中国：还有哪些人敬畏诗歌？
作者:舒洁


诗歌的唐朝已经距我们很远。
如果我们丧失了对古典的阅读，那么，这种距离也就超过了想象。
“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”今天，究竟有几个以诗人自诩的人心怀如此的山河与气度？这是李白的气度，他并没有沉寂。
李白没有得过鲁迅文学奖。
写到这里，我乐了。
还可以荒诞一下：写过“梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。”的鲁迅，他获得过什么诗歌奖吗？设想，如果鲁迅获得了李白文学奖，如果李白留给世间一张极具代表性的头像，如果鲁迅也开了博客，他恰好和李白成了网友，他们同时爱上了一个女人；……鲁迅会把李白的头像贴到自己的博客上吗？
答案是肯定的——鲁迅不会这样，因为他是鲁迅。
在我们的国度，在一个特定的年代里，诗歌被据对忽视了。就像一个家族，忽视了曾经美丽的母亲；依然美丽的妻子；必将美丽的姐妹。
但是，诗歌美丽着。
比如唐诗。
近一个世纪以来，新诗到底新在哪里？是语境吗？还是文体？
写过《炉中煤》的郭沫若，在他的晚年，他的“诗歌”是社论性的，是那种直白的口号式的分行文字，让我们看到了诗歌一旦迎合了什么，也就从根本上丧失了诗歌的特质。
诗歌的特质是什么？
诗歌的特质是浸透着生命鲜血的涂染，但通常看不到图形。
诗歌，有时候就是牺牲。
比如永恒的海子。
诗歌还是一个诗人倾吐给梦中情人的心语；诗歌（写作诗歌的人）一旦丧失了真实、诚挚，剩下的只是没有血肉的躯壳。
想一想，假如诗歌中没有灵魂自由的、充满尊严的舞蹈，那么还有什么？
是的，如果那样，你就只有鼓噪——在诗歌之外。
在今天的中国诗坛，“著名诗人”很多，可著名诗篇很少。
在一个狭隘的、彼此表面逢迎实则内心排斥的、庸俗功利的、自娱自乐的、追腥逐臭的、裤腰带以上的、裤腰带以下的、虚荣的、势利的、裙带的、浮躁的圈子里，我们已经难得一见一些人应有的操守。
那个贼眉鼠眼、摇头晃脑、上蹿下跳、表里不一，声言当今中国诗坛第一诗人的家伙，在公元2008年5月12日汶川地震后短短几天，盗用高尔基的名言，在他的“诗歌”中嚎叫“让暴风雨来得更猛烈写吧”！面对那么多人瞬间的不幸罹难，这个满脑袋功名利禄的“诗人”，在他的“诗歌”里胡沁“这是一个民族必定崛起的涌动啊”！
是啊，这仅仅是这个“著名诗人”令世人无比恶心与愤慨的一例。
他如此玷污诗歌，如此轻慢人宝贵的生命，如此轻薄与轻浮，如此“诗歌”，谁能说他敬畏缪斯？！
我们不得不面对另一个事实：诗歌的境遇。
有这样一个羞辱诗歌的段子：你有什么爱好？答：我偶尔写点诗歌。
还有，六十年诗歌发展历程不长，可我们哪里会有那么多“经典”？！
“"男儿到死心如铁"，看试手，补天裂。”
这是经典，它属于宋代，属于伟大的辛弃疾。
今日中国诗歌真实的境遇是，绝大部分书写分行文字的人，已经不再在意诗歌的灵魂和血液，因为诗歌是他们的点缀、手段、陪衬；诗歌之于他们，有些类似于三陪女或午夜牛郎，他们需要一个工具。更令人啼笑皆非的是，有些人，他们写诗本身就是一个误会。
因此，“著名诗人”们尚且如此，我们还有什么道理去面对和责难读者呢？
诗歌，需要拯救。
而那类“写诗”的人，则需要诗歌与良知的拯救。
我的一个熟人问我：你说诗歌怎么了？谁都可以弄两下子？！
我很讨厌弄这个词。然而，“著名们”不是弄了很久，今天依然在弄吗？他们弄“诗歌”的目的，完全是为了弄别的什么。
弄，是暧昧的。
现代汉语词典是这样解释的：弄，手拿着、摆弄着或逗引着玩儿；弄有做、干、办、搞的意思。弄就是设法获得。不错，弄就是耍，比如耍弄手段，玩弄XX。
在当今中国很多诗刊普遍化缘办刊度日的背景下，一些人厚着脸皮伪装大诗人。
我想问：你什么大？脑袋吗？还是其它？你什么突出？腰间盘吗？还是其它？你什么有名？恶名吗？还是其它？……
有一句谑语是这样的：深发展，光大不行。
今天，在于诗评家燎原通电话时，我们谈到了诗人的人格魅力。我们觉得，一个人的人格魅力，从某种意义上可以决定一个人诗歌的魅力。
面对世俗，妥协是普遍的。
妥协意味着你的放弃，你就不配诗人这个称谓。
弄两下子是可以的。但是，弄完后，你的精神世界一定会更加空虚。
原因是，即使你生在唐朝，你也不会知道长安。
我在想象，多少年后，当后来那些富有思想与鉴赏力的人们读到骆一禾、海子的诗歌时，他们一定会这样感叹：啊，在那个年代里，还有这样两位伟大的诗人！
我们却失去了他们！
所以，我们不禁要问：在中国，还有哪些人敬畏诗歌？！

在中国，还有哪些人敬畏诗歌？！
是否可套用：在中国，还有哪些人敬畏生命？！在中国，还有哪些人敬畏生命的尊严？！在中国，太多敬畏权势、财富、官员？！因为敬畏权势、财富、官员可以得到很多！正如有部电影有经典：听皇军的，大大的有赏！享受荣华富贵！而叶挺的囚歌告浮世人什么！

回长路：在这个世界上，装的人太多！谁也没妨碍谁的眼睛！又何必呢？叶挺又能如何？

这些转帖也发在编辑之家，简直是侮辱热爱诗歌的人，热爱文字的人。

是吗，没有了？！连搞诗歌栏目的大主编，都收集转发这样观点的帖子，看来江山的两个诗歌栏目，还有存在发展的必要吗？在那里苦苦耕耘的作者，并且发表了那么多作品，不少还被编辑部荐为“精、绝”品（这不也是“不争事实”吧？），精心审核诗稿的编辑，包括编辑部的成员他们都不敬畏诗歌吗？或没有资格敬畏诗歌吗？……
这本是一篇学术争鸣的作品，这类作品网上多得很，探讨争鸣不足为怪，可是在这里荐出让大家欣赏，其目的令人费解！莫非你想取消江山的诗歌栏目否？

[2楼]无主题——[漠海边城]回复时间：2010-06-2320:02:47
回长路：在这个世界上，装的人太多！……
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依我看，在这个世界上即使装的人太少，也不能少了你这个大主编呀！这里还有谁能超过你的装腔作势乎？！纵览全贴恐怕无人能跟你比美了！

叶挺的《囚歌》：

为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，　
一个声音高叫着：
爬出来呵，给你自由！
我渴望着自由，　
但也深知道——
人的躯体哪能从狗的洞子爬出！
我只能期待着，
那一天——地下的火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，　
我应该在烈火和热血中得到永生。

这首诗是也挺将军是用生命和血写成的，他的诗就是他自己。叶挺将军的这首诗，曾被谱上乐曲，与文天祥的《正气歌》一起，被囚禁在这所法西斯集中营中的志士们所咏唱，维持着他们作为人的不可摧折的尊严。他开创人民军队之路的功绩以及崇高的气节，将永世流芳。
难道这样的国人、这样浩然正气的诗歌，在中国的古今历史上数不胜数，激励鼓舞着人们奋斗向前，不值得炎黄子孙敬畏吗?没有人敬畏吗？究竟哪些人不敬畏？

读了6楼转发叶挺将军的《囚歌》，深受激励感动！
是的，这是一首流传甚广、影响很深的革命诗抄，它可以跟文天祥的《正气歌》比美！我们敬畏这首诗歌，也敬佩诗人的坚持真理和正义的浩然气节！这是先烈用鲜血和生命凝成的宝贵遗产，绝不容许任何人以任何借口叛逆和诋毁这样的革命诗篇！
华夏的炎黄子孙，还有谁人不敬畏这样的诗人和这样的诗歌！只有洋奴、反动派、汉奸才最害怕它！才拼命地反对它

[2楼]无主题——[漠海边城]回复时间：2010-06-2320:02:47
回长路：在这个世界上，装的人太多！谁也没妨碍谁的眼睛！又何必呢？叶挺又能如何？
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这位达主编：你的火气怎么这么旺呢！你这是代表江山站还是代表你个人跟读者交流？你先把这些屁话收回去，还给江山一个和谐不可以吗？混蛋！

从这个大主编的一惯行为看，人们不禁要问：瞧瞧他究竟都在做些什么呢？
他像是一个声称为了江山，实而却是干拆江山台的事，令人疑惑：是否打入江山内部的蠹虫！

　华夏的炎黄子孙，还有谁人不敬畏这样的诗人和这样的诗歌！只有洋奴、汉奸走狗才最害怕它！

能亲近也就不错了。

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