魏巍同志曾经这样说：“我们的作家，要到工农兵大众中去，与人民群众打成一片，为工农兵大众而创作，创作出更多可歌可泣的工农兵英雄形象，去占领我们无产阶级革命文艺阵地，这是我们作家的历史使命。”

    浏览过很多女作家用身体写下的“作品”，把嫖客，妓女、二奶的生活写得象《西厢记》一样，情意绵长，浪漫迷人，让众多女子更是想投身其中。而作家念人的小说《泪洒珠江》，却从实际生活出发，通过描述主人翁刘静自大学毕业到南下寻找工作、从理想追求到被骗受迫而死的人生历程，形象地提出一个与我们息息相关的社会问题：大学生就业残酷问题，并深刻地揭示了私有制下资本的血淋淋。这是我读这本小说的感受，同时，我也对文学创作有如下的思考：
    一、文学创作，其实更是社会行为
    文学创作，最基本是要以文逮意，意要称物。作者所要表达的“意”，在作者创作的人物的生活实践中找到体现，而作品人物的生活实践，是作者的头脑反映生活的产物。当然，这并非是说作者在创作中将主观感情代替生活必然性的显现，而是说，作者的世界观与创作有着密切联系。
    那么，作家正确的世界观来自哪里？作家念人生于毛主席的社会主义时代，在农场接受过工农兵教育，与工农一起参与劳动，基层锻炼。他自走上文学道路，就始终坚持深入生活，创作出不少优秀作品，如长篇传记文学《红军姨母》、反腐小说《地怨》。作者正确的世界观、文学观，来自社会实践。文学创作，就是一种社会行为，是将社会生活的题材提炼，运用典型的、真实的、大众同感的形式表现，创作出具有时代批判性的作品，从而激起大众思考、觉悟、奋进。小说《泪洒珠江》，不浓妆艳抹，不粉饰招摇，平易近人，故事取材自生活，以文学的平常题材——爱情故事作切入点，写的是生活的真实素材，比如大学生南下寻找工作，这就拉近了作品与大众读者的距离。
    作者创作《泪洒珠江》，侧重将人物活动放在当今社会整体中，表现人物的生命历程本质是社会性、历史性。在《泪洒珠江》里，主人翁刘静投下了一笔伤心的“血泪”后，跳江而死。活着的青年吴星，则在这不敢想象的社会现实打击下，猛然对这个社会产生“愤慨”的思考，最终发现：求学问题、就业问题、妇女地位问题，实质就是这个“特色”经济时代下的产物——大学学费精英化、毕业工作市场化、妇女被玩弄化，归根到底都是私有制的“私生子”。念人以作家的天职描写这时代中的人，将人物活动融入现实社会，使人物有着客观的依托、有着现实的压迫，从而使作品有现实性、批判性。
    当文学创作还在“朦胧”、“伤痕”中纠缠不清时，《泪洒珠江》的现实批判，已远远抛弃了小情、小调、小伤痕，将处于不同社会地位人的生死斗争迫切表现出来。刘静这一人物形象，是源自生活、高于生活的知识青年的典型代表。小说中所写，“刘静大学期间，她也阅读了不少的思想进步书籍，例如《谁是最可爱的人》、《钢铁是怎样炼成的》等，逐渐形成了一种纯净、朴实、向上的人格”。本来对知识有渴望、对爱情有追求、对理想有向往、对腐败痛恨的知识青年，也一样找不到出路，找不到人生的价值，甚至难以反抗，最终无助投下了一笔血债——以生命换取的抵抗。
    文学的“朦胧”、“伤痕”、“后现代主义”都代替不了这血的呼唤，生命是无价的，那么籍着生命走着的人生，不应该那样悲惨，可是，这确确实实出现在我们的社会里。小说里的刘静，和我们的生活很贴近，刘静上大学的费用是父母向李老板借的，这种情况在当代大学生中一点都不少，刘静临毕业之际，李老板这位当代黄世仁逼迫刘静嫁给他半傻的儿子，这在特色社会里，如平常之事，甚至，为了生活，有女自卖自己都有。而作家念人敢于直面，将现实提炼写成作品，把真正的生活展现给读者。
    二、文学作品题材的普遍性与特殊性
    大千世界的事物都是文学创作的题材。然而，来自现实生活中平常题材最难写，写得无关痛痒就变得世俗化，写得过于抽象就变得无法理解，因此，成功的作品既要普遍又要深刻。《泪洒珠江》的故事题材，取之于现实生活常见的爱情、工作场景，但，作家的创作并非是做一般生活状况的描述，而是通过刻画人物的环境冲突（题材的特殊性），充分表现其处于私有经济中的不同阶级的人的一般阶级特征（题材的普遍性）。
《泪洒珠江》，一方面描写了些大人物，如潘副局长、李老板、潘经理，另一方面描写了些普通群众及知识青年，如刘静，吴星。大人物精英们以权钱欺压知识青年，知识青年刘静们倍受欺压。如小说描写——刘静到县人事局找工作，特色社会的潘副局长运用特色的手段欺压刘静，以此要挟刘静屈服于特色的色、权、钱的垄断——这是作者刻画一场的环境冲突（场景的特殊性），充分表现了权贵精英的普遍阶级特征，对普通群众的欺压（人物阶级的普遍表现性）。作者的创作因抓住本质，将有机的整体的社会人物矛盾的阶级关系真实地表现，从而使作品具有深刻的批判现实主义。
    优秀的批判现实主义作品，刻画的故事情节，不能没有本质，而只有现象片语。同样，创作一部优秀的批判现实主义作品，也不能只取一般题材做现象的描写。当然，文学创作的题材的确很广泛，因为在生活当中有大量的各方面的现象可作为创作的基础，可是，在大量的生活现象中起决定作用的是本质——生活中的人其经济地位决定其意识。如小说《泪洒珠江》里的潘经理，作者写到——“他生了个怪毛病，喝酒时总要叫小姐陪伴、跳舞”，那么，他的怪毛病产生的基础是什么呢——为按照真实的社会实践来表现人物性格特点，因此，作者刻画潘经理，并没有只是义愤填膺地声讨，而是通过描写潘经理欺压“刘静们”的故事情节，来深刻揭露出这资产阶级的经济条件和社会活动方式。
    三、文学的价值取向
    以《泪洒珠江》这部小说谈起，浅析文学的价值取向——令人难忘的文学作品，总是放下孤独、冷漠、小情小调、近视眼，而将大气蓬勃的劳动美、激昂热烈的奋斗美、意气风发的追求美、积极向上的生活美表达得淋漓尽致。文学创作，不追求“俗、钱、权”，追求的是文学理想；不追求妥协糜烂，追求的是要将“人”书写得堂堂正正、将理想抒发得斗志昂扬。还记得鲁迅先生曾写“营营的叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄的苍蝇们”吗——“然而，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇”。那么，我们创作的这支笔，是要充当一只以为得意营营叫着的苍蝇，还是要当一名战士？这是每位文学作者、每位读者应当深思的问题。
    苍蝇在营营的叫着，以为可以颠覆美，其实，美，是永远不被颠覆的。因为，美的实践主体是广大劳动人民，而作家的天职，是见证这美，是激扬这美，或是以文字的形式创造这美！
    不禁，也会追求，产生这美的作品的土壤是什么呢？作家也都是处于社会进程中的人，其社会存在决定意识，也就是说，是阶级的立场决定了作者创作价值的取向。这在中国文学实践中，伟大的文学导师们已以历史的事实告诉了我们：做革命人，创作革命作品；心系工农群众，创作大众文艺。中国近现代优秀的文学先驱们，左联五烈士、魏巍、丁玲、艾青、浩然......他们的作品反抗黑暗、激扬奋斗，他们的作品见证了劳动人民改造社会的理想飞扬，他们的作品见证了工农、工农子弟兵奋斗的波澜壮阔，他们的作品如闪闪星光，照耀着走向文学之路的继来者。
    在当今网络上，BBS上，博客上，非主流外，涌现出不少追求理想的真善美作品，也涌现出不少拷问现实关注工农的作品，小说《泪洒珠江》也是先从网络深受广大网民喜欢。再如诗歌《请你带上毛主席像章》；如诗歌《中国民工,今夜你睡得好不好？》，作者用晓畅的语言，按真实的社会实践表现阶级兄弟农民工的生存状况；如《大众诗歌》篇章《悼念早谢的花朵》，诗者以诗来慰藉富士康的13位跳楼青年工人、以诗来析明产生这些血泪史的社会本质。这些深受大众喜欢的作品所表现出来的力量，是爱人民之所爱，恨人民之所恨。它们之所以受欢迎，自然是因为大众群众有这样的喜欢。可见，就是描写来自现实生活中最常写题材，也要写出与大众群众相向的爱憎，如小说《泪洒珠江》。而那些所谓个别作家追逐标怪异之新，自诩经典，筑高堂，立威风，才子佳人自演自醉，终是幻想与现实的分裂！