江山记者部·人物访谈2024年第4期（总134期）

苗寨过拨思往事，漂木洗竹壮溪冲 

——秋月菊韵社团编辑壮溪访谈录

访谈时间：2024年2月25日

江山记者：远近 

访谈形式：文本采访

访谈人物：壮溪 

所在社团：秋月菊韵  

【人物简介】

个人简历：壮溪原名蒋启发，六0后，四高级警长，中国散文网会员，江山文学网会员，先从事中学教育工作，后为人民警察。

江山文集：https://www.vsread.com/space/myspace-82002.html

【记者简介】

 

远近，江山文学网秋月菊韵社团副社长、记者部记者。喜欢诗词，喜欢欣赏优秀的小说杂文随笔剧本等作品，在其他诗词论坛、文学网站驻足流连过，最后驻足江山。

记者江山文集：https://www.vsread.com/space/myspace-56248.html

2024年2月25日，江山记者部远近对秋月菊韵社团责任编辑壮溪进行了文本采访，采访记录如下：

远近：壮溪老师您好，很高兴采访您。虽然我们都在菊韵社团，但还没有和您真正说过话，对您的认识，主要在您的作品上。您是何时来到江山文学网的？

壮溪：远近老师您好！非常高兴接受您的采访。年轻时我就是个小文青，也曾在一些刊物发过小作品。改行后，由于工作任务繁重，只好掩藏起了自己的文学梦。2018年初，我曾经的同事王世友老师坚持十几年的文学创作，成绩斐然，他鼓励我继续走文学之路，并且介绍我加入江山文学网。他说，江山文学网是文学爱好者美好家园，这里的老师热情、敬业，不吝赐教，可慰昔日的“文青心＂。我试着注册加入＂丹枫诗雨“社团。开始在网上浏览，惊喜发现，刘亮程、叶梅、沈念、杨献平、胡竹峰等一批有影响的作家也入驻江山，品读着他们的作品被深深打动和感染，于是开始试着写点东西发表在江山文学网，心里升起一股幸福感。我想虽然是＂八十岁学吹鼓手＂，但退休后有个爱好，何乐不为呢！

远近：壮溪老师，我看过了您的作品，大多数都是精品，很是敬佩，您的作品自成风格，请问您是怎样做到的？

壮溪：我在江山文学网，开始走得并不顺畅。先学着写古体诗。因为我从小喜爱唐诗宋词，随口能诵读几首。读了王力《诗词格律》，写了不少自以为是的东西发出去，没有一个小红豆。有次写了几首古诗发给荷塘社团，被老师严厉批评：不懂格律，不必写诗。我并不是恨老师的严厉，但感觉文学之路真难呀！便有退缩之意，好在有友友老师的鼓励，才坚持下来。随后我转写散文。散文写得也很苦，有时敲两个小时电脑，写不下一百字，便停笔几个月，读了贾平凹等一些名家散文，似有所得。2018年10月26日，我含着眼泪写下散文《最后的过拨人》，我随便选投了秋月菊韵社团，没想到两天后获精品，更没料想十天后能获绝品。我一遍遍读着乐歌老师为我写下的精彩绝伦的编按，心潮澎湃，看着叶社、黄金山等老师亲切的致贺文字，甚觉菊韵温暖，终于找到了自己的精神家园，真可谓人生有缘有幸，不啻神赐，江山如画美好！正如老师所言，从此越写越自信，未曾料想，忙里偷闲攒下十几万字！虽不成珠玉，但敝帚自珍，竟然能得到江山和社会上一批读者的肯定和喜爱。

远近老师夸我自成风格，真不敢当，自具性情还真有点。刘勰说：“志足而言文，情信而辞巧。”拙作大多写家乡亲人、乡邻及风物，由于对其深深的眷恋，自以为思想内容较为充实，感情是真诚的，所以在运用文辞方面远达不到巧，但是我借用苗家方言美来弥补，获得了一些意想不到的效果——如某些读者之谬赞：《漂木洗竹壮溪冲》有一种勇毅粗犷之美；《最后的过拨人》有一种清新婉约之美；《苗寨往事》有一种温暖质朴之美；《父亲的早晨》有一种真诚悽怆之美。这都是读者溢美鼓励之词。不过无论对故乡多么真情，都是原汁原味的自然情感，只有将自己的个人情感的艺术化创造，才具有艺术感染力，才更真正能打动人心。我以后将在这方面更加努力。

远近：老师在江山发稿的作品，有四篇绝品文章。能介绍一下，这四篇文章的写作过程或心得么？

壮溪：人生总是充满矛盾的。常言故土难离，可总要奔走他乡。无论你人生成败，无论你走得多远，总有一种情绪像一根看不见的线牵着你，那就是乡愁。你得意时，它激励警醒你；你失意时，它支持温暖你。在一次次回眸故乡中，你不断调准自己人生的航向，鼓满人生的风帆，美好的生活总在前方。因此，故乡和乡愁对于散文来说，古今中外都是母题和主场。散文就是最能表达乡愁的文体！而我在江山文学获得的四篇绝品文，都是眷恋故土表达乡愁，也都是散文，就不奇怪了。《最后的过拨人》是我的第一个绝品文。该文首段就交待了写作的原因：装着原木的火车，奔向未知的远方；卡车满载的楠竹，不知将去何处流浪。自然而然回想起家乡的“最后的过拨人”来了。“最后的过拨人”，不仅仅是我的父亲一个个体，而是整个楠本山苗胞像我父亲那一辈人。他们生动鲜活，有血有肉，是最能代表苗族精神而又离我们最近的一群人！苗家人的精神气质是什么？就是直面人生险阻的乐观豁达；挑战恶劣的生存环境和条件的勇毅不屈；和谐配合的劳动智慧；为集体和家人的无私奉献。在选材布局上，先写“过拨人”的骄傲地位，再写过拨的物质条件准备，最后重点写过拨人过拨的艰苦卓绝过程。物质准备写了两个细节：写母亲做巴肩，一针一线密密缝，缝的是母亲们对父亲们的深爱和支持，也体现了过拨不仅仅是父亲们的事；写做轭子之难和父亲们的高超技术，体现父亲们不打无准备之仗。关于过拨过程，先强调团结协作的重要性，再着意宕开过拨之险苦，用诗意的文字，清新婉言地诉说过拨人的乐观豪迈，劳作的轻松和谐，以及苗家人在险境中为了生存栓紧命运之绳的不舍相依。正如乐歌所说的：特别是结尾处，彰显岁月流逝之美，人生悲怆之美，人性光辉之美，主题因而得到升华。在这里，我再一次感谢乐歌社长对我的帮助、支持和激励！

《苗寨往事》是因回乡见闻而触发写作的。在故乡及周边广大区域，“烧炭打葛”既言平凡农事，也是农人的代名词。我本是农人，也非常熟悉烧炭打葛的全过程。于是，我就有了通过写“烧炭打葛”的农事，来表现故乡人是如何走过那段艰苦岁月的想法。那从什么角度入手呢？便从一个少年儿童的视角将“烧炭打葛”写开来：写“烧炭”。主要写挖拱窑（挖窑孔突出“苦险”，挖烟窗突出“奇妙”）；次写“烧窑”（装窑要严谨，点火要果断，观烟要细心，祭窑要虔诚，突出苗人宗教式的神秘崇拜）；再写一家子幸福地烧篝火在窑前过夜。写“打葛”，不直接写打葛，写植物葛的茂荣繁多及与人生存的紧密联系，突出大地母亲的恩情；写净葛、捶葛、搓葛、滤葛，这些细节在火光中进行，整个劳作场面很温情。晒葛粉、储葛粉、吃葛粉，突出其当年在苗人生活中的地位。最后写今夕对比，彰显主题，往事不再，却“窑烟悠悠葛味香”，回味无穷。

《漂木洗竹壮溪冲》应该是《最后的过拨人》的姊妹篇，主题相似，正如叶雨社长的佳评：“勤劳致富的苗寨人，借大自然的伟力，做事半功倍的农事。”我的战友天池山一语中的：“历史的镜头拉近放大，艰难的岁月，苗乡父老乡亲用勤劳智慧漂洗竹木，危险刺激，勤劳、团结、勇敢形象跃然于字里行间。”当年故乡雨季的每一次征战，我都融进了其中，所以我有理由和责任将其用文字记下来，否则就是对苗族先辈的不恭不敬。我不像《最后的过拨人》那般清新婉约地诉说，而是借用魏碑笔法，将先辈的勇敢和功勋镌刻在石碑上。我竭力将每一个场面和细节写得宏大、惊险、粗犷，但现在看来，并不理想。我的父亲身形并不魁伟，也不识字，一个极其普通的农民，但他勤苦耐劳、乐观善良和奉献助人，名声响誉苗乡十里八寨。我在一些篇什中，写过父亲的剪影。2021年1月的一个晚上梦到父亲后，竟再难成寐。我想专门为父亲写点文字。但懵懵懂懂，不知如何入手。那天早晨，我站在阳台望着远处故乡的方向，突然想到父亲活着常说的一句话：我就是楠木山上的一块土。于是我就把父亲当做＂一块土”来写，写出他的本色来，反而更打动人。父亲的本色，就是土的本色——平凡踏实，勤劳善良和奉献无言。父亲的形象，如同土一样呈现在我眼前眉底和梦中，那么亲切真实。我选材就围绕着“土的本色”和体现他“勤劳的早晨”来展开。材料一：早晨枞树脚开荒；屋后开畲种南瓜。先写枞树脚的高远，再写垦荒之艰及种南瓜的丰收，目的是写父亲不与他人争利和勤劳。材料二：早晨父亲修桥修路。苗寨苗人的生存环境险恶，路和桥，无异于神圣高耸在苗人心里。修路架桥，是无上的善事。我集中笔墨，写父亲带我修挢和父亲与太公修路，而在于突出他们的善良奉献和精神传承。材料三：写父亲的疾病和他最后的时光。父辈们的人生，大都经历过战乱和饥饿等诸多苦难，又为新中国的建设倾力奉献，当国家富强时，他们大多积劳成疾，风烛残年。这就是他们那一代人无可选择的宿命！我努力克制着自己的情绪，但文字仍带着悽怆，尽力去书写对父亲那辈人的敬意。获得四篇绝品文，并没有什么值得炫耀的，这只是江山对我的激励，与江山的许多大家相比，如别云泥。现在回顾这几篇绝品文的问题，其是很多。《最后的过拨人》材料很不错，结构不理想，生存环境的恶劣没有写突出；个别细节尚可，整体显得粗糙，仿佛一个新学徒的作品，没有精细打磨好。《漂木洗竹壮溪冲》结构不紧凑，布局不巧，显得平均使力，文字就缺乏张力。

《父亲的早晨》仿佛不错的作品，读者的阅读量接近四万人次。但只仅以我的角度来写，父亲的形象还是显得单薄，缺乏厚度。如果多写父亲与疾病抗挣，冲淡点悽怆色彩，父亲的形象更饱满完美。如果说这四篇绝品散文相对来说最好的，应该是《苗寨往事》，江山文学绝品评议组老师的评价尚高：“烧炭打葛”作为苗族人民赖以生存的方式，以古老的传统沿袭下来，让回忆变成了一个思乡的载体，它所承载的是作者儿时对父母的依恋，以及对故乡浓得化不开的深情。于细微处着笔，以苗寨最朴素的生活情节，寄托美好的情感。那些画面朴实温暖，是用深情描摹的，读着心灵深处不由得触动。乡土气息浓郁，具有鲜明的时代特征。堪称绝品，力荐赏析！这对我是多么大的鼓舞呀！但仍从文中可找到不少问题，如有些词欠恰切，结尾没有“豹尾”之力、“凤尾”之美。这就是遗憾！

远近：壮溪老师，您的现实职业是一名警察，是吗？能不能介绍一下自己的工作生活经历，以及和文学创作有没有关系？

壮溪：我是一个警察，从警二十六年，是高级警长，现已退休。从警前是教师。十八岁毕业做初中教师，下小学工作几年，又回中学教书。先后做过苗乡小学学区副主任、苗乡中学校长。改行后最先做公安文秘工作，烧着香烟熬夜伏案为文，忧喜参半。转治安大队工两年，调派出所任教导员、所长；回局经济案件侦查大队，风烟云涛，转战大半个中国；法制大队指导监督实战部门执法数年，最后在社区警务室岗位退休！十几岁怀揣文学梦，在湖南文学、河池文艺发过小说散文。一入大盖帽，为文皆酸骚！而今文学精灵在召唤，无所谓酸味骚气了！我以为身涉两种职业，多有几个人生角色历炼，看成败得失，品人生百味，自有甘苦乐趣；丰富的人生阅历，也是一笔精神财富，为日后的文学爰好提供素材，同时也使我能从多个视角去审示自己或他人的人生经历和不同的人生角色，上升理性的哲学层次观察分析认识家庭、职业、社会和人生，这样选材有广度，提炼主题有深度，在文学上才走得远一些。

远近：在江山网站我浏览了您的空间，看到了您的作品统计，共发表文章52篇，其中精品30篇，绝品4篇，各种体裁都有涉猎，其中以散文居多。其次是古韵和小说。可见您是偏爱散文的，而且那四篇绝品也都是散文。请您谈谈您在散文方面的创作感受或是心得体会好吗？

壮溪：远近老师真是有心人！确实如您说的那样，我先习古韵，再涉散文和小说文学样式，而只在散文这种体裁上有点小确幸，自然在此地勤耕耘，祈望多有些收获。有人说，诗歌是跳跃，小说是跑步，散文是散步。诗歌是精灵的舞蹈，需要天赋，况且古韵，唐诗宋词横亘璀璨在世界文学历史的天空，我只可仰望欣赏；小说是以刻画人物形象为中心的，就要深刻了解人和社会等方面，是长跑，要耐心耐力，我没有准备好；散文的功能，普遍认为具有抒情叙事作用，同时还具有丰富知识、开阔眼界和陶冶情操的作用。我以为还能塑造心灵。它与人们生活很贴近，在表达方式上最接近生活的本真，就是细细碎碎，家长里短；它广博、庞杂，具有浓郁的世俗性，正如漫不经心地散步。所以写散文（我现在还谈不上创作）适合我，喜欢它。就谈谈这几年写散文的几星半点体会吧。一、最好写自己熟悉的生活。生活是文学的源泉。每个人的生活都不尽相同的。这种＂不尽相同的“生活，是我你所独有，活色生香的，才能驾轻就熟，水到渠成，写出新意来。如过拨人过拨、漂木洗竹、烧炭打葛等，这是我与别人“不尽相同的”，别人也许写不来。史铁生因为疾病过着轮椅上的生活，看天坛、看夕阳、看树……所以写出＂文字朴实、饱含真情、蕴含哲理、充满悲怆”的散文作品。千万别受他人影响，看人家写什么你跟着写什么，如同学步邯郸。二、必须抒发真情实感，以真情才打动人心。刘勰在《文心雕龙》中说“因情造文，不为文造情”，强调真情的重要性。朱自清的《背影》为何感人至甚？就是用真情描写了一个好父亲——肥胖的父亲为几子买橘子，爬铁轨、翻月台、抱橘子，以致父亲的背影混在人丛中，再也找不到了。切忌为文造情。三、如何把自然生活进行艺术生活的再创造。我认为这是写好散文的关键。我们每个人的生活发生身边，置于其中，储在记忆里，是零乱的，不成体系的，随意搬到文中当然不行。散文有＂形散而神不散＂的特点，我感觉这个“神”就是主题，即思想感情。思想情感发乎于心，作者或作家要写好作品，必须心里丰盈，心灵的张力制约着作品的情感张力。自然生活是百宝箱，有珠玉，也有鱼目，艺术生活的创造，就是要从自然生活中寻找珠玉，怎么办？只有我们用心参与，以思想情感为针线，把那些看似不相干的最能表达思想情感的素材，像彩线串玉一样连起来，形成一个有机整体，满串文字珠玉，这就达到了从自然生活至艺术生活的再创造，真正做到“以情造文”。这些珠玉在文字中是以每个细节表现的，用字写好每一个围绕“思想感情”的细节，一篇结构严谨、布局巧妙、情感饱满，具有相当艺术特色的散文即成。当然作者的志趣知识、健康心灵、高超技巧等也很重要的。

远近：看了您的文集很有感触，在来菊韵社团之前，都是蓝豆，到了菊韵之后差不多都是红豆和黄豆，是到了菊韵之后找到感觉了？请您谈谈您对社团的印象。

壮溪：初访江山，文学社团很多，不问哪门子佛，见山门即拜，大半年间出入四五家。上了几十首古韵和数篇散文，虽无声色，但怪不得各家老师。二十几年不沾文气，执卷书摆摆，哪像书生？2018年10月底，我带着“过拨人”莽闯秋月菊韵，叶雨社长不问来人粗鲁，敞怀热情而迎，那群《最后的过拨人》果然在江山闹出些动静来，随后就有感觉了。一进菊韵就有家的温馨，就认定此是家园。叶社有胸怀，懂管理，从善如流；乐社是耿直哥，有才气，贤者自趋；各位副社长、分堂主满腹锦绣；数年菊韵常处江山一流社团，菊韵兴旺，我很自信！

远近：壮溪老师，您的网名是您的家乡名字吧，起这样的网名是有什么深远意义吗？

壮溪：我的网名笔名壮溪，取自我家乡溪流“壮溪＂，其发源于楠木山，流入沅江支流公溪河；家乡名壮溪冲，也因其名。取名壮溪，无他深意，仅表游子不忘家。

远近：从您的作品中我们了解了许多苗族人的生活经历和生活态度。但是感觉很零碎，您能不能介绍一下苗族人的特色？

壮溪：昔读清人李涌编《五溪蛮图志》，得知我苗祖先可追溯至原始社会的蚩尤部落。三代之时，已被追至武陵山雪峰山西南湘黔，我等祖先昔称五溪蛮，皆为盘瓠子孙。崇盘瓠，尚巫信鬼，敬天地日月树桥岩等（现在淡化了）；过三月三节、四八节、龙船节（临江河）等；喜吃酸腊味，爱喝酒；男穿对襟衣、长裤、束宽腰带、戴青帕子，女的青蓝白，穿青裤蓝裤或裙，戴银饰或帕子，背背篓，我小时见老者如是穿戴，现罕见；习俗半夜搬家、哭嫁、哭丧、喊魂、唱酒歌山歌等；性格精神气质我前已讲过很多，补讲重情尚义、有仇必报等。

远近：壮溪老师，您能不能给年轻人或者文学爱好者一个经验之谈，谈一下您的创作感受，怎样才能写出好文章？

壮溪：关于写作感受前边我讲过一些，现在年轻人综合素质比我等高，不一定受用，况且吹唢呐有用嘴也有用鼻子的，杀猪也各有杀法。再啰嗦几句。一、＂读万卷书，行万里路”。这是古人经验。多读经典，长知识，广胸怀，大格局；旅行，可以增强眼界！二、既要持之以恒，又要学会休息。我感觉写作是苦差事，必须坚持，名家大拿有的说得好轻松，个中滋味也未必都告诉我们。有志于此者，精神上一定要有准备。但也不要蛮写，写不下去就休息，各种方法皆可，轻松愉快就来灵感了，创作是要靠那小精灵的。三、要像食草动物一样，学会反刍。牛在休息时翻出肚内的粗料到嘴里咀嚼，才真正让其升华成养料。写作也是这样。每过时日，要对自己的写作反刍一下，发现问题，及时解决了，写作技能就提升了一级。

远近：壮溪老师，您对创作方向和目标有没有什么计划和打算，方便透漏一下么？

壮溪：我对所谓的创作，由来悠闲，不靠它吃饭，权当喜好。不过退休了，可将其当一件事来做，只要身体支持，写二十几年未必不可。散文于我暂时权重于此。小说，尤其是中短篇小说的写作也在考虑之列；现已退休顾忌不多，教育、公安题材也将涉及，乡愁类将继续中。目标随意，走到哪算哪，只要开心、有进步就好；另外女儿有这方面的潜质和爱好，陪她写，看她进步，乃人生快事！

远近：今天就聊到这里，感谢老师的积极配合，使采访圆满结束。祝您健康快乐，妙笔生花！

【记者手记】

壮溪老师是我们尊敬的人民警察，属于六零后，曾在教育界任过职，先后担任过中小学教师，并做过小学学区主任、中学校长。从警以后表现也非常突出，曾担任过派出所所长，在侦查大队和法制大队都有突出贡献，十几岁怀揣文学梦，在湖南文学、河池文艺等刊物上发表小说和散文。如今在江山发稿，多为精品绝品。看得出来，壮溪老师做事认真，干啥像啥，做什么都要做到极致，太励志了！这才是我们学习的好榜样。壮溪老师是苗族人，在作品里有很多苗族风俗的描写，苗族人勤劳勇敢，不畏艰险的精神让我们深受鼓舞。榜样的力量是无穷的，希望这次访谈，能给大家带来正能量满满，受到良好的启发。

【编后记】

执笔为文，阅历是非常重要的一环，而如何把阅历转化为笔下的文字，进而能够打动读者的心，这又是更为重要的一环。本次访谈，没有过多地把内容放到人生阅历，而是结合自己的作品，通过谈自己的创作历程让我们看到了作者是如何构思内容，如何提炼主题，如何巧用写作技巧完成创作，让故事更富文学性，这也可以说是实打实的干货，让我们读来获益匪浅。另外，通过这次访谈，我们也看到了所有人都非常注重自己作品的编者按，非常注重大家的评论。所以，今后，我们江山人也应该在这两方面更加严格要求自己，争取在编者按和评论上更上层楼，吸引更多的文学爱好者加盟江山。

 

读了这篇访谈，对壮溪老师油然而起敬意。这是典型的文武双全，厉害！

我是通过编辑《最后的过拨人》一文，开始接触壮溪老师作品的，那是一篇很美的文字，写出了湘西山区独有的风貌，有着浓郁的乡土气息，让人回味，读一读，那些文字里流淌的疼痛、坚韧和感悟，你会发现它们是文章最坚硬的地方。

谢谢部长，才看到，还以为再等几天呢，发的及时，致谢！

壮溪是文学天才，他发菊韵的第一篇文，我就发现了他的才华，江山给了他发挥才华的平台，让其在菊韵扎根。他的每一篇文，都精雕细刻的佳作，我从心里敬佩他对文学的执着和认真的态度，是我学习的榜样，也是我的好兄长！这次访谈非常成功，为远近社长点赞，为壮溪点赞！你们是菊韵骄傲，是乐歌社长的左膀右臂。加油！期待菊韵明天会更好！

感谢江山给我圆文学之梦的机会；感谢菊韵给我一个温馨的精神家园！感谢叶社、乐社及远近、黄金山、枫帝等副社的关怀支持！感谢菊韵其他老师对我的关心鼓励！我的每个微小的进步，都与你们密切相关！我以后将百尺杆头更进一步，争取写出更多更好一点作品来！再次感谢大家！

感谢六零后壮溪老师，时代的故事引人回味。祝贺远近老师采访壮溪老师这一篇美文。