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【江山夜校赏析】2024年第1讲:《大桥下的清明上河图》赏析

2024-03-16 13:16:04

【江山夜校赏析】2024年第1讲:《大桥下的清明上河图》赏析

绝品散文《大桥下的清明上河图》

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淡雅晓荷社团

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作者:风土人情
作者简介:2016年开始写作,偶有小文被本地报社选中,兴趣渐浓。2017年加入《江山》,始觉与高手的巨大差距,2018年凭《冬日的暖阳下》获全国性大
奖。回望过去,同期习文者已经出书,我只有更努力了。
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主评:阔以
作者简介:熊燕,笔名阔以,1973年生人,江西南昌人,长期从事国有银行经营管理工作。小说主要发表于江山文学网,散文发表于《辽宁青年》、《信息日报》及全国及省级行业报刊。2023年3月加入江山文学网淡雅晓荷社团,社团优秀编辑。
个人文集:https://www.vsread.com/space/myspace-100457.html

副评:陌小雨
作者简介:来自美丽的潇湘新晃,作家之乡。 原名:蒲一峰,江山优秀编辑,淡雅晓荷社团总编。笔名有:【下页】__忧忧美文控、PYF陌小雨、忧忧美文控、叶子。目前著有长篇小说《降魔神话》、散文,诗词歌赋合集等作品。代表作有《我的润土》、《十面围城》、《侗乡里的苗寨》、《人间至爱》喜好描写爱情唯美忧伤的文字。
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副评:狮子山中人
作者简介:刘守志,曾用笔名“行走在文字边上的人”,“在文字边上行走”。多年以来,一直从事教育教学和教学管理工作。出生于狮子山下,生活、工作在鄱阳湖边上。业余勤于写作,系中国都昌·鄱阳湖文学研究会会员,作品多发表在地市报刊和《中国作家网》等网络平台。2023年进入江山文学网,现在晓荷社团任职编辑。愿驻守江山,守候晓荷。

个人文集:https://www.vsread.com/space/myspace-101225.html

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主持:易辞

  夜校的各位老师们晚上好,我是易辞。今晚赏析的是风土人情老师的绝品散文《大桥下的清明上河图》。那么话不多说,我们首先欢迎作者风土人情老师对这篇绝品散文的创作谈。大家鼓掌欢迎!


事地点的选择与人物的确定

  创作要从最熟悉的地方入手熟悉的东西容易表达出创作者的情怀《大桥下》也不例外。

  我家住在运河旁有河就少不了桥。几年前因为常从那个贯穿南北大桥下穿过桥这头是城市桥的那头是乡村。有时我还会到大桥旁的小公园里小憩因此我对大桥下发生的一切十分熟悉。

  大桥下有临时的公交站点有卖茶水的有卖烟的、有看车的、有小饭馆有剃头的老魏有卖糖葫芦及小玩具的流商。除了这些常在大桥下谋生的人还有一帮打牌的闲人打牌也是活着的一种方式。当然更多是匆匆而过的路人芸芸众生莫不是为了活着而忙碌。

  有人的地方就有无尽的故事在上演那何不把这些人写出来。确定了写《大桥下》之后又面临着从何处着手的问题众所周知写文不像作画可以描画出每个人的形象文章要有主题与重点。我想如同人要吃饭一样我们人人也要剃头理发。理发匠能接触到各种各样的人物他每天都要与三教九流的人物打交道。因此在众多的人物中我最终选择了剃头的老魏作为中心人物并不惜对他投入了浓墨重彩。

  文章出来后曾有位老师评价此文把散点透视法运用的很好。但我一直觉得不够如果篇幅更长些人物更多人物关系更复杂些就符合那位老师的评价了也就更接近清明上河图了。当然那样也就成了长篇。

 

 二关于虚无与写实间度的掌握及阅读量问题

  2019年创作此文时网文已被传统文学界所接纳而被网文排挤多年的传统文学文坛地位却摇摇欲坠一直到现在它的受众群体仍然是少数。连文学大师贾平凹也不得不承认我们只是给少数人写作。

  我接识的网文创作者中有人认为传统文的写实性很强这样就削弱了文章的普遍代表性。的确你看那些网文读起来都很爽在虚拟的世界中主角可以畅快淋漓地去惩恶扬善许多底层人因为某个机缘而翻身后可以把欺负自己的恶人按在地上揉搓。我们在现实得不到的东西在虚拟主角的身上轻易就能实现所以这样的网文深受广大底层人的喜欢让人读起来欲罢不能。

  写文的目的除了扬善也要有惩恶的因素网文因为引入了虚拟世界它能很好地发挥惩恶因素作者在虚构的世界中不用考虑法律的问题。而传统文因为偏重于真实性与现实性在惩恶方面的发挥就一直有它的局限。后来我就想我们传统文能不能吸收网文的优点客观性的东西少一点虚化的东西多写一点所以在老魏这个人物身上我把他的剃头技艺也进行了一定的神话赋予他一定的传奇色彩。这样既避开了一些忌讳又增强了文字的可读性。当然这种尝试仍然没有摆脱小技的范畴。

  这么些年来为了提高阅读量在选题上我尽量去选择那些能代表着底层大众的题材在写法上尝试着网文与传统文的融合最终目的还是想让传统文为更多的人所接受让它的阅读量能上去《大桥下》也是这种写法的粗浅尝试。

  然这种尝试也是无比艰辛的在虚无与写实之间虚要虚什么程度写实要实到什么程度我一直无法进行具体的量化也就是没有摸出成熟的写法。表现在写作上有时我的思想也会漂浮在现实与虚无之间想想这也不能写那也不敢碰传统文的禁忌太多总找不到满意的东西作为主题去随意发挥我们的想象力。未来传统文的希望在哪里该从哪方面去突破也没有人能给出现成的答案。为了选题和怎样写的事我常处于焦虑徬徨的苦恼之中有时我甚至会想我的路子是不是走偏了一直走在自己想当然的野路子上。这期间幸而有何叶社长在不停地督促着让我能坚持练笔不至于笔力滞涩这是要感谢她的地方。

  写文是艰辛的也是极有意义的。踏入这条路后我们每个人都想写好都想在浩如烟海的经典中进行创新闪现出自己的光彩。这尽管很难但摸索与尝试的过程又是有趣的这也是写文的魅力之所在。展望未来我愿继续与各位老师们在各方面进行探讨不断地尝试新思路新方法努力写出精彩的故事来。


:易辞
感谢风土人情老师的创作谈,那么先有请主评阔以老师,大家鼓掌欢迎!


 

淡雅晓荷社团风土人情老师创作的绝品散文《大桥下的清明上河图》构思以小见大贴近生活再现生活中老百姓喜闻乐见的场景十分耐读。作者围绕大桥下的社会人生紧扣文题全文颇具镜头感或者说画面感。有如摄像机镜头不经意的涉猎将大桥下面的人间烟火缓缓入镜。又仿佛是一位画家在对作品进行创作与刻画人物栩栩如生景致墨色氤氲笔下的图卷在我们眼前徐徐展开。作品语言凝炼生动有趣质朴细致。取材来源于生活叙事情节完整生活气息浓郁具有三个显著特点。


一、开篇点题构思裁云剪水

文章的开头开门见山写道城南有座桥俗称南大桥”,此句与我们从小耳熟能详的从前有座山山里有座庙某类故事的开篇有异曲同工之妙。后者是一首流传很广的童谣颇有趣味。作者这一巧妙而轻松的开篇单刀直入点题让人浮想联翩引发了读者继续阅读的兴趣。中国的老百姓喜欢傍水而居有水就有生活的源头有人的水边就会有桥大桥下面的人间烟火气在全国每一个城市日日上演。对于老百姓过于熟悉的东西多数创作者往往会无从下手。要想写好它确实不容易特点写少了不讨喜内容写庞杂了千篇一律。而本文作者却能做到独辟蹊径。他在文章的开头进行了一些精心安排用含蓄内敛的不多笔墨简洁概述了百姓热衷于桥下生活的由头点出了桥下寻常百姓的众生相多一句不多少一句不少。

桥下却是个悠闲的世界天热时厚厚的桥面挡住了烈日也挡住了桥上的喧嚣不管从哪个方向刮来风大桥下都是凉爽的。”“贪恋桥下的清凉有人在桥下支起了几张牌桌便引来了一帮闲人。他们大多是些老年人卸掉了人生的负载被生活的浪波边缘化之后反觉得无所适从便把剩余的时光用在了码牌上。也有中年人扭扭捏捏地摸到了这里他们或是歇班或是一时没有合适的事情可做也会过来凑热闹。

上述文字将大桥下的人群样貌画出了一个普遍性的轮廓。巧妙的是写到这作者笔锋一转当即立断此时不露痕迹让主角在配角的烘托下现出身来。配角是守着果汁饮料摊的黄老太桥下众多赋闲的老头与没有工作的中年人不舍得花钱光顾她的生意一门心思眯眼打瞌睡的黄老太自然讨厌所有惊扰她好梦的声音。爱用收录机从早到晚放着奇响的声音既听又唱鼓书的剃头匠魏老汉即故事的主角顺理成章接续出场。二人出场时作者将两人的矛盾放在暗线黄老太藏于心中的讨厌魏老头脸上的不以为意两人看上去并无很大的矛盾冲突。接下来发生的突发事件明线是黄老太被瘦猴用假币诓骗魏老头二话不说挺身而出面对一伙黄毛小伙子老魏一招剃刀吹毛立断的本事让瘦猴团伙乖乖服软。作者写道自那以后黄老太看着老魏也感觉顺眼了那鼓书声也不再是刺耳的噪音。在突发的矛盾冲突的铺垫下此时明线又转为黄老太与魏老头的矛盾化解了暗线转为印证了这个魏老头可不是一个简单的人有点与众不同的真本事。故事构思简繁有序十分精到引人入胜。

作者借着读者被魏老头的本事吸引了顺势将魏老头即老魏的故事细细道来。例如他摊子物什的细节剃头手艺的展示中年与老年客户光顾后的感受此处文字经作者细细打磨读来赏心悦目字里行间老魏的性格特征彰显。一个小小的剃头摊铁打的摊子流水的客户”,不同的客户老魏自有不同的应对招数。

对于话痨兼爱抱怨的客户例如从部队转业的崔大麻子退休后总为比别人少几俩碎银的养老金愤愤不平剃头时仍冒着火气骂娘白白浪费了这本该舒坦的时刻。老魏严守师傅留下来的规矩不接腔不跟着客户负面情绪走。他隐忍不发照顾手上的活不因走神划破客人头皮坏了名声惹来麻烦。崔大麻子嘴中调侃的大局长”,也会来老魏处剃头做领导的心胸大笑而不计较退下来的他看破了名望、钱财的虚无闭目养神任由老魏的剃刀在头上脸上游走于他而言回归老百姓的平凡生活是一种踏踏实实的轻松享受。

对于穷苦的特殊客人例如桥下捡垃圾的李老头老魏从不轻看怠慢他有条不紊地为身上泛着异味的李老头仔仔细细收拾头脸。老魏知道老李捡垃圾供孙子上学不容易没有收过老李的钱。老李农忙回去后没有再回到大桥下面来捡垃圾却常让进城的邻人给老魏捎来自家的菜蔬。从邻人的口中老魏听说了老李现在生活好了孙子考上了公务员。老李去世前专程让考上公务员的孙子来桥下请老魏去一趟医院再给他剪个头让他干干净净走。

文章写到此在构思的编排上作者不过写了三、四个具体的人物通过不多的对话刻画出不同人的形态就令人有了一种跟着老魏阅人无数的既视感。一则主人公老魏将一门剃头手艺当作一种信仰以做到极致的工匠精神先磨炼人品再打造技术。一技之长能见天下。二则大局长山川满目泪沾衣富贵荣华能几时”,归于平淡之后静守本心这是一个人在人生暮年的回归更是许多普通退休人的向往。三则老李孙子寒门出贵子”,写出了贫苦百姓不向命运低头苦尽甘来、鱼跃龙门的希望与期许。此外作品中的鼓书是一个不可或缺的元素。鼓书俗称说书别名鼓儿词、脚蹬梆属于北方地区的曲艺种类之一。鼓书的代表曲目有《水浒传》《包公》《三国演义》等作者通过描写老魏这一爱好不着痕迹点明读什么书鼓书成什么人。在英雄人物故事的熏陶下一个剃头匠既能见义勇为、济苦怜贫又能在不同群体客户中知分寸懂边界从而让人物表面上的特殊性、矛盾性转化为实质上的合理性、代表性。

借用林语堂先生的一句话我想一本书如同和人说话一样也得可与言而与之言才不至于失言。写书是如此写散文亦是如此。本文作者在全篇构思技巧上做到了如林先生所言之境界创作上精准老练用词可与言而与之言”,笔下只留动人处去繁存简以点概面以小见大颇显功力。


二、对比精彩张弛恰到好处

这件作品运用了多种写作技巧例如叙述方式上的详与略细节描写上的粗与细抒情方式上的直率与含蓄等等。作者对黄老太的果汁摊子年轻人常跑去豪华美发造型店不会光顾老魏摊子大桥下码牌的人群等所用笔墨不多。而对老魏剃头摊子的前生今世光顾老魏摊子的老年人与中年人的喜好为了供孙子读书出来捡垃圾的李老头播放鼓书的工具和唱腔等等用笔十分精细。

此外作者通过对比等叙述手法的运用增加了作品音乐般的内在美感。作者熟知桥下人的喜怒哀乐擅长描摹人物的个性特征。这篇作品描写的对象似乎都能在大家印象中的大桥底下的人群中找到原型写得十分传神。寻常的场景在作者的笔下生龙活虎、富于节奏、松紧有度、收放自如生活气息十分浓郁。如同汪曾祺所言更进一步安于微小安于平常”,“记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物、皆有情致。作者通过写人写事的表面现象实质集中贯穿全文的情感体验即深入中老年人的生活在真情实感的叙述中表达自己的思想与情怀。作品通过灵活运用对比手法阐述了人生中的诸多不同映射和提炼了不同人生的百般状态张弛有序富有韵味。

一是不同的摊子有的落寞有的热闹。果汁饮料不是桥下人们的必需品摊主黄老太看上去也是无心经营半天没个生意索性无精打彩地打瞌睡。映射出生活中的一部分寻常百姓过着这样百无聊赖的躺平日子。而剃头摊子的热闹与鼓书中唱的一般无二大的小的圆的扁的肥的瘦的全都是一个样啊到了俺剃匠这里要任凭俺三寸三的剃刀来纵横……”。这一古老的民间手艺代表了中华民族悠久的历史文化承载了民间的民俗智慧其以大桥下这一独特的生存方式谱写着时光流转美好依旧的传承。

二是不同的心态有的不甘有的平淡。退休后没有了社会角色和社会地位崔大麻子还沉浸在对过去的不甘中时常骂娘情绪崩坏映射出生活中普遍存在的浮躁人群的病态根源。大局长深谙若无闲事在心头便是人生好时节”,面对嘴孬的崔大麻子的嘲讽笑而不语以无尘心境看待云卷云舒享受着卸任后的岁月静好是另一种清醒人群的美好状态。

三是不同的人生有的闲适有的艰辛。大桥下的众多闲人把人生暮年的时光用在了码牌上这是众多衣食无忧无所事事老年人的真实写照。而同样年迈的李老头却在傍晚时不声不响埋头在垃圾桶里捡拾着垃圾为着家庭和孙辈默默奉献映射出社会底层勤劳的穷苦人通过坚持不懈的努力最终收获好的结局。

四是不同的年龄有的光头有的平头。老魏见到中年人会将其早生白发的鬓角剪短边缘地带用刮刀刮干净修成有棱有角的平头让其瞬间年轻几分映射出中年人总是把对青春的执念留在倔强的脸上。老魏见到老年人多数是给他们刮光头。老年人的毛发长得慢像暮秋的庄稼却偏偏喜欢天天躺在老魏的躺椅上他们的老胡须倒是长得很快这胡须原本自己就能随手剃掉老年人故意要留给老魏来收拾以便能理直气壮躺在老魏的躺椅上享受着所剩不多剃头摊子老手艺带来的舒坦老年人沉迷于过去的回忆里的模样通过作者对细节的描写表现得维妙维肖。


三、借物喻人升华文章主题

作者在文题中提到的清明上河图据资料记载我国现存的《清明上河图》珍贵藏品共有三件分别为北宋、明代、清代作品。其中北宋张择端的作品为中国十大传世名画之一。该绘画长卷以汴梁为背景在长528.7厘米、宽24.8厘米的绢本画卷中绘制了824个人物车、轿、船、牲畜100余种桥梁湖泊市井繁华三百六十行江流城中人游画中全景展现了北宋时期的市井风貌。《清明上河图》已成为讲述百姓生活、城市历史、民间风俗、文化风貌的代名词。清明上河图用作作品的文题与本文内容十分契合。

作者在文章结尾借记者之口将剃头摊子称为活化石”,之所以称其为难得的活化石”,是因为这简陋神秘的剃头工具、悠扬的鼓书声、焕发出古老而神秘气息的摊子无一不让记者想起自己曾看过的《清明上河图》。剃头一词起源于春秋战国时期《诗˙周颂˙良耜》中其崇如墉其比如栉”,即理发。剃头匠的说法最早出自于清朝特殊时期的特殊称呼。清朝建立之初为同化汉人清政府曾强制推行剃发令让汉人留满族男性发型以压制汉族人的反抗剃发令推行初期十分血腥实行留头不留发、留发不留头的高压政策。剃头匠行业即由此而发展起来。剃头匠这一古老的中国民间传统职业是当今社会保存不多的仍游走于民间的民俗与手艺纵使新式发廊开遍了每一条街道与弄巷剃头挑子一头热的剃头摊子仍然顽强地生存在大桥下的老主顾群中谁能说它不是活化石数百年来剃头摊子见证了寻常百姓生活的变化和时代的变迁把它作为剖析社会人生的一个窗口显示出作者眼光的独到之处。

作者在文章中反复提到的鼓书它在升华作品的主题中同样发挥着重要的作用。那悠扬的鼓书声仍不歇气地在大桥下响着按着自己的节奏重复着少有人再关心的古老故事。”“老魏摇头晃脑地哼着鼓书有好长时间了他很迷惑剃刀在那些坑洼不平的脸上划过时是不是在读着那人的一生”“有时路过桥下的孩子也会被吸引住那牌桌那简陋而神秘的剃头工具那悠扬的鼓书声让那块地方散发着古老而神秘的气息引得孩子们叽喳地议论着。因为小他们不会想待他们变老后会怎样不知道那时还有没有属于他们的大桥下。通过借物喻人作者把对人生的敬畏和深沉的情思以质朴无华、明白如话的语言为音符借鼓书的形式唱出来、说出来震撼着读者内心深处的柔软处。

这件作品成功之处在于不拘泥于7000余字的篇幅生动展现了大桥下面松散、闲适、自由、无奈而又快乐的老年人生活场景一个远离现代生活的退隐群体热闹的景象跃然纸上。作者尊重角色的丰富生活经历充沛的情感美好的希翼对人物心理和动作的渲染十分用心颇为精彩。能为大众所接受是成功的艺术探索。我相信每一位读者都能和我一样在大桥下的烟火人间处在老行当的剪影中读出属于自己的理解、感动与感受。

以上仅是我个人的一点学习体会及阅读分享不妥之处敬请各位老师批评指正。

谢谢各位文友的支持与陪伴感谢大家对淡雅晓荷社团的支持


主持:易辞
  感谢阔以老师带来精彩的赏析,接下来请副评陌小雨老师,大家鼓掌欢迎!

 

对于风土人情老师的绝品文章,小编无才,用以下四点来剖析一下个人的观点,如有说不到的地方,欢迎老师们指正。


一、生活背景

  看文章标题就让人想到了北宋的清明上河图,那时老百姓的生活是一个繁荣富庶的一种景象。而风土人情老师的清明上河图却是以南城的引桥为背景,描写桥下老百姓的生活场景。

文章以桥上热闹的车水马龙,和一座水面上桥就和清明上河图这几个字搭上了联系。都说闹市必然有商贩,有营生。有营生的地方就会有人。由于桥下地处阴凉,就给老年人提供了一个不错的休闲的场所,在这里打牌消磨时光。有了老人,那么必然少不了围绕这些老人服务的项目。于是黄老太和剃头匠这两个人物就出现了。

  文章对于黄老太和剃头匠老魏之间又设定了一个矛盾,老魏的收录机里播放的鼓书。就跟我们正常闹市小商贩之间平常有一些鸡毛蒜皮的小矛盾一样,给接下来文章埋下了一个伏笔。一群黄毛小青年的出现更好承接了前面的铺垫,他们欺负黄老太眼神不好,认不出真假钱,想从黄老太身上弄点钱。正当黄老太正犹豫之间,剃头匠老魏无巧不巧刚好走过来,为黄老太挽回了损失,从而让黄老太对剃头匠老魏的看法也有了改观。

  还有老魏的顾客,那些来找老魏剃头的顾客,一个个人物的内心描写很生动。尤其是崔大麻子对生活的抱怨,无不凸显了现实生活的无奈。

  另一个关键的物件就是桥下几个垃圾桶,从而引来了文章的关键性人物,农村来捡垃圾的李老头。而李老头捡垃圾是为了供孙子上学,凸显了当时生活的艰辛。

我们看着文章一个个人物的出现,都有必然的生活联系。正是这样一个个纽带式的生活背景构成了清明上河图的元素,像戏台搭台唱戏一样,一台连着一台,道具人物齐全。

 

二、人物的刻画

  文章人物都采用的是平常小老百姓在为生活打拼的模样,黄老太一大把年纪还在摆饮料摊。她一出场就表达出了人与人之间邻里关系的喜怒哀乐,以自己个人主观去评判对一个人喜好。

对于几个黄毛之间的瘦猴小青年的描写也体现了井市里通常出现的一种社会状况,这种欺软怕硬的性格也正符合了这类人的心理特征。

  包括崔大麻子也是,直接点破了职场单位人心的内心活动,那种对社会抱怨的心理展露得淋漓尽致。

  老魏作为文章的主角,是描写最深刻的。从他对黄老太,和每位顾客剃头的态度上,以及他对李老头额外关照下的举动,就深深刻画出了一个心地善良,热爱帮助他人的人物形象。文章也写出了一个普通平凡岗位上剃头匠老魏的职业操守,以及他为人积极乐观,心态平和的另一面。

  老魏的剃刀就是生活。在这把三寸三的剃刀下,写出了老魏平凡的生活细节,也将城市的一角,渲染得淋漓尽致。

  而文中最后一部分出现的是老魏一个特殊客人,他叫老李。在城市的生活里,有垃圾桶的地方,就必然会有捡垃圾的老头或者老太太。老李就是这样的一个人,一个从农村出来,为了供养孙子上学,他不得不把头埋在垃圾桶里翻找。这种情景就是放到现在,街上也仍然少不了这类人。他们为了生活,为了家庭,为了子孙后代,为了活下去,不得不去干这种脏兮兮的工作。

  李老头虽然是捡垃圾的老人,但我们没有从他脸上看到那种对生活的失望,抱怨,颓废的状态。相反,李老头也是一个用积极心态面对生活的老人。他心态平和,心地善良,积极阳光,哪怕工作如此低贱,他也一如既往的在城市里奔劳。而也正是这种性格,他和老魏关系很好,两个风烛残年的老人之间结下了缘分,有了无比珍贵的情义。

  所以说,散文的人物刻画也很重要。如何让一个人物和另一个人物在文章里联动起来,这就必须对角色的合理性格设定。

 

三、散文结构以及中心思想表达的内涵

  散文形散而神不散,就必须在结构上合理安排,紧紧围绕主题中心思想而描绘。文章的主题中心思想,想要表达的思想就是一个城市的一偶,一群普通老百姓的生活画面。

文章一开头就用了一座桥两边的引桥展开铺叙,从桥上的人流,到桥下摆饮料摊的黄老太,剃头匠老魏,打牌的老头们,用假币的瘦猴,崔大麻子,以及捡垃圾的李老头等都是在这座桥的旁边发生。而文章之间的连接,都是一个人物串联另一个人物,将一大串人物紧紧的抓在一起。这种在联系都有一个共同点,脱离不了这座桥的范围,而这也正是文章所要表达的中心思想。

  老师的这篇散文以大桥为背景,以剃头生涯为线,让一个个人物都围着老魏而展开,让我们看到了一个主旨鲜明,故事循序渐进的一幅人间百态。而且文章内容丰富,不仅有性格怪异的黄老太,也有投机取巧的瘦猴,还有满心抱怨的崔大麻子,以及生活一角捡垃圾的李老头。正是这些人物的不同性格与心态构成了文章丰富的内涵,让文章中心思想更有意义。

清明上河图本身就代表了繁荣的街市,而这一角不过是清明上河图的另一个生活的缩影,是一个活生生的真实画面,它写出了北宋时代清明上河图里没有的许多东西。一个只勾画繁荣,另一个勾画了生活。

  风土人情老师的这篇散文结构很紧凑,紧紧围绕着剃头匠而写。线条很清晰,故事生动而精彩。而最为关键的是文章表达的中心思想很有意义,写出了一个时代下,城市一角人们真实的生活状态。

  文章的结尾也写得非常好,给读者留下了一个思考的悬念!

 

四、文章的语言

  语言是文学的灵魂,是文字艺术升华的重要组成部分。一句好的语言,往往能画龙点睛,让文章更上一层楼。 

  而文章里老师对语言文字的掌控力就非常厉害,那行云如流水般的流畅程度让人读起来很叹为观止。特别是老师在情感细微的描写上,对文字的功底可谓是炉火纯青,表达得丰富多彩。

比如下面这一段:

  在椅子上躺着时,睁开眼,看到的是头顶的蓝天、白云、飞鸟。闭上眼,轻风伴着老魏的剃刀在头上游走着,所到之处让人感到了酥麻。头变成了光瓢后,滑溜溜的,凉嗖嗖的。接下来光脸时,从脸上的麻坑上漫过时,像是在攻城掠地,刮到哪里哪里就会酥痒。那种痒,痒得让人忘了耳边的鼓书声,痒得让人会舒服的低吟,也能让人忘了或急或缓的烦恼事。放下了心头上的烦恼事,便舒服地睡到梦里了。

  一个简单的剃头,却和天上的蓝天、白云、飞鸟,以及清风扯上了关系。剃头不是用刮,而是游走这个词汇。去过按摩店的朋友都知道,游走是什么,它是一种让人很舒服的动作,轻而柔。

  一个简单的剃头,就能剃出让人呻吟地进入睡梦,可见剃头的高超技艺已经神乎其神。而这种夸张的修饰手法,刚好是文章的语言魅力。

而文章一旦有这样的两三个细节描写,文章的内涵就会大放异彩,读起来特别有味。


最后结尾

  风土人情老师的这篇绝品文章写得非常成功,将几个老百姓普通的生活勾画成了一幅不一样的清明上河图,让人看到了人间的温暖,与社会一角的生活全貌。

谢大家!


主持易辞

感谢陌小雨老师的分享,最后再有请狮子山中人老师来做最后的赏析!大家鼓掌欢迎!

这篇大桥下的清明上河图》是风土人情老师2019年写的一篇散文当时被江山文学编辑评荐为绝品社长何叶把这篇文章的链接发了过来已有一些时日。


一、大桥下的清明上河图

存疑虑。等我一打开这个链接第一眼看到这篇散文的名字中清明上河图这五个字前面又有大桥三个字做为定语一时跨越记忆中的时空北宋张择端所绘制的清明上河图时代背景为北宋末年一幅百科全书式的画作中国十大名画之一被誉为中华第一神品着笔于皇城汴京一一浮现在眼前风土人情老师笔下一个普普通通的南城一座有两座引桥的大桥下一个巴掌大的地方还能写出一篇绝品的清明上河图的散文来不得不心存疑虑。

此时我带着这份疑虑继续往下看从开篇的城南有座桥俗称南大桥它横跨过古老的大运河一直到贪恋桥下的清凉有人在桥下支起了几张牌桌便引来了一帮闲人再到守着果汁饮料摊的黄老太听鼓书的剃头匠魏老头黄毛一伙中的廋猴捡破烂的李老头还有那个爱发牢骚、爱骂娘的崔大麻子......一个个鲜活的小人物一帧帧南城百态缩影中华民族骨子里的真善美随着剃头匠魏老头手里那把上下翻飞的小刀让我一气读完思绪定格在风土人情老师笔下的南城《大桥下的清明上河图》一文之中久久不能平静。文中平凡小人物的内心世界淳朴的民风浓郁的乡土气息不就是南城的活化石这座城市的缩影一幅大桥下的清明上河图吗?


二、剃头匠等一众小人物栩栩如生地来到读者面前

主题由牌切入。这幅大桥下的清明上河图不但只有上了年纪的打牌人而且还有当过兵做过班长爱发牢骚的崔大麻子口中来剃头的大人物——局长大人。文中写到看牌的人比在桌子上打牌的人还着急旁观者清见别人出错了牌心里比打牌者还着急便忍不住指手画脚地去支招这常招来另一方的不满。

写文章其实就是写实。很多都是通过场景描写来展示人物的心理活动。风土人情老师通过自己的文字语言把看牌人与打牌人再现在读者面前让读者置身其中。这就像我们这里的民间俚语攀筝的没气死反倒把提卡箕箩得的人气死了意思是攀鱼的人没有攀到鱼不要紧反倒把提鱼箩的人气死了因为没有鱼可以提。

从打牌的看牌的开始一直到黄老太魏老头黄毛等人物出场铺排有序。开始写到大桥两条引桥像虬龙似的盘卧在河岸边然后桥下一幅悠闲的世界贪恋桥下的清凉支起了几张牌桌人生百态桥下小南城。再就是卖果汁饮料的黄老太出场半天也没有等来生意却看剃头匠魏老头不顺眼一个肥胖的身子顶着一颗油腻的大光头多像个胖大的和尚还有那刺耳的录音机。而魏老头却不这样想在同一个地方做生意谁也说不准哪天会用到谁。这不黄老太遇到了几个黄毛买饮料收了廋猴一张百元大钞自己拿不准是真假的时候剃头匠魏老头过来接过了钱放在他那把小剃刀的刀刃上漫不经心地对着钱用嘴吹了口气那钱立马就断了。还有那句凭什么凭她的年纪和你们奶奶一样大。就能忍心这时廋猴一伙就想到了吹毛立断的传说要是这个剃头匠胖子真发了火皮肉之躯哪能挡得了他锋锐的刀子廋猴那伙人看着锃亮的刀子软了下来大爷误会误会......廋猴翻了翻白眼乖乖地还了张钱。

看看风土人情老师这文笔和描写把生活中一个个不起眼的实实在在的小人物栩栩如生地再现在读者面前。通过这件事黄老太看剃头匠魏老头也顺眼了那录音机发出的声音也不刺耳了。接着写到剃头匠老魏的那把折叠椅有的人家里有上千、过万的椅子却要来大桥下剃头匠魏老头的折叠椅上躺着一边享受头顶上的蓝天白云一边感受老魏手中那把小刀在头顶上游走时的酥麻攻城掠地的酥痒痒得忘了鼓书声还会舒服得低吟看看这意境多么美妙。

文中还写到老魏给中年人剃平头留鬓角给老年人剃光头而且就即使爱发牢骚的崔大麻子来了老魏剃头时也不会接腔。他会左手固定那不安分的脑袋右手专注在剃头刀上多形像活灵活现好像老魏就在眼前。剃头时你师傅不能随着客人的情绪走万一划破了人家的头皮碰到不讲理的客人坏了名声事小不依不饶的可麻烦了。这可是职业操手。我以前在中馆镇上班的时候就看见过一位年轻的剃头师傅一边说着话手上的小刀一边在人家脸上翻滚而且还是在刮胡子结果一个情绪游走把人家上嘴唇皮给割了一个口子留了不少血当时就去了医院。


三、小人物剃头匠老魏的大爱

心存大爱。文中还写到一位特殊的客人捡破烂的李老头人们避之不及又臭又脏可是老魏却一视同仁地帮他剃头得知他捡破烂是为了送孙子读书连剃头钱都不收了。这样一来二往李老头每次从家里回来总带些自家菜圆子里的新鲜蔬菜给老魏。可是有段时间李老头说快农忙了走之前刮个光头后一直没有来剃头了。当剃头匠老魏他就问送菜来的人人家讲捡破烂的李老头精神着呢孙子也考上公务员熬出头了老李哥算是熬出来了

春天来了好长一段时间也没有人捎菜来了。老魏正在心思不安的听着鼓书任你皇爷八千岁任你在战场上八面威风任悄能出口成章满腹经伦任你是大睁眼的瞎子目不识丁。大头、小头、圆的、扁的、胖的、廋的全都是一个样啊到了俺剃头匠这里要任俺的三寸三的剃刀纵横......

这时一位年轻人走过来打断了他谦恭地问你是魏爷爷吗”“还记得我爷爷吗捡垃圾的老李。”“俺爷爷住进了医院怕是撑不了多久他想请你再给他剪剪头。

人到世上来干干净净地来走时也要把自个收拾得干净了才能安心上路。老魏怕误了时间收拾好家伙随着小李去了不远处的医院。见到老魏躺在病床上的老李激动地还想坐起来老魏制止了他。老魏看到老朋友的眼神散乱暗淡无光怕是撑不了多久。跟往常一样老魏先给他剃了个光头.......老李面带笑意已安详地睡去多时了。看看文中这个着笔老李走了老李面带笑意已安详地睡去多时了15个字来处理一个人的死 写得多好此乃神来之笔。

......大的小的扁的肥的廋的全都是一个样啊到了俺剃头匠这里要任凭俺三寸三的剃刀来纵横......一直到孝子贤孙的哭声想去感谢老魏时老魏早回到了大桥下。

风土人情老师文中的老魏是南城见义勇为精神的一个缩影又是人间大爱、心存善良的化身他技术娴熟心里纯净集人世间的人情冷暖于一身更是中华民族大爱不言奉献不语的精神内涵之所在全文满满的人间正能量浓厚的乡邻乡情。

 

四、大桥下实至名归的清明上河图

难怪有一天有位记者路过这里想到了自己曾经看过的《清明上河图》便激动地大喊起来活化石这是难得的活化石南城的缩影《大桥下的清明上河图》实至名归。

读完《大桥下的清明上河图》一文之后我心中的那份疑虑也随之烟消云散。取而代之的是风土人情老师驾驭语言文字的能力丰富老道就如信手拈来一幅幅精美场景的描写徐徐展开能让人置身其中人物形像构建上特别是剃头匠魏老头近乎完美有血有肉接地气丰盈了生活中实实在在的原形乡土气息浓郁写作手法多样化特别是最后的收口、留白记者把精美的图片寄给摄影大赛组其结果如何给读者带来悬念让读者去猜意味无穷。    

                       

主持易辞

感谢晓荷社团的老师们带来精彩的赏析课,也欢迎其他老师都来夜校分享讲座和赏析课!今晚的课就到这里结束,欢迎大家留言评论!

     

 

易辞

易辞 秀才

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2024-03-17 21:16:48
2024年第一次赏析课,感谢晓荷社团的老师们带来精彩的分享,赏析得很全面,很细致。老师们辛苦了!
何叶

何叶 探花

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2024-03-17 21:22:54
易辞校长辛苦!讲课老师辛苦了感谢大家的支持!
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阔以 布衣

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感谢易辞校长的精彩主持!感谢何叶社长的精心筹备!相约江山夜校,共同学习,共同进步!祝夜校越办越好!
蔚蓝枫叶

蔚蓝枫叶 布衣

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2024-03-17 22:19:10
欣赏老师们的讲座和点评,受益匪浅!感谢我社长荷叶辛苦编排,为我们奉献了这道丰盛的精神大餐。愿晓何绝品不断,愿各位老师佳作如《大桥下的清明上河图》八仙过海,各显神通,再创佳绩。
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2024-03-17 22:27:54

感谢易辞校长的精彩主持!感谢何叶社长的精心筹备!

感谢风土人情老师佳作,感谢赏析老师的精彩!

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恭喜夜校圆满举办成功!
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恭喜夜校举办圆满成功,为各位老师点赞!
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感谢易校长的精彩主持!

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感谢三位老师带来的讲座及精彩分享。

江山一家亲,感谢江山各位老师们的点赞。

鹦鹉

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易辞校长辛苦!讲课老师辛苦了!感谢大家的支持!
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