为"阿夏"。

看了我的介绍，你是不是觉得很惊讶？也许这两种习俗你以前从来没有听说，想不到现在社会还存在母系氏族吧？《西游记》中的女儿国在现代也存在着，只不过意义不相同罢了。如果你对民俗文化感兴趣，可以在网上再查资料了解一番。