清代乾隆中期，《红楼梦》甫一问世，随即引起公众热烈关注，续书蜂起，多家评点，当时有“开讲不谈《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”之说。我虽然也喜欢《红楼梦》，知道它博大精深，但愚钝如我，一直未敢写有关《红楼梦》的文章。最近，因为机缘巧合，我阅读了《荷叶浮萍》，作者的学问深湛，文字灵秀，让我大感惊艳，触动我的写作欲望，因而撰写书评，把自己的一得之见分享给读者诸君。

《荷叶浮萍》以随笔的形式解读《红楼梦》，不同于论文和专著，因而均是短文，每篇只说一个主题，只有少数略长。因该书体例是按原著回目排序，关于相关人物的文章是分开排列的，这样排列的好处是移步换景，如行山阴道上，但也给阅读造成了一定的困难，需要时时回忆读过的有关文章，把它们联系起来思考。

以林黛玉为例，该书中的《香菱学诗》《林妹妹的诗论》《红楼里的凸凹》《风露清香》《莲花台前认前身》等都是有关黛玉以及香菱的，只有把它们联系起来读，才能全面理解曹雪芹对林黛玉的精雕细刻，用心良苦。在《莲花台前认前身》中，作者系统总结说：“英莲和黛玉，有着千丝万缕的联系。两人都是姑苏人氏，都是独女，都幼年遭遇乱离，三岁那年都要被癞头和尚带走，父亲都帮过贾雨村。到了大观园里，香菱在混沌初开的‘牡丹亭艳曲警芳心’现场出现过，后来又跟黛玉学诗。黛玉曾被开过许给薛蟠的玩笑……还有香菱抽到的并蒂花，花语‘连理枝头花正开’，下一句‘妒花风雨便相摧’，如果叠影成黛玉，也说得通。总之，英莲和黛玉，可以互为敌体，一起并列在四季花卉中，似乎也没什么不可以。”在《风露清香》中，作者也说过“香菱本来就是黛玉小影。”这就是西方学者所说的互文关系。例如德国作家赫尔曼·黑塞的名著《纳尔齐斯和歌尔德蒙》的主角，就是这样的两位，一位忧郁深思，一位阳刚浪漫，他们的关系是相反相成，互为补充，也是一种互文关系。《红楼梦》中，写了许许多多人物的死亡，作者都把他们与林黛玉联系起来：“一部红楼，无论悼谁，都是悼颦”，堪称独具只眼。

对于整体解读《红楼梦》，作者指出：“这不是一部治国理政的书，也不是一部经世致用的书。不是厚黑学，不是成功学。它是一部灵性之书，讲的是人生美学。这是《红楼梦》最不同于其他小说的地方。”可谓一语中的。这样的解读让读者如醍醐灌顶，豁然开朗。

《红楼梦》有“中国封建社会百科全书”之称，它的描写、叙述包罗万象，应有尽有。《荷叶浮萍》在《红楼梦》名物考证方面下了很大的功夫。

先来说园林。在《从会芳园到大观园》一文中，考证了大观园的由来：“大观园的地皮，大观园的格局，大观园的水道，相当一部分是在会芳园的基础上改造形成的。在这个意义上，可以说，会芳园就是大观园的前身。”譬如说到大观园的水，“会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。”卯榫接合，不差分毫。在《信手拈来蜂腰桥》一文中，作者心细如发，发现了原著的文字疏漏。在流行的庚辰本里的文字是：“红玉刚走到蜂腰桥门前，只见那边坠儿引着贾芸来了。”作者指出：“显然是用‘蜂腰桥’替换了‘蘅芜苑’三个字，那个很突兀的‘门’字，就是删改未尽的证据了。”一座桥哪里有门可言？ 真如老吏断狱，难以辩驳。

再来看器物。在《蕉叶杯》一文中，作者坦诚地写出了自己的认识过程：原以为蕉叶杯“就像小半截蜡烛，蕉心犹卷，瘦而略深，倒也与‘小小的’三个字相称。”后来读杨之水《奢华之色》，“才知道叶子居然是平展开的，‘不过浅浅弯成弧形，略足盏意’。”《文物》杂志记载南宋张同之夫妇墓出土的蕉叶杯“长9.2、宽5.9、高1.6厘米”，“可见是宽宽浅浅，以盛酒少而侧身‘小小’之列”。打通古今，以文物现身说法，令人信服。在《金斗御香未熨》一文中，作者考证了熨斗，“就是斗杓形状。长把的一头，有个斗状容器，里面放炭火，底部变热，就可以熨衣服了。”作者写道：“曾在井冈山革命博物馆里，看到二十世纪初王佐使用过的熨斗，也还是古制。”考证名物的同时，作者有机结合了人物的命运，如由大观园写宝玉的人生体验，由蕉叶杯说到林黛玉、苏东坡的不胜酒力，由古到今，以今证古，把枯燥的考证写得妙趣横生。

《荷叶浮萍》一书不仅以细读功夫、名物考证给读者印象深刻，它的文字更见出作者的功力非凡，在同类著作中独擅胜场。

我们先来看篇名。短的只有两三个字，如《焦大》《贾母》《题帕》《梦坡斋》《二丫头》《邢夫人》《竹根杯》，简洁至极。长的则十几字，如《贾瑞：野百合也有春天》《〈燃藜图〉与〈莲舟仙渡图〉》《惜春画·慧娘绣·香菱诗》《红楼里的“凸凹”》《闲言碎语怎能不讲》，在篇名里充分发挥了标点符号的作用，意象丰富，刺激读者的想象力和阅读欲。这样的排列参差错落，忽长忽短，使读者不会有审美疲劳。

再来看对于每篇文章的谋篇布局，也是千姿百态。大多数开门见山，直入主题，如《邢夫人》《贾母》。而《红楼与唐伯虎》则从故宫的“石渠宝笈特展”展出的唐寅行书《自书词》说起，第一句就是“红楼画阁天缥缈”。秦可卿的卧房中，挂有唐伯虎的《海棠春睡图》。贾宝玉大观园题碣，连用唐伯虎“红杏枝头挂酒旗”“处处风波处处愁”。林黛玉的《葬花吟》仿的也是唐伯虎葬花故事，她的《桃花行》也是仿唐伯虎的《桃花庵歌》。至于书中暗用唐伯虎作品之处，更是所在多有，由此可见曹雪芹对唐伯虎作品的熟稔和偏爱，更见出该书作者的抉剔爬梳功夫之深。

《万事开头难》一文专门剖析《红楼梦》的开篇文字，罗列对比了《安娜·卡列尼娜》《老人与海》《日瓦戈医生》《百年孤独》，而《红楼梦》的“当日地陷东南……”一段文字，显见“高古雄浑，高端大气，一点也不输给上面列举的外国名著之种种”，则可以看到作者外国文学造诣之深。

《荷叶浮萍》每篇的结尾，作者都精心作结，许多文字貌似平常，细读则有深味，给笔者留下了深刻印象。《溺爱是人生里的蜜》，在解读贾母对宝玉的溺爱之后说：“溺爱，是人生里的蜜，永远不会太多。”《平儿的委屈》最后曰：“受委屈，还算不得委屈；别人看不到的委屈，才是真委屈。”余音袅袅，让读者感叹作者对人情事理的体悟之深。《红楼情绪》一文指出，“《红楼梦》不是讲故事，它要传达的，是情绪。”最后说：“这一场文字的盛宴——要好的胃口，才能消受。”《好孩子探春》则用骈文结尾：“金紫万千谁治国，骂死纨绔；裙钗一二可齐家，包括探春。”字字千钧，正是古人说的“豹尾”，真是神来之笔。

《荷叶浮萍》的副题是“《红楼》万象随笔”，它以灵动活泼的文字，解读了《红楼梦》的种种美妙，文字飘逸，这可能是作者把它命名“浮萍”之义。它在茫茫红学大海之中独具风采，我愿意把它推荐给喜欢《红楼梦》的朋友们。