给崇敬的神医贴上“梦山姑”的标签

 

各位文友，各位听众，大家晚上好！今天是2018年10月14日，星期日，农历九月初六。今天的精彩赏析是看点文学社团组织的，也是由看点文学社团的梓烨灼灼、专业补漏、小民西安、金叶曼舞、只留阳光等五位重量级老师奉献的，肯定会相当精彩。看点文学社成立于2017年12月，成立虽晚，却属后起之秀。有一支认真踏实的编辑队伍，团结奋进的领导团队。社团稳步前行，后劲十足，形成以小说为主，散文、诗歌、古韵为辅的社团特色。成立大半年的时间，已发表文章两千多篇，其中精品文近五百篇，绝品7篇。有部分文章推荐至《巴州文化》发表。还是老规矩，让我们先认识一下今晚的两位主角：

 

梓烨灼灼，本名来锦茜。生于1968年，山西省榆次区人，小学教师。2015年在江山文学网注册，共发表文章100余篇，精品52篇。现为榆次区作协成员，晋中诗歌协会成员。有文章见于《榆次时报》《潇河》《娘子关》《巴州文化》。个人爱好：文学、历史、戏剧、旅游。写作格言：我笔写我心，不求闻达，只图心安。

 

专业补漏，八七年出生于厦门，现在云南工作。二O一七年五月入驻江山，发表小说作品三十余篇，获精品二十八篇，绝品二篇，获小说征文二等奖一篇，优秀奖两篇。感恩江山文学网提供的良好创作环境，愿意在老师和文友们的指导下，完成文学创作的学习计划，取得更大的成绩，向中国文坛进军，为江山争光。

 

首先让我们用热烈的掌声有请看点文学社团的梓烨灼灼总编闪亮登场，请她为我们今晚的赏析奠定一个基调，掌声欢迎！

 

有一种痛，叫无法用语言说出前半生

——看点绝品《梦山姑》赏析

梓烨灼灼

 

她是一个神婆，在别人生病时，帮人看花树的繁茂程度，来判断这个人是否有救；她是山中很多孩子的老祖（干妈或保护神），逢年过节，认了老祖的人会提把挂面或割一块巴掌大的五花肉，送上门，喊一声“老祖”；她也是把文中的“我”抚养长大的养母。这就是看点社团专业补漏老师的小说《梦山姑》笔下的主人公的今生。

然而，你决不会想到，这么一位充满了神秘感的老婆婆，竟然是地地道道的日本人，名叫小野纯子。当年和一位断臂青年一起逃到了云贵高原的山中。

用梦山姑自己的话说：“这世上没有神仙，如果真有，人间就没有那么多的苦和难。”而对于她，最大的苦难，我想应该不能回归自己的国家与民族，甚至，无法用语言说出自己的前半生。

以下，我将从以下几方面对这篇小说进行赏析：

一、小说的手法

（一）悬念的设置

文章开头，就把我们带进了一种神秘的境界：鸡鸣、犬吠、油灯、婴啼、鼾声……就连天幕上的星星都惊讶了，这人间到底发生了什么？

在这种神秘中，梦山姑死了，死于一把大火，死在一口大水缸中。她临死前状如观音打坐，漂散一缸乌发，依旧那么美。一连串的问题又来了：大火怎样着的？梦山姑为什么在火海中安详地死在水缸里？

梦山姑丧生火海，为什么村西头的三旺爷爷也咽了气？二人之间有着怎样的联系？

这些接连不断的问题，使人无法抑制心中的好奇，总想把文章读下去。

（二）出“奇”制胜

文章在第一部分吸引了作者的眼球后，开始用层层剥茧的方法，慢慢抛出梦山姑的奇人奇事。

首先，梦山姑与“我”的结缘可算奇遇。“我”是一个被父母抛弃的孩子。因为总是啼哭，隔三差五拉肚子，还得了伤寒，眼看着就奄奄一息了，父母把“我”装进竹篮，挂在了树杈上。就这样，“我”被清早上山挖草药的梦山姑拣回了家。待她把“我”的病治好，她成了我的“老祖”，“我”成了她的养女。

生活在梦山姑身边的“我”，得以亲眼看到她给病人治病的过程，可算奇特：在神台前点上三柱香，趴在八仙桌面，嘴上念念有词，身体抖擞得像筛糠，用病人先人的语气训教人。

听到的是关于她的传奇前半生：当年她和断臂青年一起逃来此地，被膝下无子的解老倌收留。就在断臂青年伤口即将愈合的时候，又感染伤寒，她被迫以身相许，嫁给游方郎中。断臂青年则和谢老倌的跛脚女儿成亲。

谁料，郎中和他母亲被天雷所劈，剩下了如花似玉、孤苦无依的梦山姑，靠从婆婆身上学来的手艺，给人看病为生。

如果时光可以停留，梦山姑也许就作为一个乡间的女巫，老死山中，不为人所知。然而，日本人来了，他们从缅甸侵入中国，越过县城，把魔爪伸向了遥远的乡村。面对鬼子远征军的扫荡、抢粮、征夫，三旺爷爷（当年的断臂青年）怒了。他朝前面的鬼子一甩臂膀，把鬼子撞个四脚朝天，这时，其他几个鬼子围上来，端起刺刀向他身上扎去。鬼子中佐更是借此机会，让手下把机枪对准了无辜的村民。

“突然，一阵乡民们听不懂的高叫声从妇女堆中响起，好像是在呼喊谁，把鬼子中佐吓了一跳，举在半空中的手像被定住了似的，呆若木鸡。只见梦山姑披头散发，全身抽搐，东倒西歪，冲出了人群，围着鬼子中佐转圈圈，手舞足蹈，喃喃有词。那是一位年轻男子的声音，说出的话和鬼子说的一模一样。那鬼子中佐开始是惊讶万分，继而望着梦山姑诚惶诚恐，再接下来命令所有鬼子冲着梦山姑跪地膜拜。最后，带领鬼子朝梦山姑再三鞠躬悄然离去，所掠之物一件也没带走。”

一场危机化解了，虽然梦山姑说她过后什么都不记得了，可她的表现不仅赶跑了日本鬼子，也震惊了村民，让人称奇。

梦山姑要和三旺爷爷一起去中缅边界，参加抗日武装，几经周折被送到后方医院做了看护。从此，她的前半生成了一个迷，人们想知道，也向三旺爷爷打听过，可什么都没打听到。

更大的奇事是公社卫生院的院长居然来找梦山姑到药厂参加制药生产，或者到中医坐诊，还声称研究过她平时给人吃的药，都是草药中提炼的。从此，她走下神坛，成了一名赤脚医生。

文章结尾，“我”在春节前去三旺爷爷家，三旺爷爷错以为梦山姑来看他，喊出了“纯子”，发现时已来不及，才只好揭开了谜底。整篇文章为了梦山姑这个日本身份，做了层层铺设，读着让人扑朔迷离，充满了神奇感。

（三）画面感

这篇文章中，有很多处极具传神的细节描写，非常的传神细腻，这些描写，很好的烘托了小说人物形象和故事情节，起到了很好的效果。

第一处，即文章开头的梦山姑被大火烧死时的场景：鸡鸣、犬吠、油灯、婴啼、鼾声……整个世界都处在惊恐之中，仿佛世界末日要到来。“昨夜，子时刚过，不知谁家公鸡，突然领头长啼……村里，那几条趴在围墙门洞打盹的土狗，也睁开眼睛，莫名其妙地竖起耳朵，开始心神不宁……黑暗中亮着的几盏煤油灯，从窗口飘出昏暗的光，刹那间也被吹熄，随之消失的还有婴儿的哭啼，以及那几家农家汉子扯风箱似的鼾声。”这样的场景，预示着灾难，不是人死，就是灾情。果然，梦山姑死了。

可人们不会忘记，梦山姑当年从山外搬来时是怎样的美：白皙皮肤，如玉脂般滑润；清澈的眼珠子，像山上露水打过的野葡萄，明亮晶莹，惊人魂魄；如雕琢般玲珑剔透的鼻子，在淡红双唇和隽秀眉目之间，惟妙惟肖，恰到好处；而两唇边角那双浅浅的小酒窝，不笑见喜；走起路来，杨柳春风……大家见了，没人不说她是美人胚胎，长得像画上的仙女。读着这些文字，我们仿佛觉得一位婷婷袅袅的女子就站立在我们眼前。“巧笑倩兮，美目盼兮”，真是顾盼生辉。

文章结尾处，对于梦山姑灵堂的描写，也非常独特。大榕树和松针，是长青的象征。梦山姑虽然走了，她却在人们心中留下了永恒的东西。被单和挽联，是隔绝人世的灵幡，天空飘飞的牛毛细雨，是她做法事杨枝上的圣水。“梦山姑躺在竹椅上，一条雪白棉布覆盖到胸口，像睡着一般，露出一张安祥的脸庞。”梦山姑走了，她是哪里人已经不重要，她把一颗善良的心和自己的身体永远地留在了中国这块土地上。她走了，乡村再无梦山姑，世间再无梦山姑，人们会永远怀念她。

（四）留白

俗语说：花半开最美，情留白最浓。专业补漏老师的小说中，经常会用到留白的手法。无论是绝品《单桅船》中老教授的爱情经历，还是最近发表的精品文《这猫，那猫》中女主人对于猫的豢养方式，或者是土公猫在城市的生活，里面都有很多的留白。《梦山姑》这篇小说中，他也成功将另一个主人公三旺爷爷与梦山姑的纠葛以及他与跛脚妻子的生活成功地进行了留白，给作者留下了想象的空间，收到了很好的效果。 

二、小说的人物

专业补漏老师的小说无论情节的设计还是人物的刻画，总是能深入人心，深深抓住读者。人是理性的，但首先又是感性的，尤其是喜欢读小说的人。多少次，我就被小说中的主人公感动，自己哭得一塌糊涂，被家人或朋友笑作“傻”或“痴”。

《梦山姑》这篇小说，首先是塑造了一位双性格的梦山姑形象。一面，她是山中很多孩子的老祖，是村里的女巫。她对待从树林中捡回来的“我”，那就是妈妈对女儿的情感。教“我”认识各种中草药，带着“我”采药、熬药。也正是从小对药的接触，使“我”考进了卫校，走上了从医的道路，有了一个美好的未来。另一面，她是受到战争荼毒的日本少女。她敢爱敢恨，为了救青梅竹马的恋人，透漏了叔叔的军事机密。为了给父母报仇，枪口直指日本军国主义典型代表——杀人不眨眼的亲叔叔。她以女儿之身背着恋人奔波千里，为了让游方郎中给恋人看病，被迫以身相许。甚至，她参加抗日武装，到后方医院救治伤员。

对于梦山姑的塑造，作者调动了多种表现方法，有对梦山姑的正面语言、动作和神态的描写，也有别人眼中看到的梦山姑的形象。即使现在，我读过这篇小说已经几个月了，梦山姑的年轻时的美貌，她吓退日本人的一连串动作，以及她为人看病时抖擞得如同筛糠形象，依旧不时浮现在我脑海中。

文中的另一位主人公，就是三旺爷爷了。他就像家乡的长白山那样，朴实，厚重，是一个值得托付终身的汉子。他的伤好后，眼看恋人为救自己嫁给了游方郎中，无奈之下娶了解老倌的跛脚的女儿。即使游方郎中母子被天雷击中，梦山姑又恢复了单身，他依然没有背弃自己的婚姻，但却时刻不忘去照顾纯子。对于三旺爷爷，小说正面描写并不是很多，更多的是通过别人口述的侧面描写。

除了主人公，文中解老倌的朴实憨厚、游方郎中的卑鄙无耻、三旺奶奶的醋意浓重、日本叔叔的六亲不认、禽兽不如……每一个人物，在作者笔下，有时是工笔细描，每一个动作神态、甚至每一个眼神，都活灵活现；有时却又像一幅幅简笔画，抓住特点，几笔勾勒而成。没有深厚的文学功底，绝不可能有如此栩栩如生的人物。

三、小说的主题

小说中的人物，都是在一定的历史大背景下活动的。如果离开了历史背景，人物也就失去了其社会意义。《梦山姑》一文跨越半个世纪，以八十年前中国人民如火如荼的抗日战争为背景，但它决不雷同于一般抗日题材的小说。把小说主人公设定为日本普通商人的女儿，她跟随父母在中国东北居住多年，中国可以说是她的第二故乡，她在和年轻时候的三旺爷爷的朝夕相处中渐生情愫。抗日战争的爆发，不仅毁掉了亿万中国人的家，也毁了这个日本女孩的爱情梦。在爱情、正义和国家、邪恶面前，她选择了前者，把消息透漏给了三旺爷爷。

于是，代表日本军国集团的叔叔出场，矛盾冲突达到高潮，纯子背着受伤的三旺爷爷逃到几千里以外的云贵山中。“树欲静而风不止”，云贵亦在江湖。日本军队还是来了。当机枪对准了手无寸铁的中国无辜平民，梦山姑的感情天平再一次倾斜了。她装神弄鬼，一顿表演，吓退了日本兵，村民才得以安然无恙。

大多描写抗日题材的文学作品，都是从中国人的角度写，而专业补漏老师独辟蹊径，从一个日本国籍的女人的角度去写这场战争。这场战争，使她失去了父母，失去了安逸的生活，失去了爱情，一个人在异国他乡的山林中终老一生。抗日战争，伤害的不仅是中国人，也伤害了许多无辜的日本平民。

那个隔海悬挂着太阳旗的国度，让梦山姑魂牵梦萦。一首日语歌，把她带回了遥远的故乡，她情不自禁，跟着哼唱，继而泪流满面。她是多么想念祖国、想念家乡，怀念她的青春时光呀，可这种痛，却无法用语言表达。

除向往和平这一主题，作者也在宣扬崇尚自然、知恩图报等一系列人性的主题。

如果说《梦山姑》这篇小说还有哪些不尽人意的地方，也许我有点吹毛求疵了。作者开头设置的悬念，梦山姑之死以及大火的原因，读到最后，头脑中还是一片懵懂。我个人觉得是否应该在适当时候交待一下，让读者心中明白。

灼灼水平有限，以上如有点评不当，望专业补漏老师海涵，也希望各位老师对我的赏析提出宝贵意见！

 

梓烨灼灼总编对小说《梦山姑》的评析是独到的，精辟的，同时也是精彩绝伦的。老师从小说的手法、小说的人物和小说的主题等三个大的方面解析了《梦山姑》的艺术特色，又从小说的背景方面引导我们对《梦山姑》作了深层次的思考，同时也对小说中存在不足之处提出了个见解。这种解析思想和方法将对我们各自的小说创作大有禆益，大家是不是应该鼓起你的仙人掌狠狠地呱叽呱叽？！

现在有请《梦山姑》的作者专业补漏老师给我们交流一下《梦山姑》的创作体验，大家掌声有请！

 

作者专业补漏：从另一个角度鞭挞日军侵华战争

 

首先，感谢江山赏析课堂为广大文学爱好者提供了一个互相学习的良好平台，拙作《梦山姑》存在许多不足之处，侥幸获绝，是江山文学网给予我的勉励和鞭策。以下我谈谈自己创作《梦山姑》时的一点心得体会。

诗歌创作需要灵感，小说创作也需要灵感。《梦山姑》的创作冲动，是因为年前野营拉练，途经云南红河州弥勒县时听到的一则轶事。

说是抗战时期，本地一名国军军官，在长城抗战战场丢了一只腿，护送他回乡的是一名年轻漂亮的姑娘，后来，军官不久就因为伤口感染而死，但姑娘从此留了下来。

这姑娘懂看病，一直默默无闻地为村里人做着好事，从不图回报，好像她前辈子欠了村里人什么似的。直到中日建交，人们才知道她的日本人身份。而且不肯回国，做她一直在做的事，直到辞世。

因为时间匆忙，我没办法刨根问底，不知什么原因让那日本女人留在了中国，也不知道她和那位国军军官有怎样的瓜葛和故事。回到驻地，有股莫名的冲动，真善美和丑陋，战争与和平，这两种相互的矛盾体，一直撞击着我的心。

恰好，动笔写《梦山姑》之前，又听到老乡说，他闽北老家，有位做神婆的台湾籍高山族老妇人，临死前，找来户籍民警，坦白交代，她那个有点呆痴的老儿子，是日本人的弃婴，瞒了这么久，对不起政府。希望她死后，政府能帮他找到日本的亲人。她一生恨透了日本人，因为她家的长辈都死在日本人之手，但这孩子是无幸的。

于是，《梦山姑》的构思在我脑海里越来越明确了，对和平的热爱和真善美的追求，是人类永恒的主题。

接下来就是编故事，除了意识流的写作手法，大多数小说，故事是描写环境和刻画人物的线索之一，只有生动的故事情节，才能突出典型的人物形象和特殊的环境。小说中的主人公梦山姑是中、日两国梦山姑的融合体，前半部分和后半部分是以中国的梦山姑为原型，我了解中国“梦山姑”这个职业，也了解中国女性的优良品质，所以写起来还算是得心应手。

但故事情节发展到梦山姑日本人的身份浮出水面时，在中间部分，就显得力不从心了，因为我不了解日本人，对过去的那段战争年代，也只是从书本和历史中得到一些认知，所以我只得按人物性格的发展去编排情节，没有生活原型，纯属虛构，特别是梦山姑救旺叔公那段，显得苍白或像抗日神剧，我一直耿耿于怀，它是小说中的最大败笔。所以许多大作家们都说，一定要写自己熟悉和了解的生活，这是永恒的真理。

因时间关系，就不占用老师们太多的宝贵时间，希望在江山这个大家庭，得到老师和文友们的更多帮助，不断提高自己的创作水平。再次感谢大课堂的老师们对本次赏析的艰辛付出，感谢《看点文学》社团所有同仁为本次赏析所做的工作，也感谢江山文友对赏析的关注。

 

专业补漏老师是一位年轻军官，也是一位很有实力的军旅作家，群里的很多读者都读过补漏老师的作品，而且经常被补漏老师的作品感动得稀里哗啦。补漏老师也非常谦虚地简谈了《梦山姑》的创作体验，关键是谈到了《梦山姑》的立意。已经过去了七十余年的那场抗日战争，不仅给中国人们带来了深重的创伤，也伤害了许多无辜的日本平民。如何看待那场战争，便成了世界爱好和平的人民心中的一个选题，专业补漏老师的创作体会，给我们提供了一个思考的范围。掌声鼓励！

现在有请小民西安老师继续为我们赏析绝品小说《梦山姑》，掌声有请。

 

副评小民西安：“行走在乡村与历史里的故事传奇”

——评江山文学网绝品小说《梦山姑》

小民西安

 

今天，我惴惴不安地对江山文学网的绝品小说《梦山姑》做一个评论。绝品小说《梦山姑》是“看点文学”社团优秀作家专业补漏老师的小说作品，该作家的小说很有自己的特色，倍受大家的推崇。我作为一名注册江山文学一年多在政府民政部门工作的作家，对此绝品小说做评，心情忐忑，颇似“赶鸭子上架”。但是，社团的意愿，难以推辞。所以，厚着脸皮在众多高手前做以下述评，不当之处，望指教。

我对小说《梦山姑》的述评，将从语言、结构、社会文化背景三个方面去入手。

语言

语言是什么？大概不同的教科书中有不同定义，有人把它笼统地分为口头语言和书面语言，这种分法很大众。我在这里讲的是《梦山姑》里语言的文学性。

我们来看看正文吧！小说一开头，就写到：“梦山姑死了，先前是有征兆的，但乡民们万万没想到是她。”这一句看完，大多数读者不免有这样两个疑问：梦山姑死前有什么征兆？为什么乡民们万万没想到是她？这样普通的语言被凝聚成文学语言，带来的效果是读者带着疑问去阅读，即吸引力。于作者来说，很快就进入了一种叙述的状态。这种文学语言的“虚构性”，制造了一种可供延伸拉长的情境。

接下来，作者对于乡村环境的描写，犹如全景而又逐渐聚焦某点的画卷，徐徐展开。画卷以声音交相辉映的方式进行大幅度的描摹，最后落脚到梦山姑的家中。“村东头，几百年树龄的大榕树不远处，是一座百来平米小院落，大火已经将它夷为平地，断墙残垣，被熏得乌黑。落在地上的椽子，也化成曲曲扭扭的碳条，冒着青烟，越来越淡，却不舍离别。”这样的语言描写，烘托了一种气氛——悲凉神秘乃至萧杀的气氛。说到这里，也许有人要问，描摹画卷怎么会从声音的入手？这就不成画卷了吧？这就牵扯到文学的艺术深度了。文学是大观的艺术，它所展现的是有声、有色、有情、有景、有人间的悲欢离合、有情感的爱恨别离。文学里的画卷，已经不是传统意义的平面画卷，而是有着高山流水，浅吟低唱，泉水叮咚……灵动的一幅幅立体画卷。要想生动地展示这幅画卷，需要有多种语言修辞手法的综合运用，比如：拟人、比喻、通感等，这里不再赘述。

接下来，故事情节次第展开。民兵营的几个骨干，在大水缸里找到了梦山姑的尸体，她呈打坐样在水缸之中。这些语言已经开始是大部分的叙述性语言，作者用娴熟的笔法，把故事如同剥笋般层层递进地呈现了出来。

在这篇小说中，作者将叙述和描写安排的恰当合理，描写为叙述渲染气氛、交代事情的发生地点、反映人物的性格和品质，从而最终深化了作品的主题。

结构

在叙述此篇小说的结构之前，我想把小说的几个基本结构做一个简单的分类。小说一般分为线状结构、网状结构、画面结构、象征结构、写实结构、散文结构、矛盾结构、简单结构几大类。我们最常见到的小说结构是简单结构和线状结构。

简单结构是按照开端→发展→高潮→结局为发展的结构类型，有的小说还要加上一个尾声，突出了一种意犹未尽乃至绵绵不绝。在简单结构中，有的作者还设计了情节发展的“一波三折”，增强了作品的吸引力。

线状结构，就是各个情节组成部分按时间的自然顺序、事件的因果关系顺序连接起来，呈线状延展，由始而终，由头至尾，由开端到结局，一步步向前发展，虽然有时倒叙、插叙和补叙，但并不改变整个情节的线式格局。线状结构有单线式和复线式之分。复线式结构根据情节线之间的关系又可分为三种：一是主副线式，即两条或两条以上的情节线索分主次，交叉共进。二是交叉式，即两条或两条以上的情节线索难分主次，交叉共进。三是平行式，即有两条难分主次的情节线索，但并不交叉，而是呈平行状态，并通过某些人物或事件造成两条线索之间的联系。

我还想提到一个网状结构，网状结构是西方“意识流”小说采取的叙事结构。这种小说结构的特征是：1、小说所叙述的对象是人物的心理活动的流动过程，包括人物的思想、意识、回忆、联想、想象、感觉、直觉、印象、梦境等。2 、作家打破传统小说的时间顺序和因果逻辑，凭借人物的意识流动来组接素材。3、作者采用了心理分析、独白旁白、感官印象以至幻觉、梦境等表现手法展开叙述。爱尔兰著名作家乔伊斯的《尤利西斯》和法国著名作家马塞尔普鲁斯特的《追忆似水年华》是其代表作品，有兴趣的话，可以读一读。

《梦山姑》组织故事情节的小说结构，无疑是线状结构。

作者以倒叙的方式，起始了小说的叙述结构。先写了梦山姑的去世，接下来按照非时间发展的结构，插叙、补叙了“我”认梦山姑为老祖的因由，“老祖”梦山姑的来历，梦山姑与三旺爷爷的异国爱恋及梦山姑在中国乡村做“神婆”的传奇经历。当然，在作者的笔下，这种来历写的扑朔迷离，为的是最后揭示梦山姑原来是日本女人小野纯子这个秘密而更加深刻地撼动人心。通观全篇，细心的读者可以发现，贯穿全文的线索，是梦山姑与三旺爷爷的异国爱恋及梦山姑在中国乡村做“神婆”的传奇般经历，这是主线。另外一条穿插在文章里的线索是“我”与“老祖”梦山姑的因由过往，从侧面展示了梦山姑的善良、品德的高尚。

在结尾处，作者的笔触又重回到了梦山姑的葬礼。写到：“那天出殡，男女老少都出动了。唢呐声声，炮仗轰鸣，队伍好长好长。梦山姑走了，我也没有当梦山姑，乡村再也没有梦山姑。”嘎然而止。在此处，我提出此篇小说我认为的瑕疵之处：“结尾的简，与开头如同画卷般徐徐展开的缓有了鲜明对照。开始的缓与此时的迅速，并没有起到‘余音绕梁’的效果。”作者对于此篇小说的结尾处理过于仓促，影响了整体的些许艺术美感。开头画卷徐徐展开，结尾处如果徐徐合上，把“我”对老祖梦山姑的不舍之情道出来，把个“情”渗透于字里行间，意犹未尽的效果立刻会盎然纸上，这篇小说也会更加增色不少。 

社会文化背景

此篇小说里社会文化背景因素是我今天重点要谈到的。

在写这篇评论之前，我特意上网查了一下“老祖”这个方言，网上解释很多。总的意思是：“对三辈以上老人的尊称”，其地理指向比较模糊，南方与北方的地域都有。可不可以这样去理解：“小说《梦山姑》里的故事是发生在神州大地的广阔乡村中。”我们从正文的阅读可以看出，梦山姑是乡村里的“神婆”，暂且不说迷信的一面，这种“神婆”的标签也就是一种神秘文化的标记了。《梦山姑》这部小说从一开始就曲折地把这种神秘文化印记若隐若现地显示了出来，从“司晨公鸡不到时辰胡乱啼鸣”到“梦山姑观音打坐般死在了大水缸里”再到“梦山姑平日所谓装神弄鬼为村民服用的治病药丸和粉剂”无不有所体现。直到第六章，读者才从乡村卫生院院长请梦山姑“出山”的话语中，知晓了原来那平时为村民治病的药丸粉剂竟是草药的浓缩物。那么，另一个疑问又出现了：“梦山姑的中医知识从哪里学来的？”

当梦山姑是日本侵华战争中日本遗民的身份逐渐明朗之后，一切便真相大白。梦山姑也就是纯子，早年跟着父母来到了哈尔滨开了一家西医馆，与三旺爷爷家是隔壁，且与三旺从小青梅竹马。纯子在中国的传奇开始了。中医药是中国的传统国粹，纯子也精通，那么，这可不可以是一种文化的融通和交流呢？从中日战争再到解放直至七十年代最后到如今，社会背景在不断改变，发生在梦山姑身上的文化融合越来越深。而让我们唏嘘感慨的是，推动这种文化在梦山姑身上融合起始的推手，竟是残酷的战争和前程未卜的一段异国恋情。

曾经听过这样一些故事，日本战败后，中国东北和关内一些日本的战争遗民选择了留在中国。五十年代遣返了一批，但是，也还有一部分没有遣返。他（她）们在中国已经拥有了家庭，血浓于水，不忍舍弃。历史在这些人的身上，在后来的岁月里，书写了一篇篇感人肺腑的传奇。

梦山姑的故事从历史中走来，又以广阔的乡村作为背景，波澜壮阔。是一曲“行走在乡村与历史里的故事传奇”。

小说的特点，大家已经谈的很多。我想只简单谈谈这篇小说的布局构思，以及一点关于细节在小说中的作用。

作者在创作这篇小说之前，应该做了精心的整体构思。在布局上下足了功夫，以考虑这篇小说怎样能吸引和抓住读者的阅读兴趣。显然这篇小说的题材，应该也算是读者熟悉和不少前人涉及过的题材。讲述一个充满和平愿望的异国女士的坎坷经历，和反对侵略、揭示日本军国主义给两国人民带来的深重伤害。但如何把这样一个主题写出它全新的魅力，给读者不一样的艺术感受？作者为此费了一番苦心。他采用了具有神秘色彩的开局描述手法：

“梦山姑死了，先前是有征兆的……”接着，描述村里出现的种种异常景象“昨夜，子时刚过，不知谁家公鸡，突然领头长啼……犬吠成片，带着疑问……几颗星星惊讶地从云层里露出面靥，一闪一闪，睁着惊奇的眼睛。这人间，到底发生了什么？”然后再加上三旺爷爷的死讯，就给读者一种打开脑洞的想象：这两者一定也有什么关系！然后穿插一些富于戏剧化的情节和矛盾冲突，三旺爷爷如何被砍断一只手臂。梦山姑神秘地施法赶走鬼子……等等，层层剥茧，逐渐为读者展开故事和梦山姑的神秘身世与面纱。从而给故事注入了更多令读者感到新鲜动人的元素。把一个并不新鲜的题材写出它打动人心的意义和主题，这是小说最成功的一点。

如果按照一般的叙述手法按部就班地去描述这个故事，比如直接从梦山姑是一个日本姑娘，来到中国开始写起，那就大大减少了小说的故事悬念，那么它吸引读者的精彩度就会大打折扣。正是因为它叙述手法的另辟蹊径，才使得故事具有了全新的意义和它的典型性。而且作者合理的情节安排，伏笔与后文情节的对应衔接，妥帖而令人信服。比如梦山姑神秘施法赶走即将蹂躏村庄的日本兵，和后来揭开她原来是一个日本姑娘，了解这支日本部队的来历，才能做出那令人难以置信的“法术”，既增加了小说的起伏跌宕、曲折离奇，又不显突兀，使得小说可读性强，故事完整耐人寻味。这样的情节穿插描述，也不是一般的倒叙，而是采用剥茧抽丝的递进方式，逐渐揭开每一个神秘情节的真实面目和来源，增强了故事的逻辑性和可读性。这样的创作手法给了我们很多启示。

另外，再谈一点这篇小说的细节描写。作者深知细节在小说中的作用。结构是故事的框架，细节才是故事的血肉。但是细节也绝非无休止的啰嗦叙述，而是抓住一些独特的场景，进行必要的、具有典型意义的刻画。

比如小说一开始的那些鸡鸣狗叫，还有村子里的各种离奇场景的描绘：“太阳按理应该爬起来，但今天没有。四周锁罩着的浓浓迷雾，从山峦漏下，一缕缕，如一片片撕碎的飞絮，飘荡在寒气逼人的乡村上空，和废墟上袅袅升腾的炊烟，若即若离，很是纠结。”这些景象有效地烘托了故事气氛，增加了作品悬念。特别是刻画鲜明独特的人物形象，比如这段“梦山姑刚到乡里，大家见了，没人不说她是美人胚胎，长得像画上仙女，白皙皮肤，如玉脂般滑润；清澈眼珠子，像山上露水打过的野葡萄，明亮晶莹，惊人魂魄；如雕琢般玲珑剔透的鼻子，在淡红双唇和隽秀眉目之间，惟妙惟肖，恰到好处；而两唇边角那双浅浅的小酒窝，不笑见喜；走起路来，杨柳春风，中规中矩，举止有度，和乡村女子怎么也扯不到一处。”还有她从容不迫地在鬼子面前的表现，都给读者留下了深刻的印象。使得故事画面丰满，形象丰富如一部电影在读者眼前放映。这是我们在小说创作中需要学习的最大特点！

感谢专业补漏老师带来的这样一篇绝品小说。

 

小民西安老师也是江山文学网看点文学社团最具实力的作家之一，尤其是西安老师画龙点睛的评论，不仅给人一种醍醐灌顶的点化作用，而且给作品起到锦上添花的效果。西安老师从小说《梦山姑》的语言、结构和历史文化背景等三个方面深刻剖析了《梦山姑》的艺术特点，特别是对小说的线状结构和网状结构的解析，对我们每一位爱好小说创作的作者大有启发，掌声点赞！

现在有请金叶曼舞老师继续赏析《梦山姑》，掌声有请！

 

 

副评金叶曼舞：用细节描写丰满人物形象

 

小说的特点，大家已经谈的很多。我想只简单谈谈这篇小说的布局构思以及一点关于细节在小说中的作用。

作者在创作这篇小说之前，应该做了精心的整体构思。在布局上下足了功夫，以考虑这篇小说怎样能吸引和抓住读者的阅读兴趣。显然这篇小说的题材，应该也算是读者熟悉和不少前人涉及过的题材。讲述一个充满和平愿望的异国女士的坎坷经历，和反对侵略、揭示日本军国主义给两国人民带来的深重伤害。但如何把这样一个主题写出它全新的魅力，给读者不一样的艺术感受？作者为此费了一番苦心。他采用了具有神秘色彩的开局描述手法：

“梦山姑死了，先前是有征兆的……”接着，描述村里出现的种种异常景象：“昨夜，子时刚过，不知谁家公鸡，突然领头长啼……犬吠成片，带着疑问……几颗星星惊讶地从云层里露出面靥，一闪一闪，睁着惊奇的眼睛。这人间，到底发生了什么？”然后再加上三旺爷爷的死讯，就给读者一种打开脑洞的想象：这两者一定也有什么关系！然后穿插一些富于戏剧化的情节和矛盾冲突，三旺爷爷如何被砍断一只手臂。梦山姑神秘地施法赶走鬼子……等等，层层剥茧，逐渐为读者展开故事和梦山姑的神秘身世与面纱。从而给故事注入了更多令读者感到新鲜动人的元素。把一个并不新鲜的题材写出它打动人心的意义和主题，这是小说最成功的一点。

如果按照一般的叙述手法按部就班地去描述这个故事，比如直接从梦山姑是一个日本姑娘来到中国开始写起，那就大大减少了小说的故事悬念，那么它吸引读者的精彩度就会大打折扣。正是因为它叙述手法的另辟蹊径，才使得故事具有了全新的意义和它的典型性。而且作者合理的情节安排，伏笔与后文情节的对应衔接，妥帖而令人信服。比如梦山姑神秘施法赶走即将蹂躏村庄的日本兵，和后来揭开她原来是一个日本姑娘，了解这支日本部队的来历，才能做出那令人难以置信的“法术”，既增加了小说的起伏跌宕、曲折离奇，又不显突兀，使得小说可读性强，故事完整耐人寻味。这样的情节穿插描述，也不是一般的倒叙，而是采用剥茧抽丝的递进方式，逐渐揭开每一个神秘情节的真实面目和来源，增强了故事的逻辑性和可读性。这样的创作手法给了我们很多启示。

另外，再谈一点这篇小说的细节描写。作者深知细节在小说中的作用。结构是故事的框架，细节才是故事的血肉。但是细节也绝非无休止的啰嗦叙述，而是抓住一些独特的场景，进行必要的、具有典型意义的刻画。

比如小说一开始的那些鸡鸣狗叫，还有村子里的各种离奇场景的描绘：“太阳按理应该爬起来，但今天没有。四周锁罩着的浓浓迷雾，从山峦漏下，一缕缕，如一片片撕碎的飞絮，飘荡在寒气逼人的乡村上空，和废墟上袅袅升腾的炊烟，若即若离，很是纠结。”这些景象有效地烘托了故事气氛，增加了作品悬念。特别是刻画鲜明独特的人物形象，比如这段“梦山姑刚到乡里，大家见了，没人不说她是美人胚胎，长得像画上的仙女，白皙皮肤，如玉脂般滑润；清澈眼珠子，像山上露水打过的野葡萄，明亮晶莹，惊人魂魄；如雕琢般玲珑剔透的鼻子，在淡红双唇和隽秀眉目之间，惟妙惟肖，恰到好处；而两唇边角那双浅浅的小酒窝，不笑见喜；走起路来，杨柳春风，中规中矩，举止有度，和乡村女子怎么也扯不到一处。”还有她从容不迫地在鬼子面前的表现，都给读者留下了深刻的印象。使得故事画面丰满，形象丰富如一部电影在读者眼前放映。这是我们在小说创作中需要学习的最大特点！

感谢专业补漏老师带来的这样一篇绝品小说。

 

金叶曼舞老师的赏析简明扼要，微言大义。老师只从《梦山姑》的结构布局和细节描写这两个方面肯定了《梦山姑》的成功之处。也的确如此，细节描写不仅能够增添小说的画面感，也能丰满小说的人物形象。对于我们为什么总觉得自己写的小说干巴巴的作者来说，金叶曼舞老师的赏析能给我们以有益的启示。来，掌声鼓励！

现在有请看点文学社团的美女社长只留阳光老师为我们奉献今晚的压轴好戏，掌声有请！

 

副评只留阳光：闪光的“我”

——评绝品小说《梦山姑》中“我”的作用

 

朋友们好，阳光踏足文坛不久，创作尚处于极不成熟的阶段，幸而大学时学的是中文，毕业后又因工作缘故，未曾疏离小说研究和鉴赏，今日方敢斗胆一试，赏析绝品小说《梦山姑》，不当之处，望各位文友包涵。

小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面，从而表现作品的主题。而小说中的典型人物，有主要人物和次要人物之分。主要人物自然是作者费尽心力、苦心经营的结晶，也是读者瞩目、赏析品读的主要对象。但是在一些作品中，有一些着墨不多的次要人物，在作者别具匠心的安排下，也起着至关重要的作用。

像我们熟悉的鲁迅先生的《祝福》，主人公是祥林嫂，但是“我”这个次要人物既是故事的叙述者，又是故事的审视者。整个故事通过“我”的见闻展现，故事的主题又在“我的审视下表现得更为突出。自然，像文中的鲁四老爷、柳妈等人也各有各自存在的价值和意义。研究小说的次要人物，也是鉴赏小说的重要任务。今天，我就主要谈谈《梦山姑》这部小说中的“我”这个次要人物。

以第一人称出现在文中的次要人物，在很多文学作品中往往是贯穿全文的，也有一些是时隐时现。贯穿全文的往往是故事的线索人物，时隐时现的虽然不能构成线索，但是既能增加小说的真实性和感染力，又扩展了小说表现的空间，不受时空的限制。专业补漏老师的这篇《梦山姑》中的“我”，正是以时隐时现的状态在文中存在。

小说一共九个部分，一、三、四、五都没有“我”的存在，作者利用这个空间，浓墨重彩地描写了梦山姑的离世，叙述了梦山姑和三旺爷爷的渊源、以及梦山姑在日军枪口下救出乡民、参加抗日武装的等故事。

“我”是在第二部分开始出现的，“我”因体弱被亲生父母丢弃，梦山姑发现后抱回家养了一个多月，又送回到了“我”父母身边，之后，梦山姑成了“我”的老祖，这一部分交代了“我”和梦山姑的关系，让梦山姑这个人物形象一出场就戴上了光环，神秘而充满恻隐之心。

第六部分，“我”又出现了，但是着墨仍然不多，“小时候，我和村里所有人一样，都坚信梦山姑就算不是神也是某个神灵的替身。”仅仅这一句话，就突出了梦山姑在村民心中的地位，与后边梦山姑被拉下神坛构成一个抑扬和转折。梦山姑被医院院长识破，做了赤脚医生，乡民们也知道了梦山姑其实是在用草药给人治病。此时，作者又安排“我”来佐证这一点。“我小时候还常常跟梦山姑上山采草药，挖树根。她告诉我，这是她死去的婆婆和男人教她的。她也教我各种草药的名称，还有识别方法。”“我”虽然参与到挖药制药的过程中，但是因为年龄小，并未把草药和梦山姑借神之名给人治病联系起来。这里，“我”幼时的见闻恰恰证明了梦山姑自始至终都有一颗慈悲之心。

如果说这两部分“我”的出现还很不起眼，那么七、八、九部分的“我”就至关重要了。

“我”春节回家，受梦山姑所托，去给三旺爷爷送药，无意中解开了梦山姑的身世之谜。

我进了门，三旺爷爷耳尖，问道：“谁来了？”

三旺娘答腔：“梦山姑送药来了。”

接着又对我说：“你们说话，我还要到地头割猪草。”

“小野纯子，又麻烦你了。”三旺娘走后，三旺爷爷似乎在床上挣扎着想爬起来，他以为是梦山姑来看他。

一个误会，让“我”知道了梦山姑原来是个日本人，这也解释了，前面梦山姑在日军枪口下，假借神的名义和日军对话的合理性，让“我”明白了为什么梦山姑在听到日军歌曲时，“一屁股坐到椅子上，开始是沉默不语，陷入深思，接着便是老泪纵横”。

接着第八部分借三旺爷爷之口讲述了小野纯子的身世。小野纯子在中国长大，和三旺爷爷青梅竹马，虽然身为日本人，但是父母也因拥护和平惨遭杀害，小野纯子利用自己的身份营救出了三旺爷爷，来到了“我”所在的村子，接上了前面为救三旺爷爷不得不嫁给郎中的故事。

这里的“我”，使所有故事完美对接，解开了读者心中的谜团，使梦山姑的形象更加高大。梦山姑，突破了国家和民族的限制，站在了正义的一方，她爱着中国，爱着这里的乡民，以一颗慈悲之心度人救人，她的灵魂和血肉早已融入中国这片土地，她已经是地地道道的中国人。

接着，结尾“我”操办梦山姑的丧事，“我没有哭，俯下身体，吻着她那稍显黄色的额头，然后帮她把一蓬茂密的黑发捋顺，盘到头顶。依依不舍地围着竹椅也不知道转了多长时间，在乡村老人地催促下，才不忍地把白布拉上，覆盖住她的全身。我是她唯一的亲人，这些都必须由我来做，别人是不能代替的。随后，几个壮年村民，怕惊醒她似的，轻手轻脚地抬起她身体，小心翼翼放入那口油得漆黑、写有福字的上好楠木棺材内收敛。”三旺爹也主动提出让三旺爷爷和梦山姑合葬。梦山姑把一生献给了这片土地，她的善言善行也赢得了这里人们的尊敬和爱戴。

最后，“我”决定在梦山姑的墓碑上刻上她的真名“小野纯子”，“是的，四个字的人名。梦山姑是哪里人不重要了，她在中国生活大半生，和我们一样，都有一颗善良的心。她留在哪里都一样，哪里的土地都不会拒绝好人。那天出殡，乡村男女老少都出动了。唢呐声声，幡旗隐隐，炮仗轰鸣，队伍好长、好长。”哪里还有什么国界，岁月早已把梦山姑和这里的人们联结为一体。

故而，本文中的“我”有如下几种作用：合理的结构了情节，避免了平铺直叙，有铺垫有揭示；衬托和丰富主要人物梦山姑的形象；突出和升华了小说的主题。

今日浅议，着实粗陋，一家之见，有失完备，望各位文友海涵。

 

美女社长只留阳光的压轴赏析果然不同凡响！整篇赏析一气呵成，给人一种干脆利落的享受。阳光老师虽然只是评析了《梦山姑》的次要人物“我”在小说中的作用，却高度赞赏了《梦山姑》在结构上的不着痕迹的完美性。“我”这个次要人物在很多小说中都起到了串珠金线的作用，如果没有“我”的介入，那些美丽的珍珠便只是一堆散落在盘中或地上的石籽儿，有了“我”的介入，这些珍珠便成为了串耀眼的项链。请大家再次鼓起您的金掌银掌仙人掌，使劲地呱叽呱叽！

通过今晚的赏析，我们至少应该有三种收获：

一是认识到几种结构在小说创作中的重要作用，主要是认识到线性结构对人物塑造的影响。

二是小说的细节描写对丰满小说内涵和人物形象的作用，否则我们笔下的小说人物便只是一个干巴巴的符号。

三是次要人物“我”在小说中串珠作用，没有“我”叙述，小说情节便只是一堆毫无关联的材料。

好了，今晚的赏析至此结果，大家慢走，路上注意安全！

 

一堂精彩的赏析，感谢看点五位老师的精彩奉献！

感谢江山赏析课堂给我一次和大家一起学习的机会，感谢武戈老师，雅润老师的付出，第一次做赏析，不到之处，请大家批评指正！

赏析课堂原来如此，给所有的老师点赞！

感谢赏析课堂，感谢武戈老师雅润老师，感谢看点社团的各位老师。

今晚的赏析课非常精采，受益非浅。各位老师辛苦了，感谢你们的倾情奉献！给你们敬茶！

谢谢赏析课堂给我认识自己的机会，谢谢士各位老师的美注。

非常精彩，学习受益了，给老师们点赞！

这堂赏析课非常精采，获益匪浅，感谢看点社团五位老师的精彩奉献！