一盏茶心
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客家土楼2013-04-12 09:55:58
虽然多次看见在报纸上宣传过洛带的客家土楼，但真正见到的那一刻，我还是被深深地震撼了。
土楼是典型的福建客家建筑，建筑圆套圆，将天空切成一个完整的巨大圆型。无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，饱含雄浑古拙的韵味，粗狂而大气。圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接，宛自天然，震撼人心。在整体造型上，这围合而成的土楼，就如一个太极图案。土楼一共有四层楼，在二楼还特别设立了“西部客家博物馆”，将独特的客家文化进行有效保护和传承推广。在这里可以欣赏到雕刻精细的窗棂、门罩和木雕楹联，还有建筑风格各异的马头墙、龙头檐、飞檐、青瓦等各类建筑装饰，组合成了各具特色的建筑立面和门头。 其实洛带的客家土楼也是近两年才有的，它严格按照福建典型的客家建筑而修建。因为洛带有“中国西部客家第一古镇”之称。明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史，使来自于异乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息，洛带古镇形成了独特的客家风俗和客家文化。为了更好的发扬和传承客家文化，所以打造了这个土楼。 我曾经查阅过有关客家土楼的一些历史资料。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。 客家土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于体积之大，堪称民居之最。即使土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人，这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。 客家土楼的建筑材料虽然来源于非常经济的黄土和杉土，但很实用牢固。尤其是圆筒状结构的土楼能极均匀地传递各类荷载，同时外墙底部最厚，往上渐薄并略微内倾，形成极佳的预应力向心状态，在一般的地震作用或地基不均匀下陷还必须况下，土楼整体不会发生破坏性变形。另外，客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。还有，土楼的底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。加之土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，一一俱全，他们将住宅建造成一座易难攻的设防城市。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入土楼，进行抗击。所以，有人这么形容，土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡。 听说，原来的土楼最早是分布于福建省西南部的深山里。它曾经不为人知，却因为一个意外而名声大震。在上个世纪，美国卫星在上空无意间发现了这片弹丸之地。几百座土楼像蘑菇云一般，引起了美国人的高度紧张，当时以为是中国制造核设施的秘密场所，然而，当调查发现这是土楼时，客家文化才被真正挖掘出来。 于是，客家土楼成为了东方文明的一颗明珠，它在世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国洛杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。土楼与天地山水融为一体，朴实无华、而壮丽非凡的形象，如土堡般神秘奇特，在山间寂寞地“开放”，过着田园牧歌般的生活。 由于是春节，到处是游人如织，土楼内的店铺有绵竹年画、泥塑、青神竹编、古裂蜡染、庆阳香包等世界非物质文化遗产的传统民间艺术，琳琅满目，让人目不暇接。土楼外面，更是热闹非凡。锣鼓声、呐喊声、欢呼声响成一片。如今，尽管时移境迁，但是洛带客家人依然保留着特有的中原遗风，凝聚着浓厚的乡土气息，舞龙、舞狮、擂大鼓、“闹古事”、“迎花灯”、汉剧、木偶、“十番”演奏、民间艺人绝技、迎亲、客家山歌等，民风之古朴异彩纷呈。所有的这些无不洋溢着独特的客家民俗风情，象征着土楼人家对幸福和美好未来的无限追求。 我站在人群中，目光久久地注视着这座凝聚客家人智慧结晶的土楼 。它在太阳的光芒下，镀上了一层金辉。是那么地浑厚雄壮，那么地高大肃穆。它静静地矗立在那里，看人世沧桑，紫陌红尘，竟是这样的不动声色，却又那样让人惊心。此刻，我的心是那么地柔和与静谧，那是因为一种透彻骨髓的美丽直抵我的心扉。而这种美丽有一种至真至纯的质朴，内敛不华饰、实在不夸张。但现在，人们把土楼作为旅游观光的景点，作为一种商业开发，土楼的使用价值因此渐渐被欣赏的经济价值所取代。土楼每天都要迎来一批批远方客人的顶礼膜拜，人们抚摩着它，或者仰望着它，怀想着当初客家人是如何从中原长途跋涉地来到南方，是如何在南方这个氤氲之地劳作休息，以及当初的那些土楼又是如何搭建起来的等等。游人之于土楼，与其说是礼赞不如说是瞻仰，与其说是在触摸土楼的皮肤，不如说是在温暖客家人的心脏。也许对于大多数的游人来说，正是因为土楼而知晓了客家民系，或者正是因为客家民系而让人们记起了客家土楼。 冯骥才说过一句话：“天下任何名城的魅力，首先都是来自它独有的建筑美。这些风情独有的建筑，是城市情感与精灵的化身，是一方水土无可替代的人文创造，是特有的历史生活的纪念碑”。风格迥异的建筑正是历史赐予人类的精神碎片，它们未必都是文物，但却无不闪耀着文化的影子。历史的演变过程总是包含了一半创造一半泯灭，对有着弥足深厚的文化沉淀的客家人而言，历史的最大泯灭莫过于土楼日渐归隐所带来的疼痛。有次看记录频道，说在我国最大的客家人聚居地梅州，土楼已经被钢筋水泥建成的千篇一律的平庸楼房取而代之，因此，土楼也开始无可避免地变老，有关土楼的传说正在越走越远，这是历史发展的必然。 我也是客家人的后代，也许身上继承了客家血脉的缘故。当我的目光与气宇恢弘的土楼对接时，心刹那间觉得一阵恍惚，仿佛是那么地熟悉，又是那么地亲切。冥冥之中，我被一种力量所牵引，一种血液中的直觉，带我来这里寻根。很久很久以前，我的祖先们就住在这样赖于生存的场所生活着，劳动着，一代又一代传承下来。 面前的客家土楼如一篇气势磅礴的史诗，当我深情地读着它时，感觉眼里分明有泪光在闪动…… |
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