【心音】白色城堡里的情人

作者：殳问

【编者按】编按：《白色城堡的情人》故事里的主角比卡丘是一个长有“黑色的像板栗一样的鼻子、硕大的几乎占据半边脸的眼睛、还有长长的柔软的毛皮”的小精灵。”我“出生在一个竖口蒜头瓶里，在“影子”和后来的师傅蟑螂的“工作”与“师道尊严”的双重桎梏下，“日复一日年复一年”地度过了三千六百个日夜。当师傅行将腐死时，还接受为师傅去白色城堡里寻找情人的“使命”。带着师傅交付的“五本厚重的书、一个水晶瓶......一把头梳，一个锅铲，一把只有伞骨的雨伞和一台摇摆不定的指南针，还有一个简易的医疗箱”，“拽住”师傅的“鼻毛一步步朝水槽滑落”，从“下水道冲到污水处理厂的污水池旁”，从而结识了自己的异性同类红。在前往白色城堡途中，经过金黄大道关卡时，红巧妙地利用门卫交接的“真空时间”进入金黄大道。“红被街道上琳琅满目的商品吸引。从绿宝石的发簪到水晶做的高跟鞋，从古色的书店到装扮五颜六色的发廊，都让她惊讶的忘记呼吸。她的嘴巴像塞了核桃无法闭合”。比卡丘典卖了师傅交付的水晶瓶，第一天满足了红的购物欲望，“当商店一个个打烊，红已经提了五大包各式各样甚至说不出名字、只是她觉得好看的东西”。以至于为“紫色玻璃球里随着舞曲跳动的人偶”不至于被人买走，红忘记了“结成夫妻，生育很多孩子”的初衷。在找寻红的“等待时间”里，比卡丘被主人拐卖，成了“月亮娱乐城城主”的奴隶。黑白二蜘蛛带入白色城堡护城河边，又被遗留在此。这次，比在“竖口蒜头瓶里”里的时间还要长。“甘草确实有点苦，但吃久了也有点甜味，雨水可以去荷叶上采集，蚯蚓的味道也不错，而且吃一半另一半还能放生。况且这里没师傅叫我完成摸不着头脑的任务，也没影子安排一天的事。我（比卡丘）可以随意走动，没人管得了我......”当比卡丘行将老去的那天，城门才打开了，为完成师傅的遗命，比卡丘“朝它爬去，到吊桥时，我（比卡丘）再也没力气了。是的，连翻起眼皮的力气都没了。我（比卡丘）死在了吊桥上”。作为怪诞体小说，借作家林丽在《论莫言小说的怪诞表现形态》“如是”说道，“莫言通过怪诞的“陌生化”场景,运用夸张的手法,动摇我们所熟悉的世俗的观念和标准。对与现实社会极不协调的怪诞场景的描绘,隐含着作者对时下的忧虑与思考。 从构思怪诞的角度透视莫言小说。怪诞与梦境有着千丝万缕的联系,而莫言小说天马行空、时空交错、情节离奇的特色历来为人称道,这与他喜好梦幻手法分不开。这章从梦幻情感与梦幻复仇两个主题出发,论述了莫言小说梦幻的怪诞构思。其矛盾的情绪,反常的爱情,交织出怪诞的美感,令读者在恐怖和温馨的不协调梦幻中领悟其中的观念与哲理”。《白色城堡的情人》从一开始就塑造了一个怪诞的比卡丘出生在一个怪诞的竖口蒜头瓶里，在这个禁锢的空间里，比卡丘在影子“除了工作就是工作”的指令下日复一日的劳碌，后期而来的蟑螂以知晓外界为引诱资本，逼其拜己为师。直到自己腐败老死时，还要比卡丘为自己去白色城堡寻找旧时情人。从第一章节，我们似乎可以看到我们自己在出身、学校教育阶段受到的愚弄与桎梏——我们生来就是为自己（鬼知道是不是为别人？）的活路而需要不懈的“工作”，否则，就有“杀头”的危险。似乎在我们生命程序中，输入的唯一程序就是“工作”。“师道尊严”也似乎仅仅就是“三叩九拜”的大礼和听任师傅使唤的奴役般的差遣。在以后的章节里，我们可以看到污水充斥的下水道里的污浊，门卫签证的煞有介事和强权臃肿俗癞的拖延，随便抓随便“放”的强权；在物欲横流下，爱的纯真与性爱都是不值一提地“丢失”。最后，我们都会老死在通往“白色城堡”的吊桥上。那情人，就是一代一代“己所不欲而施于人”的“传承”与“使命”。在这种剪不断“传承”与“使命”的影子桎梏下，我们每一个人都只能是长有“黑色的像板栗一样的鼻子、硕大的几乎占据半边脸的眼睛、还有长长的柔软的毛皮”的变异怪诞的小小的类猿人，为白色城堡里那致命的情人，都会匍匐爬行，都会在接近”城堡“的吊桥上死去。智者，就是将平平常常实实在在的世间万象那件华丽平整的衣服，沾满水，洗涤、扭拧。于是，我们眼里的正常的表象就扭曲了、怪诞了。从而，拧挤出了表象中的真谛！相信每一读者，都会把自己真真实实地同化为小说中的“我”比卡丘。精绝之作，倾力推荐！【编辑：皂角树人】【江山编辑部精品推荐013070417】

【心音】小铜匠和他的两个女人（小说）

作者：雨林

【编者按】小铜匠在那个特定的年代，周旋于各种势力间隙，作苟且偷生的游弋。他没有毙命于外敌的枪弹。最终，却葬送在对科技无知而又贪图小便宜的痼疾上。作者把小铜匠放在日寇入侵年代里的两个操“贱业”女人的“床上”，由此，演绎一幅别开生面的中华民族波澜壮阔的抗战的历史画卷。在小铜匠的身上，我们看到了迥异于以往在传媒上塑造的纯正面或纯反面的脸谱化的人物形象。先说小铜匠，他既混迹于手艺吃饭的江湖，又在温柔之乡尽情挥洒血汗换回来的钱和对女人恣意的淫乐；既在日寇面前点头哈腰又怂恿他人冒死盗割敌人电话线，给蛏架港惹来一场杀戮。次说“麻花”、“赛天仙”两个女人，她们以出卖自己的皮肉为生，皆有特殊的床上功夫和对淫乐的天性沉迷和秉悟。生死关头，“麻花”可以为小铜匠与日寇投河做同归于尽的殊死搏杀；“赛天仙”还有她肚子里小铜匠的“种子”都死于贪图“哑弹”可能带来的好处。文章中，李守维军长沉没三艘3000吨级商船以阻击倭寇贼船的“壮举”，最后又死于民族的内讧之中，印证了“沉到河里喂王八！”的诅咒；还有一个对小铜匠两面性产生催化剂作用的王老万，也是值得好好提及。无法生活的窘境可以使王老万淡漠杀父之仇而为仇家做牛做马，一待受新四军“重用”，又趾高气扬地嫌弃“千人捣万人睡的”的“赛天仙”，以极端恶毒的手段报复“把别人的东西放进自己女人”体内的小铜匠，以致招来杀身之祸。文章的结局更是别有深意，小铜匠似乎可以凭借“手艺”就可以拆下未炸的炸弹，以致自己丧命于“轰然”的炮响。小铜匠所在特定的年代，用时代的尺度去衡量他，也算是一个有见识有头脑的人物，在“哑弹”面前的无知和狂妄，不就是我们民族在那个特定历史时段的刻画和写照吗？落后就要挨打，这是一个血淋淋的真理，与教类无关，与人性左道。读完这篇文章，我们再也不会重犯过多责备鞭挞“卖国”、“汉奸”龌龊的错误。每一个人多会死于自身固存的劣根，有千奇百怪的“生”就有千奇百怪的“死”。最后，补充一点。人的两面性，多是与生俱来的。只不过有些时候，这种两面性，会极度地扭曲或变异放大。小铜匠的身上，我们也会看到影响整个二战结局的佐尔格影子。如果说小铜匠与佐尔格都是成功的双面间谍。那么，我们只能够说，一个是阳春白雪，一个是下里巴人。文章的写作，凸显以一孔管见大的高超功力。塑造的人物众多，而又主次鲜明；情结曲折，却又层次清晰。精品之作，极力推荐！【编辑：皂角树人】

【心音】獠牙山下（小说）

作者：殳问

【编者按】古人云：以铜为镜可正衣冠。铜，铜镜也。可正衣冠，缘由人或物借助于光线可以在铜镜里形成虚拟的反像。人，可以校点歪斜不正的服饰衣冠，搽拭皮肉上的污迹。作者用历史责任心做支点，为我们撑起一面神奇的魔幻之镜（文章中“我”找寻的外婆遗失的镜子），尽摄人世间丑陋狰狞面目，无情鞭挞颠倒黑白之腐朽魔力。在作者的笔下，幽冥般的白山黑水，氤氲中闪动的鬼火仅仅是恐怖的冰山一角。随着“我”找寻“有心人”神奇的旅历，人世间形形色色的丑陋与丑恶在作者笔下的魔幻之镜里彰显无余。首先，“我”的出发需要一个“名号”，就是“西方来的冒险家”、“地质学家”，有了这虚假的名号，那个信守镇长就该由镇长的儿子承袭、守城人的儿子永远做守城人的守城人的青睐。那一条需要踩高跷才能通过的大道，我们不是可以轻易就联系到学历教育的坎坷之路吗？许许多多的生蹦活跳的心就在这条本可以去掉刀刃的路上丢失了。那善用屁股说屁话的镇长，之所以受人尊敬，就源于他善用屁股说屁话。作者在围绕“獠牙”主题勾勒镇压抗议的情节时，是那样的耐人寻味：希望往往就是掀起“动乱”的先导，而希望又往往先遭受扼杀；聚集在希望身边的则是“公平、诚实、不屈、良心、明辨是非和底线”，那一场慷慨激昂的演说，也就是作者的呐喊：“　“女士们，先生们……现在的文明，正面临真正的危险……传统都已衰微，信仰都已过时，取而代之的新钢领尚未成型，也没有渗透到大众意识中去。我所说的分裂正是由此而来。这是人类社会存在过程中最可怕的时刻。良心的玷污，真伪的混淆，主义的交易，风纪的松弛，热情的卑鄙，对真理的压迫，对谎言的赞美……这一切使正义之士陷入绝望。我不相信也不希望魔棍一挥，明天这个国家就会尊重自由，公众讲礼仪，舆论变的率真，新闻诚实，有产者讲道理，贫民有知识。颓废何时到头。我看不到希望，在两代之内似乎看不到复兴的可能。这就是我们的命运……我看到的都是灾难。我将在黑暗中，再因我的阅历而被非难的腐败的社会度过我的一生。我看不到新时代的功业。只能在黑暗中战斗，我们不要被悲哀打垮，为了尽我们的义务要坚强的活下去。让我们互相帮助，在黑暗中齐声呐喊，伺机伸张正义……”也就是本文主题与精华。为了每一个人都能够成为有心人，也为了明天这个国家就会尊重自由，公众讲礼仪，舆论变的率真，新闻诚实，有产者讲道理，贫民有知识。以希望为代表的抗议，在市政门前广场遭受一场不知道是第几次的屠杀。引人深思的是，在这场屠杀后，原本就属于少数地有心人变成了”无心人“，他们大多数都忘记自己的初衷，忘记了那场屠杀。也变成了颠倒黑白的无心人。然而，即使在扭曲和黑暗进一步扩大的黎明前最黑的时段，作者依旧坚信“那束金黄的曙光奇迹般的又出现在市政广场的天空上”。极具讽刺意味的是，这种奇迹居然就在部长更换庆贺的鞭炮声中出现……现实中种种扭曲的怪相，几乎都可以在文中找到它变异的虚像，足见作者对社会观察知悉细腻深刻。文章中刻画的人物众多，每一个人物都承载着作者特别的寓意，限于编按篇幅所限，读者在文章中自有“仁者见仁智者见智”的妙趣，编者就不横刀多爱了。情节构思奇妙，令人拍案叫绝！精品文章，鼎力推荐！【编辑：皂角树人】【江山编辑部精品推荐013080718】

【心音】云淡风轻话奖牌（杂文）

作者：木风木雨

【编者按】这是一篇优秀的议论文，立论、论点、论证都非常扎实、有力、厚重，作者对于国人的奥运情结、金牌情结作了一种善意的反拨，这种反拨需要深厚的学识、过人的胆识、高超的认识。比如文中提到的银牌、铜牌得主往往被忽视的问题，就颇有新意，也是一个值得思考的问题。中国有句老话，叫“不以成败论英雄”，而国人现在往往只以成败论英雄，要知道，银牌铜牌的获得也是非常重大的成功，理所当然地应该受到人们的重视和对选手的尊敬。改开以来，中国人更加追求所谓的“成功”，人人想当“成功人士”，这在一定程度上造成了人们心理的扭曲，社会上有心理疾患的人大幅增多，与此同时，默默无闻的普通劳动者失去了应有的地位，自己也变得不再自信，表现在择偶、就业、追求上的畸形发展，道德滑坡、世风日下、人情浇薄等等现实问题严峻地摆在了我们的面前，经济发展了，人成了物化的人，成了经济动物，高尚的精神追求、利他的人生取向等等成了被人们嘲讽的事情，人们对这种现象是非常不满的，所以出现了“端起碗来吃肉放下筷子骂娘”的奇怪现象，现在想想，完全可以理解……都是“对成功女神这婊子排他性的崇拜”(詹姆士语)作的怪。这是一篇好文章，写法上滴水不漏，论证严谨、逻辑周延，推荐大家一读。【编者：雨林】

【心音】临床听雨(小小说）

作者：溪水竹风

【编者按】一篇优秀的作品，总有一些出彩的地方，比如溪水的这篇小说，篇幅虽然短小，内涵却极为丰富，闲闲叙来，展现了一个老人的漫长的一生。对这样的老人，我们有什么理由要求她改变固有的生活方式——姥爷可以看他的电视，姥姥当然也可以临窗听雨——这场下了百年的雨啊，你包含了多少诗情，多少爱情，多少亲情……小说语言简约而不简单，用增一分则太肥减一分则太瘦来形容一点都不为过。写姥爷的逝世全家的悲痛，用一句“这雨声一直持续到来年的清明”概括之，简单是神来之笔！一是因为小说写的是姥姥，对姥爷没有过多着墨，所以一句就够了；二是切题，小说写的是雨，这雨可以自天空落下，当然也可以自亲人的心中、眼中落下……出彩处很多，恕不一一例举，总之非常精彩，非常欣赏，也非常难得，值得学习写作的朋友好好揣摩。推荐大家欣赏、学习。【编辑：雨林】

社长真的很敬业，佩服，值得大家学习，这些编者按，也值得我们学习，推荐共赏！！

冰梅女士，因为没有用过飞签，今天才刚刚看到您7月26日的飞签邀请。不知道有什么具体要求，请再以飞签告知。我有QQ，但很少上。

【心音】“老子”不生气

作者：溪水竹风

【编者按】“不生气”是一种终极自在。民国时期有个叫“王凤仪”的圣人，他虽出生质朴微寒，却有着一颗透彻明晰的心灵——“只是一个不怨人，就能成佛。有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。禀性（怒、恨、怨、恼、烦）用事，生气、上火一定害病。私心一死，道心自生；私心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。”不生气，在佛教曰“忍辱”，相传释迦牟尼做了五百世忍辱仙人，才逐渐化尽“我执”而得大自在。耶教曰“博爱”，儒教曰“止于至善”，其实是同一个真理的不同语言阐述。万教归一，愈加自私的人，愈会贪执和生气，身心愈不自然，活得愈不自在。可见“不生气”，真的是一部“大道至简”，却又“知易行难”的真经！【编辑：宇麒麟】

【心音】如厕读书（散文）

作者：溪水竹风

【编者按】呵呵。奇文共赏！大雅与大俗，高尚与卑微，吸收与排泄，进与出，得与失，林林总总，娓娓道来；是谓阳春白雪与下里巴人兼蓄并存。看似不可能，也似不寻常。但是，作者是这样定义：如厕读书两者兼而得之的：当社会飞速发展、人们已经木有时间读书和不愿意读长文了之后，如厕读书，成为可能并视为美好的享受。——排浊和吸收同时进行，相得益彰，一出一入，何尝不可？ 有道理。君不见，当我们已经进入140字的微博时代了之后，先前众星捧月的《故事会》都已经被早先大家崇尚的马桶文学更替为微博了之后，如厕读书，端得不错。 ——不过，应因人而异，因地制宜，有的放矢，适可而止。 学习欧阳修“马上、厕上、枕上”的三上之者，乃是嗜书如命的真读者！！！ 作者能够将此二者完美结合，并有理有据、详略得当的贯穿起来，实属不易。 学习了。 推荐。【汉中仗剑】

【心音】七岔路口（小说）

作者:溪水竹风

【编者按】【心音】独出心裁的体裁，构思巧妙，文笔优美，语句生动，层次分明，章章有序，步步为营，环环相扣，富有哲理，美不胜收。充满诱惑的都市七叉路口，象征着人生的七叉路口、爱情婚姻的七叉路口；都市车辆的红绿灯，象征着爱情婚姻的红绿灯。高深的意境，婉转的文字，魅力四射，诠释着作者沉重凝练的写作功底。文中男主人翁，‘一表人才，事业有成’，但是，却在物欲横流中，‘纸醉沉迷，拈花惹草，道貌岸然，冠冕堂皇’，完全忽略了爱人的感受，正所谓‘外面彩旗飘飘，家中红旗不倒！’而如花似玉的女主人翁却是，‘息事宁人，任劳任怨，贤淑睿智’，她面对丈夫的‘天衣无缝’，睁一只眼闭一只眼，忍耐着寂寞无助，以‘宁可信其无，不可信其有’、‘家花没有野花香、野花没有家花长’这些前车之鉴来安慰自己的灵魂。‘窈窕蜀女，君子好逑’，面对丈夫的背叛，女主人翁抵制了种种诱惑，但一名知心网友的出现，使她动摇了久经考验的芳心。站在人生的七叉路口，观瞻那魅力四射的红绿灯，矜持的女主人翁迟疑不决，是做守望的泥塑木雕还是做红杏出墙的红色佳丽？她有点把持不住人生的方向盘，一份迷茫无助的良缘因此失之交臂，也正是这种错过拯救了她的家庭，维系了社会和谐！最终，她还是回归到了家的原点。“醉听涛声”这个网名，富有灵动性的象征意义，作者借美文呼吁天下男人，要好好珍惜守望者，不要让婚姻变成好女人的坟墓。一句置顶名言，‘成功的男人背后，往往有一个成功而寂寞的女人！’在本文中体现得淋漓尽致！通篇全文，字字珠玑，发人深思，扣人心弦，感人至深，具有启迪性的教育意义。亲爱的男同胞们，你是否也如此不懂得珍惜？亲爱的女同胞们，你是否也有如此传统良家妇女的美德？精品倾情推荐！【编辑：灰姑娘雪玫瑰】

【心音】画 嫱（小说）

作者：雨林

【编者按】看完雨林的《画嫱》，不由想起陈瑞演唱的《绝代风华》歌曲。从王昭君的正史上看，她是中国古代四大美女之一，在历史上的作用算是最大的，作为汉藏和亲的一个棋子，起到了维护和平稳定边疆的作用。这与西施作为美人计颠覆一个吴国、貂蝉离间董卓吕布、杨贵妃色诱隆基致使安史之乱，不知道要光鲜多少倍。陈瑞的《绝代风华》歌词是这样的：西施姑娘从吴国走来，昭君含情单于悄然离开，貂婵绝世吕布暗神伤，贵妃百媚娇色受宠爱。轻柔浣纱为你把裙摆，夜梦长安万里出塞外，倾国倾城飘流去远方回眸一笑 ，红尘岂无爱，卧薪尝胆英雄在，爱是情殇，何时是喜何时是悲哀。非凡脱俗化风中尘埃，千古风流依旧好年代，红颜佳话被转载国色天香何处是艳何处是粉黛，昙花一现留丽质色彩，佳人依然风流显风采……叹人间有感慨，又闻声琵琶弹唱诉情怀，为什么不回来，只看见英雄美人情似海。歌曲在陈瑞的演绎下，把四大美女美伦美奂的凄婉、爱的情殇淋漓尽致的表现出来。为什么要提及陈瑞的《绝代风华》歌词呢？历史多是文人骚客笔下产物。对于王昭君，我们中国的正史记或是野史轶事中，无不浸透文人骚客为皇帝遗漏宠幸昭君耿耿于怀的遗憾，为呼韩邪单于与昭君的结合归宿由衷的赞美。于是，王昭君在中国历史上似乎是唯一既有完美爱情又有名垂青史的荣耀的美女。换一句话说，在正史或是野史里，多是对昭君及四大美女在历史进程中的作用进行注释，《绝代风华》算是着意刻画四大美女爱情之凄美的版本。雨林的此篇大作，则是完完全全把四大美女中的王昭君还原于真实。读完雨林这篇《画嫱》，我们才真正的体味到，王昭君其实就是我们中间的一份子，也有和我们一样无奈的人生经历。虽然，在毛延寿的钟情执拗下，有幸而又无耐地进宫作为一名待诏女。在三年的待诏苦涩中，与年龄差距足有两倍的画师心有灵犀。他们没有缠缠绵绵亲昵，也没有云起云涌波澜壮阔的纠结，却都又最能够诠释爱的含义和真谛。在以后和亲的路上，毛延寿尾随而去，一路的艰辛只有心存爱恋的人才能品味个中苦味。三十八年的默默相守，足以感动每一个读者。文章中，对于王昭君的美的描述，多是以镜面折射的形式。一是画师的震撼感，昭君上殿后文武百官的瞠目结舌的面部反映。重点写皇帝看到昭君后的失态。作者既巧妙而又很实际地把昭君放在皇帝，毛延寿画师、呼韩邪单于之间进行刻画和描写。与唯尊九五的皇帝、年轻俊美的单于相比，凸显画师毛延寿的老态。按其常理，昭君是不可能爱上一个画师的。但是，爱情的离奇和美妙就在于此。昭君与画师不仅相爱了，而且爱的那么纯洁那么执着。通过与老态的画师，折射出昭君绝非一般粉黛，她是那样的超凡脱俗、冰清玉洁。由此，印证了历史上为什么人们对昭君颇为一致的好评与好感。她没有攀龙附凤的俗念与献媚，却有对灵犀爱恋的执着。雨林在近两万字的描述中，着意对人物的心理活动进行刻画和描述。由此，把读者带入一个由爱生怜生痛，再由痛生情生敬的内心世界。通观全文，作者的笔触牢牢地把握住了人物脉搏的跳动，也就顺理成章地把握住了读者的眼球……鉴于编者学识有限，不能尽释作者细情和文章之美。寥寥数语，抛砖引玉，相信读者会有更多更深的理解和阐释。好文章！精品之作，极力推荐！【编辑：皂角树人】

【心音】孽龙洞风光七绝一组（古韵）

作者：长河浪

【编者按】孽龙洞的美景，因为有了长浪河的赞美诗而愈加增添了诗情画意。“玉液琼浆泻碧波，洞天飞瀑壮如何？银珠溅落归何处？唤起谪仙再赋歌。”一诗充满豪情，想象大胆而奇特，太白仙人若读了前两句，也一定自叹不如，不敢再在鲁班门前弄大斧。“峰头神女望夫滩，别恨依依咒逝川。一曲离歌多少泪，天涯望断何日还？”一诗情景交融，似乎让人亲眼目睹了一位美丽的神女，梨花带雨，含情远眺的身影。总之，相信每个人读罢这组诗，都会对孽龙洞的美景心驰而神往。长浪河可谓是孽龙洞旅游的义务宣传员。强力推荐为精品。【编辑：打开尘封】

【心音】外婆（小说）

作者：李火生

【编者按】穿行于风尘俗世，轻吟着平仄流年！站在岁月的路口，放逐记忆，凝一指沧桑，泅渡岁月，掬一捧过往，凝眸叹息，拈一支素笔，青灯墨下，对外婆的情深，于魂梦里呼唤，于文字里怀念。本文作者用朴素的语言，恬到好处的笔调，阐述了母亲年轻守寡，带着三个儿子的艰苦历程，孤独跋涉，酸楚苦辣，冷嘲热讽，离乡背井，接踵而至。作者还用对比的方式诠释人情冷暖，彰显了外婆的慈爱与伟大。亲姑妈，嫌穷爱富，虽阡陌交通，鸡犬相闻，但却老死不相往来，对孤儿寡母，冷若冰霜，爱理不理。而善良仁至义尽的外婆，却在母亲独力支撑家庭，艰难困苦的日子里，无微不至地关照，箩筐底下装大米，中间装芋头，面上装地瓜，满满的一大挑，能多装点就多装点，免得孩子们挨饿，外婆还托小舅父送粮食、“坡龙”、晒干的河鱼、小鸟等，在外婆的悉心关怀下，母子才得以勉强度日。作者在淡淡的疼痛中寻找真实的自我，于轻舞霓裳处倾听灵魂的呼唤，对外婆的无限情丝就在宁馨中温软。以一掌合十的虔诚，和泪研磨，一些婉约，唯美了念想；一些沉思，妥贴了苍凉。故事结尾，回顾记忆中的外婆，中年时，满头青丝，脸上泛着红光；老年时，风烛残年，头发花白稀疏，满脸皱纹，就像风干的福橘；到如今，星月不相见，山水不相逢；这些都反应了作者对外婆的无限怀念与敬爱。“养鹌鹑得只腿，养外孙去不回！”渲染了作者痛感自己未来得及报答外婆的惭愧心声。牧牛歌、放牛岭，两小曲儿很有润味，好文章，倾情推荐！【编辑：灰姑娘雪玫瑰】

【心音】闲谈诗词（杂文）

作者：五月旧馆

【编者按】好一篇《笑谈诗词》，读罢令人忍俊不禁，手之舞之，足之蹈之的同时又深深佩服作者学识之渊博，文采之斐然，语言之幽默、犀利、风趣，笔锋之婉转，真是一峰险后又见一险峰，一高峰后又见一高峰。想必作者对古代诗词研究颇深，“读书破万卷，下笔如有神”那些藏在古书里的轶闻趣事让读者大饱眼福，这些故事的连串显示了作者深厚的文学功底。在谈笑间将千百年的古人的音容笑貌展示给读者，同时引人深思，对今人创作的给了一些启迪。推荐共赏！【编辑：洛木】

【心音】醒游武功仿太白（诗词）

作者：长河浪

【编者按】拜读长河浪之诗作，自然会想起李太白千古流传之经典《梦游天姥吟留别》。于是，贸然将诗作题目改为《醒游武功仿太白》，未必妥当，旨在表达编者对长河浪先生的敬意。请恕编者潜行，至今未游武功，然拜读此诗，武功山就在眼前，就在脚下。“武功风光天下奇”，“武功雄奇甲天下”，“武功山头披云开”，“衡首庐尾武功中，更赋武功多绝色”，“古唱蜀道难，今观武功叹”，整篇诗作，处处洋溢出作者对武功山发自肺腑，情不自禁的赞誉。并由此，引发出读者的神往。不由得对武功山感叹万千，对诗作者敬佩不已。真可谓：长河浪涛古韵来，武功山上抒豪迈。此做定当细品味，彰显才气仿太白。编者乃打油，作者乃古韵。推荐文友，仔细雅鉴。【编辑：溪水竹风】

【心音】一代女皇武则天（散文）

作者：冰梅

【编者按】通篇全文，气若悬河的诩翼，隽美秀雅的文笔，新颖精湛的选裁，有条不紊的文思，别有风味的格局，博大精深的大手臂，诲人不倦的正能量，实乃震撼人心！非常佩服作者，博古通今的雄才大略，敢评敢写的大智慧！本文从以下几方面恬到好处地阐述，使本文雄辉有力瑕不掩瑜——〈一〉武则天的中国风：中国历史上迄今为止唯一的女皇，前无古人后无来者，君临天下，威风凌凌，弘道天年！武则天，这个富有传奇色彩的名字，惊天地泣鬼神！神秘异域，永垂不朽，万世流芳！光披四海震神威，芳流华夏披九州；旷世奇女临天下，一代天骄写春秋！则天，家喻户晓的火凤凰，襁褓中就被袁天罡预卜箴言，有伏羲之貌、帝王之相，终将登峰造极！这说明冥冥中，吉人自有天相！〈二〉武则天的高智慧：上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，她实是封建时代杰出的女政治家、思想家、军事家、野心家，她超然脱俗，卓尔不群。她由参政到执政，立后立国为周，历经了漫长的斗争过程。贞观二十三年，太宗死去，她于感业寺，削发为尼，青灯古佛，忍辱负重；高宗废王氏，立她为后起，“百司奏事，时时令后决之”；显庆五年，高宗眼疾间，书侍郎上官仪草诏废后，她先下手为强，自此独揽朝政念起，随即与高宗同临紫殿“二圣”执政；首先，从上元元年，以“天后”之尊开始执政，至天授元年正式称帝，做了大量准备；其次，修改《氏族志》为《姓氏录》；再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为登位称帝，建立新秩序；公元69O年，认为亲临帝位条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”乃至67岁高龄，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。〈三〉武则天的英明：她用人、处事、治国等，都有杰出的政治才能和政治家的气魄。称帝后，更重视人才的选拔和使用。 “九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”； 重视农业生产 “建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”；抗击外来入侵，保护边境安宁，努力改善邻国关系；对吐蕃的入侵和骚扰，坚决抵御和反击；打通了“丝绸之路”，坚持了边军屯田的政策。〈四〉武则天的功与过：金无足赤，人无完人，武则天当然也有过失，她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力，影响和延缓了生产力的发展。但她执政期间，形成了强有力的中央集权，使社会安定，经济发展。她革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，她的过错与历史功绩相比，难以同日而语。她的历史功过，恰如她给自己立下的那块“无字碑”一样，只能由历史去作出评论和判断。〈五〉武则天的今天：后人论断，她有容人之量，有识人之智，用人之术，有狮子的雄心，有狐狸的狡猾，骆驼的坚韧，所以她能冲破男尊女卑的罗网，砸碎封建时代的桎梏，一跃登上皇帝宝座，可她生前唯我独尊，叱咤风云，治国安邦，经天纬地。死后碑上却无一字，耐人寻味。历史是无情的、公正的、讽刺的，随着时间的流逝，历代文人骚客都在歌颂武则天的功德，无字碑成为了有字碑。不凿一字，尽得风流！而歌颂高宗李治的“述圣记碑”在历史风雨的冲刷之下，一字无存，有字碑成为了无字碑。独领风骚功炳千秋的女人披上了一层神秘色彩。〈六〉武则天的神奇：她一生嫁了两个皇帝——唐太宗李世民与唐高宗李治，而且这两个皇帝还是父子，她生了两个皇帝——唐中宗李显和唐睿宗李旦；自己又做了皇帝；和唐高宗“二圣”临朝空前绝后，死后和唐高宗合葬乾陵，绝无仅有。是中国历史唯一合葬乾陵的两个皇帝。功德无量，书不胜书。而乾陵盗墓者无法破，至今完好无缺，这更显神奇！哈哈，梅姐！其实你在我们的心中已有武则天的风范，值得共赏与学习！绝美的好文章，极力推荐！【编辑：灰姑娘雪玫瑰】

【心音】牛局长的故事（小说）

作者：老讯

【编者按】作者运用犀利又富含幽默的语言，为读者呈现了一段人尽皆知的有权人包养二奶的故事。韦绮是一个从大山走出的打工妹，由于家境贫困而失去了上学的机会，无奈来到一家沐浴城当洗脚妹。无知的她在金钱权利、甜言蜜言中失守阵地，用无价的青春换来的却是孩子连奶粉都吃不起。可怜她还在梦想着等待牛局长和自己的糟糠之妻离婚而娶她。文中年届五十的牛局长，真的是老牛吃嫩草，足以做韦绮的父亲，利用职权，收受贿赂，用着不义之财种下一段孽缘，可怜那襁褓中无知无辜的孩子，这究竟会是他的福还是他的孽？牛局长的正牌妻子马大姐，一个为老公、为孩子、为家庭操劳一辈子的“黄脸婆”，一大早去市场买老公最爱吃的乳鸽，煲他最爱喝的绿豆汤，这生活中最细微、最平凡、最体贴的爱就是每个人都要经历的“黄脸婆”的爱。弥足珍贵的爱，却没有唤醒老公那颗已经被利欲曛黑了的心。而小张若不是赶巧能给予解围，恐怕是连送礼也送不进家门，为了升官，为了工作，也配合局长扮演了一次未婚的丈夫和父亲。小说中的四个人物被作者刻画的活灵活现，故事情节丰润，读完回味无穷。佳作欣赏，极力推荐共读。【编辑：露珠】

【心音】离湄（情感小说）

作者：玲珑雪

【编者按】玲珑雪给读者奉献了一篇很值得一读的情感小说：江南首富的千金小姐离湄，十四岁时便有一袭长发，“她极爱惜这一头太过美丽的头发”。那时，“父亲已久卧病榻。她每日都有不同的郎中跨进那道高高的门槛，然后，统统满脸惋惜地摇头。”“虽然年幼，但她已是聪慧无比，明白人性本恶，明白那些医者多半还是为了那天价的酬金感到惋惜罢了。”为了女人的将来，富商希望离“早早嫁人，以求夫家庇护”。“江南首富招婿的帖子一经发出，各路人马纷涌而至，几乎挤破了江府的大门。那么多下聘的人中，她惟独相中了林炜笙。”而久经商场磨砺的富商却一眼就看出“他日后必是一凉薄之人。”然而，婚宴如期举办。新婚之初林炜笙表现的温文尔雅，公公婆婆奴颜婢膝，尤其是父亲去世后林所表现的眉眼温柔，轻声细语，曾让离湄确信“他绝不会是凉薄之人。”然而，是狐狸终于会露出尾巴的，当“江家的财产一下子使林家家业扩大数十倍”，当“林家人以为烤熟的鸭子飞不了稳吃盘中餐了，自然待离湄就没当初那般热切了。”而且从丈夫到公婆都对其心生厌恶。“婆婆有些得意忘形，声音陡然拔高。全然忘记林家有今日的辉煌靠的是谁。”林炜笙则“事先并没有通知她一声”，公然带回一个青楼女子绿波。“那便只是侧室，但婚宴办得喜庆而热闹”。江离湄“刹那间，心凉如夜”。尽管暗中与绿波争风吃醋，但她还是希望“炜笙，你可千万不要负我”……她心中对林炜笙依旧有所挂念。因此，离湄作出了一定的忍让，然而，好心未必好报，“这似乎让绿波越发骄纵起来，尤其是她传出喜讯后。林炜笙因不久将为人父，欣喜若狂，对绿波更是有求必应。绿波就像女皇般被众人捧在手心里”。为了这青楼女子，林炜笙让江离湄深夜亲手所制桃花糕，逼离湄连夜搬出了檀园，亲手剪下自己最真爱的一缕长发……至此她“还心存希望。”然而，绿波依旧得寸进尺，使唤离湄的丫头，并诬陷她。离湄为救护自己的侍女，与绿波斗智斗勇。谁曾想，这青楼女子，反倒变本加厉挑唆林炜笙欲毒死江离湄“彻底侵占江家财产”。至此离湄万年俱灰，她终于明白“林炜笙，你果真凉薄！”于是，“狠心”釜底抽薪的复仇计划在离湄心中诞生了。仿佛“只是一夕之间，林炜笙惊骇地发觉林家名下产业通通散去，各总号分号钱号等全部不听号令，各债权人也趁机纷纷上门，最后，竟姿不抵债，将林家宅院抵了出去”。江南商家感叹道：“江家小姐果然是他父亲的女儿啊！这么狠的手段一般人怎么玩得过她！”而此时负心的“林炜笙抱头痛哭，绝望悔恨如滔滔洪水倾泻而下”。“林家二老一时气极攻心，竟双双离世。仅仅一夜，辉极一时的林家家破人亡，林炜笙带着妻女逃到破渔村，忍饥挨饿，潦倒度日。”“绿波忍受不了清苦日子，丢下襁褓中的女儿与他人私奔，却不想半路被离湄高价买回，又仅以五两的价值卖入军营充当营妓”。上演了一场忠烈女子复仇记。一个江南首富的千金，一个曾经痴情的妻子，一个充满睿智的女子，一个令人沉思的故事，就这样未来道来，发人深省。不由得令人诘问：人世间情为何物？人世间财为何物？人世间爱为何物？人世间狠为何物？其实，情、财、爱、狠，或许神马都是浮云，可能终将是“一江烟花终散去，了无痕迹”。整篇小说，文笔流畅，女主人公的命运引人牵挂，人物形象跃然纸上，祝好玲珑雪，推荐文友赏读。【编辑：溪水竹风】