冰雨说，周末我们去阿育王寺？我爽快地应予了。可不是，困守红尘太久，我们欲念太多，心事太杂，又不长于在喜爱和需求间找到正确的平衡，活得太过实诚，小心脏都有些承受不了了。确然需要寻一方净地，静静地思过，用心地忏悔，从而实现心灵的救赎。

不曾想，冰雨老公阿军甚为体贴病弱的她，放弃了自己的郊游，服从了我们的愿想。阿军是个性情乐观、情趣浓郁的大男孩。一大早起来，就为大家备足了速食午餐和大缸的开水，还主动提出担任我们的专职司机和摄影师，免除了我们转车奔波之苦。私家车就是爽。说笑间，约半小时车程我们一行就到达了宁波东向20公里的禅宗名刹——阿育王寺。

阿育王寺，建于西晋太康年间（公元282年），是国内现存的唯一以印度阿育王命名的千年古刹，我国禅宗名刹“中华五山”之一。依山而筑，古朴庄重，天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，集建筑、雕刻、园林、绘画艺术之大成，和一般寺庙并无二致。寺内最珍贵的便是佛祖舍利宝塔。佛光舍利殿，黄色玻璃瓦，闪烁的宝舍利，高悬的“佛顶光明之塔”“妙胜之殿”和“觉行俱圆”匾额，只能远观而不可亵玩。侧壁石雕“四大金刚”、砖雕“十六王子”，神态逼真，气韵生动，吸引了中外游客和佛教徒。

我们随着香客踏上木地板，转过木廊，远远就听到了超快语速、中气十足的诵经声，居然不是中文，却是携了哭腔的洋文——日语。

循声望去，藏经楼门口站着一位青衣女子，素丽出尘，她面向藏经楼，目不斜视，高声诵经。

我和冰雨牵着手，轻手轻脚地捱过去，静静地站在她的身后，洗耳恭听经文，感受那份虔敬的气场，以求得心灵的安然。而她竟全然不知。

大约停留了十分钟，我们俩悄然撤离，又欣欣然地各处溜达了一圈。

冰雨说，我相信我的直觉，她就是那位不远千里来中国求赎的日本尼姑。

为了确认，当我们特地从罗汉堂原路返回，再次经过藏经阁。她卓然秀立，依然在诵读经文，只是声调略降了些。

我们站在侧廊，远远地再次望向她……一瞬间，她似乎意识到了我们的目光。她居然停下了诵读，侧身向着我们施施然行了一个礼，口中念念有词。俄而，又开始她的例行诵经了。

冰雨附耳说，真是她，一点没错。我曾看过她讲座时的留影。于是，冰雨一五一十向我历数关乎这位尼姑的信息。

我知道，这些讯息都是真实的。秀子，来自日本的大学艺术生。父辈经营公司，家庭殷实，身价不菲……幼时，知道爷爷来中国征战，欠下了无数人命。她小小的心灵一直耿耿于怀，后因挚友跳楼身亡，她就出了家，一则为了赎罪，二来为友人超度。青春女子，没有享受爱情和人生，就成了一名清道夫似的尼姑，她不怨悔。

她感到心安理得。为了体现她的至诚，她别了主持，只身来到中国宁波，周一到周五学习中文，周六周日居住阿育王寺，虔敬地为抗日中无辜死去的中国人诵经，超度。

我们无不为之动容。比之当下日本首相参拜靖国神社的行为，真是天壤之别。

阿育王之行，让冰雨和我释放了对于亲人的愧意，放下了心中执念，并有缘邂逅了一位真正虔敬的救赎者，不愧是一趟名副其实的心之救赎的旅程。

日本尼姑的行为，确然代表了一种中日关系的正向关联。