“谦虚”是我们民族高度认同的一个词，《易经》六十四卦，只有“谦”卦的卦词是没有什么不好后果的。但这个“谦虚”却被宋儒们变成了在别人前要说“自己还不是太行”，和别人比“还有提高的空间”之类客套话的意思。这也就是现实中，我们说一些话、做有些事时，总有朋友或者前辈会说“你谦虚些会更好”的原因。其实，“谦”是一个“有身份”的词，也就是说当你有一定的权力或者用现在的话说你有一定的话语权时，你才能“谦”。它的意思是在听别人说话时，要放下自己的身份平等地去听别人的话。而“虚”是“虚己”的意思，这个适合于所有人，在听别人话时，先把自己的想法放下（不要有自己，“虚己”么，清空自己的想法），再听别人的话。这样，“谦虚”的意思就是不让自己的身份或者自己的见解妨碍自己听别人的话。在我们古代的哲人看来，只有这样，你才能真正听懂别人话的内在意思。也就是说谦虚的原来意思是：能放下自己的观念听别人的话，而不是什么认为别人有强于自己的地方，而让自己学习他们。你想想，明白“邯郸学步”的哲人怎么会让你放弃自己而学别人长于你的地方呢？说实话，这个思想是很智慧的，能做到这点其实非常难。没有种过地的人，他心目中的劳动就是“采菊东篱下，悠然见南山”；富人家的孩子，当然也不能理解掉到地下的食物居然有人吃。谦虚的本质是“设身处地”，而“设身处地”说出来很容易，是一个成语，一张口就能完成。但它如同所有的智慧一样，要真正做到就很难很难，只有那些生活经历丰富并且喜欢思考的人才能做到。明白了这点，你才能明白为什么古往今来那么多人会叹息“知己难求”。

风之丐辛苦了。谢谢。