【夜校赏析】2019第十九讲

　　

 

　　虽然以前也做过主评，但接到任务为壮溪老师的《最后的过拨人》写主评，还是让我感到十分惶恐，更有些不安。毕竟，我是小说作者，对散文还不是很内行，就我这点门外汉的底子，平时跟着其他主评老师，人云亦云地说两句，以作凑合还行。读着《最后的过拔人》，反复地阅读，想要从中找到一点灵感，得到些许启发。但壮溪老师的水平远在我之上，不能说是赏析，就算一些个人浅薄见解吧，以作抛砖引玉，多有理解不到之处，还请壮溪老师及各位大家见谅包涵。

　　单看标题，有点懵瞪，啥叫过拔人，对我是个新的概念。读了原作才明白，原来是地方方言，却也十分形象地把一群山里人，相互默契配合，分工合作的谋生方式表达出来。这些过拨人以“一种原始接力的运输方法，讲究配合协作，同出同归，轻松快乐，工作效率自然不可同日而语。”当然，过拨所强调的，还有团队的合作精神“过拨，不仅仅需要力量和勇气，更重要的是技能和团队精神！”

　　纵观全文，我想从以下几个方面谈谈自己的认识和理解：

　　这是一篇带有强烈情感和着浓郁乡愁的回忆散文。

　　“于古城公干了二十几年，终归还是个异客之身。”作者开篇点明，自己身在他乡异客，便会对着那一车车拉载着原木与楠竹，奔向四面八方的车辆，由然而生出“此时此景，我不禁忆起当年苗家大山里的过拨人来。”文字的过渡简明平顺，衔接十分自然，足见文字功底之一斑。

　　作者生在壮溪冲，长在大山里，对苗家大山里的生活是再了解不过的了。不管走到哪里，山里永远是他最想念最牵挂和最值得回忆的地方。所以作者是带着一种浓厚的思乡之情写下这篇散文的。

　　这是一篇画面感十足，生活气息浓郁的文章。

　　“我的家乡壮溪冲，在雪峰山余脉楠木山的北麓。一条十余里长的裂谷，横贯东西。”因为家乡地势偏远，没有公路，纵有金山银山堆积，“山民们祖祖辈辈，只好凭着一副铁肩膀，一双岩脚板，从无尽的宝藏中挖掘极少的一部分，艰难地扛出大山。”

　　“山民每人扛一根木头或者一捆楠竹，下松梁，穿竹林，过溪坎，走田埂，七拐八转，路径险阻，风风火火，赶十来里路，才到得公溪河边。”“不出正月初十，队长就用哨子把大伙吹进莽林里，砍竹、伐木、削木皮、过拨。”“秋收后，山民们又对着竹木出气，又是砍、伐、削、过拨。”“当播好秧种，在布谷鸟的啼声中，骚黄牯们扛着木条或者楠竹，绕带着轻烟，沐浴着细雨，从高高的龙蟠山和矮盘脊，盘桓而下。来到谷底，跨过古岩板桥，沿着欢快的壮溪，一路小跑。一时兴起，扯掉草鞋，光赤着脚板，踩着春泥，送拨，接拨……”

　　一连串动词的组合运用，即形象生动地刻画出过拨人生产劳作的场景，给人以强烈的即视感，又把过拨人那种乐观向上，不屈从于生活压力的顽强拼搏的精神，很好地得以展现出来。

　　这是一篇描写民风民情，充满生活地气的文字。

　　“山里汉子，把进入过拨队伍作为一种荣耀，是成熟男人和精壮劳力的标志。”“过拨人，常自许为“骚黄牯”，其他男人戏称为“骟黄牯”(是指被阉割的牛牯)。一个孔武有力，一个“绕脚郞糠”（湘西方言，指虚弱无力）。”“山里伢子要成为真汉子，除了练好犁田打耙和巴田塍等基本农活把式，最大的梦想，就是做一个“骚黄牯”！”“骚黄牯们每次过拨，就是一次壮行出征。”“不管怎样，她们想方设法，要保证自己的英雄男人，每天有两顿要吃得饱。老人和妇女，在过拨的沿途，清路，填坑，坎上一两米处的藤草和杂树都要砍割掉，确保过拨路上无羁绊和危险。”“一人唱，二人和，骚黄牯一路都应唱和起来。壮溪冲，荡漾着山歌和欢笑声。”“一拨接，一拨送，一拨拨过得行云流水，似乎不是在扛竹木，而是他们附着竹木飞行，在林间，在古道，在绵绵的烟雨中。唱着，和着，走着，过拨人把偷听山歌的女娃子的心和腰肢都唱软了，像新生的竹子般。不久，女娃子后背也背了娃娃，在灶台前变着花样给男人熏腊肉、擀姜糖、腌酸鱼。”

　　最后，文字细节的描写，彰显作者本身的生活阅历，读来更有冲击，印象深刻。

　　譬如母亲为父亲做巴肩的描写，“再准备结实的麻线和棉花。缝巴肩是个细致活，一层布壳子，一层棉花，大概三、四层，中间棉花要垫厚一点，边上摊薄一些，而后蒙上面布，用剪刀裁成猪腰子型。”母亲的一针一线是对父亲情感的寄托，也是对家庭生活更美好的寄托。让读者能感受到，过拔人是苗家的希望，是承担着家庭重任的顶梁柱。

　　譬如轭子的选择，“骚黄牯们，为找根如意的轭子料，钻林子，爬山壁，千辛万苦。父亲是在楠木山的岩屋，才找到那根神木的！材料找到了，要放在火塘上的炕上，悬炕一年半载，干透，这个时候，才能做轭子。山里汉子都是好里手，锯木，劈材，成型，刨光。在叉丫凹处和丫脚平面，各扎入二、三小截铁材，再用钢磨磨尖；抹上桐油，且大功告成。”细节的描写，烘托了苗家人生活环境的艰苦，也是对勤劳善良的苗家人的赞誉。

　　又如过拨人送拨接拨时场景描写，“骚黄牯们，正草鞋裤单，扛着二百多斤的枕木，用轭子别着，喝气成雾，草鞋踏得狗牙齿咔擦咔嚓作响。送拨到位，转身背对着前进的方向，用轭子支撑住枕木。接拨的人和送拨的人，背贴背，同样用轭子支撑住枕木。当接拨者掌握到平衡点时，两人同声：起哟！接拨者，迈开步子，血脉偾张：嗷嚯嚯，嗷嚯嚯……一路吆喝着。送拨者，柱轭在风中，目视着接拨者，伸脖张嘴：嗷嚯嚯……额脸青筋暴突，赤红如血，转身健步接拨。嗷嚯嚯，嗷嚯嚯……此起彼伏，震荡不息，竹叶子上的晶白也脱落下来。冬阳里，壮溪冲的山山岭岭，分外妖娆。”场景的描写，生动形象，展现了过拔人团结协作的团队精神。

　　一篇好的散文，必须形散而神聚，就是必须得有神韵在。

　　读《最后的过拨人》能够从中得到很好的启迪。整篇文字从头至尾，看似十分散乱，讲过拨人的由来，也讲过拨人在村里的地位，也讲过拨所需要的巴肩和轭子，还讲到过拨的时节，以及过拨时仿佛一次盛大壮行，和全体山民共同一心，合力拼搏过拨，等等。最后，当山路通车了，也不再需要过拨人这一特殊的行业。而作者睹物思人，想起自己的父亲，想到曾与父亲一道，穿梭忙碌在山间林地，为着全家人生计，不屈从生活压力，乐观向上，顽强拼搏的过拨人，他们的身上，有着山里人特有的开朗、纯朴、憨厚，积极进取精神。正如作者文中所言“大山，永远不会老。壮溪冲，永远充满活力。”过拨人消失了，是时代进步的必然。而父辈们不畏艰难、奋勇拼搏的精神，依然激励着子孙后代，并以这种精神，创造作更加美好的未来。

　　可以说，整篇散文的“神”，便是父辈们的这种精神。过拨人并非是单一存在的个体，他们的使命，更与全村人生活质量的好坏息息相关，并彼此相融，彼此依恋，也因此才更有意义。作者特别描写一个冬天过拨，“父亲在回赶途中，被眼前的场景震撼了：太公蒋真元和我母亲带领二十几个老人妇女，每人扛着一捆干稻草，沿路在险处铺上一小把。太公手执钢钎，在最险点凿出一块坎来，供过拨人下脚。父亲端着酒壶，猛喝了几口，面如关公，逢遇过拨人都说：为了老人和婆娘们，我们拼了！过拨人眼里都噙满泪水，答道，我们拼了！”“起哟！嗷嚯嚯，嗷嚯嚯——”过拨人的声音划过天空中，融入风雪的呜鸣声中。他们扛着竹木，在风雪中过拨行进。老人和妇女，不时在雪路上铺上稻草，就像在人生行进的坐标轴上刻上精准的刻度……”

　　正是有了如此震撼人心的画面场景，令得整篇文字更加具有说服力、感染力。也让读者能够从文字中，通过不断的场景置换，切身地领略到过拨人身上的那一种精神力量。积极乐观、顽强拼搏……

　　不足之处：

　　当然，个人觉得这一篇文字，在壮溪老师反复地修改中，几乎达到了完美之境。不过，依然会存在一点小的瑕疵，瑕不掩瑜，也是我个人的一点看法，在此指出来，和大家一起商讨，只希望因此能够学到更多更好之处。

　　首先，文字的讲述有些过于散乱。虽说不失散文形散神不散的要求范围，依然给人难以收拢的感觉。主要是文字描绘的跳跃度有些大，可能对初学读者来说不太好接受。其次，因为涉及面宽，讲述不免有些不够到位细致。通读全篇，可以看到壮溪老师的文字处理方面十分细腻，言简意赅，刻画生动，画面感十分强烈。不过，由于篇幅的限制，也因此会让人感觉差了点什么，不够畅快淅沥。最后，过拨人消失了，山民们今昔的生活对比怎样，作者并未有所交待，随着新时期四在农家建设的开展，党和国家政策对农村经济的利好导向，山村面貌的变化，必然是翻天覆地的，也是充满着希望与美好的。如果能够稍稍提一笔，似乎会更好一些。

　　由于个人水平有限，对文字的理解不是十分到位，对壮溪老师的这篇文字妄作评论，不周之处，还请老师能够见谅，并多批评指教。谢谢！

　　我的讲评至此，谢谢大家不吝聆听。再次感谢。

 

 　　叶雨社长告诉我，江山文学编辑部准备为我的绝品散文《最后的过拨人》开堂赏析课，我既高兴又紧张。文章一写出来，就交给读者了。我能说些什么呢？还是谈谈我要写这篇散文的缘由吧。

　　楠木山，在雪峰山脉主峰苏宝顶的西南方向，相距约七十余里，海拔一千余米。她在雪峰山众多的山峰中，名头不算响，但她在我和苗民的心中，是一座圣山！千百年来，楠木山生息着一代代苗胞，他们为了生存，不仅要与绝险的自然环境作斗争，还要向残酷的封建统治者进行抗争，直到1949年才真正获得新生。

　　公溪河，孕育了他们的情怀；楠木山，铸就了他们的风骨！他们勤劳淳朴，团结勇毅，乐观豁达，为我的精神性格，也烙上了不灭的印记。

　　楠木山下的壮溪冲，是生我养我的苗家故土。虽然，我离开她几十年，偶尔也回到她身旁依傍，但不时于梦里，公溪河和壮溪在召唤地喧响，那山，那水，那人，亲切地纷至沓来，令我不能自已。

　　我想，应该为故乡做点事情，然而做点什么，最好呢？

　　2018年，我受唐柳和友友两位老师的影响，加入江山文学网。我觉得用文字书写故乡的人和事，表现出苗民独特的精神性格，让后人敬仰和传承，是最好的方式（虽然我曾经怀疑过自己的能力）。然而，选择怎样一个角度去写，令我分外困惑。

　　去年国庆节后的一个周末，我独自散步到芙蓉西路，看见一卡车满载绿竹穿城而过；快到铁路桥时，又看到一列火车装载原木呼啸着奔向远方。此时，我的脑海，浮现出父亲去世时瞅着屋角木轭子的场景；浮现出过拨人我父亲蒋少云和黄保喜、杨兰喜、肖祥求等，他们从龙盘山、矮盘脊、跑羊岩扛竹木过拨，在烟雨里，在风雪中……我迅速返回家中，打开电脑，用颤抖的手，在键盘上敲下“最后的过拨人”一行字。随后，我在三天的时间里，用文字刻录了“最后的过拨人”为自己和后人幸福的奋斗岁月片段。

　　“最后的过拨人”，都是我的父辈，他们的灵魂大都融入了巍巍的楠木山中；他们坚毅的脸庞，仿佛被雕刻在高峻的山崖上。因此，《最后的过拨人》，是我献给父辈们的祭文和颂歌，也表达了我们后辈对他们精神传承的决心！

　　散文《最后的过拨人》在江山文学发表后，被评为绝品散文，在读者中也有一定影响，都是我未曾想到的。这是江山文学老师和读者，对我的褒奖、鼓励和鞭策！

最后，敬请各位老师多提出批评意见！谢谢大家！

 

 

　　金桂飘香，秋风送爽。在这个秋意浓浓的夜晚，我们一起来欣赏下壮溪老师的绝品散文《最后的过拔人》。

　　文章以竹木输出为引，把读者带到湘西大山深处。缓缓道来的思乡之情浸润其间。

　　以时光为轴为我们展现了曾经的大山深处有一群过拨人，他们的生活究竟是什么情况呢？时光倒退回几十年前，山里的竹木虽然茂盛，但如果想要运输出去，却完全需要人们肩扛担挑，一步步涉水跋山运输出去。也就衍生出了过拔人这一种特殊的劳做方式。

　　我们一起来看看吧，能进入这个队伍在当地可以说是做为一个男人的荣耀，否则会一辈子抬不起头来。作者是怎么写的呢？没有特别单独描写一个人，而是把笔墨浓浓的赋予了一群人，一群具有鲜明男人气概的人。他们自许为"骚黄牯"，他们可以大声吼吼，可以放纵自己，用肩膀去扛起生活的一切。而那些被称为"骟黄牯"们则低人一头，无法自容。

　　浓墨重彩赋予了为过拔而做的准备工作。从选一根得心应手的木轭子开始，汉子为即将也开始的过拔而精心挑选。婆姨们为男人们缝制好所需要的帆布巴肩和轮胎巴肩。一针一线里都注入了深情。早早收藏好的糍粑，腊肉，也是不可或缺的。物小情浓，透过作者对这些细节的描绘可以看到山里人对过拔的重视。

　　再进一步的深入的描绘则是，过拔不只是一个人的劳动，而是整个团队，他们互相携作，谁可以处于什么位置，该如何去做，都要精心组织，合理安排。背对背，肩传肩，在大山深处吼起号子，迈动着坚强的脚步，仿佛用电影里的长镜头定格，他们的每一步都深深嵌入大山，给大山凭添了一份灵魂。而读着这些，也给人心灵一种震撼，这就是湘西大地上最普通的人，却又用他顽强坚韧的肩膀扛起了家人的希望。

　　寒冬腊月风，用火热的心滚烫的世界，山山岭岭间穿行的过拔人成了如今的记忆。

　　文章最感人的是一颗游子对故乡的深深眷恋之情，那山那水，那竹那木，那一声声曾经在山谷里回响的山歌俚曲，无一不历历在目。而那关于父亲的述说又何曾不是亲情的流露。是对生命的敬仰，是对大山的歌颂。更有对那已经不再有的过拔人的铭记。

　　大山无语，却因为有了他而凭添了灵魂，我之所以用灵魂二字，是因为过拔人让无声的大山令人起敬。人与山相依偎，大山养育了这群淳朴憨厚而又粗犷的过拔人。生活有疼痛也有快乐，他们构成了作者对故乡那份刻骨铭心的眷恋之情。走近壮溪冲，走进大山中，每一步感受到的是岁月沧桑，轮回斗转，时光不再，但过拔人的坚韧，却如刀刻斧印般留下。

　　散文贵在形散神不散。看似杂乱的叙述却始终有一根线索在牵引着，那就是对壮溪冲的感恩与怀念，每一个人对故乡总是有一份难舍之情，因为这里是生于斯长于斯的土地。生活在这里的是自己的父老乡亲。壮溪老师的这篇文字就是用这种浸润于其间的情感染了读者，也为那拔人们留下了一份难能宝贵的记忆。简简单单的生活，让每一天都充满回忆，用文字记录人生，记录下每一个感动我们的瞬间。所有这些才是整个文章成功之处。

　　感谢壮溪老师带给我们如此厚重的文章。也感谢那曾经生活在大山深处的过拔人们，是他们用自己的肩膀和脊梁托起了大山，赋予了大山生命。

谢谢江山的的所有朋友们，也感谢菊韵社团的所有亲人们给我这个机会。不到之处望朋友们海涵。

 

 

　　当文友段开松把《最后的过拔人》这片文章链接发给我的时候，我以为是一个普通的文章链接，也不急着点开看，想着忙完手头上的工作后有时间再看也不迟。

　　文友段开松又发了几条微信过来，说这是他看到的一篇最具我们雪峰山地域特色的散文，笔风老道，语言精炼，文字质朴却又不失风雅，对这篇散文点赞不已。这一下就让我感到了好奇，真的有这么好吗？我暂且把手头上的事情放了下来，连忙点开了这个链接。

　　我是一口气把它读完的，首先感觉到，虽然这是一篇散文，但读起来却像小说一样，文脉清晰，人物形象跃然纸上，似乎有一股力透纸背的功力震撼了我。说实在话，就好像读了朱自清的散文《背影》一样，作者的父亲，一个最后的过拔人，一个阳刚壮实的“骚黄牯”就深深地刻印在我的脑海里。

　　散文的特点就是形散神不散。一篇文章的精彩，在于作者把我们平常看似普通的人、景、物，用自己成熟的文学语言表达出来。文字拿捏恰到好处，朴素又不失风雅，优美却不显浮华。让人感到文章很接地气，阅读这样的文字，是一种美的享受，能感受到一种直抵我心灵深处的震撼。

　　文章首先是从作者在工作之地的闹市之中偶然看到装运木头的车子，便想到了自己老家的过拔人入笔，起笔自然，主题切入快捷。

　　作者笔下的壮溪冲，是雪峰山中一个山清水秀，林木茂盛的小山村，丰富的林木资源却碍于交通的不便，运不出山外而变不成村民的财富，过拔自然就成了林木出山的最好方式，过拔人便油然而生。

　　过拔产生的的原因，过拔工作的方式，当过拔人的标准，作者都给予了浓墨描绘。如果不是雪峰山里的人，是不会知道过拔这样的事情，更不会理解过拔人是山里面顶天立地的汉子。过拔是山里男人的事情，但不是所有的男人都可以做过拔人。过拔人都自诩为“骚黄牯”，做不了过拔人的男人都会被人戏称为“骟黄牯”，也就是太监一样，不配有像公牛一样为争夺传宗接代而去打架的权力，这样的男人是很丢人的。每一个山里男人的最大梦想，就是做一个“骚黄牯”。作者把过拔人的雄武形象，描写的入木三分，痛快淋漓。

　　紧接着，作者又把过拔人的行头一一展现在读者面前。一个耐磨的好巴肩，是需要经过许多工序才能做好的。母亲是一个勤劳能干的人，她一针一线，深夜挑灯缝做巴肩，体现了一种男耕女织的传统家风。每一个过拔人的后面，其实都站立着一个看似普通却又伟大的女人。

　　拥有一把结实却又称心如意的木轭子，如孙悟空寻如意金箍棒一般不容易。做木轭子的木材，是要生成天然的丫型，须要胳膊样的粗，人把高，树干还要直。父亲历经千辛万苦，才寻得此神木。又经过一年半载的悬炕才可以用来做木轭子。作者把木轭子的制作描写的非常细致。细致饱满地描写，却又不落入枯燥格式化的说明，阅读之后，恍若就是自己在制作木轭子一样，可见作者驾驭文字的功底是多么的洒脱。

　　过拔，在老家是农闲时节的活。过拔，不仅需要力量和勇气，更重要的是技能和团队精神。过拔，也是一场山里人为过上好日子的一场血拼，生产的开支，生活的保障，以及过年的年货，都是过拔人为之血拼的动力。作者通过对过拔过程的描叙，也把雪峰山里特有的质朴民风展现在我们面前。尤其是对过拔人喊唱苗家山歌的描叙，仿佛让我们走进了一个既有烟火气息，却又不乏风雅的古寨。

　　最让我感受至深的是作者对冰冻天过拔的描写，村里的妇女、老人二十几个，每人扛着一捆稻草，在风雪呜鸣声中为过拔人凿坎铺路，过拔人一声“为了老人和婆娘们，我们拼了”，让我感动地流出眼泪。此情此景，这不正是中华民族能够一直生生不息、繁衍不绝的原动力吗？

　　大山，永远不会老，壮溪冲永远充满活力。老去的，是大山的子孙，是曾经壮如山的过拔人。文章的结尾，道出了时代变化之下的过拔人，最终也会渐行渐远，成为历史的烟云。但过拔人的血拼精神，过拔人追求美好生活的蛮劲，永远激励着我们向前行进。

　　总之，读过壮溪老师的《最后的过拔人》这篇文章，让我感受到了他深厚的文学功力以及驾驭文字的娴熟。语句精炼，人物刻画精准，状物描叙到位，情节清晰，文脉连贯。作为一篇以人物描叙为主线条的散文，确实让我感受到了一种大家的风范，不愧于江山文学网之绝品散文的美誉。

　　若要我找出《最后的过拔人》这篇文章的不足之处，我觉得有几处章节，还可以再精简一些。许多传世的名家经典散文，大部分的字数都控制在二千字左右。散文的特性，就是状物的描写不必要面面俱到，从这个方面来讲，这篇散文还有可斧修之处。当然，瑕不掩瑜，总体来说，《最后的过拔人》是一篇精美的文字，让我感受到了江山文学网的绝品散文的美妙和魅力。

欢迎访问秋月菊韵文学社团

http://www.vsread.com/assn/st-239.html

　　

        这堂赏析课质量很高，首先是作品非常好，有鲜明的时代特色，蕴含着深刻的精神风骨；再就是几位主评和副评老师都讲得很到位，不仅分析了文章的优点及精髓，又指出了文章的不足，这一点难能可贵；最后就是主持人远近老师，临时受命，不急不躁、不卑不亢，头脑清晰，语言组织有序，很好的掌握了课堂的节奏。总之，这堂课非常成功，为广大文友贡献了一顿精神大餐！

       为江山点赞，为菊韵加油！

       为江山点赞，为菊韵加油！祝江山文学夜校越办越好！

欣赏各位精彩的赏析文字，通过诵读赏析，更加深刻理解了壮溪这篇绝品文的内涵和所要表达的情感。为菊韵的精彩点赞，为江山夜校加油，祝夜校讲课越办越好！

为江山文学网点赞!为江山文学网的作品点赞!

感谢江山，感谢菊韵，给了我向各位老师学习的机会！特别感谢远近、玉残之泪、枫魂帝星、谷雨坡等老师的鼓励和关心！我将努力贡献江山，贡献菊韵！

散文的特点就是形散神不散。一篇文章的精彩，在于作者把我们平常看似普通的人、景、物，用自己成熟的文学语言表达出来。文字拿捏恰到好处，朴素又不失风雅，优美却不显浮华。让人感到文章很接地气，阅读这样的文字，是一种美的享受，能感受到一种直抵我心灵深处的震撼。值得学习！点赞！好文，好赏！

文章很接地气，阅读这样的文字，是一种美的享受，能感受到一种直抵我心灵深处的震撼。值得学习！点赞！好文，好赏！

欣赏美文与美评，祝江山菊韵更上一层楼。

正点，到位，务实，给人启发。

组织好，赏析好。

作品，赏析都很棒，感谢秋月菊韵社团的师友们！

每一次阅读仿佛都会更进一步了解一切，能感触内心深处的涌动。为江山自豪，为菊韵祝福

美文佳评，相得益彰！江山明天会更好！菊韵明天更辉煌！

欣赏美文与美评，真是美的享受，祝菊韵美上加美，韵味无穷！

听君一席话胜读十年书，谢谢老师。谢谢江山，继续前行。赏析类更难得。