专访时间：2010年7月18日　星期四　晚上8：00-10：30
　　专访工具：QQ
专访地点：江山文学网记者群
　　主访人：想飞的凤凰
　　被访人：行吟者
责任编辑：想飞的凤凰

用智慧的心去学习，用真挚的情去写文字，用坚定的步去行走人生，在知识的海洋里，自由的翱翔；在生活的山峰间，写着厚重，凝练，真诚，感恩的文字。知识渊博，心情宁静，文字缱绻，馨香满怀，悠悠笔墨，然然痴心，这就是一个行走在文学路上，吟唱生命灿烂的学者——江山作者行吟者。

凤凰：欢迎你来到我们记者组接受我们的采访，今天晚上由我一个人采访您吧！行者老师，首先可以对大家说说自己现在的感觉吗？嘻嘻，然后再给大家介绍一下自己的履历？
　行者：我首先感谢江山对我的关注和厚爱，谢谢各位记者。我出身于社会底层的贫苦家庭，为了改换门庭，家里人发誓供我读书。感谢党的助学政策，使我在辽宁省实验中学读完了高中，后又考入吉林大学数学系。毕业分配到国防科委计算机所，辗转于石油部物探局计算中心，落脚到河南油田设计院。在文学方面有一点成绩，出版过两本书，发表过一些文章，现在是石化系统作协会员。我来江山有一年半了，承蒙各位的关爱，我度过了一段愉快的时光。今天你们采访我，我愿回答诸君的问题。
　凤凰：谢谢老师！行者老师，读了你文集的文章后，发现你在创造小说方面，的确有一种自己的独特思维，请问，在小说选材上，你是怎么样去思考和想象的？
行者：一般来说，我只写我熟悉的东西，我也写通过间接知识能够把握的东西，这就靠阅历了。你们读我的文集看到我涉及的面很广，不可能都是亲历。这就要创造环境情景利用经验和学识把自己溶进去。我写《猎人之子》就是凭我在山林和猎人的经验，加上革命故事。这本书由辽宁人民出版社1978年出版，当时还作为建国以来优秀儿童读物上报了。我得了三百元稿费，当时是个不小的数目。（你们可以到百度去搜索。）《河村轶事》、《小镇风情》《古堡残阳》，还有正在发表的《江城落照》，当初是作为回忆录来写的。出版社的朋友，石油文学的朋友建议我改成小说，（已在它那连载）其中所有的人和事我都相当熟悉。
凤凰：老师的文章很多的，一定会看这些书的。行者老师，在你的文章里，有关于描写国外的小说，比如小说〈洛杉矶书简〉在这篇小说中，你用书信的方式写出了一个女人的生活，还有对现实的一些理行的思考，请问这些都是来源于你的生活吗？还有读者关心的一个问题，你去过洛杉矶吗？
行者：我去过洛杉机和美国的好几个大城，包括小说中提到的大西洋城。在洛城那儿呆过一些时日，我有一张照片是在小台北照的。我会过许多中国朋友，我可以写一个系列的小说讲他们的拼搏。海漂是我的痛。但我没当过海漂。海漂现象成为我国改革开放的一个窗口，有点像清末维新去日本留学。对于我们解放思想探索改革之路，必有长远的影响。所以我试着写他们在中西文化的撞击中，在传统与现实观念的冲突中的奋斗与挣扎。
那篇《书简》很多朋友的理解都是对的。主人公所以没有成为子君，是因为他有理想，怀着一颗爱国心为事业而奋斗，没有在两种文化的碰撞中被碾碎。我不欣赏爱情至上的作品，人必须活着爱才有所附丽。这篇文章已在石油文学上发表。我比较满意的，它不是概念文学，所有配角都是真实的，着墨不多但性格突出。
凤凰：老师说的对，生活中爱情不是至高无尚的，也有亲情和友情的！行者老师，在小说上，作者最应该注意的是那些问题？还有读者在读小说时，怎么样才可以去跟着作者的思路去走下去？
行者：我认为文学主要是写大地上的生活。爱情当然是生要部分。就记者朋友的这个问题我用例子谈一谈自己的经验，不一定正确供朋友们参考。
１，文学就是人学，写人就是写性格。性格是文学作品中不可分的小单位。要塑造典型性格，最好是能提供别人没有塑造过的或者表现不充分的性格，那才是真正意义的创作。像贾宝玉，林黛玉，阿Ｑ，狂人，哈姆雷特，唐．吉诃德，好兵帅克，彼埃尔，达吉雅娜等等。还有别人没有反映过的生活侧面。譬如抗日战争，写日本人的凶残一面太多了，这个片子里的鬼子拿到另一个片子里，几乎不用改动。完全是概念化的东西。我在《江城落照》中就著重写了一批厌战反战的日本人，更深刻地揭露了侵略战争的罪恶。
２，写性格就要写性格的情。文学艺术是以情动人的，不能以情动人的作品是失败的。情是性格的魂。没有情就像菜肴里没有盐一样。情有时起到画龙点睛的作用。一下子可使性格升华。举个例子。在《千山》里我写了一个画家，他听说女友文儿去了列宁格勒，有点失落。动情了。夜幕下，我在和文儿经常散步的紫竹院公园的小径上徘徊良久……的确，圣彼得堡是艺术的摇篮，它的宫廷博物馆是我们学子的圣殿。我从心底为文儿祝福。但对我来说，太遥远了……我知道，文儿的列宁格勒永远是我梦中的白夜……那些日子，我最想念的还是自己的家乡。特别是冬季一个人独处的时候，望着窗外纷纷的雪花，常常想念我在那里度过少年和青年时代的大城；想念我受业五年的母校，想念尊敬的前辈，朝夕相处的师生。啊，“鲁艺”，在你的哺育下，我学习了祖国优秀的文化遗产；在你的教养下我得到了艺术的启蒙。是在这里，我满怀激情描绘过故乡丰收的田野，用彩色的笔倾吐过我的赤子般的爱情。在这里，亲爱的母校啊！在你简朴的画廊里，我发表了我的**作，我以真诚的感受扣响过观众的心灵……
世界上有多少城市载满光荣，
但是我却不愿把地址变更。
唯有你，故乡的大街呀，
任风雪满天，我对你也这般钟情……
这一段使他的感情得以升华，把画家的品质描写出来，更惹人喜爱。不是靠陈述而是靠抒情。所以我爱用散文体写小说。
凤凰：文字如心，文章如人，也许就是这个道理吧！
行者：是的。３，小说三要素：环境、情节和人物。人物是核心。环境是人物活动的舞台，情节是人物冲突演变的轨迹。人物的性格相互斗争推动情节的发展，揭示了要表现的主题。在设计小说的结构写情节演变时，要注意张弛有度，疏密相间，不可平铺直叙。小说的结构中有“交待”、“叙述”和“特写”三种。其中特写是重点。在特写中要注意细节的描写，没有细节就没有形象，就不能吸引读者的感官发挥形象思维的魅力。我在古堡残阳《烟馆林三》中写吸鸦片的罪恶，有这样一段细节。“另一类，他们都是急惶惶的，捻泡、蘸泡、戳孔、点灯，都草草而就。很快把烟锅凑上灯口，用签子拨一下泡尖，随那哧啦一声，狠狠吸上一口，然后才移开烟枪，闭起眼徐徐地伸展开那半痉挛的弓着的腿。之后，才放慢节奏，一面用签不断拨弄那因气化而渐渐萎缩了的泡儿，一面缓缓而深长地吸着。直到泡儿光了，还不断用签狠命地刮那烟锅。复又稍离开灯口，把签**锅嘴儿，返复捻转，将蘸在签上的稀薄的烟汁尽量吸入体内……”“戒烟馆是仁慈的，在吸烟者过足了瘾之后，总是允许他们再躺上一会儿。让他们体验那腾云驾雾的乐趣……给他们一点时间，是的，给他们一点时间。让他们盘算着还有什么东西可以变卖；让他们在心里狠狠地咒骂自己；让他们静静地流泪；回味老父老母那哀求的目光；回味妻离子散的惨境……”用这细节来描写大烟鬼控诉鸦片之罪恶，理性的叙述达不到这样形象的感染力。
４，环境的描写不是孤立的，要为剧情和性格服务，写环境也是烘托性格，我说过风景是人的情绪形象。举个例子，我在《古堡残阳》中写土地庙就是写一类人物的性格，他们在战乱社会中起特殊作用。在纯朴的乡民看来，土地爷有特殊的身份，在众神之中他是一个地位卑微的地方小官。经典小说里把他描写成一个拄着拐杖的白胡子老头，且不说孙大圣，既使本领低下的妖怪也对他呼来喝去。在那个动乱岁月，他使人想起维持会的跑腿的。再看他的供俸，那小庙只一人来高，比鸡窝大不了多少，洞门也仅容得一根蜡烛，且没有窗户。逢年过节，善人们便在他的泥钵之中插几根廉价的草香。偶尔放一个冷馒头，也常被乞丐拿走……更有甚者，那些家狗野狗跑经此处，还常常毫无羞耻的支起腿来，在风雨剥蚀的庙墙上留下它的印记。土地爷，他级别低下，待遇微薄，以那样老迈的年龄为人鬼神妖不同的阶层服务，任凭驱使，风尘仆仆，做各种事：所有这一切，都使人同情。
凤凰：记得曾经有人说过，文学第一是要有生活性，二是要有历史性，老师，你已经做到了。老师介绍的很细致，相信许多人会对它认真去阅读和理解!
行者：５，语言的运用。我比较注意学习民间语言，那些普通的生动的有表现能力的语言。举个例子，我在《河村轶事》中写一个媒婆：“尤二婶的风光恰是如此，吃香的，喝辣的，打扮得利利整整：盘个髻，穿着坎肩，紥着裤脚，一双不太小的小鞋，一根大烟袋。干瘪的脸，倒也洁净。只是那眼，因总是强作笑颜而多了些鱼尾纹。每到一处便脱了鞋，上炕，将那劳累的腿折叠着高高盘起。当她描述一个对象说到声情并茂时，便将烟袋抖几抖，下巴向上一抬，“卟叽”——就是一注口水。那射程一般在八步之外。但由于农村南北炕之间通常不过三、四步，所以倘若谈话是在屋里进行，口水的落点到对面的炕沿下也就算了”。
尊敬的读者，请你们设想：一个农村妇女，一个被封建社会排斥在教育和社交之外的受到歧视的人。在她侃侃而谈的时候，会赢得专注的听众，她该怎样兴奋，又怎能不发扬敬业精神呢？所以妙语联珠就这样积累起来了。小时候，我爱热闹，在邻里间闲串，听过许多媒人的演说——那真是精彩绝伦。可惜这些婆子们都不会文字。倘若我们把这些口头文学辑录起来，那将是怎样一笔财富啊！说它是非物质文化遗产也不为过分。
学好语言，通过细节的描写，展示典型性格和它的情感，让读者在感动中思考探询你的主题。有一点也要注意，不要试图回答社会问题，文学的任务是发现和提出问题，让人思考。
这些是我的体会。更多的话见我文集中的《艺苑撷英》读者怎样跟着作者的思路走下去？那要看作者写的咋样了，读者就是凭兴趣去读，他永远是正确的。作者永远不可责怪读者，（不要像某些剧作家那样）他的审美趣味的提高要靠作品来培养。
凤凰：老师，喜欢热闹的人性格是最好的，而且是最具幽默感的！只有学好语言，才能感觉出文字的魅力和感染力。行者老师，你是一个搞数学的工作者，对于写小说，你觉得与你的逻辑思维有关系吗？还有写小说与你的现实生活有什么联系吗？
行者：人靠两种手段把握世界，理性的逻辑思维和感性的形象思维。数学，数学工作的推理习惯对我写作肯定是有启发和约束的。我小说中的人物在他所处的环境下不会胡乱作为就是一例。譬如《书简》中女主人公的性苦闷和理性思考就是一例。又如《江城》中彼得受到几个女**的包围，在推理彼得的行为上，理性，依据彼得性格所应产生的行为思考帮我处理好了这个问题。当然我並不是运用逻辑思维设计彼得的命运。人物性格一旦确定，环境条件一旦确定，那么，情节发展就有了它内在的逻辑。如“决斗悲情”那一章，彼得一个血性男儿是一定要那样干的，干完的反思也是一定的。我曾对一个朋友说，我的小说中的人物都活起来了，他们的冲突是必然的，我的任务是拿一个摄像机记录下来，剪裁和编辑就是了。我是一个现实主义的作者。现实是什么样子，现实中的理想是什么样子，是我取材和创作的依据。在最高的层次说，数学与文学艺术都追求美表述美，数学是上帝的音乐，那优美的旋律帮它梳理思绪。
凤凰：在最高的层次说，数学与文学艺术都追求美表述美，数学是上帝的音乐，那优美的旋律帮它梳理思绪，说的太深刻太精彩了！行者老师，现实中的你，最喜欢的做什么？对自己以后的文学路有什么样的规划吗？
行者：最伟大的数学家都在探求大自然的奥秘--那种美。像哥德巴赫猜想。我的事很多，工作之余，我最喜欢写作和画画，我写作主要的不是为了发表。是对生活的思考。诗人说过，活得匆忙来不及感受。我想静下来作一点感受。我常对孩子们说，你们工作得太劳累而性情浮燥，要回到大自然中去，回到亲情友谊和童年的回忆中去，回到古典文学中去，回到往事的反思中去。近期，在文学创作上我要做的几件事：１写完《古堡残阳》；２写相当篇幅的《风情诗点染》够一个集子。写完《艺苑撷英》这是一组美学论文集。也许还会写一本画家亲近大自然的书。这是我长久的迷恋。少数民族，渔猎，湿地，森林，纯朴而浑蒙的小姑娘，郁郁而随和的画家。
凤凰：老师的爱好很多的，而且都是有特点的！回归大自然，这是最好的人生享受！喜欢老师的哲语！行者老师，你什么时间来江山的？是谁介绍你来的？看你的文章很多都在百花齐放的社团里，请问，对百花齐放有什么样的情结吗？
行者：我第一次在《江山》发文是２００８年１２月３日，那篇《春江花月夜赏析》邬海波给我作的点评。江山给我点了精。很长时间我未参加任何社团。全部《风情诗点染》《河村轶事》和《小镇风情》的一部分都不是在社团中发的。我的风情诗点染别具一格，有一些编辑很喜欢。这里应该提起的两位朋友菖兰和梦洁，她们对我的小说非常喜爱篇篇留言道出各自的真诚的感受，令我感动。但到后来就没有音信了。我很想念她们。中间隔了一段时间，２００９年４月至１０月。我重返江山是百花社长相寻梦里她在原创编我文章介绍我来的。重返后的第一篇是《缪崇群的美学品味》发在百花。群里社长和编辑都喜欢我的文章，就在这里驻下来了。至今我在江山共发了１０６篇文章。有小说和美学方面的散文。有一部分编者和读者喜欢我的文章。我很高兴。
凤凰：希望菖兰和梦洁老师能够看到我们的采访，如果两位老师看到了，请和我们的行者老师联系一下！老师，你的散文也写的特别美，而且很有意境和想象的！你的工作与文学没有任何的关系，那么你的文学情结是从什么时候开始被发现的？请问，你的左右铭是什么？
行者：我从中学就开始舞文弄墨，后来写作成了我的爱好。我要感谢于托老师，感谢写武侠小说的王渡芦老师还辽宁人民出版社的吴庆先编辑，他们对我都有很大的帮助。
我不信守任何格言，就如我不信仰任何宗教一样。但我喜欢自己的一句话：“悲观化为达观，苦情亦作闲情。”这能叫座右铭吗？
凤凰：可以的呀，其实左右铭只是自己喜欢的一句话，很随便的，只要自己能感受，或者只要能学到一些东西，就可以了。“悲观化为达观，苦情亦作闲情”。哈哈，老师，这句话很好也很有哲语的！行者老师，在你的文章里，写了很多关于满洲的事，请问，你是满洲人吗？为什么要写这些文字，是一种责任，还是一种心情，或者是一种幸福？
行者：东北就满洲，我是东北人。我喜欢那块土地，我的小说２，３，４，５可概称为《满洲往事》。写这些回忆性的小说是我的痛。后面再说。
凤凰：老师，理解你的心情，好的，我们继续下一个问题吧！你的文集有六个部分，1，风情诗点染；2，河村轶事；3，小镇风情；4，古堡残阳；5，江城落照（4的分枝）；6，其它短文。可以跟大家说说它有什么样的故事吗？
行者：这几部都是写河村和小镇下层人的帮＝故事。引用两则序言中的一段可做为简介。
河村的序是这样：“若干年前，河村柳阴堤上来了一个书生周子休。他牵一头毛驴，驮一箱诗书，伙同买鸟放生的善人金翁办学馆。这个笃信老庄的青年想于乱世中在古朴河村寻他的桃源梦。村姑杏爱上了他。杏和金翁都属刘氏家族。刘外公出走参加东北军后，其妻（外婆）嫁给金。子休兄子灵借汉奸岳父势力给日本人当买办。他与家中使女玉产生恋情，生一女，娘俩来河村侍候子休。玉也是刘家亲戚。子休弟子杰，爱国青年，在隐士抗日游勇刘外公指引下，走上抗日道路。就故事而言，本书叙述了周氏三兄弟与刘氏家族的情义纠葛。但这不是主要的，笔者的主旨在于：通过对古朴河村、桃源迷梦、纯真爱情和抗日情怀的散文抒发，展示动乱岁月中纯朴乡民的人性美。本书以相当的篇幅用第一人称写儿时趣事，古朴、童真正是怀旧情感的基调”。
小镇和古堡序：“当我在城里读中学和大学的时候，暑假回家，夏日的黄昏，我总爱在村西的茅道和西山的斜坡上行走。有时和瓜田的长者聊天，有时独自一人，坐在壕岗上，望宿鸟归林和夕阳下的残堡”。“我要给我的祖辈们立传。”这个思想痛苦地折磨着我。我要写家乡的农夫、渔夫、樵夫和士人；我要写爷爷和叔伯们，写那些木匠、铁匠、油匠、皮匠；写裁缝、堂倌和巡警；写杀猪的，剃头的、捏泥人的、跑会的；写推车担担的，引车卖浆的，编筐织篓的，旋木锔锅的；写我所钟爱的流浪艺人；写响马和侠客；写大庙小庙和教堂，写高僧和传教士；写园林、瓜田和私塾；写大车店、茶馆、饭馆、大烟馆；写带剑走进我们家乡的日军，写他们因剑丧生。我要给抗日勇士写世家，给穷苦农民写列传。如果我能够我要写进我的苦痛与悲哀，写进我的怀念与沉思。
凤凰：老师介绍的很详细，谢谢老师精彩的回答！在你的生活学习中，最感动你的人是什么？还有在文学路上，谁是最理解支持你的人？
行者：除去影响中国历史的伟人，在这个人的生活中，最使我感动的就是我的祖父和母亲。我的妻理解和支持我文学创作，但她不愿我熬夜。
凤凰：她怕你辛苦，怕你劳累，老师，她是因为疼你爱你，才这样做的！在你写的小说里，你最喜欢那一篇？能给大家介绍一下你当时最真实的心情和感受吗？
行者：我和老人的情感交往都写在小说里了，原来是当回忆录写的。我喜欢河村和小镇以及古堡，它联系我的童年和远去了的故人，我写作时的心情就像序里说的要给先辈立传。如果我能够我要写进我的苦痛与悲哀，写进我的怀念与沉思。……夜阑人静，当我在灯下捉笔，回首往事的时候，先辈们便一个个披着那个时代的风尘，缓缓地向我走来。他们衔着烟袋，肩着重负，以憨厚而鲁钝的表情，带着特有的音容，沉缓地举着步……
凤凰；是呀，亲情是永恒的，也是最久远的！人生很多的东西需要我们去珍惜，人生也需要很多的事需要我们去努力实现，在一个人的生命里，除了工作生活以外，人生最大的意义是什么？
行者：童年是令人怀念的。摘几个片断，怀念往昔。河村宁静而倦慵，偶尔从大树底下传来倒嚼老牛的困闷的叫声。茉莉花的小曲在它的上空飘荡。细心的听者定会发现，在那的回环不断的尾音中，隐藏着对这苦难人生的隽永的哀叹……我们捡一块乾地坐下。他从袋里掏出一块饼子，掰一些递给我，又掰一块给大青。我们一面嚼着干粮一面欣赏眼前的风景。
晚霞在林子上燃烧，云像鱼鳞一样铺展在天空，它被染成了桔色，又倒影在湖水里，美极了。湖里大片大片的蒲草显得幽暗而神秘，特别是因为还有那星星点点的白色的荷花……蛙声四起，不知是什么又惊动了野鸭，它们使劲儿的叫着拍打翅膀，几只叼鱼郎子也飞起来了……湖面上吹来了小凉风，在消散的暑气中有蒲和荷的香味。“蛇又在吃野鸭蛋了。”栓柱像个老练的渔夫，感叹道：……就这样姐妹二人，两个青年女子，一面做着女红，一面用五岁男孩所不解的言词，喁喁细语……
窗外是北方的夏日，蓝天白云，柳丝飘荡。屋里南北窗开着，很风凉，园子里飘进来蒸发在暑气中的菜蔬的清香。那被唤作“杏”的少女确很秀美，她侧身坐在炕沿边上，偏着头，扭着细腰，长辫子在蓝格的麻衫上弯一条蛇线，一直拖到炕上，与白晰的颈项浑圆的肩膀成鲜明的映衬。哦，不管什么样的命运在等待她们；眼前的图画却是美丽的：因青春的女子而美丽；因淳厚的乡情而美丽；因清清的小河与芬芳的园圃而美丽……栓柱挑着马灯在前边，小舅拉着我，提个带盖的铁桶，跟在后面。我们沿着细河往上游走，月亮照着两岸的沙滩，雪一样白；草丛灌木林变得黑苍苍的。池塘里稀稀落落的蛙声；村子里传来狗叫；偶尔，一只兔子窜出来，飞奔而走，大青狗追过去，兔子没入灌木丛，大青便悻悻跑回来，在我的脚边嗅来嗅去。栓柱越走越快，小舅的桶也悠荡起来。我有点跌跌撞撞，兴奋极了：——我们去捉螃蟹。月亮地里，提着灯，这样悄悄地快步走。小河水闪闪发光，沙沙地响，真比捉到螃蟹还令人激动。
凤凰：老师说的很精彩！如果让你用一种花来形容一下现在的江山，你觉得什么花最合适？
行者：茉莉花，他很平凡不是那么富贵艳丽，但很清香。
凤凰：茉莉花清香怡人，我也喜欢！小说是你文字最美的精华代表，请问对散文，或者杂文，你有什么不同的见解吗？
行者：我爱散文，写散文体小说，但我也能写杂文。如我的《先知》《华夏。。。》我认为不论写什么都要真诚，才能感人。因为美无定式！
凤凰：是的，对自己以后的文学之路有什么样的规划和打算吗？也许文学只是你生活的一部分，我想问一下，它对你的生活有什么样的改变吗？
行者：我说过要完成古堡，风情诗点染，以后再说，假上天给我以遐年！
凤凰：好的。现实生活中你最快乐的事是什么？最伤感的事是什么？能谈谈你的家庭生活吗？
行者：我的家庭生活很平静，和大家一样，“过日子”。我快乐的事是创作，闲时去野外写生。最伤感的也是写作不能从回忆中解脱出来。往事成尘。
凤凰：一篇小说，不管长短，都可以反映一个人，一件事，一个时代，这些对一个小说家来说很重要吗？对于小说，你有什么样独特的看法和意见吗？
行者：小说贵在发现表达现实生活内在的美，让大家珍惜。写大地上的生活。写人性的美。文学不是工具。
凤凰：是的，文学不是工具，它是美的使者。最后一个问题，行者老师，能对江山喜欢你文字的朋友说句话吗？
　行者：以真诚的感受扣响读者心灵。我有这样一个机会和大家谈心，很快乐，也谢谢大家！再见！
凤凰：行者老师，今天辛苦您了，祝你生活幸福，平安健康，快乐幸福！也祝你的文字越来越美！再见！谢谢老师！

文集地址：http://www.vsread.com/space.php?uID=行吟者

行吟大哥，呵呵，好，终于更为详细了解知道了行吟大哥，江山的大家，文字很有特色，文学功底也很深，大家多多看看，使我们学习的榜样。

先生果然好风采！拜读过不少先生大作，厚重，大气，实乃我辈学习之楷模！问好！辛苦凤凰了，采访做的很到位！

行吟大哥，呵呵，好，终于更为详细了解知道了行吟大哥，江山的大家，文字很有特色，文学功底也很深，大家多多看看，使我们学习的榜样。

谢谢崔文泰老师，行吟老师的文字的确值得我们去深读！特别是的他的小说，有很多的绝品，值得我们去学习！

先生果然好风采！拜读过不少先生大作，厚重，大气，实乃我辈学习之楷模！问好！辛苦凤凰了，采访做的很到位！

谢谢古渡老师，行吟者老师的确是我们学习的楷模！顺祝大家快乐开心！

问好行吟者先生，很精彩的访谈！

我在江山很愉快，感谢朋友们友好的情谊，还望各位多多帮助，让我们共同努力，让江山留传后世。发现美，告诉后人。

我先占好位置，稍后再来细读，对作者表示敬意，问好凤凰：）

精彩的专访，对行吟者老师有了进一步的了解，感谢行吟者老师对记者组的支持！凤凰辛苦了。

对作者表示敬意，问好凤凰,辛苦了：）

我在《河村轶事》中写一个媒婆：“尤二婶的风光恰是如此，吃香的，喝辣的，打扮得利利整整：盘个髻，穿着坎肩，紥着裤脚，一双不太小的小鞋，一根大烟袋。干瘪的脸，倒也洁净。只是那眼，因总是强作笑颜而多了些鱼尾纹。每到一处便脱了鞋，上炕，将那劳累的腿折叠着高高盘起。当她描述一个对象说到声情并茂时，便将烟袋抖几抖，下巴向上一抬，“卟叽”——就是一注口水。那射程一般在八步之外。但由于农村南北炕之间通常不过三、四步，所以倘若谈话是在屋里进行，口水的落点到对面的炕沿下也就算了”。

说得好不如练得好，这一段给人印象很深，呵呵，会认真找来作者文章学习的，问好行吟者：））

行吟者先生的小说题材丰富，视野开阔，别具一功，非小打小闹小格局小气象者可比。成功的采访，加深了了解。

很能给人以启迪的采访。谢谢行吟者和凤凰。

哇，行吟老师，好精彩的一场采访！简直就是一声教大家怎么写小说的讲座嘛，深刻学习中~~~

刚刚才忙完，留个脚印，明天再来看~~~~~~~~~问好哥哥。

致意作者。问候凤凰姐姐。辛苦了。

学习了，诸位辛苦1

很成功、很精彩的访谈。凤凰的提问做了很充分的准备，行吟老师在访谈中对文学创作进行了精辟的论述，让江山文友获益匪浅。

凤凰辛苦了！

谢谢大家，愿行者老师快乐！愿江山更美好！

问好行吟者老师！非常感谢您能记得我。您的文字魅力感染了一大批读者，我也是其中一员。只可惜这篇精彩的采访我刚看到，再次感谢！