文章题目：《爱情窝里斗》        作者： 蝈蝈

这是一篇晒幸福的甜美文章。老公是一个普通得不能再普通的公务员，有着很多男人都有的所谓“恶习”——如厕看报、喝酒到深夜、藏私房钱等等，但就是这么一个老公，却同样有着很多优秀男人都有的可贵品质，他好读书，在外吃饭也不忘在家的妻子，连做梦都想着跟妻子一同享受美味。作者用质朴的语言把一个活生生的老公形象呈现在我们面前，憨厚、朴实、幽默、可爱、好学，关心妻子。说是爱情窝里斗，其实表现的就是一对恩爱夫妻的日常生活。文章流畅，文字朴素，不追求虚无的华丽，在平淡的叙述中把对生活的感悟和感动带给了读者。感谢您对流年的支持，推荐大家阅读。

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文章题目：倾听棋子的声音   作者：三峡刘星

“山僧对棋坐,局上竹荫清。映竹无人见,时闻下子声。”多年前给侄儿起名字的时候，弟弟便用白居易的这首诗中的“时闻”为名——时时地听见棋子的声音。对于棋迷来说，落子的声音是美妙的，如果长时间离开围棋，听不到那落子声，便奇痒难耐。不同的心情，不同的境界、不同的境遇、不同的时光，不同的诗意、不同的对手，听到那棋子声音的感受是不会一样的，苏轼的沉浮，贾岛的空灵，指点江山的余兴，凡尘人间的雅致，都在这不同的时空之中化为空谷绝响。而在当今网络世界里，在那清脆的落子声中，作者游走于tom围棋，弈城、新浪围棋等围棋网站，交天下棋友，写围棋文化，乐此不彼，感同天上人间。一篇美文，荐读。【编辑：鸿渐于陵】

文章题目：《调侃屈原不死路多多》  作者：吴墨

屈原是我国第一位伟大的诗人，其节操、才气、谋略、忠君和爱国均为后世所敬仰，由一个人而产生的一个伟大的节日——端午节，已经成为中华民族的精神符号，深植于民族的血液之中。我想，不仅仅吴墨老师，很多人也都考虑过这样一个问题：屈原的死是必然的吗？真的就没有别的选择了？老师为屈原调侃了几条不死的路。1、像陈胜、吴广、刘邦等，兴义军，罚无道。纵观春秋战国几百年历史，尚无成规模的反政府行为，没有那个社会条件和社会气候，不可！2、像范蠡那样经商。对于屈原这样一个政治人物，一个文化精英，作为楚王同姓一族，让他去做买卖，还不如让他去死呢！3、如孔子那样办学。屈原是政治家、诗人，但不是哲人，没有孔子那样万世师表的抱负和胸襟，不会如孔子那样甘于寂寞。再说，屈原也不缺那点学费！4、从文。在古代，文章从来就不是谋生的职业，大多数不朽文章都是官员们的副产品。看来这四条路都不是屈原能选择的。其实，依我看，在当时的政治环境下，屈原是可以选择另投他国的。比如，商鞅和吴起都是卫国人，但是分别事魏、事楚、事秦；苏秦和屈原的死对头张仪，苏秦是周人，但却事六国，配六国相印，张仪魏人而事秦。但是后世没有任何人说商鞅、吴起、苏秦、张仪是卖国贼，或者说他们不爱国，因为东周共主，就是那个文化。以屈原之才，谋七国之尊，易如反掌耳。但是屈原却受尽谗言而心不悔，流放江左而志不移，心生怨愤而念其主，正因为这些，上述人物与屈原才不可同日而语，这也就是我们至今仍在以一个民俗的节日纪念他的原因。吴墨老师以调侃的语调、扎实的笔功、充沛的情感，为我们分析了一个必死的身躯和一个伟大的灵魂。感谢老师赐稿流年，推荐阅读！【编辑：鸿渐于陵】

文章题目：《千年一叹赵王城》  作者：江凤鸣

初次编辑江凤鸣老师的作品，心情忐忑。邯郸曾经是三十六年前作者读书的地方，赵王城其实早被作者踩于脚下，只是那时懵懵懂懂的年轻，哪有此时的情怀！这千古江山，赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、荀子、公孙龙等一代英雄豪杰和学术大师，早已灰飞烟灭，渺无踪影；曾经的繁华故地、市井巷陌，全被千年的风雨洗刷殆尽。赵王城，曾经诞生了战国唯一的一位有志于灭秦的赵武灵王，也诞生了横扫六合最终灭赵的秦王嬴政，二位君王最终却同死沙丘，何其悲壮，何其戏剧！对于秦始皇的身世，作者引用的是《史记*吕不韦列传》中的说法，而《史记》中的《秦本纪》和《秦始皇本纪》均说秦始皇为庄襄王子，此处可随太史公同存疑。作者在庞老师和同学故人的陪同下，悠悠怀古，二千多年的历史变迁，足以改变一个民族的气质与性格，三十六年的漫长时光，足以使一个人的容颜老去，怎能不感慨万千？江老师久居江南，文章却无婀娜之气，满腹经纶，一篇沧桑，感怀激烈，凤鸣于赵。感谢老师百忙中寄稿流年，以厚重的文笔，与我们同享文字盛宴，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《爱，我心上只有你别样的风采（组诗）》  作者：雨诗吻叶

陷入爱河的人，看周围的一些都是那么诗意，无论是娴静思雅，轻盈飘逸，亦或是简单朴实的小粥加剁馍，在作者的眼中都是那么痴迷，那么美好。花开、云彩、发间，以至于一个偶尔的回眸，都让人心潮澎湃；简单的生活、习惯性的关怀，让人感到爱的自然，爱的朴实；柔情的意境，点滴的关切，即使是安静，都汇成一首爱的恋歌。爱无需靓丽，爱无需富贵，爱无需理由，它只需要心灵的撞击，只需要灵魂的壮丽。这些情感充沛的诗篇，体现了爱情的纯洁无暇，只是给予、无求回报。感谢诗人带给这个流俗世界以纯真和无私，感谢赐稿流年，荐读！【编辑：鸿渐于陵】

文章题目：《疼痛的小提琴》  作者：朱成玉

这是两则诠释爱的散文，这不掺杂任何私利的爱令人激动不已。【疼痛的小提琴】描述了一个因矿难痛失丈夫的寡妇，在丈夫死后，被婆家扫地出门，独自承担起抚育聋哑女儿的责任。她在贫困、孤独和在对丈夫的思念中产生了轻生的念头，但是孩子在一天天地成长，懂事，在女儿弹奏的寂静的和弦中，她看到了到了希望，看到了坚强，更看到了爱的结晶和爱的责任，在绝望中看到了上苍给予自己的回报，那是爱的回报，母女之爱的天性可以使一把疼痛的喑哑的小提琴，也一样可以拉出优美的旋律。【相爱的琥珀】文中讲述了一对恩爱夫妻在生活中遭遇横祸后，妻子双目失明了，故事真正开始。妻子为了尽可能地减轻家庭负担，学着做饭、收拾屋子，织毛衣，在普通人那里是很简单的事情，但是她却艰难而执拗地坚持着；丈夫依旧呵护着自己的妻子，不离不弃，那细节的关怀令读者艳羡，它不是道德的约束，而是真爱使然。很多人一直在探讨，这世间是否有纯粹的爱情，它崇高于私利和肉欲之外，在我看到这则散文时，我相信有的。圣经说：凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐，爱是永不止息。这话就是对这两则散文的最好解释。感谢朱成玉老师动人的文字，使我们温习了爱的感动。推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目:《再回首》   作者：艄夫

王守常先生是北大教授，哲学家，大学者冯友兰和张岱年的弟子，中国新儒学的代表人物之一。由于机缘巧合，艄夫先生与王老师游学多日，建立了深厚的师生情谊，是人生之幸。王老师大家风度，为人师表，课上庄严，课下亲切，是敦厚长者，知体恤学生，私下与之交往时毫无名师架子。作者在回忆中，深情地记述了跟老师曾经的点滴和对北大学生的深刻印象，对北大开放的胸襟，兼容并包的学术气氛给予了高度评价。艄夫先生学贯古今，除了自身的努力以外，应该与王守常师生的交游往事不无关系。作者以朴实的笔法为我们展现了一个知名学者的醇厚与学养和知名学府的豁达学风，感情真挚，荐读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《城市印记》  作者：西藏风狼

这是三篇文笔厚重的抒情散文，这城市印象，其实是对理想的诠释和对历史的怀古。作者站在千年王城的废墟上，凭吊着藏人的心中的格萨尔王，这个藏人的英雄、神、菩萨和图腾，是千年的神话和不老的传说，是藏人灵魂深处的精神符号，是不朽的史诗；作者身处王城的风沙之中，感怀着格萨尔王的伟绩，心怀敬意。在丽江，一个号称殉情之都的美丽古城，在东巴文化的熏染之地，纳西男女的圣洁之所，作者感受到“殉情之都”的古老传统，爱情可以用生命去坚守。虚拟之城不是城，它是理想主义的载体和筑城者的精神家园，又何尝不是本文作者的精神家园呢？为了理想和爱情，世俗的一切皆如云烟，在灵魂守候者的眼中全化为乌有。人们被世俗所羁，被金钱所困，为生活所累，赵青给了我们一个很好的诠释，心之所至，哪里都是乐土。作者感悟精神世界，文笔潇洒从容，立意新颖、视角独特。感谢寄稿流年，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《曾经沧海》  作者：西藏风狼

【谁让沧海难为水】曾经的爱恋，让他痴迷，曾经的情感，让他回味，曾经的背叛，让他承受相望的煎熬，但是没有办法，过去的就是过去了，覆水难收。当爱恋已变成情欲，它就已变了味道，当爱情就不再是爱情，曾经的苦恋、曾经的诗意、曾经的纯粹，只能为现在所凭吊，相望便不如相忘。他说的好：没有几个人能让沧海难为水的，有的也只是自己为难自己。【只愿为你】一个懵懵懂懂的花季少年，为了心中的一个梦——看海，孤独地行走着。一贫如洗的他，怀揣着他的梦去朝圣着他心中的海，病痛、疲惫、迷路、风沙，使他几乎与死神相望，但是，最终他看到了他的海，我们读到了少年的执拗、信念和不屈的精神。【只愿为你】在豆蔻年华里相识，在岁月的流逝里相知，在现实的世界里相离，而他和她却一刻不曾相忘，南牵北念的主人公，只愿为你相知一生，相爱一生，也许不能相守一生，但是没有关系，只愿为你，即使分离。作者文笔细腻、文辞凄美、情感充沛、把握了一个生活中孤独旅者的精神实质，强力推荐！【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《安之若素》  作者：西藏风狼

我不知道该用怎样的语言来编辑这篇小说，因为它给予我的震撼，令我久久不能平静，编者足有十年的时间没有一口气地读过万字的小说，而今天，我却欲罢不能。主人公安生是一个身体残缺的女孩——十二指，就因为这残缺，注定了她命运多舛的童年与少年。她几乎被抛之荒野，是奶奶的坚持才保住她一条命，在学校，她是成绩最优异的学生之一，但也性格孤傲、冷僻，但内心却无比强大。初中毕业后，没有人再供她读书，而这时，她最亲爱的奶奶也离开了人世。在家乡，她是绝望的，在安葬完奶奶的当天，她毅然离家出走，踏上了进程打工的路，不是坐车，而是徒步夜行，这时，开始了她的致命的邂逅，周成远——一个成熟、善良、潇洒的中年企业家。在周无微不至的关怀下，安生出水芙蓉、丽质天生，并且慢慢成为小有名气的作家。但是安生的内心却告诉自己，不能再停留，要走的，要离开、要上路，要追寻属于自己的独特的人生道路，而唯一放心不下的就是自己无以回报的周。在心里，对于周，安生无法真正的安之若素，泰然处之，就在自己18岁那年，在新书《水之恋》发布会的那天，在周醉的不省人事的时候，把自己的第一次，给了这个她无以回报的男子，然后就此告别。本篇小说是难得一见的优秀作品，人物刻画细腻到位，故事情节虽然跌宕起伏，但毫无生硬感，一切过程都是那么的自然而然。人物性格的形成、故事的发展均在情理之中，却在意料之外，不流俗、不张扬，文字质朴而华美，编者在此强力推荐。【编辑：鸿渐于陵】

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 文章题目：《门卫的故事》  作者：月下笛

这是一篇描写生活中实实在在的小人物的作品，本文描写的门卫是我们日常生活中最不起眼的工作，但是不同的做人原则和处事态度，使他们有的人受到诟病，而有的人受到尊重，甚至得益不浅。老周是一个领导安排做门卫的单身汉，但是此人没头没脑、不知深浅，外表老实却内心阴暗，居然能做出用开水浇花的事儿来；老郑倔强耿直，眼里不容沙子，对于单位人品不佳的人不能相容，处事简单，最后因得罪人而离开单位；老任本质上是一个文化人，见过世面，办事有水平，处事有方法，虽性情耿直，但懂得机变，任劳任怨、勤勤恳恳，在单位呆的时间也最长，后来也是因为要照看孙子才离开，他是单位最受尊重的为门卫，但是大家都当他是同事。文章以最平实的手法描述了三个门卫，通过对比，告诉我们，除了为人要清正，还要懂得一个简单的道理——世事洞明皆学问，人情练达即文章。感谢您赐稿流年，荐读！【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目:《女神庙》   作者：艄夫

有人说，中国人是没有信仰的民族，我是反对的。中华文明是世界历史上唯一没有中断的文明，如果没有坚定的信仰是难以想象的。那么我要说，中国人不是没有信仰，我们实际上是信仰祖先，我们有很强烈的祖先崇拜。而且中国人不仅仅崇拜和祭祀自己的直系祖先，历史上的仁人志士也在祭祀范围之内，道教的太上老君就是春秋老子，天后妈祖就是为救人而死的林默，文武财神分别是商代比干和东汉关公，不一而足。本文虽为小说，但是也揭示了中国文化的这一现象。陈隋之际，李山的一个与强盗抗争的烈女被当做女神供奉起来，千年祭祀，但经过千年风雨，女神庙却在抗战中被毁，众相亲请求民国政府支持重修女神庙，但大敌当前，大局为重，乡亲们还是把钱捐给了死难兵丁的家属。九十年代末，祖籍李山的海外游子，看到女神庙废墟遗址保存完好，非常高兴，有着很深乡土情结和文化认同的海外游子决定投资家乡，签订了十几个项目。市长在自身政绩的诱惑下，为了让李姓外商把大把的银子投在本市，塑造了一个不伦不类的女神像，即像观音又像妈祖更像圣母玛利亚，居然还是裸体的，目的就是为了吸引客商而要一年一次给女神举行沐浴更衣的仪式，亵渎了神灵、亵渎了文化，更亵渎了人们心中醇厚朴素的情感，最后港商和华侨拂袖而去。小说虽然离奇，但均在逻辑之内，生动而恰到好处地折射出中国当今的一种急功近利的短视的GDP主义。当今中国有很多地方政府为了自身的政绩和一己私利，不惜割断历史，毁坏文物，拆毁古迹，甚至做出灭绝文化的事儿来，令人深恶痛绝。很感谢艄夫先生更把这样一篇针砭时事的作品与我们分享，小说具有很强的可读性，言语精炼，历史感厚重，讽刺意味浓厚，激赏，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《还是那棵树》  作者：风飞沙 

看完之后很感慨，眼眶湿润了。处于那个年代的一个闭塞之乡，完全没有人权的概念，医生居然有权利杀死一个超生的婴儿，何其残忍。妈妈为了保住弟弟，跑到医院院内的一颗梧桐树下生下了弟弟，虽然弟弟的生命保住了，但是被剥夺了，被强行送人了，妈妈和一家人失去了弟弟。那是一个混账的年代，也是一个无可奈何的年代。当母亲在二十几年后再次邂逅那颗梧桐树的时候，触景生情、睹物思亲，妈妈哭了，那种母性的质朴和纯真再次显现出来，恍若隔世。希望妈妈这眼泪能够呼唤民主与法制的到来和完善，更希望能换回作者失散多年的弟弟。本文感人至深、催人泪下，推荐阅读。问好沙沙！【编辑：鸿渐于陵】

文章题目:《剃头》   作者：艄夫

佛家的剃头也叫剃度。我国古代对自身的毛发是相当看重的，正所谓“身体发肤受之于父母，丝毫不可损伤也”，而佛教要求出家人内心除去这些亲情牵挂，并且佛教还认为，头发是烦恼的象征，也要求去除烦恼，于是就有了剃度。剃度要求工具得心应手、手艺也需真功夫。被剃度的人，尤其是年轻人，在成为僧人的一刹那，也许红尘看破、也许尘缘未了；逐利者有之、逃避者有之，研习佛法者有之，更有一心向佛者，然终寄之于寺院。作者通过此文，讲述了亲身剃度的经历和当时复杂的心情。感谢作者让我们感性地了解了佛家剃度的传统，文笔诙谐、洒脱，，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

文章题目：《霸王别姬》  作者：素心如兰

【霸王别姬】这是我第二次编辑篇名叫《霸王别姬》的散文，霸王别姬是一个被千古传唱的历史故事，那是一幅震撼的场景，在每一个人的心目中都有自己对霸王别姬的认识和感慨。按照《史记》的评价，项羽是一个“近古以来未尝有”的英雄，又时一个性情暴虐、杀人如麻、优柔寡断、知武而不智的暴君，至死依然认为“天亡我，非战之罪”。项羽是一个失败的英雄，一个悲剧人物，悲剧的东西就很容易引起读者的共鸣，尤其是垓下被围，四面楚歌之时的霸王别姬。本文描述的霸王别姬是精彩的，虞姬的悲唱——我的王啊，项王的悲和——我的虞姬啊，恰似在山谷间回荡，恒久地在历史中回绕，把这一幕演绎得炫目多彩，回味无穷，我惊叹于作者的想象力和创造力。【昱昱素心著诗魂】雪落无声,踏雪而来,在清寒的冬天,在雪舞后的清晨。是怎样的一个女子,诗意的向我们走来,似一炉火嗳着冬的清寒,似雪翩然而至。悄然的在心间常驻,低头扬眉,素色赛雪。这场约会是等待千年,魂牵梦萦的浪漫,与你品一杯香茗,下一场棋,看窗外一片雪白,低头是一首诗,窃笑是夏天一条清澈的河流, 流过我的心湖,那悄植心湖的荷,粉色的荷,是否莲一般的心事,也在这诗意的心湖里清漾。一篇温婉却又带有一丝悲怆的文字，作者在自我的情怀中，感触着人生的诗意，人生无论如何，都有至美的一场春梦和诗意，我看着这文字，我醉了，那一堆残雪、一池碧水、诗韵无痕、红尘一梦，都在那无声的岁月中渐行渐远，唯有一颗素心风骨留存，那明亮、那诗意，令我不能不沉醉。作者文笔华美、心素文贵，看似温存的文笔中隐藏着一个强大的内心世界，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《南城有故事》  作者：凌波仙子

南城旧地，旧时故事，宛如一张黑白照片，景物和人物在这泛黄的照片中依旧风采，怀旧的人，拿出这张照片，述说南城故事。伊若是被作者浓墨重彩描述的主人公，她美丽倾城，无与伦比，气质高贵、淡雅脱俗，但命运多舛，她的男人经不住外面的诱惑，离开了她。伊若的美，引来无数关注，她诱人的气质，使南城的女人们嫉妒，猜忌，流言蜚语不曾中断。她也得到了男子的真情，但世俗却让这份情全然无果，爱她的男人离开了南城。时光流逝，物非人更非，只有那风雨声依旧沉默，只有那落花依旧缤纷。每每读到凌波仙子的文时，我总能感到一种淡淡的哀愁，同时也让编者产生几怀愁绪。文中渲染的旧时景物和人物的质感，不是一般的文笔能做到的，非常令人欣赏，倾情推荐！【编辑：鸿渐于陵】

文章题目：《实战游戏的背后》  作者：芦汀宿燕

《美丽人生》是笑中含泪的故事影片。美好、亲情、幽默、残酷、罪恶，这些画面一齐向观众袭来，在充满鲜血和死亡的集中营里寻找那种人性中最美好的东西，让观众在揪心的期盼中品读着希望和快乐。作为一个中国人，看到这样带有强烈视觉冲击效果的影片，让我不时想起的却是日本人对我们美好家园的践踏与摧残，对人性的扭曲，和对无辜者的残酷杀戮，想起了那个中国母亲怀抱婴儿在哭号中被日本人刺杀的悲惨画面——她多想护住自己的孩子啊！但是又有什么用呢？那一段历史不堪回首，更不可遗忘。我完全不能理解纳粹德国对待人类的基本态度，更不能理解日本人如何成为了人类历史上最卑劣的民族。作者的一篇赏析，宣扬了人性中最可贵的东西，善良、机智和勇敢，幽默、至爱和无私。编者看过《美丽人生》这部电影，当时的心情无法形容无法叙述。感谢作者让我们重温这段故事，感受着人性中最光辉灿烂的东西以及对法西斯罪恶的无情批判。一篇优秀的赏析，行文质朴，感人，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《邻家哥哥》  作者：纳兰明慧 

弟弟婚礼的殿堂上邂逅了曾经的邻家哥哥，由此展开了作者的回忆。霄鹏是作者的老邻居，曾经学习优异，他大学四年期间家里的回信都是由作者代笔。但是他的初恋却由于家里一贫如洗而夭折，从此，自卑的心理在内心沉积，很少再给父母写信，参加工作后也很少来老宅看望父母，结婚后由于婚外情而离婚，再次回到老宅父母身边，编者看到此处内心很不是滋味。妈为了支付霄鹏上大学的费用，每天晚上糊火柴盒到深夜，母亲这样的劳苦，霄鹏全然不曾理会，自卑、自私、自我的心理也使得他在后来生活道路上行为变形，他自身不幸福的悲剧也就在所难免了。狗尚且不嫌家贫，而人居然如此，我们真的没有心情再去批判这样的人，因为他的所为已经超出了人类天生的情感和本能所能原谅的程度。幸运的是，这个邻家哥哥似乎已经对人生有所领悟，作者在文章结尾处也说出了她的愿望；“我脑海里不由泛起了他当年方正的字迹，但愿在漫漫的人生路上，其人如字。”文章质朴醇厚，条理清晰，寓意深刻，发人深思，好文章，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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文章题目：《谁也不是正义的天使》  作者：枯荷雨声

【谁也不是正义的天使】作者曾经是一名外来务工人员的法律援助者，在三年的时间里，作者用了大量的精力走访了珠三角和长三角等外来务工人员集中，劳动密集程度最高大部分工厂吗，为那些弱势群体做出了很多实实在在的工作，争取了他们应得的权益。但是，事情的发展却不是那么简单，合乎思维逻辑的工作在实践中却产生了事实上的悖论，资本积累和工人的权益似乎只是零和的游戏，工人的权益得到了保障，很多工厂为此利润降低，不得不关门迁移至别处甚至别国，带来的结果却是工人们的失业，这根本不是这些法律援助者的初衷。作者也做了自我反省，认识到维权不能理想主义，更应该贴近实际。作者最后说：“谁也成不了正义的天使。”原因在于，我们最多只能“在力所能及范围之内做一些能帮助到别人的事情而已。”【谁还需要那条扬起的皮鞭抽打在脊背上】作者深感无序的状态给国人带来的巨大伤痛。中国人每天都处于一种无序的环境之中，这与文明相去甚远。无序会增加社会成本，无序是滋生腐败的土壤，使腐败有机可乘，它是法制的对立，是贪恋权力者的借口。在无序的状态下，执法者不得不高高地举起那一条鞭子。但是文明不是用鞭子抽出来的，它是民主精神和契约精神的副产品，有序中国，也许我们还有很长的路要走。作为编者，当我看到江山文学的作者有这样的家国情怀，不但悲天悯人且身体力行，我深感骄傲，并向作者致敬。文章笔锋锐利，论述有力，逻辑清晰，精彩纷呈，推荐阅读。【编辑：鸿渐于陵】

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