大山深处，那片贫瘠却充满诱惑的土地，是我的家乡。

朴实的乡民，是不知道屈原之类的传说的，但端午节的习俗，却在无意中一直延续下来。

     （盛夏的山，灌木郁郁葱葱）

家乡的端午节，那是原生态的节日。

每一户人家的房前屋后，田间地头，都种有大叶子的竹子，那一蓬蓬茂壮的竹子，挺拔，俊秀，装点着山村的炊烟。也真奇怪，竹子叶平时就叫竹子叶，但到了端午节，就成了粽子叶了。大慨是因为用它来包棕子，有一种天然的清香。

（秋末初冬，家门口的梯田）

小山村后面的大山，常年郁郁葱葱，即使到了冬天，也看不到北方的银装素裹。在山箐沟深处，长着一种灌木类的植物，它的叶子，不知道祖先们是如何发现的，也是包粽子的好原料。

（冬季，这些古老的田地，远处那些荒凉的山，到春天，就会披上绿色）

山里人不知道科学技术，就知道世世代代，日出而作，日落而息。从山脚就延伸到村子前面的梯田，是一幅大自然鬼斧神工的雕塑，是祖先们用一双手涂抹出来的壮美图画，每当夕阳西下的时候，梯田里波光粼粼，映照着耕作的老牛和扶犁的汉子。

（山巅上的小镇，房子最好的就是学校，学校旁边是我家）

在这些梯田里，就种植上本地品种糯谷，这稻子产量极低，但品质相当好。秋天，收获后的糯谷，在村子前面的大榕树下，那座古老的水磨坊里，千年来吱吱唱歌的水磨水碓上碾出来，每一粒晶莹透亮。

（盛夏的山间，早稻碧绿，小溪潺潺）

端午节到了，先把粽子叶在锅里煮一下，还没有包上糯米呢，一阵清香就溢满了简陋的屋子。拴粽子用的带子，是本地一种叫棕树的树叶，砍来撕成条状，和粽子叶一起煮。

粽子叶煮好冷却后，用泡好的糯米，包起来，就是粽子了。说到包粽子，还是如绣花一样的精细活呢。一般男人是不会包的，也不学，好像天生就是女人的专利。

我家除了我和父亲，就几个姐姐和母亲，那些年月，生活困难，不可能包得太多，只是端午节日，再困难的家庭，也要包上几串。我就乐颠颠的跑来跑去，看姐姐和母亲很仔细的包出各种形状喜人的粽子，然后用棕树叶拴起来，每串八到十个不等。

小孩子最喜欢的是一种叫“枪粽”的，山区的人家，每户人家都有打猎用的火枪。这枪粽，是用山上大的粽子叶包的，形状如枪托一样，当然没有真的枪托长。煮熟后，用包粽子的棕树条拴着两头，横挎在腰间，像背枪一样，老舍不得吃，在村子里面串来串去的炫耀，可神气了。

（红河岸边的稻田，田中间，近处是香蕉，远处是槟榔树）

不明白的，为什么要大门两边插上艾草，在小孩子脑门上抹上雄黄。山村文化落后，传统的东西，自然就和迷信相连，小时候一直不知道大人们为什么要这样做，现在想，就像求神拜佛一样，也许是心中的一种祈盼吧。

祝福酒家朋友们，端午节快乐！

最后两幅图片是文联专业摄影的朋友拍的，其他是我自己随手拍下的，专业和业余的区别是这么大。

朋友们将就着看吧。

当年，我母亲在世的时候，每年端午是包粽子的，且包很多，除了自己吃，还送给亲戚朋友。而今，这粽子只能是亲戚朋友送来或者是街上买了，就没有老娘包的香。

本来是想发几幅我们这里粽子的照片的，但街上买来那些，形状就没有老人包的棱角分明。

问好故事君，问好小鱼妹，问好小娴！