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客发表时间：2010-04-1421:40:51
评论内容：
梦中“顽皮的水花溅湿了庄周的鞋”古代江河中的鱼悠游从容，现代现实中则变成了真实的涸辙之鲋。相濡以沫不如相忘于江湖啊。诗人有思想的无邪；孩子有天真的无邪；贪官有贪官的舞鞋。正如北岛说：高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。学习欣赏问好作者！

[此帖子由 江山评论部 在 2010-04-22 22:58:44 编辑过]

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《等待（三章）》作者：再来一壶
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1418:45:47
评论内容：
“等待是不温不火的过程/等待中有淡淡的哀愁也有淡淡的喜悦”。

淡泊以明志，宁静以致远。等待中有生活细节的发现，等待中有美丽人生的欣赏！

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《等待》外一首作者：北方白菜
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1422:44:12
评论内容：
呵呵，学习了，现在才知道开弓也有回头箭，现在才知道破镜也会重新圆。爱会让一切不可能的东西变可能。爱有力量，当然爱也有科学和艺术，否则后果是严重的：恋人被射伤，破镜还是破镜或是垃圾被扔到历史的尘埃中。伟大的爱啊，或许真的不能再等待。

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《求佛论道》作者：陈璟
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1423:37:16
评论内容：
本人刚到江山评论部就看到大作《求佛问道》，下面小试牛刀做评论，目的只是评评论论交流提高，即兴发言，得罪之处作者和大家原谅海涵。
首先，题目有问题。佛不是求出来的，道也不是问能问出来的。
其次，作者对“有”和“无”的理解有偏差，造成有为无为的理解偏差，以至于造成老子和庄子的人为分裂。我的论点简单说（呵呵现在只能是简单说而不能展开说）：“有”是个东西，“无”也是个东西而且是个不是东西的东西，如物质和精神，如固体和气体。正如“有”所作为能做出一番事业，“无'所作为照样可以做出伟大业绩。
第三，道家一直都在发展，有时在时代前沿冲锋陷阵，有时返回家中休整待命，有时在皇帝身边耳提面命，有时劫富济贫帮助百姓。当然有时也会坐那一动不动（入室有秘密），外人看很神秘，知道者平常心。
第四点明天再说吧。

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作品：《我与时光》
作者：清池一莲
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1508:26:20
评论内容：
我与时光，浅愁暗叹，千年苍桑，文字丈量，月华有爱，美丽衣裳，琉璃岁月，容颜芬芳。
最后两句我改了一下，仅供一莲参考。另外第一节“踩着风的袖口拾一季一季浅愁得沉香”意境很美，我彷佛看到美人伊莲，衣裙飘飘，似真若幻，浅愁沉香。虽有风雨飘摇的浅愁，但是伊莲坚定沉着，暗香浮动，美丽人间。如果是我就是另外一个形象：踩着小哪吒的风火轮，拉着劈山救母后的沉香，想想去哪玩。
一点学习，一点感想，品读一莲，问好伊莲！

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作品：《韩寒到底有多牛》
作者：李征义
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1514:33:46
评论内容：
看完文章后深深感觉是一篇深刻的针砭时弊的上好作品，但为什么作者会和韩寒的粉丝产生误会和争论呢？当然产生争论很正常，当然产生争论的原因有很多。这里我仅提醒作者一点，那就是文章题目的命名。《韩寒到底有多牛？》当然作者的意思是倪衡韩寒之流你再牛在政治家那里也是个草。题目呢也很吸引眼球，当然也更容易引起争论。当然我不是说争论不好，只是觉得争论来争论去，大家只顾争论了，你文章的主题反而被搁到一边了。所以我建议当然只是建议作者改个题目。不要小看文章的题目，题目可说是一篇文章的眼睛-心灵的窗户，透过眼睛可看到一个人的心态和灵魂，画完龙点好题目那一点龙就飞起来了。
下面我试着改一下叫：《韩寒的心到底有多寒》或《心不软韩寒心》或《韩寒PK政治家等于草》，在这里我只是抛砖引玉，改的不一定好，还请作者和大家原谅海涵!另外真的感谢作者深刻的文章让我再一次深刻的认识了社会。学习并问好作者！

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作品：《连城系列之谈文字》
作者：凤凰连城
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1522:32:50
评论内容：
文字是解读上古文化的钥匙，是沟通古代和现代的桥梁，是上古文化传下来的DNA遗传密码。字音字形字意，分析它研究它应用它，不仅能解读上古文化（现在有“文字考古”说），也能批字算卦答疑解惑，还能透过比对笔迹侦破刑事案件。但为什么禅宗会有“不立文字，教外别传”之说呢？从另一个角度也说明文字是非常有魔力的东西。谨在此祝愿各位文字工作者消除魔障，自得其乐，沟通交流，得鱼忘筌，身体健康。

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作品：《道别错爱》
作者：天真先生
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1523:46:40
评论内容：
道别错爱，别出心裁。富贵不淫，威武不屈。高贵寂寞，傲岸独立。冲天崛起，真大丈夫！学习欣赏问好作者！

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作品：《求佛问道》
作者：陈璟
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1608:45:45
评论内容：
再度品读，感想如下：
悟佛证道，九九归一。不争之争，无人能争。
老庄之说，一脉相承。汉初以前，黄老并称。
有为无为，道常道非。积极消极，可与不可。
纯情即堕，纯想即飞。道家到家，入室出家。
小悟小乘，大悟大成。彻悟无底，方为真成。
个体社会，奉献自了，布施功德，法身化身。
一说就错，动念即乖，以上说言，感想而已。
悟佛证道，还需修行。欣赏学习，问好作者。

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作品：《呼吸的伤口》
作者：花千树
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1616:02:03
评论内容：
　易碎眼神，走远月亮，多愁善感，咀嚼忧伤。
失眠鸟儿，叫开寂寥，开放花朵，暗送清香。
任意践踏，呼吸受伤。情殇恼人，记忆敲窗。
瞬间无限，淋漓酣畅。学习欣赏，花千树上。

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作品;《粉红炸弹》
作者：浅爱
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1619:06:21
评论内容：
秘密武器，粉红炸弹。
如花如霜，错进客栈。
药力太猛，一生完蛋。
早知如此，吃了就算。
幸福生活，自己争取。
诙谐幽默，自得其乐。
学习欣赏，浅浅的爱。

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作品：《浪淘沙三首外二》
作者：秋心
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1623:06:52
评论内容：
很喜欢《外二首南歌子》，一、外面风景是：青山暗，天阴沉，风雨来。内里心境是：斗室牢房，囚犯心乱，徘徊不定，没有主意。二、作者进一步内里深层心理：原来以为自己心里很平静或者说应该已经觉悟了就不会再有心乱不定的情况了，但是天有不测风云，现实的无端的风雨一来，作者又是“愁情满腹泪盈盈”，而我最喜欢又最见作者功力的就是末句“秋韵如云淡淡绘心经”，此句一出，境界陡然立见。打个通俗的比喻，有一首诗《雪花》：一片两片三片，四片五片六片，七片八片九片，落入草丛不见。如果没有最后一句，前面就显得一般。当然任何比喻都是跛脚的。总而言之《外二首南歌子》用层层递进深入的写法，由阴沉外景到内心到深层心理再到情景交融的“淡淡秋韵如云绘心经”，显示出作者娴熟的表现技法和深厚的文化功底。学习欣赏并问好作者！
另外有点疑问请教：心经如理解为《般若波罗密多心经》这本书时，用“绘”心经似有不妥。想想用读字，又显得人为痕迹太重，或者用“见”字，前面泪眼蒙蒙，经过心理调节转换既看到了淡淡秋韵如云，也见到悟到了“色即是空空即是色”的心境心经。这样似乎更符合实际情况。当然正如齐白石论画：不似为欺世，太似为媚俗。似与不似，掌握尺度，不容易谓之难。
一点疑问，一点探讨，一点感想。班门弄斧，贻笑大方，再次感谢作者创造性的工作！

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作品：《谁能把无聊消灭在落魄的最初》
作者：断肠崖居士
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1721:35:43
评论内容：
就居士的“无聊”谈我的“聊无”：
居士无聊，江河聊无，聊无了悟，古人慎独。
慎独狠毒，灵魂荒芜，灵魂不慌，深处审读。
审读有无，神闲气定，岁月悠悠，事业从容。
开花结果，因因果果，探寻因果，无聊最初。
感谢居士的无聊长诗让我聊无了悟，悠闲认真过好每分每秒！

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作品;《不必执著》
作者：夕阳ann

发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1722:17:09
评论内容：
情爱的最初是痴狂幼稚，但爱情的正果应该是成熟天真伟大。一个饭店挂了一块清朝时期的牌匾，上书四个大字“仁术精湛”，当时看了就很有感触，再后来看了弗洛姆的《爱的艺术》才知道：爱实实在在的的确确不是一个简单的事情。爱是科学需要认真研究，爱是艺术倡导一心专修，爱是宗教信仰天长地久，爱是文化共享欢乐美酒。
读诗后的一点感想与大家分享，最后感谢作者的创作并问好作者！

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作品：《五绝三首》
作者;凌翔云越高山
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1808:23:57
评论内容：
很喜欢第三首《另一面》，我的理解是作者在讲述一种创作状态，而且这种创作状态是一种无心的自由的从容的酣畅淋漓的创作状态，“无心室室空，”忘我、黑夜白天时时颠倒，一日三餐吃一顿就够显示出作者生活状态的与众不同以及时空变换的紧凑密度和力量感。马克思论及此状态时称为“否定之否定”，易经上讲的是“苟日新，日日新”，今日之我已非昨日之我，创作状态下的作者时时处于一种更新换代的状态，此种状态下的作者是幸福的，此种状态下的读者也是幸福的。感谢作者的幸福，更感谢作者把这种幸福成功的表达出来让我们共享！
另外，由于具体生活经历和所处环境的不同，读者和作者对一首诗的理解肯定不会完全相同。作者为什么会用“橘光中”是我的一点疑问。再次感谢作者并问好！

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作品：《五绝咏荆轲》
作者：喝断长空
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1809:05:17
评论内容：
很喜欢作者的《五绝.咏荆轲》。此三首诗看似其一在歌咏荆轲，其二讲醉僧横卧；其三为作者品茶，其实都是在咏荆轲。在作者的眼中，当然或许是在我的眼中，历史中的壮士荆轲不是一去不复返而是轮回转世常会来。第一首不用说，看第二首“叱咤横行客”遁入空门，枫林醉卧，古寺月朦胧；第三首细雨江南，柳烟空濛，惊鸿拂水，品茶悠然。三个时空现场，荆轲的三个状态“壮士饮恨，醉僧横卧，品茶悠然”。
作者乎？荆轲乎？题目中的“咏荆轲”只不过是借古人名字抒自己情怀而已。
整篇作品构思巧妙，用笔老道，境界深刻而优美，令人叹服咏读！学习欣赏并问好作者！

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作品：《浪淘沙三首外二》
作者：秋心
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1908:33:52
评论内容：
毛主席他老人家会写诗押韵摇头晃脑吟诗，更为重要的是他的“立场论”，看你站在什么立场上。作者？读者？江山？一个好的作品能够雅俗共赏让自己和大家都满意，真是太难了！而一个好的作者能够知难而上从容应对，不容易啊！
这简直就是上帝的工作，而读者众生又是谁呢？！
昨天和孩子看了金.凯瑞的电影《冒牌天神》或《上帝为谁工作》觉得很好，向大家推荐一下。

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作品;《今春》
作者：怜悯花殇
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1909:03:55
评论内容：
　今春花殇，枯枝嫩芽。清风清新，雨水洗心。
空灵凌空，春意淡浓。落花葬花，静夜韶华。
流水无情，江河有意。静潭夏雨，死水新花。
明月诗魂，流光彩霞！慈悲心境，今春花开。
学习欣赏并问好作者！

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作品：《追寻真理的尴尬》
作者：断肠崖居士

发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1923:08:23
评论内容：
很喜欢居士针砭时事的诗，来迟了一步，天真先生等评的都很到位，这里我仅就诗2补充一点：为活着的人让路是绝对真理，让我产生了一个问题“谁挡了人的活路”？是死去祖先的坟，是坟里的祖先？现实中坟里的祖先还能给活人创造经济价值，如那那曹操墓那那刘备墓，搞不好哪天那那蒋干墓那那倪衡墓都挖地三尺发掘出来供后世达官贵人观光欣赏。以上说的是反话，现在说正话。修道迁坟有的是为长眠于地下的祖先着想，但更大的一个原因是经济赔偿款的多少。另外修道建工业园区等占去农民耕地也会挡了活人的路。
这正是：发掘死人经济路，修道迁坟钱开路，耕地减少有活路？真理尴尬去哪寻？
以上是读诗后的一点感想。请居士明鉴。学习欣赏并问好！

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作品：《最后的梦》
作者：北方白菜
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-1923:36:10
评论内容：
《最后的梦》写得很好，让我想起尼采“最后的人”以及庄子的真人无梦，夜晚来临的时候人真的能无梦么？苏东坡那样的大学士感叹“人生如梦”，人真的能无梦么？夜晚来临的时候做个美梦吧，不要让深夜的孤独伤害到你的健康。祝愿大家美梦成真，当然也祝愿作者最后的梦美梦成真！学习欣赏并问好作者！

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作品：《一天二十四小时》
作者：笑若灵舞
发表评论ID：易江河发表时间：2010-04-2020:31:21
评论内容：
　细碎的真实，繁琐的沉重，弱女的坚强，生活的悲哀！
一天的总结，一生的写照，内心的凄楚，飞蛾的嚎叫！
家庭的温饱，孩子的未来，人类的希望，战斗的号角！
学习欣赏并问好作者！