【江山夜校讲座】2020年第九讲：散文写作基础指导

                                           主讲人/秋月菊韵总编：刘银科

                                                主持/夜校校长:云静水闲

   

           个人文集：http://www.vsread.com/space/myspace-88997.html

个人简介：刘银科，笔名“岐州人”、“秋风”。西北大学汉语言文学本科。住陕西省岐山县蔡家坡开发区。在上海阅文集团《言情小说吧》和《起点读书》，以及《作家前线、《北京文学》、《上海文坛》、《东方散文》、《诗样板》、《牧言诗歌》、《兰娟雅苑诗歌》、《中原旋风诗社》、《华文原创小说》、《江山文学》、《掌阅读书》上刊发中长短篇小说诗歌散文一百五十多万字。现为《作家前线》、《华文原创》、《掌阅读书》签约作家。
                                                       

        尊敬的夜校校长，尊敬的江山管理，亲爱的江山的朋友们大家晚上好！感谢江山夜校校长给我一次和大家一起交流的机会，下面我想从以下七个方面谈谈散文写作基础，希望对初学者有所帮助。不妥之处欢迎大家批评指正。

一、散文的定义

散文是与诗歌、小说并列的一种文体。它的运用非常广泛。小说是用散文的语言形式写作的，而诗歌中的骈与赋，也属于散文的范畴。刘勰在《文心雕龙》中剖析文体时说，除了六经和音乐性更为强烈的骚、诗、乐府等体裁外，颂赞，书记，史传，论说等都可属于散文体裁。如著名的散文选本《古文观止》上卷中的《左传》《国策》《楚辞》《史记》，下卷中的《兰亭集序》《滕王阁序》，还有《桃花源记》《陋室铭》《前后赤壁赋》等。广义的散文有十八种，但随着历史的演进，好多种现在已不再出现或很少运用；而狭义的散文发展很快。近现代作家的几乎都是狭义上的散文（引自徐迟的《说散文》）。

狭义的散文，从题材上分有两大类：抒情散文和叙事散文。再细分还有游记散文，感想随笔在大类上也可归为散文。但从文学角度再往下分的话，“散文”却又文学色彩更加明显，而感想随笔乃至日记杂文已脱离了这一范畴。杂文的议论性强，文笔尖俏语言更具战斗力，针砭意味更浓烈，“嬉笑怒骂皆成文章”。随笔一类的随意性又太大，不受约束，没有一个明显的主题，漫谈式游弋想到哪说到哪，一付轻松放任的样子，不管其内容如何形式是“居无定所”的。因而，逐渐脱离了”散文”队伍而自成一体。

抒情散文是以抒发作者的思想感情为主，通过对事或物的描写宣泄自己内心的情感，向读者传递自己的所想所说，传播自己的世界观人生观和价值观，达到影响或者自娱的目的，从中得到愉悦。并试图把这种美学效果传输给读者，达到某种特定的社会效果。

叙事散文是以记述事件为主的。它的抒情是伴随和夹杂在对事件的描述中，夹叙夹议，抒情在篇章上不占主要。而是以事件来表达自己的感情与希冀。在叙述描写中自然流泻出所要阐明的道理，明显的抒情成分相比较少。

游记散文是以自己的游动时间或路线为径，串起在这一旅途中的所见所闻与所想，写景状物，借景抒情，或描画山川之美，或议论世风好坏，或发思古之幽，或议现代之弊，左右开合任意驰骋。

二、散文的思想

任何散文，不论是抒情散文还是叙事散文，包括游记散文随笔等，都要有思想性，要有思想的光芒。这种思想是作者对人生的理解对社会的评判，对世事洞察的感悟。当然健康积极的思想居多，但也不能说没有颓废低下甚止淫侮低俗的心理反应。如柳宗元的《捕蛇者说》它的思想光芒是揭露了封建社会的“苛政猛于虎！”抨击了这种吃人的社会制度。而《曹剀论战》这篇先秦诸子的议论文，则主要是讲战争智慧策略的，有一定的军事科学思想。范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之幽而忧，后天下之乐而乐”思想，是很值得肯定的高尚情操。但是，轻浮文人的作品则充满靡靡之音，和低级趣味的东西，思想很不健康。

毋庸置疑，思想性从来都是决定散文品味高低的首要标准。文采飞扬，诗意盎然的散文，再加上积极向上的思想，散文的社会意义与价值便不言而喻是好的。而虽有文采有诗意但缺乏思想的散文，和那些充斥着消极低俗思想的，无疑是应该抵制，也难登大雅之堂。

三、散文的文采

散文讲究文采，没有文采的散文没有品位不吸引人。文采飞扬的散文如一幅优美的图画，能让读者流连往返。如北宋欧阳修的《岳阳楼记》，其文采让人叹为观止。“淫雨霏霏，连月不开。阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮暝暝，虎啸猿啼。”

这是描写洞庭湖阴雨笼罩的阴暗画面，而下面描写明媚美好的词句更让人叫绝。“春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁葱葱。而或长烟一空，皓月千里。浮光耀金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极。”其文采飞扬变化，几乎是韵文，也是赋体（引自徐迟的《说散文》）。

当然，瑰丽的文采受人欢迎，而朴素的文采也同样受人喜爱。平实质朴的文采，轻盈柔和如春风拂面如涓涓细流，令人心旷神怡轻松舒适，宛如在幽静的树林月光下听小夜曲。如孙犁的《白洋淀》和杨朔的《落花生》，文采朴素优美，没有丝毫雕琢深奥语言，却给人留下深刻印象。

四、散文的风格

刘勰在《体性篇》中提到，散文的文采有典雅，深奥，精约，繁缛，壮丽，新奇，轻靡八体。而”风格即人”。每个作家的风格不尽相同自成一体。郭沫若的散文气势磅礴，茅盾的散文笔触细致入微，老舍的幽默巴金的缠绵，周扬的明哲，赵树理的散文有泥土气息，冰心的散文清新，秦牧的散文思想性知识性很强，而杨朔的散文扑素精炼（引自徐迟的《说散文》）。不尽相同各现异彩，像百花园中的鲜花异态纷呈，充分表现出作家鲜明的个性。“文如其人”一点不假。

五、散文的诗意

杨朔说过，“好的散文就是一首诗。”从他《海市》这篇散文里我们便可窥见一斑，看到一个诗情画意耐人玩味的诗的境界。一开篇，他就以空灵的笔触，勾画了一幅迷人的奇幻的海市蜃楼：“……只见海天相连处，原先的岛屿一时不知都藏到哪儿去了，海上劈面立起一片从来没见过的山峦，黑苍苍的，像水墨画一样。满山都是古松古柏，松柏稀疏的地方，隐隐露出一带渔村。山峦时时变化着，一会山头上幻出一座宝塔，一会山洼里又现出一座城市，市上游动着许多黑点，影影悼悼的，极像是来来往往的人马车辆。又过一会儿，山峦城市慢慢消下去，越来越淡，转眼间，天青海碧，什么都不见了，原先的岛屿又在海上重现出来。”这段描写虚虚实实，如诗如画，其意无穷。
散文不是诗歌，它的语言结构是松散的，没有固定的格式和韵律要求。但是，散文中诗的意境却是不可或缺的。那些短小清新的抒情散文，人们称之为“散文诗”，正是如此。如鲁迅的《野草》很有代表性。包括记叙性的散文都可以写得生动感人，情趣横生，情文并茂具有诗情画意。

要使散文具有诗意，须做到以下几点：

1、材料的选定。

散文的选材力戒贪大求全，要善于从纷繁杂乱的生活现象里选取最典型，最有表现力，最能突出主题的材料，求精勿滥。

2、想象力
诗歌要求丰富的想象，而对于抒情叙事的散文来说，亦可借助合理适当的联想来加强文章的诗意。没有想象，往往呆板枯燥，一览无余索然寡味。如“岳阳楼记》这一千古名篇，并非作者亲临，而是凭借其惊人的想象力写出来的。

3、语言凝练生动，色彩明丽的语言，有助于渲染生活的诗意。而暗淡无味的语言是缺乏诗意的。散文的语言有点像写意画的笔法，要费墨不多就干净利落地勾勒出事物的形态来。

优秀的散文语言，总是精炼简洁，富于绘画美和音乐美。如果语言松散，繁冗乏味，缺乏生活的鲜明色彩和动人旋律，即使有深刻的思想和较好的生活内容，也难以表现激动人心，富有诗意的生活画卷。我国古代的散文名篇无一不是千锤百炼，精金美玉般的杰作。如王勃的《滕王阁序》全篇语言铿锵华美，文采风流。那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”更是一字千金，情景如画，一语道尽了南国秋日的绮丽风光。还有，当代作家刘白羽的《长江三日》也是脍炙人口的名作，在山水纪胜之中寄寓了深刻的哲理思索。语言粗犷中含着细腻，雄浑之中不乏柔美。如下面这段：“如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山势奇绝，连绵不断。巫山十二峰，各峰有各峰的姿态，人们给它以很高的评价和命名，显然使我们的江山增加了诗意，而诗意又是变化无穷的。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江中，令人想到一个巨大的感叹号；突然是绿茸茸草坂，像一支充满幽情的乐曲，特别好看的是岩上那一堆堆给霜染得红艳艳的野草，简直像是满山杜鹃了。”

六、形散神不散

好的散文必须做到形散神聚。要做到心中明确，行文紧凑集中，不赘述。

“会写散文的人总是在平常的日常生活和自己的见闻中有所触动，于是信手拈来，生发开去，把深刻的哲理和思想寓于信笔所至的叙述上，笔尖饱蘸感情，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情激发，时而侃侃议论。”（引自肖云儒的《形散神不散》）。但它始终围着一个主题，围着一个中心思想，以此为统领为帅，而不是一盘散沙、各自为王互不牵连。散文的形可以散，神必须凝聚。

在这方面，发表在《江山文学》网上孤独小男孩老师和瘦马老师的几篇散文作品很有学习借鉴意义。

孤独小男孩老师今年1月27日的《秋林中的午餐》这篇叙事散文。它记述了一顿在秋天山林中招待厂领导和同事吃午餐的经过。文中写了不少场景，有父亲杀鸡的无奈之举和母亲的宽容之态；有上集市买猪头肉，欲以此招待客人，却在回来的路上不慎丢失时父亲的懊悔莫及；有母亲灵机一动让我去山上找回之前收藏在山林中的蘑菇，化解了因猪头肉丢失而造成的尴尬。最后还写了林中聚餐的场景和自己当时的心情。全篇场面很多，然始终有一个中心目的，就是追忆父辈生活的不易，再现当年的生存状态，要人们珍惜今天的美好日子。形似散漫而思想明朗，描写没有多余的枝蔓，全为这一主题思想服务。
瘦马老师今年1月15日的《醉酒记》中，以他自己的切身体会，向人们提出了一个警示：酒勿贪，贪则生事！并更深一层地指出，国家不应把喝酒作为一种文化来宣传，这样有害无益。这篇散文写了两次喝酒的动因、场景和喝酒时的心情，酒后失德的窘态，老伴的不满责备，对身体的伤害等。看似一路流水写了不少，可也是提纲挈领，为了阐述一个道理，而不是随意下笔漫无目标地写。

另外，我本人2019年11月14日登在《江山文学》上的散文《周公庙中学》。今天我也露个丑给大家介绍一下共同分享一点写作心得。
这篇散文是回忆少年时代生活学习的一个片段，以周公庙中学为背景，写了那时的一些人和事。有自己上学报名时的情景，有在学校的生活起居情形；有周公庙的迷人风景与那一眼龙泉山水的神奇传说，有玉泉洞中玉石佛像的形态与人们敬仰它的情形；有对半山腰石洞中诸神的描画，还有庙门前那两课古庙之宝千年“柏抱槐”状态与由来的记述。下笔之处很多，但并无繁杂之感。原因之一就是它虽写了不少内容，却始终在凸显一个主旨：祖国山河之美和人民勤劳之美。用周公庙神奇瑰丽的风景赞颂我国山川的美丽动人，以民间传说歌颂劳动人民勤劳节俭的可贵精神。山川美与人性美交相辉映，使散文的“神”更为凝聚鲜亮。

七、谈一下散文写作应注意的几点。

1、抒情散文

散文与小说的区别在于小说是叙述讲故事的，而散文是抒情发表感想议论的。抒情散文尤如此。它自始至终贯穿着强烈的感情色彩，以自己亲身经历中的切身体会或听闻到的事件来抒发情感，表明观点。以浓烈的饱含感情的语言感染读者，传递思想。
抒情散文的写作，应注意以下几点：

一是无病呻吟

散文的抒情，抒发的是内心的真实感受，须真实自然，忌无病呻吟为抒情而抒情。虚假的情感要不显得故意忸怩，要不显得苍白无力，不能打动读者的心引起共鸣。这是写抒情散文第一要注意杜绝的现象。

二是堆砌词藻，装腔作势。

有的散文，喜欢以华丽的词语，甚止生僻的字词来编织文章。连篇累牍的是一些华美绚丽或高深莫测的词句，以此显示自己的学问，炫耀自己的知识，认为这就是美文就能让读者仰慕。其实正好相反，这种貌似学问高深的做法最易引起读者反感。当然，对于一些对作品分辩能力不高的读者来说，这种写法还多少会博取一些眼球，而对于有一定鉴赏水平的读者，却只会适得其反，他们不会被这华丽的外表所迷惑。因此，缺乏好的内容，单纯用词语来装饰色彩的做法千万勿取。

三是忌大量摘录别人的东西。如名人名篇，伟人著作中的片段。把这些拿来填充自己的文章，让这些来撑门面。当然也有例外，如果引用恰当，可以使文章增色，会加强文章的说服力。但大多都是狐假虎威，不该用而用，生搬硬套硬往文中塞，满篇引言，以至于作品成了名人语录园地。作者觉得只有这样，才会显得文章根深叶茂。
这是一种很幼稚不成熟的表现。这样的结果，只会降低文章的质量，还有拉大旗作虎皮之嫌。

四是忌空洞无物，思维混乱，东拉西扯不着边际。散文虽散但应有一个中心，围绕中心展开抒写，而不能天上一句地下一句东凑西凑叫人看后云里雾里。

2、叙事散文

叙事散文和小说相似又有区别。它没有完整的故事情节和矛盾冲突，也没有形象鲜明性格各异的人物形象。虽然叙述的事件中也离不开人，但对人物形象的刻画不像小说那么细致入微，大多是粗线条勾勒，不是精雕细刻。它以事件为着力点，以人物为点缀。对事件的记述不一定非常完整，可以跳跃，对人物不必浓墨重彩，素描浅画即可。
叙事散文的注意有以下几点：

一是没有思想性，写的事情没有任何教育意义与美学价值，用淡而无味没经过剪裁加工的琐碎材料拼凑文章。这样让人看后不知所云，分不清作者的写作动机是什么，抓不住作品的灵魂。

二是写事状物下笔不当。叙事性的散文应以记述事件为主，以抒发情愫为副。不能把事情未交代清楚就只管发表感想，长篇大论侃侃而谈。那样会主次颠倒不男不女叫人雾里看花，结果啥也没看出来弄个一塌糊涂。

3、游记散文

游记散文在类别上是叙事的，但它有自己的特点，就是专写自己在外游山玩水聚会消遣的一些事，以描写山川美景沿途见闻为主线，不以记述事件为主。感情抒发与景物描写、轶闻趣事融为一体，讲求以优美新奇取胜。

在游记散文中，我们应把握好一个度，应对一路的所见所闻作一整理，从中挑选出与主题有关的，把与主题无关的部分摈弃不用。不可事无巨细，将所有的素材都罗列上去。那样不只会拉长作品的长度，重要的是没有主次之分，无法显示作品的中心思想，成了一堆琐事的排列，散文的意境全失。

另外，游记散文写景的段落，应紧扣主题，使其适当而不显拖沓，文字优美，形象生动，精炼，有画面感，也不宜太长。太长会令读者产生审美疲劳，降低阅读兴致。

                                             

最后再啰嗦几句，说一下散文的“真实性”问题。

散文这一文体的写作，有人认为是写个人的真实经历与感受，如在某一时段做了什么想了什么，见了什么听了什么，随即录之记之，诉于笔端以文字描述出来。这种说法总体上来说应该是对的，散文作品的内容大多为作者亲身所历亲眼所睹，其中的议论与抒情也出自彼时彼地的心理。但是，以此为基础，也并不是不可以展开想象的翅膀去扩充丰富，进行重组，来一番“再创造”。在这方面，欧阳修的《岳阳楼记》就是一个很典型的例子。那篇大名鼎鼎的文并非是在他亲眼所见亲身体验后才写出的，他只去了一次，只有粗浅的印记，而当时也不是突然就给他显现出了冰火两重天的那些景象。只不过是他灵感的迸发，思维的飞跃，“浮想联翩”之后结出的硕果。

在着手散文写作时，只要心中有一个明确的目的即中心思想，欲告诉人们什么对什么不对，应怎样做人做事这些中心后，也可以在自己所拥有的素材基础上进行一番合理的扩展或增删，当然主要还是丰富拓展内容含量。可以将彼时的事或不是自己经历的而是听到的或想到的事揉合进来，作一番排列组合，使之更为完美更加光彩夺目。这样的“再创作”过程虽然比较费神，相对于写自己的所见所闻增加了构思难度，但写出来的作品容量却比较大，是付出有所收获，也锻炼了作者自己的创作功力，丰盈了自己的写作技巧。

所以，对于散文完全是真人真事的说法或者要求吧，我主张应客观地对待而不应止步不前囿于其说。

以上东拉西扯说了这么多，也难括尽散文的精髓，只是走马观花地写了一些表象的东西和自己的心得，今天班门弄斧在这里讲出来与各位老师分享。不足与错误之处敬请批评指正，不胜感激！

感谢各位老师牺牲休息来捧场！深表谢意！感谢夜校校长的精心安排，在此表示衷心的感谢！谢谢大家！

                                                 

                              

                                                    江山文学网秋月菊韵社团
                                            http://www.vsread.com/assn/st-239.html

 

总结语：关于散文创作，夜校已安排了很多次讲座，每次的讲师不同，但讲课内容都很精彩，总的来说是各有千秋。今晚刘银科老师讲得很好，条理清晰，层次分明，通俗易懂，实用性强。

非常精彩的一次讲座，刘银科老师辛苦，期待下次还能看到这么精彩的讲座！问好老师，品读学习了！

一次非常生动、非常有内涵的讲座。刘银科老师辛苦了！易辞老师辛苦了！

刘银科总编讲的真好！这次讲课对我这个没有多少文学知识的人是一次学习的好机会！我要认真读，仔细记，多学点写文技巧！问候总编！您辛苦了！

 

刘银科总编这篇散文讲座，对初学者是很有指导意义的，非常好。感谢江山夜校给菊韵机会，感谢大家的捧场。

祝江山夜校越办越好

祝贺刘银科总编讲课圆满成功，祝夜校讲座越办越好，祝菊韵社团更上一层楼！

夜校组织好！刘总讲得条理分明，有理论有论据，值得学习，用于实践，大有益处。问好！下次再来！

刘总编老师学识渊博，讲得很好，条理清晰，层次分明，通俗易懂，实用性强。刘总编老师辛苦了！菊韵的首相，功劳大大！

学习，祝福江山菊韵更上一层楼

认真聆听、学习了刘总编的《散文写作基础指导》，深深的被刘总编的博学所折服。刘总编对散文的定义、散文的思想性、艺术性都做了非常精彩的阐释。尤其是对散文的文采、诗意单独拿出来作为一个讲，对散文的理论是个突破、创新和提高。刘总边还特别重视散文的真实性，并作为散文的灵魂来要求，是总编的真知灼见。因为任何文学作品都离不开生活，生活是真实的。虽然文学允许合理的想象，但不能脱离实际，也就是说没有真实性就没有文学性。因此，非常赞同刘总编的观点。尤为关键的是对散文的创作，做了深入浅出讲解，对我们初学者是一次难得的理论加实践的指导，对于混迹于文学队伍里自认为“文人”的人，也是一次由“自学成才”向“科班出身”的转变，名人指点贵在画龙点睛，刘总编的这次讲演，就起到了“画龙点睛”的作用，对于江山文学、对于菊韵社团的发展和繁荣，都是一次极大的推进。点赞，感谢刘银科总编辑的精彩讲演。

再来学习！初学者一定要把握好散文的立意，聚神，还有结构，语言等都是要下功夫学习的！刘总编讲得很到位！

刘银科总编讲得很好，条理清晰，层次分明，通俗易懂，实用性强，我看了以后获益匪浅，特别感谢刘银科老师！

江山夜校这么多写作知识，可有得我读了。感谢这里的每一位老师，辛苦分享自己的写作知识。

好久没登录江山了，忙生意，忙生存吧，看到了这里的夜校我很喜欢，刘老师的课讲的让我受教了，谢谢老师

听君一席话胜读十年书，感谢老师。继续学习。