1、【流年】撑船来扎竹椅子（散文）干亚群

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读这篇散文，眼前便流淌着一条河，河水缓缓流淌，岸边人烟袅袅。缓缓流淌的河水，载浮着童年记忆中的乡野美景，载浮着童年的天真无邪。也载浮着在河岸边撑船来扎竹椅子的手艺人。手艺人的故事，也像缓缓流淌的河水，舒缓，清澈，美好而神秘。清澈的，是一个少年亲眼所见的淳朴的性格与纯熟的手艺。美好的，是他悠扬悦耳而蕴含淡淡的幽怨的二胡声。神秘的，是他的过去和未来，是他和施老师之间的朦胧情愫。作者行文，从一个农村少女的眼光出发，所以，笔下所写的景物和人物，都带有恬淡静谧而又朦胧悠远的感觉。也正因为如此，本篇散文才独具特色。佳作，流年倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

2、【流年】我选择紫色（散文外一篇）汗漫

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两篇写台湾诗人的散文，因为两位诗人都是原籍南阳的老乡，而且笔者也是南阳人，而互相勾连，融为一体。第一篇，写周梦蝶，重点写他生活的颠沛流离和艰涩困窘，而这样的生活，就养成了他的羞涩、孤单、寡言，并坚持一生只说中原方言。梦蝶之名，既源于庄子，也与诗人精神取向有关。他的诗，尤其适于用南阳方言诵读，最适于表达诗人心中的隐痛。周梦蝶喜欢紫色，喜欢蝴蝶，恰与他的忧伤和内敛、超凡脱俗紧密契合。周梦蝶诗里所蕴涵的力和美也恰如美到极致也晕染乡愁的蝴蝶。作者选取老年周梦蝶裸体入浴的场景，让他的身形，动作一并具象化了他的名字和诗意。写痖弦，紧扣哑了的琴弦，写他爱用“啊、呀”一类叹词写诗，而这一特点，恰是南阳民俗和地方戏曲的语言表达习惯，作者抓住这一点，解释了诗人痖弦诗歌中的地域特色以及其中所蕴含的浓得化不开的乡思。作者又抓住诗人喜欢收藏南阳器物的习惯，从另一个侧面展现诗人浓郁而深重的乡愁。两篇散文，构思精巧，选材独具匠心，而且，也像他笔下的两位诗人的诗一样，其诗化的语言，充满意境美和淡淡的忧郁。笔者与他所咏赞的两位诗人，在灵魂世界达到了零距离的沟通和理解。佳作，流年倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

3、【流年】把神叫醒的地方（散文）指尖

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本文以乡村戏台为主体，荡开文笔，婉婉叙来。本文也如一部行进曲，由企盼村里有戏台、野地搭戏台、神秘的南村戏台、终于看清南村戏台、村里建戏台、戏台被冷落诸情节串联。跌宕起伏，环环相扣，引人入胜。围绕戏台变迁，展示着一个乡村少年的心理变换轨迹，展示着乡村的风土人情，展示着时代流转给农村人文风情带来的变迁。小处着笔，小中见大。一个小戏台的变迁，折射着社会大舞台的变迁。一座戏台，不仅仅是把神叫醒的地方，也是唤醒乡村农民精气神的地方，是牵扯一个农村少年神灵魂魄的地方。作者行文，流水般自如。语言，轻灵快捷而有丰厚内蕴。佳作，流年倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

4、【流年﹒中国故事】我的师傅苏秀才（征文﹒散文）江凤鸣

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凤鸣先生的幽默，是走过沧桑的旷达，是回眸艰辛的微笑，是诗书华气的智慧。本篇记人散文，就处处流淌着幽默的气息。先生以幽默看人，所以他眼里的苏秀才师傅活得有个性，有睿智。喝酒比男人潇洒，品茶却有女性的温柔。为病人扎针，一针见效，出奇制胜。收徒弟，不让磕头，偏要让买肉包子。五个肉包子，一诺定婚姻。心有大智慧，某些场合偏偏就爱打瞌睡。狂蜂浪蝶来，一掌留红印，再让右手脱了臼。一个聪明睿智、性格泼辣的女性形象，跃然纸上。先生以幽默看自己，曾经走过的艰辛，眼里含着泪，却哈哈笑着说出来，想到边疆屯垦，被人拎了出来，一口唾沫解了恨；一家人蜗居一室，却被一首打油诗冲淡了哀戚；辛辛苦苦做土坯砖的疲累，因为有了自己独立的小窝化为惬意；跟着师傅学扎针的坎坷艰难，师傅一句“小东西，我看你行！”，顿时演绎成成功的喜悦。大度情怀，幽默底蕴，处处如银针出囊。入世的沉重，被幽默风趣淡化；出世的豁达，被轻松谈笑烘托。读这样的文字，轻松而惬意，却又引人深思。精品佳作，流年倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

5、【流年】被劝进来的病人（散文）干亚群

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本文从一个医生的眼光描摹乡村市井图，也写乡村医院的人情风味。写赶集看病的农民，着眼于群体，写他们在市集上买卖的热闹和在医院看病时的率意而为，他们的一举一动，一言一行，都挥发着浓郁的乡土气息，彰显他们的淳朴、简单、率意，粗犷。写乡村医院的医生们，在群体背景衬托下，重点写童医生和我。童医生，不但业务娴熟，而且，摸熟了农民的心理和习性，用他们容易接受的方式和语言与他们沟通，给她们看病。而我，是新走上工作岗位的年轻医生，一切都是生疏的，甚至是不太适应的。但是，在亲眼目睹童医生的一言一行之后，也在慢慢进步。不管是群体形象，还是个体形象，都栩栩如生，如在眼前。作者很善于捕捉生活细节，写人物，抓住行为动作细节，例如清洁工阿德，挥舞扫帚的细节，脸红的表情，一连串的咳嗽声，整个人物就立体化起来。写景也是如此，市集上，医院里，散乱的垃圾，花花绿绿的鸡屎等，都展现出农民们不讲卫生的不良习惯。这一切，都构成了生活的真实和具象。作者的语言，老到，活跃，灵动，每每有新奇之处，例如，农村市场像“煎饼”，农民完成买卖像“做完了填空题”，读到这样的句子，总让人眼前一亮。佳作，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

6、【流年】高山云雾听茶香（散文）

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山地赴茶厂一游，遂有此文。在山地的笔下，民主山常年云雾，远离污染，既赏心悦目，也是种茶的风水宝地。民主山上种茶带头人王剑也是一个眼光独到而远大，富有创业精神，又深深领悟禅茶一味的高山白雾神。民主山上的沁心茶，也具有独特的芳香。此文婉婉而叙，犹如领着读者品茶，每一泡，都自有风韵，品到最后，芳香醇厚回味悠长。山地写文，语言老到而精准，清凌而鲜活，自有品味。精致之作，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

7、植物的哲思（散文）祁云枝

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【编者按】本篇散文里，科普作家祁云枝写了四种植物，四种植物蕴含了四种哲理。蒲公英，不择环境、随遇而安、自由自在。韭菜，敢于承认失败、敢于从头再来。菱，求同存异。车前草，独辟蹊径。科普散文，怕的是枯燥。而祁云枝笔下，却是形象鲜活，逸趣横生。写植物的生长习性等植物学知识，完全借助于生花妙笔。写蒲公英，运用拟人手法，像写调皮的孩子。写韭菜，生动描述自己种韭菜的亲身经历。写菱角，写了故事，写《采菱曲》，然后，又生动细致描摹菱的生长习性、形态、颜色等等。抽象的哲理，来源于生动形象的生活物象，即给人以哲理启示，又给人带来阅读美感。佳作，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

8、[流年]捏糖人刘四爷的传奇一生（散文）嘉禾

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一个流浪艺人的一生，在作者的笔下一一展现。作者先从刘四爷讲故事开始说起，然后，再转到他捏糖人的事情，写他捏糖人手艺的高超，对孩子们的慈祥和亲切。以上这一切，作者都是从一个孩子的眼光去写，因而，充满童趣。然后，从刘四爷的女儿身上，又慢慢揭开了刘四爷的身世之谜，写他对家乡和亲人的思念，写他回到故乡以后的疼痛和失落。我们从一个流浪艺人的身上，看见了人性的善良，从他的身世之谜，看到了时代变迁给人带来的伤痛和无奈。作者行文，婉婉而叙，引人入胜。佳作，推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

9、【流年·中国故事】月到中秋（散文）五十玫瑰

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国习俗，中秋节，就是团圆节，就是一家人团团圆圆其乐融融共同赏月的节日。多少年来，这种习俗，已经积淀成一种民族意识，融化在每一个中国人的心中。本篇散文就是围绕中秋，叙写家人、家事和亲情。作者使用倒叙笔法，先写眼前和先生在一起的安然祥和。再展开回忆。首先回忆了小时候，苦日子里所品尝到的月饼的甘甜，所感受到的父爱和母爱的温馨。又写历经苦难艰辛的奶奶吃到广式月饼的餍足和美好。接着写在娘家坚持了十多年的中秋家宴，一家围坐，品尝美食的同时，是家人的和睦，亲情的融洽。父母去世后，每到中秋，临窗望月，总是有不尽的思念和伤感。即使现有的家人继续中秋家宴的老传统，也不免在内心深处暗蕴没有父母陪伴的缺憾。散文以小见大，一个家庭的中秋，又折射出中华民族优良文化传统的深厚和嬗变。散文包蕴深情，又适度掌控。作者精心采撷素材，巧妙组合文章结构，既行云流水，又首尾呼应。佳作，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟｝

10、【流年】老宅熹光（散文）茉莉花香香满苑

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一座百年老宅，给人留下的，不仅仅有破旧的房屋，还有时光，还有随着时光流逝的人和事，还有埋在一代代人心里的回忆。作者这篇文章就是写回到家里的百年老宅所牵引出的一缕缕追思和悠然漫长的回忆。走进老宅，自然首先想起老宅的建设者——爷爷的爷爷，想起从前辈嘴里听说的高祖的故事。目睹眼前老宅的破旧，想起高祖建设新宅时的盛况，今昔对比，自然生出无穷伤感。立足老宅，自然更少不了自己小时候在老宅居住的回忆，那回忆里，有爷爷的苍老和慈祥，有父亲采香椿去卖和下红薯窖的回忆，有哥哥的读书声，有母亲的纺花织布声，还有孩子们的哭叫声，声声入耳，构成了一个大家庭的真实存在和最大的幸福。在老宅里生活了大半辈子的母亲的回忆，自然跟一个只在老宅子里生活到七岁的人的回忆迥异不同。不同的回忆，都蕴含着对老宅旧时光的缱绻，对旧时亲人和亲情的牵绊。站在老宅的那一缕缕熹光里，“我”的回忆幽远而缠绵，淡淡的温情与隐隐的痛感交互共生。作者的叙述，也像老宅里的那一缕缕熹光，也同样的幽邃而淡婉，舒缓而漫漶。佳作，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

10、【流年•中国故事】最后一个刽子手（征文•散文）江凤鸣

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人性是复杂的，很难单一的用政治、阶级去判断。作者笔下的高顺昌，就是这么一个很难用政治、阶级标准去判断的一个活生生的人。高顺昌是个刽子手，杀了一百多个人而能高龄，能无疾而终，乍听，这似乎有悖常理。其实，这只是今天的人以今天的观念去判断恒常事理，所作的判断。在必须以刀斩杀犯人的旧时代，持刀杀人，且杀了一百多个人，并非必然是恶魔，只是一种职业而已。作者笔下的高顺昌，就是这样的一个业余兼职的刽子手。他兼职做刽子手，是因为做漆匠难以养活一家人，又因为漆匠这活儿，要为死人漆棺材咬缝、钉子孙钉、为死人沐浴更衣，这一切，养成了他不怕鬼，不信邪的大胆，也就顺理成章地为做刽子手做了最好的铺垫。他杀人，是为了杀完人可以凭斩条到师爷那里领420枚制钱，借以养家糊口。但是，杀完人，他又背着那把还带着鲜血的鬼头刀，去肉铺停下，胁迫肉铺老板白白送给他肉，去纸铺停下，让纸铺老板乖乖地白送草纸和表芯纸。流氓习气，兽性的一面，可见一斑。他做的这一切，在他看来，无关善恶，无关政治，只关乎他养家糊口。所以，做这一切，他心情坦然，没有歉疚，没有忏悔，心安理得，益寿延年。这样的人，在以刀斩杀犯人的时代，极其合乎社会现实，人之常情。这样的人，我们在鲁迅先生笔下见过，也在在莫言的《檀香刑》里见过。这样的文学形象，是合乎那个时代的生活现实和生活逻辑的艺术真实。作者写人，非常注意细节，例如高顺昌的低矮瘦削的猥琐形象，高顺昌临行刑之前的穿着、行为动作、肖像描写，持刀杀人的动作、神情，杀人之后，背着一把带血的刀招摇过市，然后在肉铺前和纸铺前停下来的解刀、放刀、大谈“斩头经”的细节，都极其合乎其身份特征。作者写这样一个人，又放在历史文化底蕴深厚、如今一片祥和优美的地域环境里，乍看，显得荒诞而不协调，仔细琢磨，又引人深入思考：底层社会生活的真实，普通小人物的生存现状，往往与历史和社会的宏观表象存在着一定程度的剥离和悖谬。这种剥离和悖谬，恰恰具有最真实的生命活力。有深度，蕴含哲思的好故事，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

11、【流年】西番莲（散文）祁云枝

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作者是善写植物花卉的高手。这一篇写西番莲花的散文，依然体现着精准的专业学识、深厚的文化积淀以及精妙绝伦的描写能力三者结合的文字魅力。作者先从花形写起，在对花形准确形象的描写之后，联想到人间美女潘金莲，再联想到耶稣受难的情景。花与人，花与人类文明，自然勾连。第二、三、四部分，写西番莲花与蝴蝶、蜜蜂的生存关联。西番莲花是醒目的路标，是蜜源，是给蝴蝶翅膀添力的加油站，也是蝴蝶的“保育廊道”。蝴蝶在西番莲花上产卵，又刺激西番莲花发育和完善保卫机制以自保。而蝴蝶和蜜蜂又是西番莲花传宗接代的最好的“媒婆”。第五部分针对花形像时钟，联想到美洲印第安人有关白天天神的女儿和少年黑夜之神凄美的爱情故事，引出百香果。从自己的亲身品尝和查阅资料不同角度描写百香果的香甜美味。作者善于运用拟人手法，将西番莲花和百香果写得活灵活现，趣味横生。作者行文，既有行云流水的率意，又有严密紧凑的逻辑关联。科学性、知识性与人文、文学完美融合的好文字，倾情推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】