因了种种琐碎，老先生的书放下几天了。今日得看《玉华婶》。

文章写农妇玉华婶平凡普通的一生。简短，只有1700字左右。寥寥千余字，就勾勒出了一个默默无闻的小人物，而且是栩栩如生，不得不佩服。

《玉华婶》中，老先生起笔就介绍玉华婶的家世背景：她娘家在“三不管地带”，父亲是大盗，犯案被正法；母亲奇丑无比。在这一部分，老先生借用了方言俗语，一个是“出头”，一个是“窑变”。生得美的玉华婶就像那货郎小贩悬挂在货车上的“最出色的一件”，她母亲生出她自然就如货郎小贩“出头”，因而得“大出头”的绰号。而“破窑里可能烧出好磁器”谓之“窑变”，丑母亲生出美女儿，就是“窑变”。——使读者对母亲“长得非常丑陋”有更形象、具体的认知，同时，又没有说出一个美字，读者就已经感知到了玉华婶的“大美”。这之后，才说到玉华婶长到十六七岁时，“出脱得更是出众，说绝世佳人，有些夸张，人人见了喜欢，却是事实”。

铺呈了玉华婶的美之后，文章急转而下，就到了对她悲苦命运的交待。“正在这个年华，她的父亲落了这样一个结果，对她来说，当然是非常的不幸。她的母亲，好吃懒做，只会斗牌，赌注就放在身边女儿身上了。”——自然过渡。一朵花似的玉华婶，被逼无奈最后嫁给了三十上下、父亲是赌棍、自小给人家放羊的春瑞叔，“娶亲那天，也没有坐花轿，没有动鼓乐，只是说串亲，坐上一辆牛车，就到了我们村里。又在别人家借了一间屋子，作为洞房。”女人生命中最重要的一件事，就这样给交待了，甚至连个普通日子都不如。真是憋屈。要知道，玉华婶，“论人才、口才、心计，在历史上，如果遇到机会，她可以成为赵飞燕，也可以成为武则天”，最终，只落得穷乡僻壤成一村妇，最后成为泼妇，老了又成了弃妇、怨妇。

这个变化的过程，老先生写了两个细节：一是玉华婶与春瑞叔发生矛盾打闹，玉华婶假装投井吓春瑞叔，借此“春瑞叔也就不敢再发庄稼火，很怕她”。这里的假装投井描写很生动，“当人们捞她的时候，看到她用头和脚尖紧紧顶着井的两边，身子浮在水皮上，一口水也没喝。”“简直还比不上现在的跳水运动员，实在好笑。”我读着脑子里就现出了一幅滑稽的画。

另一个是老了的玉华婶与家人矛盾重重，三房儿媳都敢和她对骂。三儿媳的爹诘问她“你就没有看过《打金枝》吗”，她找上“我”求证《打金枝》是怎么一回事。“我不知道这是一句什么话，又不好去问外人，单等你回来。”——她是好面子的，要强的，又是可怜的，因为这出戏河北梆子里就有，她却没看过——“村里唱戏的时候，我忙着照应牌局，没时间去看。”——可想而知，家里的担子有多少是压在她肩上，她过得有多苦。等“我”告诉她戏的剧情后，她火了，大声骂道：“就凭他们家，才三天半不要饭吃了，能出一根金枝？我看是狗屎，擦屁股棍儿！他成了皇帝他要成了皇帝，我就是玉皇！”——那伶牙俐齿的泼辣劲儿可上来了，撒野的样儿，活灵活现！不过，也就是图个口快，图个有个人可以多少发泄哈心头的愤懑，当“我”提醒她别被儿媳听见又惹事非时，她“也知趣，就不再喊叫了”。

曾经人人见了喜欢的俏佳人，终在生活的磨砺和岁月的侵袭里，熬成了这样一个俗气的婆！老先生叙述与描写结合，揪住了玉华婶这个人物性格的关键点，所以虽然篇幅短小，人物却饱满、圆润，具有多重性格。文章也弥漫着浓郁的民间气息和烟火味儿，真实地再现了一个女人最终抗拒不了命运的安排，只能妥协，只能改变自己以求适应生活，从而悲苦惨淡的一生，令人唏嘘不已。

谢谢故事！晚安！