闲来无事，拿出几本理学家的书来看。《大学》是这群夯客喜欢议论的，尤其是其中的“修齐治平”，最为他们乐道。这也难免，“一壶浊酒喜相逢”，别人家的事正好拿来下酒，反正是胡说，万一有些棒槌们当成了治世名言呢？《大学》说，“致知在格物”，那么“格物”就是基础，基础当然要解释明白。所以“格物者，穷理之谓也”，格物就是要掌握“事理”。并且“穷一心之理以通天下之理，穷一事之理以通万事之理”。总之一句话，“天下之事逃不过一个理字”。多么通达，多么轻松啊。看这群夯客的书就如同读现在的励志类读物，只不过励志类的书，读起来让你觉得你能行；而理学家们的书读起来让你觉得他们真行。问题是这么一大群号称已经“格物”成功了的夯客们生活在一个什么时代呢？两宋，也就是那个软弱到你都不好意思说他们的时代。《水浒传》好看吧，历史上真的有这个宋江，他带了三十五个好汉就可以纵横州县而无人能抵抗。你心目中的宋朝要是通过三苏及欧阳修们的文章建立起来的，那你一定在情感上难以接受，但这才是真正的宋朝。而这群被称为“理学家”的夯客据说是掌握了“治国平天下”的所有手段，并且他们在当时也都是大大小小的各种官吏（地位高一些的，像程氏兄弟之类是帝王师；差一些的，像朱熹也是郡守县太爷之类），按我这样的笨人理解，这些完全掌握了“平天下”手段的“高人”再加上他们手里已经掌握了权力，那“致君尧舜上，再使风俗淳”不就是一盘下酒菜吗？可现实是那么可恶，三十六个流氓无赖就可以纵横无敌，而他们神圣的主子也被完全不懂这些“理论”的金人抓去当了奴才，而匆匆忙忙逃到南方的窝囊主子以及他的后代一次次地靠金钱买和平，但也没有阻挡住最后的灭亡。这是多么讽刺的一件事啊！不过，这也给了我们一件经验，就算你自己学习再不好，你也一定要坚持指导别人该如何学习，并且最好把这些指导内容写成书面东西，或许几百年后，有些棒槌会把你的这些东西当成“教育史上的”无价之宝去研究呢。这就像是尽管用武功我打不过别人，可我会写啊，凭空写一套完整的武功秘籍出来（像《葵花宝典》什么的），就算我根本就不会用当然也就更不要说用它来打败别人了，但我的棒槌后代们却可以借助于它再加上傻瓜一样的想象来美化我，好让他们在“看我的祖先多风光”的白日梦里浪费生命。

谢谢有你。这个月我估计一篇也拿不出了，没有想写的念头。我心浮躁。